中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)策論文(2)
中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)策論文
中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)策論文篇二
《中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育探究》
【摘要】隨著信息技術(shù)的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正以迅猛的速度介入到中學(xué)生的日常生活中，它無(wú)論對(duì)中學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)及今后的發(fā)展都將產(chǎn)生積極的、極其重要的影響。與此同時(shí)，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題也接踵而來(lái)。這些問(wèn)題給我們敲響了警鐘：必須高度重視、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，我們應(yīng)該積極面對(duì)，充分利用，正確引導(dǎo)，科學(xué)管理，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作的實(shí)效.
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;網(wǎng)絡(luò);德育
針對(duì)上述問(wèn)題，本文根據(jù)教學(xué)質(zhì)量信息管理系統(tǒng)的運(yùn)行目的、作用和要求，對(duì)其信息元、信息點(diǎn)做出了改進(jìn)，并提出了一種信息元能夠自動(dòng)在教學(xué)實(shí)施體、教學(xué)對(duì)象與教學(xué)管理體三者之間流動(dòng)的反饋型流動(dòng)模式，研究結(jié)果表明其信息流動(dòng)模式可大大增加教學(xué)質(zhì)量管理系統(tǒng)的能動(dòng)作用，提高其系統(tǒng)的運(yùn)行效益。
1.信息元的優(yōu)化設(shè)計(jì)
一、目前中學(xué)生上網(wǎng)狀況調(diào)查
為了深入了解網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的影響，對(duì)學(xué)校教育的影響，我們?cè)趯W(xué)校不同年級(jí)、不同層次，隨機(jī)抽樣，開(kāi)展較為廣泛的問(wèn)卷調(diào)查及學(xué)生座談會(huì)，被抽樣調(diào)查的學(xué)生共260名，調(diào)查結(jié)果如：在260名學(xué)生中有183名占69.8%的同學(xué)家里擁有計(jì)算機(jī)，其中l(wèi)50人占57.3%的學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，從不上網(wǎng)的學(xué)生有65人，占24.8%。被問(wèn)及上網(wǎng)地點(diǎn)的時(shí)候，有155人占59.2%的學(xué)生在家里上網(wǎng);在校內(nèi)與網(wǎng)吧上網(wǎng)的學(xué)生各占17.9%和22.9%，學(xué)生上網(wǎng)選擇的內(nèi)容首選文化娛樂(lè)方面占45.8%，時(shí)事新聞?lì)愔徽?9.8%，游戲類和聊天各占16.4%和14.l%，只有9.9%的學(xué)生選擇上校園網(wǎng),許多學(xué)生很實(shí)在地說(shuō)：當(dāng)初上網(wǎng)的目的只是追逐時(shí)尚，滿足好奇心，但是最終都幾乎被互聯(lián)網(wǎng)上大信息量的優(yōu)點(diǎn)所吸引。高一有位學(xué)生在談到自己為了解決一個(gè)歷史學(xué)科的知識(shí)問(wèn)題，在網(wǎng)上查了大量的資料;高二有一位學(xué)生為了學(xué)好生物課上關(guān)于激素這一節(jié)，在互聯(lián)網(wǎng)上查了大量有關(guān)激素的資料，分析比較激素的作用，并且查閱了大量奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員服用興奮劑的事例，說(shuō)明激素的利弊。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有31.4%的學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)上獲得時(shí)事新聞進(jìn)行學(xué)科教育類的學(xué)習(xí)。學(xué)生認(rèn)為，能從網(wǎng)上“找到所需要的資料”、“得到各種知識(shí)”、“完成研究性學(xué)習(xí)”是上網(wǎng)的最大目的。互聯(lián)網(wǎng)上獲取知識(shí)的方便、快捷和全面的特點(diǎn)，給學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便，網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，在看到網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮積極作用時(shí)，更為擔(dān)憂其帶來(lái)的負(fù)面影響。