幼兒園常規(guī)教育淺談?wù)撐?/h1>
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在幼兒園的教育內(nèi)容體系中,常規(guī)教育是其中的一個(gè)重要組成部分,也是幼兒園區(qū)別于中小學(xué)教育的一個(gè)特色內(nèi)容,幼兒良好行為習(xí)慣主要通過常規(guī)教育漸漸培養(yǎng)起來的。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的幼兒園常規(guī)教育淺談?wù)撐?,希望大家喜歡!
幼兒園常規(guī)教育淺談?wù)撐钠?/h2>
《幼兒園常規(guī)教育的理性思考》
摘要:常規(guī)是幼兒園一日生活的各種活動(dòng)中應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)則,它對(duì)于班級(jí)正常的保教秩序及幼兒發(fā)展本身都有著極為重要的意義。本文就幼兒園常規(guī)教育方面作了反思,提出了自己的幾點(diǎn)看法:(1)把握常規(guī)教育的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵;(2)幼兒的發(fā)展是常規(guī)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿;(3)常規(guī)教育要講“主體參與”,變被動(dòng)接受常規(guī)為規(guī)則的主動(dòng)建構(gòu);(4)變外在的常規(guī)要求為幼兒內(nèi)在的規(guī)則需要;(5)常規(guī)教育要“以研促教”;(6)家長是常規(guī)教育的重要資源
關(guān)鍵詞:常規(guī)教育 自主 理性思考
關(guān)于幼兒園階段在人的一生中的重要意義,有這么一段佳話:在一次為75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的科學(xué)家舉行的聚會(huì)上,一個(gè)老學(xué)者受到采訪:“請(qǐng)您談?wù)?,您是在哪個(gè)大學(xué),哪個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您以為最重要的東西?”,這位老學(xué)者略想了一下說:“在幼兒園,我學(xué)到了我重要的思想:東西要放整齊,不是自己的東西不要拿,做錯(cuò)了事要道歉,要仔細(xì)觀察周圍的大自然…從根本上說,我學(xué)到的東西就這些。”簡單樸實(shí)的話語道出了幼兒時(shí)期養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性。在幼兒園的教育內(nèi)容體系中,常規(guī)教育是其中的一個(gè)重要組成部分,也是幼兒園區(qū)別于中小學(xué)教育的一個(gè)特色內(nèi)容,幼兒良好行為習(xí)慣主要通過常規(guī)教育漸漸培養(yǎng)起來的。還記得“非典”時(shí)期全民所接受的教育嗎?我們一再被叮嚀開窗通風(fēng),全面飲食不挑剔,尤其是洗手的科學(xué)方法。就是這種最簡單的防衛(wèi)方法,有效地幫助我們走進(jìn)安全地帶。然而,“非典”時(shí)期提醒人們這一切早已是幼兒園里的工作常規(guī)和教育內(nèi)容。
俗話說得好“千里之行,始于足下”,幼兒良好的常規(guī)也是要從幼兒身邊的每件小事做起,即從細(xì)小處開始,從日常生活中的基本要求做起。這里提到的常規(guī)其實(shí)是很廣泛的,幼兒常規(guī)是指對(duì)幼兒行為的標(biāo)準(zhǔn)化、具體化要求,可以理解為教師對(duì)一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有序地制定一系列的行為規(guī)范,讓幼兒經(jīng)常固定的執(zhí)行,從而形成良好的習(xí)慣。幼兒常規(guī)不只是日常規(guī)范,它涉及的范圍可以將其歸納為三個(gè)方面:(1)關(guān)于幼兒在幼兒園一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)安排的總體規(guī)定;(2)關(guān)于幼兒園中各環(huán)節(jié)中各種活動(dòng)及每一種過程中某些具體的規(guī)定;(3)關(guān)于幼兒一般行為規(guī)范的規(guī)定?!队變簣@工作規(guī)程》規(guī)定;“幼兒園日常生活組織要從實(shí)際出發(fā),建立必要的合理的常規(guī),堅(jiān)持一貫性、一致性和靈活性的原則,培養(yǎng)幼兒的良好的習(xí)慣和初步的生活自理能力。”常規(guī)是社會(huì)的客觀實(shí)在,社會(huì)和組織中為大多數(shù)人所認(rèn)可的常規(guī)的制約。因此,在個(gè)體化的過程中,尤其在個(gè)體化的初始階段(幼兒期是個(gè)體個(gè)性形成的重要時(shí)期)起,逐步認(rèn)識(shí)、理解和正確掌握這些常規(guī)非常必要。