幼兒養(yǎng)成教育論文(2)
幼兒養(yǎng)成教育論文篇二
《學(xué)前幼兒養(yǎng)成教育之思考》
摘 要：學(xué)前教育是一切教育的基礎(chǔ)，它對受教育個體的發(fā)展有著至關(guān)重要的奠基作用。學(xué)前教育中，幼兒行為和思想的養(yǎng)成是關(guān)鍵，更是需要廣大幼教工作者深入研究的課題。本文就是從幼兒行為習(xí)慣，思想意識養(yǎng)成兩個方面闡述了自己在學(xué)前教育實踐工作中的點滴之思。
關(guān)鍵詞：學(xué)前幼兒 養(yǎng)成教育 思考
“教育要從娃娃抓起”，這是鄧小平同志一九七七年在談到教育問題時說過的一句話。作為一位從事學(xué)前教育的年輕人，每細(xì)細(xì)品讀這句話，雖略感簡短樸實，卻又覺得是特別精辟入理!
既然學(xué)前教育如此重要，那么我們?nèi)绾尾拍茏龊脤W(xué)前教育呢?以我個人愚見：要做好學(xué)前教育，兒童行為習(xí)慣、思想意識的養(yǎng)成是其核心和紐帶。從我國目前學(xué)前教育的發(fā)展來看，兒童在校(園)的學(xué)前教育基本上是在三歲至六歲這個年齡階段完成的，孩子的身體和心智正處于良好的發(fā)育階段，其可塑性很大，有人形象的把這個時期的幼兒比喻為一張白紙，要在這張白紙上描畫出怎樣的一幅圖景，完全取決于孩子的老師和家長。如果對這個時期的孩子我們能夠科學(xué)的開發(fā)其心智，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，甚至思想意識，那么，孩子今后的教育學(xué)習(xí)，就一定會步入一條良性發(fā)展之路，反之，孩子可能就會因此而被貽誤終生。在此，我僅就個人的學(xué)習(xí)和教育經(jīng)歷，從下面幾兩個方面說一說我對學(xué)前幼兒養(yǎng)成教育的思考和理解：
之一：行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是學(xué)前教育中最為重要的一環(huán)，教師在引導(dǎo)幼兒的過程中，應(yīng)該按照由行為訓(xùn)練→習(xí)慣養(yǎng)成的順序來逐步實施，良好行為的累積而成良好習(xí)慣，當(dāng)然，不良行為累積養(yǎng)而成的肯定會是不好的甚至壞習(xí)慣。具體說來，這些行為就是貫穿于我們學(xué)習(xí)和生活中一些瑣細(xì)之事，若在成人看來可能不值一提，但對于幼兒來說，這一切恰恰才是他們的開端。
1.小小坐姿，不可忽視。
上小學(xué)和中學(xué)的時候，我們總會發(fā)現(xiàn)班上有些同學(xué)，即使是在聽課和寫字的時候，都喜歡扭著身子坐在位子上，盡管老師多次批評，說這樣不好：既不雅觀，又對身體發(fā)育不利，更有不尊重上課老師的嫌疑，可他們老是改正不過來。我想，他們有這樣的行為習(xí)慣，肯定不是一兩天的事了。而實際上，不論在我們校園或者家庭中，我們也常常會發(fā)現(xiàn)有的孩子喜歡歪坐在凳子、沙發(fā)、桌子、躺臥在地板上等，這些看來都是一些調(diào)皮的，對孩子身心并無大礙的舉動，可偶爾的行為一旦變成了經(jīng)常性，就成為了習(xí)慣，這樣的行為習(xí)慣，對于孩子今后的身心發(fā)育，個體素質(zhì)培養(yǎng)往往會帶來負(fù)面影響。因此，作為一名幼兒教師來說，無論在課堂上、餐桌上、或是孩子們家中，我們和家長都要慢慢引導(dǎo)孩子要學(xué)會正確的坐姿，這一小小之細(xì)節(jié)，卻對孩子的身心發(fā)育和個體素質(zhì)的發(fā)展有著不可小覷的作用。
2.勤動手口，貴在參與。
就目前而言，我們國家相關(guān)部門對于學(xué)前教育的內(nèi)容和形式，還沒作出過什么明確統(tǒng)一的規(guī)定，各個地區(qū)也則因其經(jīng)濟和教育水平的發(fā)展不同而被允許因時因地制宜。即便這樣，但無論城市和鄉(xiāng)村、公辦或私立，我國學(xué)前教育的根本目的都是一致的：那就是開發(fā)兒童心智，從小養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
3.環(huán)境衛(wèi)生，從我做起。
