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農(nóng)村教育淺談論文

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  談及農(nóng)村教育,我們首先想到的就是陶行知、梁漱溟、晏陽初等老一輩的鄉(xiāng)村教育改革家。在城鄉(xiāng)二元對立的今天,農(nóng)村教育迷失了“自我”,我們需要對農(nóng)村教育及其特點進行一個重新的認識。下面是學習啦小編給大家推薦的農(nóng)村教育淺談論文,希望大家喜歡!

  農(nóng)村教育淺談論文篇一

  《農(nóng)村教育及其特點》

  【摘要】談及農(nóng)村教育,我們首先想到的就是陶行知、梁漱溟、晏陽初等老一輩的鄉(xiāng)村教育改革家。在城鄉(xiāng)二元對立的今天,農(nóng)村教育迷失了“自我”,我們需要對農(nóng)村教育及其特點進行一個重新的認識。在農(nóng)村教育的發(fā)展方向上,我們應進行本土化的教育。對于農(nóng)村教育發(fā)展的差異性,國家部署實施了燎原計劃。

  【關(guān)鍵詞】農(nóng)村教育 本土化 差異性

  談到農(nóng)村教育,我們首先想到的就是陶行知。陶行知不僅是鄉(xiāng)村教育的理論家,更是鄉(xiāng)村教育的實踐家,曉莊師范就是很好的例證。陶在《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》中論述了關(guān)于農(nóng)村教育的主要觀點。在這篇文章中,陶批評了當時的農(nóng)村教育,他說:“中國鄉(xiāng)村教育走錯了路!它教人離開鄉(xiāng)下向城里跑,它教人吃飯不種稻,穿衣不種棉,做房子不造林,它教人羨慕奢華,看不起務農(nóng);它教人分利不主利;它教農(nóng)夫子弟變成書呆子……”[1]

  那么,中國鄉(xiāng)村教育的出路在哪里?陶行知接著說:“生路是什么?就是建設(shè)適合鄉(xiāng)村實際生活的活教育……中國鄉(xiāng)村教育之所以沒有實效,是因為教育與農(nóng)業(yè)都是各干各的,不相聞問……所以第一教育要與農(nóng)業(yè)攜手……教育(要)與科學機關(guān)充分聯(lián)絡……教育(要)與衛(wèi)生機關(guān)充分聯(lián)絡……教育(要)與道路工程機關(guān)充分聯(lián)絡……總之,鄉(xiāng)村學校是今日中國改造鄉(xiāng)村生活之唯一可能的中心!”[2]

  現(xiàn)代社會的農(nóng)村教育到底是什么?農(nóng)村教育的特點是什么?我們有必要作一個重新的認識。

  為什么會有農(nóng)村教育的提法?農(nóng)村教育是與城市教育相對應的概念。長期以來,我們所提到的農(nóng)村教育,是與城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系的。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)導致了二元教育結(jié)構(gòu)。盡管在國家教育政策文本或教育學教科書中,沒有介紹農(nóng)村教育是與城市教育相對應的教育的表達,但實際上,無論是在觀念層面還是在實踐層面,農(nóng)村教育已然成為一種區(qū)別于城市教育的教育。當我們言說農(nóng)村教育時,“實際上也是在用一種心中默許的標尺來言說一種區(qū)別于城市教育或允許落后于城市教育的教育”[3]。其次,我們所說的農(nóng)村教育是一種發(fā)展比較單一的教育。所謂發(fā)展單一,主要指在農(nóng)村教育教學過程中過分偏重文化課教育,忽視德智體美勞方面的教育。雖然有的農(nóng)村學校,國家也給免費配了電腦,但由于沒有計算機老師,那些電腦也就成了“花瓶”。

  農(nóng)村教育的特點又有哪些呢?或者,我們可以這樣說,農(nóng)村教育的特性是什么?特點與特性都有事物本身所特有的意思,農(nóng)村教育所特有的是什么呢?我們只有搞清楚農(nóng)村教育的特點,才能施行適切于農(nóng)村實際的教育。

  城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的對立,使我們在農(nóng)村教育的發(fā)展方向上產(chǎn)生了疑問。農(nóng)村教育應該本土化還是城市化?

