幼兒誠(chéng)信教育論文(2)
幼兒誠(chéng)信教育論文
幼兒誠(chéng)信教育論文篇二
《如何做好幼兒誠(chéng)信教育》
摘 要：誠(chéng)信是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，它教育我們?yōu)槿颂幨卤仨氄?，守信。誠(chéng)信，是一個(gè)人在社會(huì)中能否立足的根本。但是，近些年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蕭條，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的渲染，誠(chéng)信逐漸的遠(yuǎn)離了我們，利欲逐漸引領(lǐng)者社會(huì)之風(fēng)。本篇文章從教師的言傳身教、在幼兒教育過程中，文學(xué)作品的運(yùn)用和在日常生活中，誠(chéng)信的所在以及制造一個(gè)特定的節(jié)日，讓孩子們一起感受誠(chéng)信教育的樂趣等幾個(gè)方面來闡述的。
關(guān)鍵詞：誠(chéng)信;教育;幼兒
自古以來，誠(chéng)信是中國(guó)人民引以為傲的美德，童叟無欺的故事教育了我們達(dá)千年之久。幼兒的誠(chéng)信教育在教育過程中有著至關(guān)重要的地位，幼兒的誠(chéng)信教育對(duì)孩子一生的發(fā)展都是至關(guān)重要的。幼兒期間，是孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段。那么，我們應(yīng)該怎樣在幼兒教育中實(shí)施誠(chéng)信教育呢?
一、在生活中樹立榜樣，營(yíng)造守誠(chéng)信的氛圍
教師和家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)處處想著自己的行為應(yīng)成為模范。要想培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)守信的孩子，家長(zhǎng)和老師必須用自身的行為告訴孩子什么叫誠(chéng)實(shí)，什么叫守信，不能說一套，做一套。“中國(guó)古代父范母儀，以身立信的例子不少，父范如曾子，母儀如孟母，可謂盡人皆知”。要想有良好的行為習(xí)慣，要求孩子做到的，自己必須首先做到。“人之初，性本善。”年幼的孩子是非常純真的，教師利用這個(gè)良好的條件，和孩子建立并保持真誠(chéng)與互相信任的關(guān)系。首先抓住一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育。當(dāng)幼兒不誠(chéng)實(shí)時(shí)教師要仔細(xì)觀察、巧妙地引導(dǎo)幼兒，在與孩子建立真誠(chéng)和相互信任的關(guān)系的同時(shí)及時(shí)糾正幼兒的不良行為與品質(zhì)。正確對(duì)待孩子的過錯(cuò)，及時(shí)糾正孩子的不誠(chéng)實(shí)行為。教育幼兒不說謊，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，為造就幼兒良好的人格道德奠定基礎(chǔ)。其次，教師抓住幼兒日常良好行為作為榜樣。例如有個(gè)穎穎小朋友很真誠(chéng)，與小朋友之間交往很愉快，在班中以她為頭的有一群好伙伴，每次玩游戲時(shí)游戲規(guī)則都共同討論，并且他們自己有一個(gè)規(guī)矩“誰不遵守游戲規(guī)則誰就出局”。教師不用過多干涉他們的游戲行為，讓幼兒自己體驗(yàn)到誠(chéng)實(shí)守信的必要性，從而使其他幼兒們互相感染、互相學(xué)習(xí)。
二、文學(xué)作品的運(yùn)用
幼兒階段是養(yǎng)成誠(chéng)信的初期階段，這一階段極為敏感。在這一時(shí)期，正是幼兒思想單一、情感單純、可塑性強(qiáng)并且辨別是非能力較弱的時(shí)期。然而，在文學(xué)作品中包含著豐富的思想情感和文化底蘊(yùn)，描繪了兒童梅花的生活，讓幼兒們初步的了解到何為道德行為何為誠(chéng)信行為，，它們是以什么來做標(biāo)準(zhǔn)的。從而進(jìn)行鼓勵(lì)和教育。因此，文學(xué)作品的運(yùn)用，對(duì)誠(chéng)信教育來說是一個(gè)很好的方法。這就要求教師選則一些內(nèi)容豐富、形象鮮明的文學(xué)作品了。
利用文學(xué)作品讓幼兒們掌握誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，讓幼兒們了解何為真實(shí)何為謊言，對(duì)作品中的人物有了簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，分辨其中的真善美。
三、慎重承諾、做好楷模
