大學(xué)生消費(fèi)教育研究論文(2)
大學(xué)生消費(fèi)教育研究論文
大學(xué)生消費(fèi)教育研究論文篇二
《高校在大學(xué)生消費(fèi)教育中對(duì)策研究》
摘要:大學(xué)生消費(fèi)主流是理性、健康的,但也存在著一些不良消費(fèi)心理和非理性的消費(fèi)行為。把大學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)納入高校校園文化建設(shè)與“兩課”教學(xué)的范疇,積極營(yíng)造健康的消費(fèi)環(huán)境,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)意識(shí)的培養(yǎng),引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的消費(fèi)觀,已成為高校德育不容忽視的課題。
關(guān)鍵詞:高校;大學(xué)生;消費(fèi)教育;對(duì)策
中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)23-0244-02
大學(xué)生作為社會(huì)群體中的一個(gè)特殊群體,其消費(fèi)觀受到社會(huì)群體消費(fèi)的深刻影響,同時(shí),也呈現(xiàn)出與其他社會(huì)群體不同的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為和特征。由于大學(xué)生消費(fèi)基本上仍處于依靠家庭支持的狀態(tài),因此,大多數(shù)學(xué)生在日常消費(fèi)時(shí),消費(fèi)品的價(jià)格、質(zhì)量、時(shí)尚是他們考慮的主要因素。從總體上講,我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)方面是適當(dāng)?shù)?、理性的、健康的。但作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,大學(xué)生的消費(fèi)行為及心理不可避免地受到外界的影響,致使部分大學(xué)生在消費(fèi)過程中呈現(xiàn)出不健康的消費(fèi)心理和非理性的消費(fèi)傾向。如為滿足虛榮的攀比、炫耀性消費(fèi),追求時(shí)尚的超前消費(fèi)、負(fù)債消費(fèi),從眾化的盲目消費(fèi)、沖動(dòng)消費(fèi)等等。這些非理性的消費(fèi)心理和行為反映了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn),也暴露出他們?cè)谙M(fèi)中存在的問題。
影響大學(xué)生消費(fèi)觀形成的因素是多方面的,譬如消費(fèi)主義思潮、社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)體自身等等。高校作為人才素質(zhì)培養(yǎng)的重要陣地,擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀的重要責(zé)任。但我國(guó)當(dāng)前的高校教育,無(wú)論是在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容,還是在校園文化活動(dòng)等方面,對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)普遍存在著不夠重視的現(xiàn)狀?；?高校教育應(yīng)針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理、消費(fèi)特征以及消費(fèi)過程中存在的問題,積極整合各方資源,加強(qiáng)研究,在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、校園文化建設(shè)及消費(fèi)環(huán)境建設(shè)等方面制訂出行之有效的方案,以引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的消費(fèi)觀,這不僅對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要,而且對(duì)高校的日常管理、校園良好風(fēng)氣的形成以及我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都有著積極的作用。筆者認(rèn)為,高校在大學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)方面應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面去做。
一、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)
1.重視消費(fèi)道德教育,確立健康消費(fèi)理念
大學(xué)生正處在各種價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,正確的思想教育引導(dǎo)對(duì)他們確立正確的“五觀”有著極為重要的作用。而一個(gè)人的消費(fèi)觀又與其人生觀、價(jià)值觀、道德觀有著密切關(guān)系,可以說,有什么樣的人生觀、價(jià)值觀、道德觀就有什么樣的消費(fèi)觀。因此,在高校兩課教學(xué)中,要積極滲透消費(fèi)道德的教育,把人的本質(zhì)與人的消費(fèi)行為的社會(huì)屬性聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性、個(gè)人需要與社會(huì)需要、個(gè)人利益與社會(huì)利益等的統(tǒng)一關(guān)系,從而使他們明晰,大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體,消費(fèi)道德觀念的塑造和培養(yǎng)不僅直接影響著他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成與發(fā)展,而且對(duì)其一生的品德行為更產(chǎn)生著重大的影響。