伴隨著生態(tài)危機(jī)的逐漸顯露，加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德教育突顯出越來越嚴(yán)峻的必要性。然而想要培養(yǎng)具有高生態(tài)道德標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生，生態(tài)道德教育在高校成為一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談大學(xué)生生態(tài)道德教育論文，希望大家喜歡!

　　淺談大學(xué)生生態(tài)道德教育論文篇一

　　《論大學(xué)生生態(tài)道德教育》

　　摘要：伴隨著生態(tài)危機(jī)的逐漸顯露，加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德教育突顯出越來越嚴(yán)峻的必要性。大學(xué)生是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的主力軍，培養(yǎng)具有高生態(tài)道德標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生，使生態(tài)道德教育在高校成為一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作，要使之產(chǎn)生預(yù)期的教育效果，擇取與應(yīng)用行之有效的教育方法是不可缺少的。從當(dāng)前生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀來看，在高校范圍內(nèi)開展生態(tài)道德教育，用校園規(guī)范與社會(huì)實(shí)踐一起約束大學(xué)生的行為，不失為生態(tài)道德教育的有效途徑。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生;生態(tài)道德;教育;高校

　　生態(tài)道德又被稱作環(huán)境道德或自然道德，是調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的行為規(guī)范。而生態(tài)道德教育是指用生態(tài)道德理念來教育大學(xué)生自覺形成生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，提高大學(xué)生思想覺悟，養(yǎng)成與之相配的生態(tài)文明習(xí)慣。保護(hù)與人類息息相關(guān)的環(huán)境，在資源利用上注重節(jié)約與循環(huán)，維持生態(tài)系統(tǒng)平衡，都是生態(tài)道德教育的最終目的。

　　一、高校生態(tài)道德教育的主要內(nèi)容

　　1.生態(tài)責(zé)任教育

　　人類對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)所負(fù)有的責(zé)任是不可推卸的。人類的活動(dòng)以明顯或不明顯的方式慢慢影響著生態(tài)環(huán)境的變化，人口的增長(zhǎng)，對(duì)自然資源不加節(jié)制的開采，大量的工業(yè)垃圾、生活垃圾，都對(duì)生態(tài)環(huán)境構(gòu)成了威脅。在意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的破壞后，人與自然的和諧共處成為全人類共同關(guān)注的問題。進(jìn)行生態(tài)責(zé)任教育，大學(xué)生們更加清楚人類自己造成的破壞，責(zé)任必須人類自己承擔(dān)。面對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)提高認(rèn)識(shí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，幫助和促進(jìn)自然的恢復(fù)與發(fā)展，只有人與自然和諧共存，人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展才有實(shí)現(xiàn)的可能。

　　2.感恩自然教育

　　人類的生存發(fā)展離不開自然資源。對(duì)自然資源的開采，自然環(huán)境的改造都是在所難免。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展給人類生活帶來了便利，但是也給自然造成了破壞。對(duì)待自然的態(tài)度，大學(xué)生應(yīng)該持有的是一顆感恩的心，感恩自然的饋贈(zèng)，把自然看作是與人共存的另一個(gè)平等的個(gè)體。對(duì)自然的開采利用不能以損害自然環(huán)境為代價(jià)，積極探尋更加和諧的共處模式，對(duì)自然提供給人類的所有都心懷感恩并珍惜，人類才能在保護(hù)自然才保自身的境遇下去追求可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　3.生態(tài)理性消費(fèi)觀教育

　　人類生存離不開消費(fèi)，生態(tài)理性消費(fèi)觀是遵循人與自然和諧共處、可持續(xù)發(fā)展方向的消費(fèi)觀念，有利于保護(hù)環(huán)境保護(hù)綠色生態(tài)。新的時(shí)代特征給大學(xué)生帶來了一些負(fù)面的影響，鋪張浪費(fèi)，追求奢華的消費(fèi)觀念急需改變。所以要讓現(xiàn)有解決資源浪費(fèi)、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化問題的方法發(fā)揮有效作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)理性消費(fèi)觀教育顯得格外重要。通過教育讓大學(xué)生明白自己的消費(fèi)行為不是獨(dú)立的，它與整個(gè)社會(huì)與自然休戚相關(guān)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)理性消費(fèi)觀教育應(yīng)該側(cè)重在提倡適度消費(fèi)與自覺抵制不良消費(fèi)行為兩個(gè)方面。提倡適度消費(fèi)，把儉省節(jié)約的話題重新提上教育高度，拒絕以享受揮霍為主的驕奢生活方式，自覺響應(yīng)國(guó)家環(huán)保號(hào)召，積極宣傳綠色食品，宣傳資源的循環(huán)利用，踐行綠色生態(tài)觀念，把生態(tài)的保護(hù)與理性消費(fèi)觀念結(jié)合在一起。

