音樂教育價(jià)值論文

　　音樂教育是社會(huì)教育的有機(jī)組成部分，它對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展有著重要價(jià)值和意義。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人的素質(zhì)的不斷提升，音樂教育的價(jià)值日益凸顯。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的音樂教育價(jià)值論文，希望大家喜歡!

　　音樂教育價(jià)值論文篇一

　　《音樂教育價(jià)值再議》

　　【摘要】音樂教育是社會(huì)教育的有機(jī)組成部分，它對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展有著重要價(jià)值和意義。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人的素質(zhì)的不斷提升，音樂教育的價(jià)值日益凸顯。本文從音樂教育對(duì)人的情緒情感激發(fā)、智力發(fā)展促進(jìn)、其審美能力培養(yǎng)和社會(huì)價(jià)值拓展四個(gè)方方面再議音樂教育的價(jià)值。

　　【關(guān)鍵詞】音樂教育;審美價(jià)值;社會(huì)價(jià)值

　　音樂是人類文化的重要組成部分，與人們生活密切相關(guān)。古今中外，音樂教育在社會(huì)發(fā)展中具有重要的地位，對(duì)人的美育和智育發(fā)展也起到重要影響。音樂與算術(shù)、幾何、天文在古希臘時(shí)代被稱為高級(jí)學(xué)科。在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，樂教也取得了不可替代的位置。英國(guó)教育家懷特海認(rèn)為：音樂教育不只是教育的一個(gè)門類，不是一種可有可無、無關(guān)大局的細(xì)微末節(jié)，而是一個(gè)不可缺少的有機(jī)組成部分甚至是教育的精神。音樂教育不同于其他學(xué)科的特殊的教學(xué)方式與多維的教學(xué)內(nèi)容，它寓教于樂、寓教于美，對(duì)人的素質(zhì)的形成和發(fā)展起著重要的影響。

　　一、音樂教育對(duì)人的情緒情感的激發(fā)

　　音樂是用聲音表情達(dá)意的一門藝術(shù)。優(yōu)美的音樂能夠滋潤(rùn)和撫慰人的心靈，激烈的音樂能夠使煩惡的情緒得到宣泄，并且保持平和的心態(tài)。音樂以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式帶給人最直接的影響，產(chǎn)生強(qiáng)烈、深刻的情感體驗(yàn)。這種流動(dòng)著的聽覺藝術(shù)可不受時(shí)空的限制，直視人深邃的情感世界。它通過聲音的媒介外化表達(dá)情感，通過引起欣賞者的情緒反應(yīng)，對(duì)人的情緒起調(diào)節(jié)、激發(fā)的作用?？茖W(xué)家按照功率譜高度與頻率的對(duì)應(yīng)關(guān)系分類，發(fā)現(xiàn)唯有處于白色波動(dòng)與布朗波動(dòng)兩種之間的―1/f波動(dòng)能夠令人感到舒服和諧。人的聽覺對(duì)每秒6-8赫茲的顫音感到舒服，而那些世界名曲的功率譜密度恰恰都接近1/f波動(dòng)曲線1。正是因?yàn)橐魳芬郧閯?dòng)人，使人感到凈化和平衡。在人的心理方面，音樂以其豐富多彩、富有創(chuàng)造性的聲響結(jié)構(gòu)體系給人以美的享受、滋潤(rùn)、陶冶和聯(lián)想。優(yōu)美的音樂使人能夠以審美的姿態(tài)感悟人類的生活本質(zhì)，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得超越功利的情感體驗(yàn)。經(jīng)常聆聽音樂，能夠潛移默化地促使人的精神境界高雅，心情振奮。

　　二、音樂教育對(duì)人的智力發(fā)展的促進(jìn)

　　在科學(xué)實(shí)踐過程中人們得出結(jié)論，認(rèn)為音樂教育能促進(jìn)人的智力發(fā)展。腦科學(xué)告訴我們：人的大腦分左右兩個(gè)半球，左腦主管人體的右半部，是數(shù)理中樞，善于以推理為特征的抽象思維，與此相適應(yīng)，右手與推理、秩序、數(shù)學(xué)、法律、道德等理性形態(tài)相關(guān);右腦主管人體的左半部，是情感中樞，善于以想象為特征的直覺思維，左手與情感、想象、審美、幽默、藝術(shù)相關(guān)。邏輯(理性)思維和形象(非理性)思維的素質(zhì)和能力是一切偉大發(fā)明和創(chuàng)造的基石，音樂教育在培養(yǎng)受教育者思維和能力兩方面發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用，它可促使左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，突破單項(xiàng)思維，從而喚起和激發(fā)人的想象和靈感。由于人體生理結(jié)構(gòu)的緣故，形成以右手為優(yōu)勢(shì)手的生產(chǎn)勞動(dòng)，促進(jìn)左腦進(jìn)化為優(yōu)勢(shì)腦，加上以往教育的缺欠，助長(zhǎng)了左右腦及其思維發(fā)展的不平衡。實(shí)驗(yàn)證明，右腦的信息容量(人格、欲望、情感、趣味、氣質(zhì)、性格、圖像、音響等)是左腦的100萬倍，對(duì)于創(chuàng)造或發(fā)明來說，右腦的直覺思維作用決不遜于左腦的抽象思維。音樂教育中的音樂創(chuàng)作、表演等都是具有實(shí)踐性的左、右手并用的活動(dòng)，并無優(yōu)勢(shì)手與劣勢(shì)手之分，左、右腦對(duì)話，開發(fā)直覺思維和抽象思維;音樂欣賞作為一種情感對(duì)話，也首先是旋律的高低明暗、強(qiáng)弱長(zhǎng)短、音樂的情緒、音樂的形象和風(fēng)格訴諸于右腦的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而與左腦協(xié)調(diào)，從初步感知、情感體驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展，開發(fā)大腦潛能。音樂教育對(duì)發(fā)展人的感知、注意、記憶、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等思維能力方面具有獨(dú)特的效能。視唱練耳、聲樂學(xué)習(xí)、動(dòng)作模仿能使學(xué)生的聽覺、視覺感知能力、記憶力、反應(yīng)能力等感性認(rèn)識(shí)更加敏銳、協(xié)調(diào)，從而培養(yǎng)學(xué)生理性思維;想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是科學(xué)發(fā)明之母。音樂的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲等音樂語言所描繪的音樂形象通常帶有模糊性和非具象性，這為豐富學(xué)生想象、發(fā)展形象思維、激活靈感、促進(jìn)創(chuàng)新提供了自由、廣闊的空間;聲樂的演唱、器樂的演奏等音樂表演和音樂創(chuàng)作如依曲填詞、依詞譜曲、舞蹈創(chuàng)編等都需要通過感知和體驗(yàn)上升到理性并反饋出來，動(dòng)用多向思維，協(xié)調(diào)多種感官和神經(jīng)系統(tǒng)才能創(chuàng)造出美的聲音、旋律、動(dòng)作，在創(chuàng)作和表演的實(shí)踐中培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、理解力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　三、音樂教育對(duì)人的審美能力的培養(yǎng)