這樣,不僅可以充分利用高校德育教學(xué)的主陣地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育,又能將消費(fèi)道德與大學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來,強(qiáng)化德育教學(xué)的針對(duì)性。其次,要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容,從不同方面厘清了是非、善惡、美丑、榮辱的界限,也從不同角度為我們指明了我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么的問題。因此,高校德育教學(xué)不僅要把社會(huì)主義榮辱觀引進(jìn)教材,引進(jìn)課堂,更要引進(jìn)大學(xué)生的頭腦。通過社會(huì)主義榮辱觀的教育,幫助大學(xué)生樹立以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)的消費(fèi)價(jià)值觀,并以其作為個(gè)體消費(fèi)行為的指導(dǎo)。
2.加強(qiáng)國(guó)情教育,引導(dǎo)適度消費(fèi)
我國(guó)高校目前對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念的教育比較多,這是十分重要而且必要的,但在國(guó)情教育方面的重視程度則明顯不夠。高校教育中對(duì)國(guó)情教育的缺位,使許多大學(xué)生對(duì)我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展水平、面臨的深層次問題,以及當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的歷史使命認(rèn)識(shí)不足。他們往往只看到社會(huì)表面的繁華,而對(duì)我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期在能源、資源、環(huán)境等方面面臨的各種難題和挑戰(zhàn)缺乏清晰的思辨,致使大學(xué)生在消費(fèi)觀方面常容易從自身價(jià)值出發(fā)看問題,以自我為中心,過分注重物質(zhì)利益,而對(duì)民族振興、國(guó)家發(fā)展要求青年作出犧牲和奉獻(xiàn),對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱苦性,對(duì)我國(guó)走建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”的發(fā)展道路等問題的認(rèn)識(shí)不足。因此,高校思政教育要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的基本國(guó)情教育,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到,經(jīng)過新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的不懈努力,我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的發(fā)展成就,但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,我國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情決定了我們必須走建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”的發(fā)展道路。對(duì)此,每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)有客觀而清晰的認(rèn)識(shí),并從自身做起,堅(jiān)決抵制消費(fèi)主義思潮的影響,樹立與國(guó)情相適應(yīng)的適度消費(fèi)觀。
3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承節(jié)儉美德
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的光榮傳統(tǒng),我國(guó)先民很早就認(rèn)識(shí)到“成由節(jié)儉、敗由奢”的道理。如《尚書・大禹謨》云:“克勤于邦,克儉于家。”《左傳・莊公二十四年》云:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”《論語(yǔ)・述而》云:“奢則不孫,儉則固。”又,《韓詩(shī)外傳》卷九云:“古有國(guó)者,未嘗不以恭儉也。失國(guó)者,未嘗不以驕奢也。”這些觀點(diǎn)不僅將消費(fèi)與人的德行聯(lián)系起來,深刻地揭示了節(jié)儉使人寡欲、一切德行皆由儉生,奢侈使人多欲、一切惡性皆由奢生的道理。同時(shí)也將奢、儉與國(guó)之強(qiáng)盛、家之富足聯(lián)系起來,闡述了勤、儉的精神與國(guó)、家強(qiáng)盛足用的內(nèi)在聯(lián)系。中華文明古國(guó)之所以能夠傳承數(shù)千年而不息,這與中華民族始終所保持的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不無(wú)關(guān)系。在當(dāng)前的國(guó)情下,高校通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承節(jié)儉美德的教育,這對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀有非常重要的意義。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)也是新時(shí)期下貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的重要內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確判斷世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的,體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和高度概括。改革開放以來,我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就。