學校藝術(shù)教育論文
從我國基礎(chǔ)教育的整體水平來看,藝術(shù)教育仍然是學校教育的薄弱環(huán)節(jié)。加強學校藝術(shù)教育,是全面推進素質(zhì)教育、促進學生全面發(fā)展的一項迫切任務。下面是學習啦小編給大家推薦的學校藝術(shù)教育論文,希望大家喜歡!
學校藝術(shù)教育論文篇一
《注重學校藝術(shù)教育,弘揚優(yōu)秀民間藝術(shù)》
摘要:從我國基礎(chǔ)教育的整體水平來看,藝術(shù)教育仍然是學校教育的薄弱環(huán)節(jié)。當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)對于培養(yǎng)學生的審美觀念和審美能力,陶冶學生的道德情操具有重要的作用。加強學校藝術(shù)教育應通過多種途徑滲透當?shù)孛耖g藝術(shù),形成自身特色。
關(guān)鍵詞:學校藝術(shù)教育;民間藝術(shù);滲透途徑
加強學校藝術(shù)教育,是全面推進素質(zhì)教育、促進學生全面發(fā)展的一項迫切任務。如何通過藝術(shù)課和開展課外藝術(shù)活動提高學生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng),是學校藝術(shù)教師急需解決的問題。筆者認為中小學校要加強藝術(shù)教育,就必須通過多種途徑滲透優(yōu)秀民間藝術(shù),形成自身特色。
一、重視優(yōu)秀民間藝術(shù)是學校義不容辭的責任
近年來,隨著經(jīng)濟的騰飛和改革開放的深入,從語言到服飾,從節(jié)日到習俗,外來文化都在強烈沖擊傳統(tǒng)民族文化。在這種氛圍中成長的孩子的傳統(tǒng)民族文化的缺失顯得尤為嚴重,外來文化的沖擊使得他們對西方文化盲目崇拜,漸漸淡忘傳統(tǒng)文化。針對此,中小學校應在堅持常規(guī)教育的基礎(chǔ)上,大膽引入優(yōu)秀民間藝術(shù),把傳承民俗文化作為學校藝術(shù)教育的一個重點。
優(yōu)秀民間藝術(shù)是勞動人民的智慧和結(jié)晶,是具有重要價值的文化資源,挖掘整理、繼承優(yōu)秀的民間藝術(shù),是弘揚民族文化、振奮民族精神,推動社會和諧發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。重視民間藝術(shù)教學是當前藝術(shù)教育的必然選擇,是學校實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力、促進學生全面發(fā)展的現(xiàn)實需要。藝術(shù)教育工作者應積極探索、挖掘當?shù)孛耖g藝術(shù)精華,將之補充到藝術(shù)教育課堂教學和課外活動之中,形成自身特色。
優(yōu)秀的民間藝術(shù)記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程,是中國傳統(tǒng)人文審美教育的重要組成部分,和當?shù)厝嗣駥徝佬睦淼男纬擅懿豢煞?其中蘊藏著藝術(shù)教育的重要資源。優(yōu)秀的民間藝術(shù)進課堂或組織學習觀摩,對學生審美意識的培養(yǎng)和提高學生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)有著無可替代的作用。學生在課余時間或節(jié)假日欣賞觀摩、參與其中,普遍感受到民間藝術(shù)的博大精深,有效貼近生活體驗和感受,加強對本地區(qū)文化和地域文明的了解。因此,挖掘整理優(yōu)秀民間藝術(shù)資源,培養(yǎng)一批愛好者和接班人,是廣大藝術(shù)教師義不容辭的職責。
二、學校藝術(shù)教育滲透優(yōu)秀民間藝術(shù)的途徑
課堂上注重民間藝術(shù)教育的同時,學校教學大環(huán)境也應充滿民間藝術(shù)文化氣息,因為學校的整個環(huán)境是一本立體的、多彩的、富有吸引力的、無聲的教科書,學校應利用教學樓墻壁及文化長廊展示各種民間藝人的作品,讓學生在日常生活中耳濡目染,感受民間藝術(shù)的美。除此之外還應讓學生走出課堂、走出校園、走入社區(qū),親身體會優(yōu)秀的民間藝術(shù)。優(yōu)秀的民間藝術(shù)作為一種“隱性課程”,在開發(fā)學生智力、促進學生個性和諧發(fā)展等方面具有獨特功能和作用。
因而,弘揚優(yōu)秀民間藝術(shù),形成具有學校特色的藝術(shù)教育,可通過以下途徑實現(xiàn)。
(一)藝術(shù)課堂教學中滲透民間藝術(shù)。
