幼兒審美教育淺議論文(2)
幼兒審美教育淺議論文
幼兒審美教育淺議論文篇二
《淺談幼兒審美素質(zhì)的培養(yǎng)》
摘要：幼兒審美素質(zhì)教育是對幼兒進行審美意識、審美情感和審美能力培養(yǎng)的過程，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。本文對幼兒審美素質(zhì)教育的意義、特征、實施方法做了初步的研究與探討。
關(guān)鍵詞：幼兒 審美素質(zhì) 培養(yǎng)
素質(zhì)教育的提出是我國教育界的一個偉大進步，它充分肯定和明確了教育的本質(zhì)功能。其核心是以人的身心發(fā)展為目的，提高人的獨立性、積極性、自主性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì)，使人在德、智、體、美等方面得到全面地發(fā)展。
一、審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分
它主要是指審美興趣和審美能力。幼兒審美素質(zhì)教育則具有以下幾個方面的突出意義：
(一)幼兒審美素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格心理學(xué)范疇的“人格”，是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，即人的“個性”。倫理學(xué)范疇的“人格”是指人的品德和尊嚴，是人之“善”的本性。
(二)幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒大腦潛能的開發(fā)
人的大腦兩半球的功能是高度專門化的，有著明顯的分工。每一半球的功能獨立、完整，又是相互配合的。曾獲得諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎的美國科學(xué)家斯佩里博士研究發(fā)現(xiàn)，在一般情況下，大腦左半球主要具有言語的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能。左右半球能夠互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相補充。任何復(fù)雜的心理活動，例如藝術(shù)活動、科學(xué)活動都必須依賴于大腦兩半球不同功能、不同工作方式的互補與協(xié)調(diào)才能進行。
(三)幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒一般智慧和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動中所整合的各種知識經(jīng)驗， 他們從事審美活動時所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力，對抽象、邏輯思維起互補作用，有助于幼兒一般智慧的發(fā)展。已有很多事例表明，在幼兒期就有濃厚的審美活動興趣并經(jīng)常參加審美活動的幼兒，他們上學(xué)后即使是在有固定知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)中，也往往具有感悟力強、思維敏捷、想象力豐富、動作靈敏協(xié)調(diào)、感情充溢等特點。
二、審美素質(zhì)教育的內(nèi)涵
(一)審美素質(zhì)的內(nèi)涵
審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它主要是指審美興趣和能力。還包括審美情趣和愛好、識別美丑的能力、藝術(shù)才能和特長等?？鬃釉f過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，審美興趣在幼兒的認知活動中起著關(guān)鍵的作用。有了興趣，幼兒能對對象形成主動開放、積極接納的心態(tài)。而審美能力是指幼兒在審美的過程中對具體審美對象進行感受和表現(xiàn)的能力，它是在審美活動中成長和發(fā)展起來的，是后天有意識的藝術(shù)教育和無意識的文化熏陶的結(jié)果，不是一朝一夕能完成的。審美能力制約著學(xué)前兒童藝術(shù)活動的有效開展，是審美活動中最重要的因素。具有不同審美能力的兒童，在感受美和創(chuàng)造美方面體現(xiàn)出來的效應(yīng)是有顯著差異的。同時幼兒審美興趣的發(fā)展在很大程度上依賴于其審美能力的發(fā)展，只在當他能真正欣賞和創(chuàng)造美時，他的審美興趣才能得到進一步的保持與發(fā)展。
(二)審美素質(zhì)教育的內(nèi)涵
審美素質(zhì)教育就是培養(yǎng)幼兒對審美活動的興趣，提高幼兒在審美活動過程中的感受能力和表現(xiàn)能力。是利用一切可以利用的媒介，對兒童進行審美興趣、審美能力的教育。不僅僅指借助音樂、美術(shù)、文學(xué)等形式進行的審美素質(zhì)教育，還包括以大自然環(huán)境、人的言行等為審美對象的素質(zhì)教育。審美素質(zhì)教育既不是要培養(yǎng)兒童成為藝術(shù)家，也不是要讓藝術(shù)完全成為其受教育的手段。而是要萌發(fā)幼兒最初對美的興趣，給人生一個好的開端。美的事物能激發(fā)人們的情緒情感，與學(xué)前兒童的認識特征和情感特征是吻合的。幼兒普遍喜歡鮮艷的色彩、動聽的樂曲、富于變化的形體，即使在嬰兒階段也會注意和喜愛這類刺激。而且，幼兒心理的可塑性大，充滿好奇心，容易培養(yǎng)審美興趣。美的事物圍繞并滲透到我們生活的各個方面，已成為我們生活中不可缺少的一部分。一個人如果對它們的存在熟視無睹，或者即使愿意去欣賞它們，但卻沒有相應(yīng)的審美能力得到應(yīng)有的享受，那么這個人的生活空間與精神空間都將是狹隘的。如果說興趣構(gòu)成了學(xué)前兒童審美活動的原動力，那么審美能力則是幼兒成功地從事藝術(shù)活動所必須的心理特征。正如費爾巴哈所說：“如果你對音樂沒有欣賞力，沒有情感，那么你聽到最美的音樂，也只是像聽到耳邊吹過的風(fēng)，或者腳下流過的水一樣。，在審美活動中，只有具備了審美感受力和創(chuàng)造力的幼兒，才可能真正投入審美活動，并從審美活動中得到有效的審美教育。
三、幼兒審美素質(zhì)教育的特點
(一)幼兒期審美的特點
幼兒期是個體心理迅速發(fā)展的時期，他們“交際”的范圍也日漸廣泛，不再局限于家庭的狹小天地，而且有了眾多的同齡伙伴，并在不同游戲中形成了一個“兒童社會”。“兒童社會”不僅滿足孩子渴望參加成人社會生活的需要，而且也是一種特殊形式的審美實踐活動，但由于受知識、經(jīng)驗、思維發(fā)展水平的限制，他們還不能很好地掌握審美標準，在活動中不善于控制和調(diào)節(jié)自己的感情。因此表現(xiàn)出以下一些特點。
(二)幼兒審美素質(zhì)教育的特點
幼兒審美素質(zhì)教育，通常簡稱為“幼兒審美教育”或“幼兒美育”。根據(jù)幼兒期審美的特點，在對幼兒進行審美興趣、意識、情感和能力的培養(yǎng)過程中，具有一系列的基本特點。
四、如何培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)
多年幼教工作的實踐，我總結(jié)出幾點培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)的經(jīng)驗與感受，簡述如下，與同行共勉：
(一)引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)美
日常生活、自然界、藝術(shù)作品中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象，要經(jīng)常借助它們引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美，讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。
大自然是人類藝術(shù)之源，自然界中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象。我常帶孩子到大自然中，讓孩子觀察各種物體的外形、色彩，講解某些自然畫面為什么美的原因。如色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強烈的對比，給人以鮮明的感覺。藝術(shù)作品源于生活又高于生活，它體現(xiàn)出來的美比生活中的自然美更集中，更強烈。
(二)讓美育貫穿于幼兒的日常生活中
美，對于幼兒來說是個抽象的概念。美育的任務(wù)就是要將其具體、豐富化。
(三)要為幼兒提供更多審美實踐的機會
美育不僅要培養(yǎng)孩子對美的欣賞力，還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒多參加審美實踐活動。
看過“幼兒審美教育淺議論文”的人還看了：