但目前我們與西方工業(yè)化發(fā)達(dá)國(guó)家的距離仍很遙遠(yuǎn)。在新形勢(shì)下,我黨始終秉承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng),胡錦濤在社會(huì)主義榮辱觀的論述中明確地提出了“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的理念,把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為新時(shí)期下整個(gè)社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。大學(xué)生是國(guó)家未來的接班人,引導(dǎo)他們養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的價(jià)值取向,反對(duì)淫逸驕奢的不良消費(fèi)風(fēng)氣,這對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與人的全面發(fā)展來說,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
4..強(qiáng)化消費(fèi)理念,培養(yǎng)消費(fèi)能力
除了“兩課”教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀的培養(yǎng)外,高校應(yīng)充分利用自身的師資優(yōu)勢(shì),適當(dāng)增開一些有關(guān)消費(fèi)心理、消費(fèi)道德、消費(fèi)常識(shí)、消費(fèi)美學(xué)等方面的課程,如《消費(fèi)心理學(xué)》、《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《消費(fèi)倫理學(xué)》、《消費(fèi)常識(shí)》、《消費(fèi)美學(xué)賞析》等,通過專職教師的系統(tǒng)傳授,讓學(xué)生掌握一些基本的消費(fèi)常識(shí)、技能,提升大學(xué)生的理性消費(fèi)能力,完善其消費(fèi)心理,形成自己健全的人格和審美常識(shí),把實(shí)現(xiàn)人的身心健康和全面發(fā)展作為評(píng)價(jià)其消費(fèi)行為是否正確的標(biāo)準(zhǔn),最終引導(dǎo)他們確立健康的消費(fèi)觀。
二、重視校園消費(fèi)文化建設(shè)
高校應(yīng)抓住我國(guó)當(dāng)前大力提倡建設(shè)“節(jié)約型”社會(huì)的契機(jī),將大學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合,通過多種途徑,營(yíng)造健康和諧的校園消費(fèi)文化氛圍。(1)學(xué)?？山M織專職教師或邀請(qǐng)校外專家定期舉辦有關(guān)消費(fèi)知識(shí)的專題講座,針對(duì)我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)觀念以及大學(xué)生的消費(fèi)特征等問題進(jìn)行專題性解析,引導(dǎo)大學(xué)生從大局著想,從自身做起,確立適度、健康、環(huán)保的消費(fèi)觀;(2)利用高校心理咨詢資源,對(duì)大學(xué)生錯(cuò)誤的消費(fèi)心理和消費(fèi)動(dòng)機(jī)進(jìn)行心理干預(yù)和引導(dǎo);(3)充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)的作用,通過消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽、消費(fèi)觀點(diǎn)辯論、消費(fèi)現(xiàn)狀及問題問卷調(diào)查、消費(fèi)常識(shí)宣傳等活動(dòng),使大學(xué)生在親身參與中能及時(shí)反思自身在消費(fèi)過程中存在的問題,引導(dǎo)大學(xué)生重視自身消費(fèi)觀的培養(yǎng);(4)充分利用校內(nèi)大眾傳播媒體(如校園網(wǎng)、校報(bào)、校廣播站、校園宣傳欄等)的媒介功能,在校園內(nèi)進(jìn)行直觀形象的消費(fèi)觀宣傳教育,形成良好的校園消費(fèi)文化氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。
三、構(gòu)建良好的校園消費(fèi)環(huán)境
健康、和諧的消費(fèi)環(huán)境對(duì)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀有著重要的引導(dǎo)作用,大學(xué)生作為消費(fèi)群體中的一個(gè)特殊部分,有著巨大的潛在消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)商機(jī)。大學(xué)生日常消費(fèi)的主要環(huán)境是學(xué)校內(nèi)部及其周邊。近幾年來,在高校后勤部門社會(huì)化的改革中,常常把經(jīng)濟(jì)效益的追求作為其改革的第一目標(biāo),而忽視了對(duì)大學(xué)生健康消費(fèi)的考慮。高校內(nèi)部及其周圍的眾多娛樂休閑、奢侈消費(fèi)場(chǎng)所為大學(xué)生的消費(fèi)提供方便的同時(shí),也直接影響著大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。因此,高校在學(xué)校內(nèi)部及周邊消費(fèi)環(huán)境的開發(fā)利用過程中,在追求其所帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益和商機(jī)的同時(shí),應(yīng)重視對(duì)校園及周邊消費(fèi)環(huán)境的整治和管理,把為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、環(huán)保、和諧的消費(fèi)環(huán)境作為一件重要的工作來抓。
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