但在開展常規(guī)教育的過程中,幼兒園的管理者和教師把重心放在幼兒常規(guī)的補(bǔ)充和完善方面,很少涉足常規(guī)本身和教育過程、方法的研究,從而使幼兒園的常規(guī)教育無論是思想認(rèn)識(shí)層面,還是在教育方法方面,都存在一些不容忽視的問題。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》在社會(huì)領(lǐng)域的內(nèi)容與要求中明確提出:“在共同的生活活動(dòng)中,以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則,學(xué)習(xí)自律和尊重他人。”這充分說明體驗(yàn)和理解是幼兒遵守常規(guī)的基礎(chǔ)?,F(xiàn)就幼兒幼兒園常規(guī)教育中存在的問題及對(duì)策作一些探討。
常規(guī)教育實(shí)施過程存在的問題
在一日生活中,幼兒常規(guī)的建立,是確保幼兒安全,發(fā)展幼兒的自我意識(shí)和自我管理能力的關(guān)鍵,但在教師具體實(shí)施過程中,教師通常采取的高控制的手段,不敢放手讓幼兒自主地活動(dòng),以求得表面的井然有序,這樣一來,常規(guī)教育陷入了難以走出的“怪圈”:高控制形成了幼兒對(duì)教師的依賴,這種依賴使幼兒的自主性和規(guī)則意識(shí)很難形成,導(dǎo)致幼兒缺乏對(duì)行為的自我管理意識(shí)和能力,而這又在一定程度上加劇了教師對(duì)幼兒的控制,這種捆綁式的常規(guī)教育將幼兒的主體性教育的內(nèi)容抽空了,使得“培養(yǎng)幼兒的主體性”僅停留在口頭上。
(一)在常規(guī)教育中過分強(qiáng)調(diào)指示性,缺乏平等和諧的師生關(guān)系
有些教育者認(rèn)為小孩子幼稚無知,只會(huì)服從,出現(xiàn)了制定常規(guī)的“權(quán)威性”,教師成了常規(guī)的供應(yīng)者,支配者、執(zhí)法者,是集體中唯一的智者,是至高無上的,幼兒在常規(guī)制定中沒有權(quán)利,只有服從的義務(wù),只會(huì)讓幼兒形成對(duì)權(quán)威盲目的信奉。因此,在幼兒園班級(jí)生活中,隨時(shí)能聽見教師說出的“不能亂丟玩具”、“不許大聲說話”等限制性話語,這些包含著“不行”“不要”“不許”“不能”等指令性字眼的言語,說明了在教師心目中,“常規(guī)就是限制幼兒的不良行為,常規(guī)教育就是管。”將常規(guī)視為限制,從而使常規(guī)失去了對(duì)幼兒行為指引的作用,使幼兒的實(shí)踐缺乏目標(biāo)感而顯得無所適從,甚至引起幼兒,尤其是大班幼兒的反感、挫敗感。教育家洛克早就指出;馴良死板的兒童,既不會(huì)吵鬧,也不會(huì)使成人受到任何干擾;但是,這種兒童終生終世對(duì)于自己和別人都是沒有用處的,不可能有什么作為。而我們的有些教師卻至今都沒有認(rèn)識(shí)到這種傳統(tǒng)的常規(guī)教育的危害。教育的目的是解放心靈,而不是利用強(qiáng)勢(shì)壓迫使人服從。這種披著教育外衣的精神強(qiáng)制只能導(dǎo)致兒童心靈的壓抑與封閉,甚至是心靈的麻木。
(二)把常規(guī)當(dāng)作開展一切活動(dòng)的前提
教師總要等到幼兒全部安靜下來才開始活動(dòng),希望通過這種強(qiáng)化使幼兒形成自控并自覺安靜地等待教師“上課”。不難看出,教師是在常規(guī)訓(xùn)練上而不是在如何激勵(lì)幼兒發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)方面下功夫,常規(guī)在這里不僅被當(dāng)作工具,而且成了教育目的,其重要性往往被置于個(gè)體利益至上,使常規(guī)教育“過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境的有序性,忽視幼兒的自主性,忽視強(qiáng)調(diào)遵守常規(guī)的個(gè)體差異。”這種將大量的時(shí)間和精力投放在幼兒的常規(guī)教育培養(yǎng)上,教師的工作重心開始傾斜。活動(dòng)中常規(guī)的確存在必要,但幼兒真正的紀(jì)律性與自制力來自他對(duì)活動(dòng)的投入而非外部的約束,一味地強(qiáng)調(diào)常規(guī)與紀(jì)律,把它當(dāng)作教育活動(dòng)的前提條件,無異于本末倒置。
(三)過于強(qiáng)調(diào)規(guī)則的利他性
遵守規(guī)則,意味著替別人著想,同時(shí)要限制自己不合規(guī)范的行為。在班級(jí)生活中,當(dāng)個(gè)人的想法或需要與集體或他人的利益相沖突時(shí),按要求得放棄個(gè)人的想法或需要以免集體或他人利益受到損害,如“洗手時(shí)不要把水灑在別人身上,”“看到別人有困難要給予幫助”等都是利他性的規(guī)則。教師強(qiáng)調(diào)規(guī)則的利他性,使幼兒認(rèn)為規(guī)則總是有利于別人的,別人需要規(guī)則而自己不需要,于是他最終學(xué)會(huì)的總是用規(guī)則來要求別人,而沒有遵守規(guī)則的自覺性。
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