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美術(shù)教育論文優(yōu)秀范文

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  美術(shù)教育對(duì)于中學(xué)生的影響或許并不是直接而快速的,但它卻是能夠在精神層面給予中學(xué)生心靈滋養(yǎng)的文化藝術(shù),它對(duì)中學(xué)生的成長有著“潤物細(xì)無聲”的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的美術(shù)教育論文優(yōu)秀范文,希望大家喜歡!

  美術(shù)教育論文優(yōu)秀范文篇一

  《淺議中學(xué)美術(shù)教育》

  【摘要】新課程改革在中學(xué)推行后,中學(xué)美術(shù)教育就引起了老師們的思考和研究,由教材到課堂教學(xué)都引起了廣泛的爭(zhēng)論,如何才是合理的,如何才是有效的?問題的癥結(jié)就在于我們要帶給學(xué)生們什么樣的美術(shù)知識(shí),什么樣的美術(shù)課堂。而這些問題的核心就在于對(duì)美術(shù)這門學(xué)科的定位準(zhǔn)確度。那么我們?cè)撊绾味ㄎ?、如何理解?本文試圖通過課堂案例從美術(shù)本位這角度談?wù)剛€(gè)人的見解,并嘗試定位高中美術(shù)教育的方向和重點(diǎn)。

  【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造美的技術(shù)

  每逢上新生美術(shù)課時(shí),我都會(huì)問學(xué)生:"幼兒園除外,由大家讀小學(xué)就開始學(xué)美術(shù)了,除了小學(xué)六年級(jí)和初三不上美術(shù)課外,算起來學(xué)美術(shù)也有七年,請(qǐng)問同學(xué)們,你們學(xué)了七年的美術(shù),有誰知道美術(shù)是什么?"接著同學(xué)們就會(huì)陷入思考當(dāng)中,然后就爆發(fā)了爭(zhēng)論,都在努力地試圖通過自己對(duì)美術(shù)的理解用自己的語言組織出來:

  "就是繪畫!"

  "是表達(dá)作者思想的繪畫!"

  "需要畫出來,有主題,有美感,可以陶冶人性情的作品!"

  "還有設(shè)計(jì)也是美術(shù)!"

  "能寄托作者思想感情,陶冶我們思想情操的繪畫作品就是美術(shù)!"……

  答案的偏面和誤解是顯然的,每次這樣的爭(zhēng)論都讓我深深地感到無奈。七年了,學(xué)了七年居然不知道自己在學(xué)的是什么,從學(xué)生口里流露出來的除了那些冠冕堂皇的字眼"思想感情""陶冶情操"外就是一片的茫然和誤解,是學(xué)生的不幸還是老師的悲哀?又或是教育的悲哀?美術(shù)教育改革了幾次,最近一次新課程改革更是轟轟熱熱,但結(jié)果我們的學(xué)生還是不知道什么是美術(shù),問題出在哪了?也許就是因?yàn)闆]有搞清楚什么是美術(shù),使我們的教學(xué)一直在美術(shù)的圈子里東碰西撞的,看似熱鬧,卻無法把握美術(shù)的根本,結(jié)果讓我們的美術(shù)課堂變得漫無目的,游離于似是而非,好像學(xué)了很多東西,意義重大,但學(xué)生到頭來卻是了無所得。在新課程改革中試圖要回歸美術(shù)的本位,但最終解決的也只是虛有其表,九個(gè)模塊的華麗衣裳,每個(gè)模塊都堆砌了大量的內(nèi)容,卻沒有抓住本質(zhì),只具有參考意義而無實(shí)質(zhì)指導(dǎo)和操作價(jià)值,它的推廣之難可以想象,教材就形同擺設(shè)物而難以運(yùn)用。美術(shù)是這樣的嗎?我們的學(xué)生在這少得可憐的學(xué)習(xí)時(shí)間中要抓住的是美術(shù)的什么?怎樣才能達(dá)到最高的課堂效率?美術(shù)對(duì)于學(xué)生來講最有價(jià)值的是什么?那么我們就得首先弄清楚什么是美術(shù),也許在學(xué)術(shù)上可以允許它的模糊性和爭(zhēng)議性,但在具體的教育教學(xué)上本人以為就必須得讓它清晰可辨,我們的教學(xué)才可以有明確方向和普遍意義,至于外延的模糊性那只是課堂的擴(kuò)展問題了。

  由于教材對(duì)美術(shù)這一概念解釋的復(fù)雜性和難以記憶,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我都力圖用最簡(jiǎn)單的語言來引導(dǎo)學(xué)生理解什么是美術(shù),希望他們從此可以牢牢記住什么是美術(shù)。根據(jù)漢語的名詞很多時(shí)候是可以從字面來理解的特點(diǎn),于是我提示學(xué)生不要想得太復(fù)雜,單從"美術(shù)"這個(gè)詞的字面意思來理解,馬上有學(xué)生反應(yīng)過來了:

  "就是美麗的藝術(shù)!"

