語(yǔ)文教育畢業(yè)論文(2)
語(yǔ)文教育畢業(yè)論文
語(yǔ)文教育畢業(yè)論文篇二
《新課程理念下語(yǔ)文教學(xué)與校園文化建設(shè)》
摘 要：提高學(xué)生的閱讀水平，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，需要多彩的文化載體作保證;幫助學(xué)生學(xué)會(huì)積極、主動(dòng)、健康的發(fā)展，更需要豐富的文化熏陶、浸潤(rùn)。富有特色的校園文化可以激發(fā)師生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)、實(shí)踐的熱情，促成語(yǔ)文教學(xué)與校園文化建設(shè)的整合，促進(jìn)語(yǔ)文教育的健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)有形之“物”與無(wú)形之“神”的和諧統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè);語(yǔ)文教學(xué);結(jié)合
校園文化：是一種區(qū)域性的社會(huì)亞文化，特指學(xué)校師生共同創(chuàng)造和享受的學(xué)校各種文化形態(tài)的總和。它以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生價(jià)值觀為核心，以承載這些價(jià)值觀的活動(dòng)形式和物質(zhì)概念為具體內(nèi)容。主要內(nèi)容包括校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園精神文化(此為核心內(nèi)容)。校園文化是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有明顯的促進(jìn)、導(dǎo)向、約束、規(guī)范、教育功能，直接或間接地影響著學(xué)校師生的思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格、生活方式、知識(shí)技能等。
語(yǔ)文教學(xué)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與交際性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)“重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外，課堂內(nèi)外，學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”。
語(yǔ)文教學(xué)和校園文化，同樣具有教育性、規(guī)范性、多樣性、敏感性、超前性、輻射性等特點(diǎn)。新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)要“重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外，課堂內(nèi)外，學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”。 語(yǔ)文教育與校園文化建設(shè)有著天然的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，語(yǔ)文教學(xué)與校園文化建設(shè)可以互相促進(jìn)，共同提高。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，可以創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境;變革師生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為，可以完善校園物質(zhì)文化形態(tài)，促進(jìn)校園文化系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
目前，部分地區(qū)，尤其在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，由于教學(xué)資源的貧泛.經(jīng)濟(jì)落后等因素，語(yǔ)文教學(xué)還處于一種相對(duì)封閉的狀態(tài)，“滿堂灌”、“一言堂”、“題海戰(zhàn)術(shù)”依然充斥語(yǔ)文教學(xué)陣地，它們壓抑學(xué)生個(gè)性，破壞學(xué)習(xí)興趣、引發(fā)并加重厭學(xué)情緒，加上陳舊觀念的束縛、教育大鍋飯懶散作風(fēng)的困惑，三個(gè)“唯一”的現(xiàn)象普遍存在(即課本是唯一的信息源，教師是唯一的信息傳遞者，教室是唯一的信息交流場(chǎng)所)這非常不利于語(yǔ)文教學(xué)。近年來(lái)，教育思想和教學(xué)觀念的不斷革新，校園文化作為一種學(xué)校特有的文化形態(tài)，被廣大教育工作者特別是從事語(yǔ)文教學(xué)的同志重新認(rèn)識(shí)，同時(shí)不斷充實(shí)完善它的內(nèi)容，賦于它新的生命活力。日益蓬勃發(fā)展的校園文化和人們對(duì)這一文化現(xiàn)象的重視和認(rèn)可，使它在語(yǔ)文教學(xué)中的輻射力、影響力越來(lái)越大，形成了兩者互為依托，互相促進(jìn)，共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
語(yǔ)文教學(xué)與校園文化建設(shè)結(jié)合有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想行為習(xí)慣。學(xué)生思維活躍，對(duì)新生事物接受較快，其中也接受了一些糟粕，這對(duì)學(xué)生的身心健康的發(fā)展是非常不利的。有的學(xué)校一心抓教學(xué)，忽視了學(xué)生心理的需求，導(dǎo)致有的學(xué)生厭學(xué)，一進(jìn)學(xué)校就厭煩，一到考試就頭疼。有的學(xué)生缺乏良好的文化熏陶，閱讀水平、寫(xiě)作能力不高。學(xué)校是一個(gè)育人的場(chǎng)所，這里，應(yīng)該擁有濃厚的文化氣息。從而讓生活在這里的學(xué)生感受著高尚的道德熏陶，聆聽(tīng)著所仰慕的偉人的教誨，吹拂著滿面的文化春風(fēng)，觸摸著時(shí)代的脈搏，滋補(bǔ)著精神的營(yíng)養(yǎng)，吸收著進(jìn)取的動(dòng)力。要讓學(xué)校充滿著這樣的文化氣息和道德熏陶氛圍，語(yǔ)文活動(dòng)就肩負(fù)了不可替代的神圣使命。