　　音樂教育的重要途徑是通過審美來實(shí)現(xiàn)的。審美包括健康的審美意識(shí)、良好的審美情趣、正確的審美準(zhǔn)則和敏銳的辨美能力，是培養(yǎng)學(xué)生疾惡揚(yáng)善追求真理，按照美的規(guī)律塑造完美人格的必要條件。蘇霍姆林斯基曾說：對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美修養(yǎng)的要點(diǎn)，沒有這種修養(yǎng)人的感情對(duì)于生活中的一切美好和高尚的東西會(huì)無動(dòng)于衷。音樂以其獨(dú)特的方式在培養(yǎng)人的高尚情操和審美情趣方面具有其他學(xué)科所無法替代的作用。舒伯特的《搖籃曲》學(xué)生會(huì)唱只是第一步工作，更重要的是要使學(xué)生感受歌曲的情。靜謐的夜晚，媽媽在柔和的燈光下輕輕地?fù)u著搖籃，口中輕聲地哼著搖籃曲，臉上充滿溫馨愛意，把美好的祝愿帶給寶貝。教師在學(xué)生感受到這種溫柔安靜的情緒的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步要求學(xué)生，為了更好地表達(dá)出這種情緒，歌唱的氣息必須平穩(wěn)、柔和、連貫，聲音位置統(tǒng)一，音色要柔和。然后再啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種氣氛與音樂中使用四四拍子以及旋律中音程跳動(dòng)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。學(xué)生不僅學(xué)會(huì)如何挖掘歌曲中的美，還能知道不同美是如何被表現(xiàn)的，知其然也知道其所以然。通過寓教于美的方式提高學(xué)生的審美能力。

　　四、音樂教育對(duì)社會(huì)教育價(jià)值的拓展

　　音樂作品本身包含豐富的社會(huì)倫理思想，能夠在審美和欣賞之中將思想和文化內(nèi)涵傳遞給欣賞者，給人以啟迪。音樂作品通過特殊的表現(xiàn)形式，使音樂教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)倫理教育更具特色和功效。欣賞著在潛移默化和愉悅的欣賞中自覺地接受社會(huì)倫理的教化和社會(huì)文明的啟悟。華彥鈞的《二泉映月》采用單一形式的變奏曲式，深刻表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的憤懣，反映生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)者的沉重呻吟和倔強(qiáng)不屈的性格，同時(shí)寄托了作者對(duì)未來的追求和向往;聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》以號(hào)召性的音調(diào)和果敢的節(jié)奏，概括出人民群眾負(fù)于典型意義的呻吟、吶喊等語調(diào)特點(diǎn)，表現(xiàn)了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、英勇抗?fàn)幍母锩?冼星海的《黃河大合唱》以黃河為背景，熱情謳歌了中華民族悠久的歷史和頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志，它激勵(lì)著一代又一代的年輕人在歌聲中受到陶冶，在歌聲中聆聽到民族的心聲，將自己的一生獻(xiàn)給這個(gè)偉大的民族。音樂表達(dá)著對(duì)祖國(guó)、民族、家鄉(xiāng)和生活的熱愛，對(duì)人世間真、善、美的向往與追求，對(duì)一切假、惡、丑的憤懣、排斥與鞭撻，還不斷地豐富、創(chuàng)造著進(jìn)步的文化，不斷地建設(shè)、推動(dòng)著健康向上的社會(huì)倫理，不斷地改變、塑造著人的心智和心靈。

　　總之，音樂教育在提高人的整體素質(zhì)和促進(jìn)人的全面發(fā)展方面具有重要價(jià)值和意義。所以，在實(shí)現(xiàn)我國(guó)科教興國(guó)、以人為本、培養(yǎng)新型人才的宏偉目標(biāo)的過程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和深入探索音樂教育對(duì)于人和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值和意義，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的人文感化作用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　【作者簡(jiǎn)介】賈丹丹：沈陽市歌舞團(tuán)。

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