在面對(duì)孩子的時(shí)候，家長(zhǎng)要言行一致，尤其是對(duì)于自己向孩子許下的諾言，要遵循一定的原則，并自覺維護(hù)。
(一)適度許諾、言而有信
孩子在日常生活中會(huì)有很多的要求，家長(zhǎng)為了鼓勵(lì)孩子也會(huì)做出各種各樣的承諾，這個(gè)過程中，家長(zhǎng)的承諾是幫助孩子成長(zhǎng)的一個(gè)有效途徑，在家庭教育中能夠起到積極的推動(dòng)作用。但是，家長(zhǎng)需要視年齡段而不斷調(diào)整。年齡較小的孩子自制力差，可以適當(dāng)多做出一些承諾。而對(duì)于年齡稍大點(diǎn)的孩子，家長(zhǎng)要求應(yīng)該嚴(yán)格一些，逐漸減少對(duì)于孩子各種的承諾。但對(duì)于孩子的各種要求也不能個(gè)個(gè)滿足，家長(zhǎng)要把握好尺度和原則，自己要有一定的標(biāo)準(zhǔn)。否則，承諾很多卻不能兌現(xiàn)，會(huì)使孩子心中的家長(zhǎng)形象大打折扣。
(二)少講物質(zhì)、多談精神
家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)教給孩子一把“尺子”，用這把尺子來慢慢衡量自己的行為，要逐漸形成是非與對(duì)錯(cuò)的觀念。孩子要在生活中學(xué)會(huì)尺度，把握原則，知道什么事情可以，什么不可以，什么允許，什么不允許。在這個(gè)基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)可以適當(dāng)做出承諾，這種承諾包括物質(zhì)方面和精神方面。在物質(zhì)生活極大豐富的今天，建議家長(zhǎng)少講物質(zhì)承諾，多探討精神承諾。有一些家長(zhǎng)常常給孩子承諾，如果考試考得好，可以帶孩子去吃肯德基或麥當(dāng)勞;如果考試成績(jī)好，會(huì)給孩子買玩具。這種承諾會(huì)起到鼓勵(lì)孩子消費(fèi)、思想上虛榮等壞習(xí)性。而精神類的承諾，比如帶孩子去科技館、博物館、出門旅游等，會(huì)降低孩子物質(zhì)方面的期望值，創(chuàng)造家長(zhǎng)和孩子的共同經(jīng)歷，家長(zhǎng)還可以陪著孩子一起成長(zhǎng)。
(三)違約受罰、真誠(chéng)道歉
家長(zhǎng)不是萬能的，在許下諾言之后可能由于某些客觀原因沒能遵守諾言。孩子滿心期待之后毫無結(jié)果，一定會(huì)失落至極。家長(zhǎng)可以采用幾種方式對(duì)待自己的食言，直接面對(duì)，接受懲罰，給孩子做出表率。要真誠(chéng)面對(duì)自己和孩子，真誠(chéng)地向孩子道歉，并且解釋原因，取得孩子的理解和原諒。不要覺得孩子年齡小就忽略了這個(gè)過程，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)跟孩子說對(duì)不起。在道歉之后，允許孩子表示不滿，允許孩子不理解。家長(zhǎng)要尋找合適的機(jī)會(huì)進(jìn)行一定程度的彌補(bǔ)或者重新兌現(xiàn)自己的諾言。瑞士教育家裴斯泰洛齊說過一句話：“一諾千金，表現(xiàn)出一個(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)。”一諾千金不僅僅是簡(jiǎn)單地兌現(xiàn)某個(gè)諾言，更重要的是，在與孩子交往中，家長(zhǎng)的品行可以非常有助于培養(yǎng)孩子遵守諾言的意識(shí)，這是一種重要的品質(zhì)，其價(jià)值不可估量。
尊重孩子們，以真誠(chéng)的心對(duì)待他們。從自身做起，注重誠(chéng)信的重要性，適度的許諾，做好孩子們的楷模。培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信品質(zhì)，打好孩子們通往成功道路的奠基石，在幼兒教育過程中，誠(chéng)信教育是一門藝術(shù)，是每個(gè)孩子乃至我們大家都要學(xué)習(xí)的藝術(shù)，真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、守信，學(xué)好將受用終身。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱蓓蕾，李洪曾，幼兒誠(chéng)信品質(zhì)家庭因素的多元回歸分析[J]，6-8，上海教育教研，2003年第12期
[2]朱蓓蕾，幼兒誠(chéng)信品質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀與家庭因素的調(diào)查報(bào)告[J]，1-6，中國(guó)家庭教育，2003年第2期
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