美術(shù)課是高中全面發(fā)展的素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個重要部分。其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心，提高學(xué)生的審美能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談高中美術(shù)教育的論文，希望大家喜歡!

　　淺談高中美術(shù)教育的論文篇一

　　《高中美術(shù)教育新方法》

　　摘要：眾所周知，義務(wù)教育本質(zhì)是加強(qiáng)對人格完善、知識豐富的素質(zhì)教育。在義務(wù)教育中美術(shù)教育是審美教育的主渠道。美術(shù)課是高中全面發(fā)展的素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個重要部分。其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心，提高學(xué)生的審美能力。

　　關(guān)鍵詞：高中美術(shù);教學(xué)方式;審美教育

　　我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅持為社會主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美能力。作為一名高中美術(shù)教師，經(jīng)過多年的研究，對于審美能力的培養(yǎng)的重要性有著深切的體會，在此表述，供同仁參考指正。

　　1.美術(shù)教學(xué)在創(chuàng)新教育中的作用

　　人的創(chuàng)新精神的造就和實(shí)踐能力的提高，是通過多方面綜合培養(yǎng)的結(jié)果。在中學(xué)階段，美術(shù)教育教學(xué)以其多方面得天獨(dú)厚的先決條件，以其學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)造與實(shí)踐為基本內(nèi)容的學(xué)科特點(diǎn)，對培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、促進(jìn)創(chuàng)新人格的形成有著不可替代的重要作用。

　　美術(shù)教育屬于美育范疇，是美育的重要途徑之一。美育的目標(biāo)是培養(yǎng)人感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，形成完美的人格。

　　美具有情感性。審美主體由于歷史的、民族的、受教育的、修養(yǎng)的、心態(tài)與情緒的種種差別，對美的感受、認(rèn)識和創(chuàng)造就產(chǎn)生了種種區(qū)別，決定了表現(xiàn)美的多樣性、豐富性以及審美創(chuàng)造的個性化特征。

　　中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的思維特點(diǎn)、實(shí)踐性和物化性特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。美術(shù)學(xué)習(xí)以形象思維為主的思維特點(diǎn)，和創(chuàng)新思維與創(chuàng)新想象有密切關(guān)系。理論研究指出："所謂創(chuàng)新思維，是學(xué)生在創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動中應(yīng)該具有的思維方式，包括思維的獨(dú)特性、流暢性、敏銳性等;所謂創(chuàng)新想象，在一定程度上是形象思維的過程，中學(xué)生的創(chuàng)造力更多地表現(xiàn)為想象，包括想象的新穎性、獨(dú)立性和豐富性等。"形象思維又是發(fā)散思維的基礎(chǔ)，發(fā)散思維所具有的變通性、流暢性、獨(dú)特性特征是創(chuàng)造力的主要組成部分。

　　2.教師要有一定的賞評能力

　　賞評中學(xué)生的審美實(shí)踐活動應(yīng)包括聽、讀、說等等。比如，在學(xué)生初步感受了白石老人精美作品的基礎(chǔ)上，整理出白石老人的畫作，讓大家欣賞、分析、議論："作品美在哪里?為什么那么惹人喜愛?"學(xué)生們可以分組討論，教師以鼓勵為主讓學(xué)生大膽說出自己的想法，大家紛紛各抒己見。有的學(xué)生說，白石老人的畫與真的一樣，很好看，都是活生生的，充滿著生命和生機(jī)。

　　此時，教師應(yīng)抓住機(jī)會加以點(diǎn)撥：這就是藝術(shù)家作品的動人之處，他把自然界中生物的形象同自己對大自然的感受和認(rèn)識融為一體，抓住最能表現(xiàn)生命力的特征而刪掉累贅的細(xì)節(jié)，把它的活力表現(xiàn)出來，這就是"妙在似與不似之間，但又形神兼?zhèn)?quot;。就以蝦來說吧，同學(xué)們都覺得像極了，蝦體透明，似乎活潑地在水里游動、在跳躍，但是與真的蝦相比較，可以看出，蝦的頭、頸、足等細(xì)部都經(jīng)過了提煉和概括取舍，與真的蝦不一樣。白石老人通過長期的仔細(xì)觀察，按著自己的審美規(guī)律，進(jìn)行夸張取舍，畫作給人以美的享受，同時激發(fā)著人們對生命的熱愛、對生活的向往，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在這一環(huán)節(jié)中，通過師生合作培養(yǎng)了學(xué)生的社會意識，并轉(zhuǎn)變了教師為主體的傳統(tǒng)觀念，并在共同合作中發(fā)展了教學(xué)。

　　3.提高學(xué)生的審美能力

　　在許多教師看來，美術(shù)評論應(yīng)該是評論家的事，似乎與學(xué)生無關(guān)。其實(shí)不然，在欣賞美術(shù)名作時學(xué)生都會有一種初步的印象和感覺，因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生已累積了一些初步的歷史文化知識。而教師抓住學(xué)生最初的感覺，可以作為深入作品的起點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生對具體的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞。比如在欣賞徐悲鴻的《奔馬圖》時，我要求學(xué)生仔細(xì)觀察作品，用語言簡單地描述自己看了作品以后的心理感受，課堂呈現(xiàn)一片活躍、熱烈的氣氛。在充分肯定學(xué)生的回答后，我趁機(jī)簡單地介紹畫家的生平和創(chuàng)作這幅畫的時代背景，然后引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行深層次的分析。這時學(xué)生的回答出乎我的意料之外，把馬的思想和畫家的思想聯(lián)系了起來，而且把馬的精神上升到民族的精神，學(xué)生不知不覺中感受了一堂深刻的愛國主義教育課，同時也獲得了美的享受。實(shí)踐證明，這樣做的結(jié)果使學(xué)生增強(qiáng)了對理解新鮮事物的自信心，培養(yǎng)了他們主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，給學(xué)生以充分的表達(dá)自己的機(jī)會，使學(xué)生評論有序進(jìn)行，避免出現(xiàn)隨意的現(xiàn)象?？傊?，在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師應(yīng)牢牢把握住審美教育這條線，切忌把教學(xué)變成"蜻蜓點(diǎn)水"，不深不入。應(yīng)把審美教育提到一定的高度，因?yàn)檫@關(guān)系到整個中華民族未來文化藝術(shù)素質(zhì)的提高。

　　4.審美教育以掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識、基本技能為內(nèi)容

　　審美教育不是專指藝術(shù)技巧的教育，而是按照美的規(guī)律施行的一切教育。不言而喻，中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對受教育者的心靈從無社會特征的人塑造成為社會所需要的個體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這意味著它本身的倫理、知識、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育的人格趨向真誠、善良、美好。在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個任務(wù)的完成應(yīng)該由各門課的教學(xué)來共同承擔(dān)。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主動配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。高中階段的學(xué)生已開始步入青年時期。處于少年時期的初中生，是從童年到青年的過渡時期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強(qiáng)，易于沖動，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動而容易犯規(guī)，對于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說明了高中學(xué)生教育的艱巨性。

　　總之，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

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