中西方教育差異淺析論文(2)
中西方教育差異淺析論文
中西方教育差異淺析論文篇二
《論中西方教育體制的差異》
摘要：隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，教育體制改革勢(shì)在必行，中西方教育體制的差異問題已引起廣泛關(guān)注。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 教育與改革
我們中國(guó)人非常重視教育，但過于神化教育了。雖然教育是國(guó)家文明與科技發(fā)展的體現(xiàn)，但不應(yīng)該讓人感到高等教育有特殊層次。從教育總體差異上來講，我們教育傳統(tǒng)的定義往往是學(xué)生在被動(dòng)地學(xué)，而西方是自由主義學(xué)說。有人說：“中國(guó)教育模式對(duì)學(xué)生有利于打基礎(chǔ)，但不利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。西方的教育模式，有利于學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮，但往往學(xué)生受制于自己的基礎(chǔ)功底，也容易出問題”。打基礎(chǔ)和發(fā)展創(chuàng)造力，這個(gè)平衡點(diǎn)如何取得，是我國(guó)現(xiàn)在教育難點(diǎn)和重點(diǎn)
一、我國(guó)教育體制的弊端
如果我們還是為自己的分?jǐn)?shù)和名次而拼命，如果還是為了可以上更好的大學(xué)而學(xué)習(xí)的話，中國(guó)強(qiáng)則是一句空話，如果我們老師還是看分?jǐn)?shù)來決定這個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀，我們孩子將失去童年的記憶。
我國(guó)的教育制度有點(diǎn)僵硬。而且高考制度非常讓人無語(yǔ)和無奈，先不說地方招生分?jǐn)?shù)差異的問題。光是加分就讓人糾結(jié)。但是我們生活在這個(gè)國(guó)度，我們只能學(xué)會(huì)去適應(yīng)，去爭(zhēng)取，因?yàn)槲覀儾荒芨淖冞@個(gè)社會(huì)，也不能讓社會(huì)來適應(yīng)我們，只有自己去適應(yīng)社會(huì)，高考的道路就是千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋，我們所能做的，只是力爭(zhēng)自己可以踏過這人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的獨(dú)木橋，只能力求自己不成為那個(gè)被擠掉的人。中國(guó)的教育是面對(duì)大多數(shù)學(xué)生，不否認(rèn)這種“廣泛”的教育尺度或者方法會(huì)埋沒一些所謂天才學(xué)生，但教育體制不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人有特長(zhǎng)或者潛力而改變，它教育的原則是教會(huì)大多數(shù)的學(xué)生，而不是只教某個(gè)人。很多同學(xué)抱怨很多課程沒有用，但是還設(shè)置了這些課程。其實(shí)學(xué)生沒有注意到這些課程的重要性。在人生中，很多的知識(shí)是一定要學(xué)的，只不過是學(xué)習(xí)時(shí)間和空間上的一個(gè)先后的問題。高考確實(shí)不是什么討人喜歡的制度，但是相比之下這是目前最好的制度了。
二、西方國(guó)家的教育體制
西方個(gè)人本位的教育傳統(tǒng)，這種教育體制在新舊文化沖突中形成的新的世界觀，打碎了宗教的精神枷鎖，使教育獲得了新生，教育上的種種變革生氣勃勃地發(fā)展了起來。從教育總體差異上來講，我們的定義往往是學(xué)生被動(dòng)的，而西方是自由主義。我們的教育方法是有利于打基礎(chǔ)，但不利于培養(yǎng)學(xué)生的自由想象力。西方的有利于創(chuàng)造性發(fā)揮，但往往學(xué)生受制于自己的基礎(chǔ)功差，也容易出問題。打基礎(chǔ)和發(fā)展創(chuàng)造力，這個(gè)平衡點(diǎn)如何取得，是大家都在頭痛的事情。
