中西方教育文化差異論文(2)
中西方教育文化差異論文篇二
《淺析我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中中西方文化差異教育》
摘 要：本文對(duì)中西方文化存在的差異進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上提出了加強(qiáng)中西方文化差異教育的措施，以期能夠更好地促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué);中西方文化差異;教育;措施
一、中西方文化差異的分析
為了更好地進(jìn)行中西方文化差異教育，就需要對(duì)中西方文化存在的差異進(jìn)行必要的分析，這樣才能更好地對(duì)其研究，提出相應(yīng)的對(duì)策，更好地英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，中西方文化主要存在以下幾個(gè)方面的差異：
1.宗教信仰存在的差異
我國(guó)有著悠久的歷史，在歷史的發(fā)展過(guò)程中關(guān)于信仰、宗教等方面也幾經(jīng)變遷，最后行為了儒家、道家、佛家三足鼎立的局面，所以我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“仁愛(ài)”、“陰陽(yáng)”、“神明”、“菩薩”、“如來(lái)”等詞匯;而在西方的歷史發(fā)展過(guò)程中，____在其生活工作中占據(jù)著重要的地位，而這種文化，就使得在其語(yǔ)言中出現(xiàn)和基督____的詞匯，諸如我們熟悉的angel(天使)、religion(宗教)等。
2.生活狀態(tài)、環(huán)境存在的差異
在西方的文化中，很多詞匯都是和英國(guó)的環(huán)境有著很大的關(guān)系的，其很多詞匯中都很航行、水、魚等涉及到大海的詞匯有關(guān)，諸如我們比較熟悉的a ship in the sea(萍水相逢之人);all at sea(不知所措);to teach a fish to swim(班門弄斧)等;我國(guó)主要的還是以陸地環(huán)境為主，有關(guān)航海、大海等方面的詞匯并不是非常多，但是我國(guó)生長(zhǎng)竹子，所以有相應(yīng)的勢(shì)如破竹等相關(guān)的詞匯，地理環(huán)境、生活方式存在的差異，也使得雙方在語(yǔ)言表達(dá)上存在著一定的差異。
3.歷史典故存在的差異
雙方的典故的來(lái)源不一樣，西方典故主要來(lái)自于《圣經(jīng)》、喜劇、英美文學(xué)、羅馬神話等方面，諸如Achilles' hee(l唯一致命弱點(diǎn))、meet one's waterloo(一敗涂地)等;我國(guó)的歷史典故則包羅甚廣，不但包括名著小說(shuō)，還包括民間傳說(shuō)，一些正史、野史以及傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，其中比較經(jīng)典的“曹沖稱象”、“刻舟求劍”、“烽火戲諸侯”等，這些內(nèi)容都反映了我國(guó)深化的歷史文化內(nèi)涵。
4.價(jià)值觀存在的差異
西方注重自由、民主，自我意識(shí)比較強(qiáng)力，這種“自我”(self)的觀念已經(jīng)深入其文化中，具體體現(xiàn)在self-absorption(自我專注)、self-admiration(自我贊賞)等方面。而我國(guó)講究的是先人后我的思想，講究的是奉獻(xiàn)，大局觀念和全局意識(shí)非常強(qiáng)烈，諸如“居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”就充分的體現(xiàn)了這種思想。
5.風(fēng)俗習(xí)慣存在的差異
中西文化的差異還體現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣上，諸如我們認(rèn)為將人家喚作狗是十分不禮貌的用法，但是英國(guó)人卻將狗作為昵稱。諸如此類風(fēng)俗習(xí)慣在中西的文化中體現(xiàn)之處比較多，在這里就不一一贅述。
6.社會(huì)禮儀存在的差異
我在我國(guó)的家庭文化中，“謝謝”這個(gè)詞很少被提到，家長(zhǎng)照顧兒女，兒女孝順父母被當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋@主要是受到我國(guó)深厚的倫理積淀的影響。如果偶然在家庭成員中說(shuō)出了“謝謝”，反而疏遠(yuǎn)了彼此之間的關(guān)系。而在西方的社會(huì)禮儀中，“thank you”被使用的頻次非常高，幾乎在所有人之間都會(huì)遇到。在這里就體現(xiàn)了雙方社會(huì)禮儀方面存在的差異。
二、加強(qiáng)中西方文化差異教育的措施
在了解了中西方文化存在的差異之后，就需要為改善這種狀況而努力，這樣才能更好地促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，使學(xué)生能夠在文化背景的支撐下更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，激發(fā)其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：
1.加強(qiáng)對(duì)應(yīng)于文化內(nèi)涵的滲透
中西方文化存在著一定的差異，這些差異使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有可能產(chǎn)生疑惑，這樣就限制了學(xué)生的縱向深入和橫向發(fā)展，對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)的終身發(fā)展存在著很大的制約。為此，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，不但應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生能力的教育，還應(yīng)該在教學(xué)中滲透相關(guān)的文化內(nèi)涵，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。語(yǔ)言和社會(huì)是分不開的，其是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并且隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，在不同時(shí)代其呈現(xiàn)出不同的特色。在語(yǔ)言中不但傳承著民族的文化、風(fēng)俗、歷史等，還影響到人們的思維方式、價(jià)值理念，對(duì)于人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等方面都有著重要的影響。只有在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，加強(qiáng)對(duì)文化內(nèi)涵的滲透，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)文化的了解，才能更好地加深學(xué)生的語(yǔ)言理解能力，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與潛能，更好地促進(jìn)其英語(yǔ)水平的提高。
2.完善相關(guān)西方文化方面的素材
“巧婦難為無(wú)米之炊”，要想更好地進(jìn)行中西方文化的差異教育，就需要擁有足夠的素材，只有加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家相關(guān)文化的了解，開展相關(guān)的情境對(duì)話、實(shí)踐活動(dòng)，才能更直觀地向?qū)W生展示英語(yǔ)文化中的人文風(fēng)俗、地理文化、神話典故等方面的內(nèi)容，這樣就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其更加自覺(jué)地加強(qiáng)對(duì)西方文化素材的挖掘，加深對(duì)西方文化的了解，這樣就能使其更好地明白中西方文化之間的差異，從而使其更加分明地利用英語(yǔ)進(jìn)行交流。
3.挖掘和擴(kuò)展教材中的相關(guān)的文化知識(shí)
教材是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，如果離開了教材，那么在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)將很難保證。進(jìn)行中西方文化差異教育要為學(xué)生的能力素質(zhì)的提升服務(wù)，因此，教師在進(jìn)行相關(guān)的安排的時(shí)候，應(yīng)該充分考慮到教材的要求，聯(lián)系教材輸入相關(guān)的文化，只有津貼教材，才能使這些西方文化知識(shí)能夠更好地提高學(xué)會(huì)僧的英語(yǔ)能力和水平。此外，教師還可以安排相關(guān)的活動(dòng)，來(lái)對(duì)教材進(jìn)行相關(guān)的擴(kuò)展，諸如英語(yǔ)角、興趣小組等，只有盡量創(chuàng)造真實(shí)的情境，才能激發(fā)學(xué)生交流、溝通的興趣，才能增加其溝通、交流的能力。
參考文獻(xiàn)
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