家長(zhǎng)、教師一談上網(wǎng)首先想到的是負(fù)面影響：網(wǎng)上原始信息良莠不分，勢(shì)必影響學(xué)生的思想道德觀念，對(duì)自已民族的自尊心、自豪感產(chǎn)生動(dòng)搖，進(jìn)而動(dòng)搖傳統(tǒng)的思想道德觀念和行為準(zhǔn)則;網(wǎng)上虛擬化的交流，弱化了學(xué)生現(xiàn)實(shí)交往的能力，并助長(zhǎng)了對(duì)虛擬的成就感的追求;長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)易導(dǎo)致視力下降和神經(jīng)衰弱，影響了身心健康成長(zhǎng);等等。網(wǎng)絡(luò)世界打破了現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的界限，構(gòu)成了人的第二生存空間——網(wǎng)絡(luò)世界。在網(wǎng)絡(luò)世界中，網(wǎng)絡(luò)主體匿名匿形，主體間的平等、遠(yuǎn)距離的交往，具有雙重性。這種雙重性對(duì)于未成年的中學(xué)生的影響尤為重大。一方面，網(wǎng)絡(luò)世界不僅消除了面對(duì)面交往中性別、身份、地位等傳統(tǒng)倫理道德和行為規(guī)范賴以產(chǎn)生、提升的基礎(chǔ)，使行為規(guī)范、倫理道德觀念難以放到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中加以認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)。也難以用傳統(tǒng)意義上的社會(huì)關(guān)系加以對(duì)比，網(wǎng)絡(luò)世界模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的界限，也由此模糊了人們道德行為規(guī)范的是與非的明確界限。
二、如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)在共同生活中形成的對(duì)社會(huì)成員起約束和團(tuán)結(jié)作用的準(zhǔn)則。德育是道德教育的簡(jiǎn)稱，即“對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。”網(wǎng)絡(luò)德育，是指在局域網(wǎng)或廣域網(wǎng)上開(kāi)展一系列德育活動(dòng)。這種活動(dòng)必須圍繞現(xiàn)代德育思想、德育目標(biāo)和德育內(nèi)容來(lái)開(kāi)展，它與學(xué)校德育有著緊密的聯(lián)系，是學(xué)校德育工作的延伸和補(bǔ)充，也是德育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)德育通過(guò)德育課堂、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢、在線討論、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校、網(wǎng)上德育基地等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育目標(biāo)除了德育大綱規(guī)定的針對(duì)不同年齡階段學(xué)生總體的德育目標(biāo)外，還有網(wǎng)絡(luò)特色的德育目標(biāo)，包括網(wǎng)絡(luò)道德、信息素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)倫理、自我管理學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)人格等。網(wǎng)絡(luò)德育的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
?、匍_(kāi)放性：網(wǎng)絡(luò)德育是一種開(kāi)放性德育。未來(lái)的學(xué)校將趨于一種沒(méi)有明顯的校園界限，以數(shù)據(jù)庫(kù)為中心，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)連通學(xué)校、家庭、社會(huì)的開(kāi)放式德育將形成。任何人都可以是受教育者，也可以是教育者。
②交互性：交互性是網(wǎng)絡(luò)德育的一大特點(diǎn)，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一對(duì)一、一對(duì)多和多對(duì)多的交流，受教育者可以在“網(wǎng)上論壇”或“在線指導(dǎo)”上發(fā)表自己的思想觀點(diǎn)，大家一起討論。德育管理者或教育者也可以針對(duì)某一專題預(yù)先設(shè)計(jì)好問(wèn)題與答案，當(dāng)受教育者訪問(wèn)該專題時(shí)，實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話。由于這種交互的不可見(jiàn)性，可以使受教育者說(shuō)出自己的思想觀點(diǎn)，這是傳統(tǒng)教育無(wú)法比擬的。
?、廴の缎裕杭淖?、聲音、圖形圖像和影視于一身的多媒體技術(shù)，給我們的網(wǎng)上課堂帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。網(wǎng)絡(luò)德育使學(xué)生變得輕松起來(lái)，學(xué)生可以通過(guò)德育課件來(lái)了解德育內(nèi)容，甚至可以通過(guò)游戲來(lái)體驗(yàn)。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)中的德育滲透