很多人會(huì)說，如果說中西方教育各有所長(zhǎng)，那為何我們的科技發(fā)展落后于美國(guó)那么多。從這點(diǎn)看，因?yàn)槊绹?guó)有向全世界開放的高等教育體系，因此他們結(jié)合自己學(xué)生基本功不好的這個(gè)弱點(diǎn)，用大量的優(yōu)秀留學(xué)生來彌補(bǔ)他們的不足。如今在美國(guó)高校搞科學(xué)研究的，很多是來自中國(guó)、印度等第三世界國(guó)家。他們除了學(xué)美國(guó)的先進(jìn)技術(shù)之外，于博士和博士后提供更為豐厚的報(bào)酬也是一個(gè)重要的原因。因?yàn)檎麄€(gè)美國(guó)社會(huì)龐大的商業(yè)、教育界、政府研究機(jī)構(gòu)等，都為這些學(xué)生畢業(yè)后提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。所以才造就美國(guó)教育的世界龍頭老大地位。
三、我國(guó)教育體制改革的意義
百年大計(jì)，教育為本，如何切實(shí)有效地逐步提升中國(guó)教育的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平，教育的資金投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，局限著我們中國(guó)教育的落后于其他國(guó)家，教育水平和方法的好壞和優(yōu)越，教育體制和社會(huì)發(fā)展密不可分。而我們中國(guó)現(xiàn)在的總體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是處于第三世界的水平，加上一些過去的條條框框和傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致總體水平環(huán)境必然落后其他發(fā)達(dá)國(guó)家。此外，中國(guó)人傳統(tǒng)極其重視教育，這是一種美德，也是一種財(cái)富，可近幾年來由于父母?jìng)儗?duì)教育的重視做過了頭，導(dǎo)致教育商業(yè)化色彩太濃。加上中國(guó)人口多，學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)激烈，這樣的國(guó)情和社會(huì)問題也影響了學(xué)校以及整體的教育方法和質(zhì)量。
雖然在教育之前，基礎(chǔ)要打好是非常重要，但過度的重視強(qiáng)壓，對(duì)很多孩子失去原有自然成長(zhǎng)，導(dǎo)致高分而低能。而對(duì)于高等教育，一旦學(xué)生跨越了大學(xué)這個(gè)門檻，原來的依賴使他們顯得迷茫。我認(rèn)為高校應(yīng)該給予他們更多的學(xué)習(xí)選擇權(quán)。同時(shí)學(xué)生們應(yīng)該盡可能選修其他非專業(yè)課，有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、增加知識(shí)面。
無論父母還是學(xué)子必須記住一點(diǎn)，不要指望任何教育制度能改變一切。我曾經(jīng)就讀過普通和重點(diǎn)中小學(xué)校，總而言之，學(xué)生自己的能動(dòng)性發(fā)展才是最關(guān)鍵的。自己不要，好學(xué)校也沒有辦法來改變你。即便是學(xué)校制度僵化，作為學(xué)生也應(yīng)該采取主動(dòng)出擊的方法，這樣才能更好挖掘自己的潛力，為今后人生道路奠定必要的基礎(chǔ)。
中國(guó)學(xué)生抱怨高等教育對(duì)自己的制約太多，大家知道，即便是國(guó)外著名學(xué)府，學(xué)校的制約還是存在的，歐美大學(xué)生對(duì)此常常反抗。他們的心態(tài)和中國(guó)學(xué)生們現(xiàn)在的逃課心態(tài)，是非常類似的，是對(duì)舊有軌制的挑戰(zhàn)。不過，我不建議拿逃課來抗議。最好的方法是思考一下，自己想學(xué)什么，然后自己去發(fā)掘資源，去學(xué)習(xí)。教育體制的不足，我們可以通過個(gè)人的努力來彌補(bǔ)。畢竟再好的大學(xué)，也只是提供資源，學(xué)生自己是否要學(xué)、學(xué)哪些，學(xué)生自己決定。如今中國(guó)的大學(xué)和社會(huì)氣氛比80年代寬松多了，可看可學(xué)的資源豐富。應(yīng)該盡量自己主動(dòng)爭(zhēng)取，而不是消極抗議。我們要改變這種狀況，重要的還是從根源上杜絕，從教育體制上進(jìn)行改革，循序漸進(jìn)地消除教育體制上存在的弊端。
參考文獻(xiàn)：
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