語(yǔ)文教學(xué)與校園文化建設(shè)結(jié)合有利于拓寬語(yǔ)文學(xué)科的人文精神?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)是為了提高素質(zhì)，培養(yǎng)能力，著眼未來(lái)，終身受用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和素質(zhì)三者的統(tǒng)一，以此全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。語(yǔ)文學(xué)科具有積淀豐厚的人文魅力，教師應(yīng)注重讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶，貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界，讓學(xué)生同文本真真切切地暢談，感受志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格，仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸懷，唐詩(shī)宋詞“日出江花紅勝火”的輝煌燦爛，獲得青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟，開(kāi)闊學(xué)生的視野，營(yíng)造人文教育的濃郁氣氛。教師要不斷的提高教育教學(xué)技能和理論素養(yǎng)，探索素質(zhì)教育的新方法、新途徑，從單一傳遞教科書(shū)上呈現(xiàn)的知識(shí)轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當(dāng)代社會(huì)中主動(dòng)、健康發(fā)展的新人。進(jìn)行必需的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從中不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和人文素質(zhì)，如閱覽室為充電，閱讀課開(kāi)視野，活動(dòng)課激興趣，語(yǔ)文活動(dòng)促建設(shè)，文學(xué)社架橋梁，貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶，從中不斷提高自己的語(yǔ)文素質(zhì)和人文素質(zhì)，以終身受益。
語(yǔ)文教學(xué)與校園文化建設(shè)結(jié)合有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的統(tǒng)一。美國(guó)教育學(xué)家杜威提倡“教育就是生活”，語(yǔ)文自然是與生活聯(lián)系的，脫離生活的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不但縮小了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，而且限制了語(yǔ)文實(shí)踐，是毫無(wú)生機(jī)的僵死學(xué)習(xí)。“留心處處皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，有意識(shí)地在課堂援引生活，讓語(yǔ)文成為“生活”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟生活。引導(dǎo)學(xué)生去觀察并感受現(xiàn)實(shí)世界，耳濡目染，不斷熏陶，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的感知能力，觀察生活，從生活中積累語(yǔ)文，在生活中體驗(yàn)語(yǔ)文，學(xué)語(yǔ)言，用語(yǔ)文。教師在引導(dǎo)學(xué)生積極領(lǐng)會(huì)生活、參與生活的同時(shí)，教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文，使語(yǔ)文走向生活，促進(jìn)學(xué)生隨時(shí)隨地把握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，主動(dòng)收集各種有用的材料，應(yīng)用所學(xué)的語(yǔ)文技巧，在解決實(shí)際生活問(wèn)題的過(guò)程中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。讓學(xué)生體會(huì)到生活需要語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為生活服務(wù)的，培養(yǎng)學(xué)生生活處處皆語(yǔ)文的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)相輔相成的教、學(xué)形式，有利于學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用和學(xué)文育人，使學(xué)生的個(gè)性、差異、自主、潛能得以充分發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生從單一的語(yǔ)文課堂步入廣泛的社會(huì)語(yǔ)文空間，在學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)做人，最終實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。
語(yǔ)文教學(xué)與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，能夠創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，進(jìn)而創(chuàng)造和諧的校園文化，建樹(shù)更加純凈的校風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。
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