民間藝術(shù)來源于生活實踐,同人們?nèi)粘5纳a(chǎn)勞動和生活行為密切相關(guān)。民間藝術(shù)的實踐屬性與課程的實踐屬性自然相契合,這使得民間藝術(shù)在藝術(shù)課堂中的滲透成為可能。另外,我國是一個多民族國家,具有獨特和優(yōu)秀的民族文化。民族文化作為一種大眾的、生活的文化,不僅反映著勞動人民獨特的生活情趣,而且代表著本地方群眾的審美和生活習慣,是當?shù)孛耖g文化的重要組成部分。因此,在藝術(shù)課堂中滲透民間藝術(shù),是吸收民間文化的重要形式,更使教學生活化、趣味性。藝術(shù)教師可結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢,有側(cè)重地選擇本地民間藝術(shù)精華,靈活用于課堂。如美術(shù)類,可側(cè)重挖掘農(nóng)民畫、社火臉譜、刺繡香包、編織、彩繪泥塑、剪紙、龍獅燈飾制作等;音樂類,可挖掘地方民歌、秦腔、小曲、民間舞蹈、皮影、民間傳說的精華,編寫出特色教案,最大限度地運用于課堂,展示獨特的藝術(shù)教學范例。
(二)校園環(huán)境創(chuàng)建中加強民間藝術(shù)的滲透。
在學校文化長廊的墻上,設計一個完整的本地優(yōu)秀民間藝術(shù)的主題框架,它包括:主題名稱——主題由來——主題網(wǎng)絡圖——主題資料(師生教學活動的照片、學生作品、本地民間藝術(shù)文化特色的圖片及文字資料)——主題總結(jié)。其次,也可以利用教學樓走廊墻壁將學生的繪畫作品、剪紙作品、編制作品、陶藝作品等,經(jīng)過裝飾、裝裱后展示出來。注重營造教育性、豐富性、藝術(shù)性、參與性、操作性、探索性的校園環(huán)境氛圍,以此充分激發(fā)學生探索、創(chuàng)造、表達的欲望,讓學生在自然、愉快的環(huán)境氛圍下表現(xiàn)自我,展示自我,獲得自我認同,提高審美能力,發(fā)揮其創(chuàng)造性。
(三)組織學生走出校園,參觀參與民間藝術(shù),加強藝術(shù)教育。
春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、廟會等民族傳統(tǒng)節(jié)日和地方性節(jié)日是民間藝術(shù)集中展現(xiàn)的最大平臺,藝術(shù)教師應組織學生走出校園、走入社區(qū),欣賞元宵節(jié)的舞龍、舞獅子、跑旱船、跑紙馬、蠟花舞、踩高腳高臺、打花鼓、耍燈籠等20多種優(yōu)秀民間藝術(shù)匯演,并且動員學生參與其中扮演各種角色,模仿該民族的舞蹈和演藝方式進行表演;領(lǐng)略“五月十八”、“四月八”廟會時節(jié)唱地方戲曲的深意,加深對當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化特點的了解;帶領(lǐng)同學們參觀民間藝術(shù)家的木雕、泥塑、葫蘆雕刻、面塑、草編、刺繡、剪紙、繩藝串珠、手編等20種民間手工藝作品,提高學生對民間藝術(shù)的興趣,增強學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性,激發(fā)學生對傳統(tǒng)藝術(shù)美的熱愛,使其體驗到主動探索與合作的樂趣,使得當?shù)貎?yōu)秀民間藝術(shù)一代一代人的傳承和發(fā)展下去,從而使學校藝術(shù)教育取得良好的教育效果。
總之,加強學校藝術(shù)教育,就要重視民間藝術(shù)的挖掘整理,將其精華作為教學內(nèi)容,更應該拓展學校展示優(yōu)秀民間藝術(shù)的空間,充分利用課內(nèi)課外時間,積極組織學生參與到傳統(tǒng)文化活動之中,豐富知識,開闊視野,對民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行全方位的了解。并要鼓勵學生根據(jù)自己對民間藝術(shù)的了解,對某一藝術(shù)形式進行改進并作創(chuàng)新思考,促進學生全面發(fā)展,促進民間藝術(shù)與現(xiàn)代生活有機融合。
參考文獻:
[1]唐家路,潘魯生.中國民間美術(shù)學導論.黑龍江美術(shù)出版社,2000.
[2]王繼平.民間美術(shù)文化學.華中理工大學出版社,1998.
[3]張鵬.推動民族本源文化的可持續(xù)發(fā)展.美術(shù)研究,2003.
[4]王大根.美術(shù)教學論.華東師范大學出版社.
[5]尹少淳.美術(shù)課程標準解讀.北京師范大學出版社,2006.
[6]陳雅玲.怎樣開發(fā)利用美術(shù)課程資源.西南師范大學出版社,2006.
點擊下頁還有更多>>>學校藝術(shù)教育論文