在網(wǎng)絡(luò)學(xué)科教學(xué)中，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、輔導(dǎo)者。其教學(xué)思路貫穿在軟件的設(shè)計(jì)過(guò)程中，包括擬定教學(xué)目標(biāo)，重組教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)啟發(fā)性提問(wèn)和變式自測(cè)題等。教師在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時(shí)要主動(dòng)考慮如何展示德育內(nèi)容，使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又受到一定的思想教育。如數(shù)學(xué)中的漸開(kāi)曲線、對(duì)稱圖形，可點(diǎn)擊北京立交橋、中華世紀(jì)壇、南浦大橋等標(biāo)志性建筑，用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神。教化學(xué)中的氟利昂性質(zhì)、臭氧空洞、地球溫室效應(yīng)，可虛擬一個(gè)災(zāi)難畫面，喚起同學(xué)的環(huán)保意識(shí)。教鋼琴協(xié)奏曲《黃河》時(shí)，可以組合百團(tuán)大戰(zhàn)、香港回收、澳門回歸等畫面，讓學(xué)生感受中國(guó)人民凜然不可侵犯的氣勢(shì)。教師的主導(dǎo)作用除表現(xiàn)在軟件制作過(guò)程之中，還表現(xiàn)在對(duì)課堂教學(xué)的組織過(guò)程，課堂中的啟發(fā)引導(dǎo)以及教學(xué)進(jìn)程的調(diào)控。
四、開(kāi)展網(wǎng)上主題班團(tuán)活動(dòng)
傳統(tǒng)班隊(duì)活動(dòng)，通常是班級(jí)同學(xué)、老師圍坐在一起，在黑板上寫好主題活動(dòng)的名稱，節(jié)目一個(gè)接一個(gè)演，活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)按部就班地進(jìn)行。班隊(duì)形式一成不變，學(xué)生很快就會(huì)厭倦，少先隊(duì)活動(dòng)因此缺乏吸引力。校園進(jìn)入了信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化賦予班隊(duì)活動(dòng)新的意義，信息時(shí)代特有的工具給單調(diào)的班隊(duì)活動(dòng)形式帶來(lái)了勃勃生機(jī)。傳統(tǒng)的班隊(duì)活動(dòng)，往往是由老師一手策劃，班干部按部就班，隊(duì)員在活動(dòng)中的參與率很低。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮，學(xué)生參與的積極性大打折扣，活動(dòng)很難達(dá)到預(yù)期的效果。傳統(tǒng)媒體環(huán)境中我們常常感到學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和教育需要設(shè)置的情景兩者之間的脫節(jié)和斷層，這也是最棘手的教育難題。隨著信息社會(huì)進(jìn)一步走入我們的生活，網(wǎng)絡(luò)文化將滲透到學(xué)校教育的各個(gè)層面，為學(xué)生提供了越來(lái)越廣闊的學(xué)習(xí)空間。在班會(huì)的活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育教育能夠使學(xué)生更容易的接受
網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)于未成年人有極強(qiáng)的誘惑力，他們需要專家的指導(dǎo)，廣大未成年人面臨著網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要良好的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，需要優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)技能培訓(xùn)，需要安全的上網(wǎng)場(chǎng)所，需要優(yōu)良的機(jī)器，需要體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)生活，需要社會(huì)各界為他們提供網(wǎng)絡(luò)世界中的陽(yáng)光與營(yíng)養(yǎng)。因此，我們既要凈化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，嚴(yán)格執(zhí)行網(wǎng)法，更要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育，倡導(dǎo)網(wǎng)德，高舉法律之劍，激濁揚(yáng)清，為他們創(chuàng)造一個(gè)既寬松和諧又穩(wěn)定健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王健敏，道德學(xué)習(xí)論[杭州：浙江教育出版社，2002
[2]吳漢德，劉振華高校網(wǎng)絡(luò)道德教育初探，江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2004.3
[3]薛文平，網(wǎng)絡(luò)德育的回歸：從灌輸與服從到自主與選擇現(xiàn)
[4]林順才關(guān)于切實(shí)增強(qiáng)德育工作實(shí)效性的思考
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