　　4.可持續(xù)發(fā)展觀念教育

　　可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展觀念教育不僅是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，更是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的要求。大學(xué)生在對(duì)可持續(xù)發(fā)展觀學(xué)習(xí)的過程中能夠懂得地球環(huán)境是一個(gè)整體的不可分割的整體，人與自然共同相處在一個(gè)生存系統(tǒng)之中，現(xiàn)在的行為與未來人類生存的環(huán)境是分不開的，當(dāng)下學(xué)會(huì)保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，人類才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

　　二、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的意義

　　1.加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育是社會(huì)面對(duì)生態(tài)生存危機(jī)的客觀要求

　　伴隨著人類工業(yè)發(fā)展的腳步，人類對(duì)自然的利用日益增多，在以前粗放的生產(chǎn)方式下，自然界遭到了很大的破壞，隨著氣候變暖，土地沙漠化以及大氣污染等一系列問題的出現(xiàn)，人類面臨著巨大的生存挑戰(zhàn)，生態(tài)危機(jī)已經(jīng)成為不得不首要重視的問題。對(duì)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)系統(tǒng)維護(hù)的教育仍然離不開高校這樣主要的教育陣地。大學(xué)生作為具有先進(jìn)知識(shí)與文化的年輕群體，對(duì)其進(jìn)行生態(tài)道德教育，顯得格外重要與可行。

　　2.加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的必然要求

　　大學(xué)生是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的生力軍，他們具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與較高的思想道德水平，在建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的時(shí)代，更易對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生認(rèn)同，并樹立生態(tài)文明的理念，形成正確的道德行為，在人與自然的關(guān)系問題上更加容易接受和諧共存的觀念，并通過自身行為帶動(dòng)其他人。

　　3.加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育是培養(yǎng)大學(xué)生成為高素質(zhì)人才的要求

　　對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育不僅使大學(xué)生提升了對(duì)生態(tài)保護(hù)的覺悟，而且對(duì)其價(jià)值觀世界觀也有影響，通過生態(tài)道德教育逐漸養(yǎng)成綠色生活的習(xí)慣，對(duì)自身價(jià)值有新的認(rèn)識(shí)，在與社會(huì)共同保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，增加了實(shí)踐，也鍛煉了道德意識(shí)，進(jìn)而能夠以生態(tài)道德自律自己的行為，成為高素質(zhì)人才。

　　三、當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)道德教育中存在的不足

　　1.對(duì)傳統(tǒng)思想道德教育的認(rèn)識(shí)存在欠缺

　　在我國(guó)的思想道德教育中，長(zhǎng)期以來都是以對(duì)人與人、人與集體、人與社會(huì)的關(guān)系為中心。在其中只有少部分捎帶講述人與自然的關(guān)系同樣需要重視，傳統(tǒng)的思想道德教育中強(qiáng)調(diào)了以人為中心，卻忽視了人與自然等其他共同處在地球這一個(gè)系統(tǒng)中的共存體的關(guān)系。對(duì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任講的多，對(duì)尊重自然對(duì)未來負(fù)責(zé)講的少，這樣長(zhǎng)久以往生態(tài)道德教育就慢慢淡出了傳統(tǒng)的思想道德教育，并不利于對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)。

　　2.對(duì)生態(tài)道德教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

　　由于對(duì)高校教學(xué)質(zhì)量的考察并未具體到對(duì)生態(tài)道德教育的考核上，高校與教育工作者多在教學(xué)實(shí)踐中忽視了生態(tài)道德教育，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)與自身并無太大關(guān)聯(lián)，環(huán)境保護(hù)首當(dāng)其沖承擔(dān)責(zé)任的應(yīng)該是政府。然而，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)離每一個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，每一個(gè)小我都能影響整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。在教育工作中，對(duì)生態(tài)道德教育的緊迫性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)生態(tài)道德教育存在漠然與認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