從實施學(xué)前教育的主體來說，幼兒的學(xué)習(xí)、活動、生活環(huán)境首先要保證絕對安全;其次要做到時刻保持安靜、整潔、優(yōu)美。所以，教室、寢室、餐廳、娛樂室(場地)、廁所等不僅要進行凈化、還要進行符合幼兒特點的美化。在生活中，老師和家長要時刻做好孩子的榜樣，引導(dǎo)和幫助孩子勤洗手臉、勤洗腳、勤修指甲、勤梳頭，要求他們做一些力所能及之事;所以，從老師做起，從家長做起，引導(dǎo)孩子從“我”做起、這對培養(yǎng)孩子們的衛(wèi)生習(xí)慣是大有裨益的。
之二：思想意識的養(yǎng)成。
幼兒正處于心智的形成和初步發(fā)育期，幼兒思想意識的養(yǎng)成，對于孩子在以后發(fā)展道路上人生觀、世界觀、價值觀等的形成有著重要的作用。對于一個正在成長中的幼兒來說，試想：如果他生活和接受教育的環(huán)境是沒有文明和法則、沒有親情和友愛、沒有良知和正義，充滿著黑暗和冷漠、自私和暴力、恐怖和血腥……那么，我們的教育會培養(yǎng)出來一群怎樣的人呢?野蠻無知的現(xiàn)代人?法西斯?我以為：在實施教育的過程中須從以下幾個方面著手。
1.以課堂、活動、游戲等的紀(jì)律和規(guī)則約束，培養(yǎng)孩子遵守紀(jì)律規(guī)則、講求公平正義的意識。
老師和家長要讓孩子們體會到：在不同的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中，什么是可以做的、必須做的、什么是不允許做的;允許或必須做的，做好了，就會得到老師或家長的表揚獎勵，不允許做的，一旦做了，就要自己向老師，家長承認(rèn)，并且還要受到批評或懲戒;如此，在紀(jì)律和規(guī)則的反復(fù)運用中，讓孩子最終明白：紀(jì)律和規(guī)則的約束力，對每個人都是這樣，是公平的，不會是因人而異的，不論自己或別人，做了不允許做的事，都要勇敢的向老師和家長報告，都是要受到批評或懲戒的。
2.按照作息時間安排學(xué)習(xí)、游戲、活動、生活等，培養(yǎng)孩子的時間意識(觀念)。
在孩子們的頭腦里，往往不會有時間觀念。他們在校(園)的學(xué)習(xí)和生活，都是聽從老師的安排;正因為如此，根據(jù)孩子們的年齡和身心發(fā)展特點，制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)，生活作息，對于養(yǎng)成孩子們的時間觀念，尤其重要。
3.以各類教育教學(xué)、游戲活動的開展為載體，培養(yǎng)孩子的和平共處、勤勞合作、積極參與意識。
老師和家長，要時時引導(dǎo)孩子們積極的參與校(園)開展的各類活動，且要仔細(xì)觀察孩子們在活動中的種種表現(xiàn)。是不是所有孩子都參與了?孩子們的積極性如何?活動中孩子們有沒有很好配合?有沒有相互幫助來完成活動任務(wù)?如果個別孩子有異樣表現(xiàn)，一定要了解清楚實情：是生病了的原因、性格的原因、還是情緒受了其他事情影響的原因?以便利于教師在處理的過程中因情制宜。
4.以公益，親子等活動的開展，培養(yǎng)孩子愛護公物、環(huán)境、感恩孝親意識。
愛護公物，從身邊做起。老師可以引導(dǎo)孩子，讓他們認(rèn)識到：在我們生活的校園里，無論一桌一椅一凳、一花一草一木，他們和我們小朋友一樣，都是有生命有情感的，我們不能隨隨便便加以破壞。如果損壞了學(xué)校的公物財產(chǎn)，不僅要受到老師的批評，家長還要進行經(jīng)濟賠償;其次，我們可以通過一些校(園)內(nèi)，外活動的開展來養(yǎng)成孩子們衛(wèi)生，環(huán)境的意識、
結(jié)束語：
中國著名革命家，教育家徐待立先生曾經(jīng)這樣論述過幼兒教育：幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進入青少年時期德育、智育、體育的健康發(fā)展。所以說幼兒教育是一項重要的工作，是非常細(xì)致耐心的工作，也是一項極其光榮的工作，做好這個工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，熱愛自己的專業(yè)，專心致志，鉆研業(yè)務(wù)，對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感。我想，作為每一位從事幼教工作的人來說，當(dāng)時刻謹(jǐn)記徐老先生的這段話，并且須以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，為興盛我國的學(xué)前教育事業(yè)極盡自己的一份綿薄之力。
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