  我國地域廣闊,地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異大,導致城鄉(xiāng)在教育發(fā)展上也有很大差別。我們先來看一組數(shù)據(jù),“在1995年之前的6年間,農(nóng)村初中階段的輟學率都超過5%,后來雖有所下降,但仍然維持在3%以上,失學人數(shù)在2000年達到200萬人。僅在1987—2002年間,初中階段的輟學人數(shù)即達到3067.6萬人。”[4]“從初中畢業(yè)生升入高中的比例看,城市的升學率從1985年的40%提高到了1999年的55.4%,而同期農(nóng)村則從22.3%下降到18.6%,兩者的倍數(shù)從1.8倍擴大到3倍,絕對差則從17.7個百分點擴大到36.8個百分點。”[5]“近兩年有關(guān)高考錄取率的報道表明,我國一些大中城市,如北京、上海,報考青年的錄取率已高達70%以上,而一些以農(nóng)村人口為主體的省份,高考錄取率則在50%以下。”[6]這些情況都表明,農(nóng)村學校學生的輟學人數(shù)在增加。

  鑒于此,農(nóng)村教育應該進行適合于當?shù)貙嶋H的本土化教育。在這里的本土化教育并不是要在農(nóng)村學校傳授專門的農(nóng)業(yè)勞動技術(shù)。毫無疑問,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞動技術(shù)不需要專門在學校里學習。在長期的農(nóng)村生活中,大部分農(nóng)村孩子都能夠從事自身體力范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)勞動,即使學生暫時沒有掌握這種技術(shù),畢業(yè)后如果在家務農(nóng)也可以輕松地向長輩學會這些技術(shù)。我們所提到的本土化教育,是結(jié)合當?shù)厮赜械膶嶋H進行教育教學。“鄉(xiāng)村地域文化中長期積淀而形成的地域、民俗文化傳統(tǒng),以及鄉(xiāng)村生活現(xiàn)實中原本就存在著許多合理的文化因素,有著對于鄉(xiāng)村生活以及鄉(xiāng)村生活秩序建構(gòu)彌足珍貴的價值成分,換言之,鄉(xiāng)村地域文化中原本就潛藏著豐富的教育資源”[7]。比如,當?shù)厥蔷﹦〉陌l(fā)源地,我們就可以在學校開設(shè)一門京劇選修課,并邀請當?shù)氐木﹦∶麕焷韨魇诰﹦∷囆g(shù);當?shù)厥前踩牡陌l(fā)源地,我們就可以在體育課或者專門開設(shè)一門選修課來學習安塞腰鼓;當學習到植物、動物這一部分時,我們可以借助農(nóng)村得天獨厚的條件,帶領(lǐng)學生到野外或農(nóng)戶家進行“田野研究”。

  我國東中西三地農(nóng)村在經(jīng)濟發(fā)展上的差異,使得東中西的農(nóng)村教育也存在著差異性。針對當時當?shù)氐恼?、?jīng)濟、科技、文化以及教育資源和農(nóng)民實際情況,我們應如何開展不同程度和不同重點的教育?

  長期以來,我們把農(nóng)村教育主要定位于農(nóng)村中的“雙基”教育。農(nóng)村發(fā)展本身的不平衡又使得“雙基”教育在不同農(nóng)村地區(qū)有不同的發(fā)展要求和目標。在較發(fā)達的農(nóng)村地區(qū),主要指東部和沿海地區(qū),“雙基”教育的重心是普及九年制義務教育和全面掃除青壯年文盲;對于欠發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)而言,主要指西北、西南等“老、少、邊、窮”和少數(shù)民族聚居區(qū)以及中西部地區(qū),“雙基”教育的重心是普及小學教育與初步掃除青壯年文盲。為了加快農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步,國家教委1988年正式部署實施了燎原計劃。該計劃的任務是“在掃除文盲,做好普及義務教育工作,大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育和成人教育的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮農(nóng)村各級各類學校智力、技術(shù)的相對優(yōu)勢,積極開展與當?shù)亟ㄔO(shè)密切結(jié)合的實用技術(shù)和管理知識的教育,培養(yǎng)大批新型的農(nóng)村建設(shè)者。積極配合農(nóng)業(yè)與科技等部門,開展以推廣當?shù)剡m用技術(shù)為主的試驗示范、技術(shù)培訓、信息服務等多種形式的活動,促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展”。

  農(nóng)村教育,一個沉甸甸的字眼,一個肩負太多重負的生命。農(nóng)村教育的發(fā)展需要熱心的宣傳者,更需要伏下身來的實干家。

  參考文獻:

  [1]陶行知.《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》,《陶行知選集》第一卷,教育科學出版社,2011,229.

  [2]陶行知.《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》,《陶行知選集》第一卷,教育科學出版社,2011,230.

  [3]李寧.《全球化視野下中國農(nóng)村教育問題研究(下)》,東北師范大學出版社,2008,44.

  [4]閆威,夏振坤.利益集團視角的中國三農(nóng)問題[J].中國農(nóng)村觀察,2003(5):46—56.

  [5]閆威,夏振坤.利益集團視角的中國三農(nóng)問題[J].中國農(nóng)村觀察,2003(5):46—56.

  [6]張樂天.城鄉(xiāng)教育差別的制度歸因與縮小差別的政策建議[J].南京師大學報(社會科學版),2004(3).

  [7]劉鐵芳.《鄉(xiāng)土的逃離與回歸》,福建教育出版社,2008,20.

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