　　3.生態(tài)道德教育的師資缺乏

　　進(jìn)行生態(tài)道德教育的工作者并沒有專業(yè)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多由一些相關(guān)學(xué)科的老師來兼任，沒有經(jīng)過專業(yè)的生態(tài)道德教育的考核，也缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使生態(tài)道德教育水平相對(duì)落后，另外在對(duì)社會(huì)一些不道德的生態(tài)現(xiàn)象解析時(shí)，部分工作者多是一筆帶過，并不深刻分析現(xiàn)象與造成的后果之間的利害關(guān)系，使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)沒有深刻的記憶，難以感同身受的得到體會(huì)。

　　四、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的方法與途徑

　　1.提升生態(tài)道德教育課的地位，上升到基礎(chǔ)課程行列

　　改變對(duì)生態(tài)道德教育的認(rèn)識(shí)，提升對(duì)生態(tài)道德教育課的地位，公共基礎(chǔ)課程是最基本的范圍最廣的教育途徑。把生態(tài)道德教育的內(nèi)容設(shè)為基礎(chǔ)課程的內(nèi)容，改變我國(guó)高校生態(tài)道德教育滯后的局面，與科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)與生態(tài)文明的要求相適應(yīng)，協(xié)調(diào)一致，強(qiáng)化了生態(tài)道德的重要，也改變了人們長(zhǎng)此以往對(duì)生態(tài)道德教育的認(rèn)識(shí)，幫助構(gòu)建新的教育觀念與全社會(huì)構(gòu)建生態(tài)文明的氛圍。

　　2.積極開展社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中加強(qiáng)生態(tài)道德教育

　　系統(tǒng)的理論知識(shí)離不開實(shí)踐。生態(tài)道德教育培養(yǎng)了大學(xué)生的行為習(xí)慣以及生態(tài)道德能力，在社會(huì)實(shí)踐中，生態(tài)道德教育得以升華。高校在生態(tài)道德教育中應(yīng)重視響應(yīng)素質(zhì)教育的號(hào)召，積極組織學(xué)生團(tuán)體，構(gòu)建興趣小組，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新活動(dòng)方式，使課堂外的校園生活成為大學(xué)生生態(tài)道德教育的另外一個(gè)平臺(tái)，增強(qiáng)生態(tài)道德教育目的性與覆蓋面，把大學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的積極性與對(duì)自然科學(xué)的熱情有效的結(jié)合在一起。

　　3.利用傳統(tǒng)道德文化，形成系統(tǒng)的生態(tài)道德教育內(nèi)容體系

　　傳統(tǒng)道德文化在我國(guó)有深厚的根基，是寶貴的精神財(cái)富，諸子百家的學(xué)說至今都熠熠生輝，傳統(tǒng)文化中也有關(guān)于人與自然關(guān)系的體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化中的思想精華與生態(tài)道德教育的內(nèi)容結(jié)合在一起，使生態(tài)道德的內(nèi)容從教育之初就寓于教學(xué)之中，并以傳統(tǒng)思想道德教育為底墊，豐富道德教育的內(nèi)容，形成系統(tǒng)的內(nèi)容體系。

　　4.加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)法律法規(guī)建設(shè)，為生態(tài)道德教育提供法律支持

　　政府作為生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)航者，首先應(yīng)制定和完善相應(yīng)的法律法規(guī)，把生態(tài)道德與法律的強(qiáng)制性約束結(jié)合在一起，有效保障生態(tài)道德教育的踐行實(shí)效。法律法規(guī)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各式矛盾，生態(tài)道德教育在提高個(gè)人自我修養(yǎng)與認(rèn)識(shí)的同時(shí)又不乏相應(yīng)的法律法規(guī)約束，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)生態(tài)道德的基礎(chǔ)上，從遵紀(jì)守法的層面去自覺遵守社會(huì)生態(tài)道德規(guī)范。

　　大學(xué)生生態(tài)道德教育引導(dǎo)大學(xué)生形成環(huán)保意識(shí)、提高環(huán)保覺悟、形成良好的個(gè)人行為，在生活中合理調(diào)節(jié)個(gè)人與自然的關(guān)系，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育，有利于大學(xué)生跟著社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的步伐，一起建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)。

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　　(作者單位：聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院)