  "美妙的藝術(shù)!"

  學(xué)生的發(fā)言一般可以得到的大家的贊同,表明了大家認(rèn)識(shí)的一致。

  "還有不同的理解嗎?" 我再提示。

  "應(yīng)該是美麗的技術(shù)!"

  這個(gè)答案不是很多班級(jí)的學(xué)生能理解到的,而且發(fā)言后響應(yīng)的聲音也很少,表明大家并不大認(rèn)可這個(gè)理解。

  "當(dāng)你們見到路邊長著一朵很漂亮的花,你覺得很美,它是美術(shù)嗎?" 我又再提示。

  "不是"

  "為什么?"

  "……"學(xué)生無語。

  "它本來就有的"一般情況要半晌才有學(xué)生發(fā)言。

  "本來就存在的不算是美術(shù),那么什么樣的才算是美術(shù)?" 我再問。

  "要自己做出來的!"

  "人為的!"

  "既然是人為的,那需要技術(shù)嗎?"再問。

  "要!"通常是異口同聲。

  "那美術(shù)的術(shù)到底是指什么?"再問。

  "技術(shù)!"眾口一詞的答案。

  "如果美術(shù)我們可以理解成為一種技術(shù),應(yīng)該是一種什么樣的技術(shù)?"問。

  "美麗的技術(shù)!"

  "還有嗎?"問。

  "……"又是無語。

  "美術(shù)作品里面的美是本來就這樣還是經(jīng)過藝術(shù)家加工、提煉而創(chuàng)造出來的?"又問。

  "是創(chuàng)造出來的!"

  "那美術(shù)應(yīng)該是什么樣的技術(shù)?"問。

  "創(chuàng)造的技術(shù)!"

  "創(chuàng)造什么的技術(shù)?"接著問。

  "創(chuàng)造美的技術(shù)"水到渠成的答案。

  創(chuàng)造美的技術(shù),這就是我想傳達(dá)給學(xué)生的信息,也是我個(gè)人對(duì)美術(shù)的主要理解,不知道理解是否全面了,但把握住這點(diǎn),我就知道在我的美術(shù)課堂里要帶給學(xué)生一些什么東西--讓我的學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)自己所學(xué)的是一門技術(shù),而且是一門具有創(chuàng)造性的技術(shù),是建立在對(duì)美的感受和理解上,創(chuàng)造讓我們的生活更美的技術(shù)。在中學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是通過對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)從而認(rèn)識(shí)美、感受美和理解美,并嘗試用自己的方法和技術(shù)去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美,最終真正認(rèn)識(shí)美術(shù)在人生當(dāng)中的重要性,真正為他們美的人生發(fā)揮作用!

  創(chuàng)造美的技術(shù),我是這樣來理解:

  首先,美術(shù)它是一門技術(shù)。這是毫無疑問的,任何一件美術(shù)作品都需要通過動(dòng)手來完成,需要一定的技術(shù)支持,任何一個(gè)美術(shù)工作者都需要通過長時(shí)間的技術(shù)訓(xùn)練才可以勝任他的工作。那么從這一點(diǎn)來看,技術(shù)就必然成為我們美術(shù)課堂的重要內(nèi)容之一,缺了這一點(diǎn),美術(shù)課就是不完整的。有人認(rèn)為美術(shù)課不能強(qiáng)調(diào)技術(shù),甚至不上技術(shù),其實(shí)就是對(duì)美術(shù)理解的不完整。美術(shù)本來就是一門技術(shù),這是它的本位,是人類表達(dá)思想情感的一種手段和技巧,和我們的語言一樣的重要,過多強(qiáng)調(diào)它的教育意義而去掉它的本位就是錯(cuò)位和主次不分。

  其次,美術(shù)又是創(chuàng)造美的。這是技術(shù)存的根本和意義,也是美術(shù)的核心,沒有表達(dá)的訴求,就沒有了技術(shù)存在的意義和價(jià)值。創(chuàng)造美,這里面含有兩重內(nèi)容:

  一是美,對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解,什么才是美,這是一個(gè)很深、很泛的概念,也是人類一直在追尋和向往的精神,多少偉人、文學(xué)家、哲學(xué)家、美學(xué)家都試圖去描述它,卻又總是讓人感覺模糊不清,也許美只是一種感覺,一種來自于心靈深處的感動(dòng),來自于生活,來自于認(rèn)識(shí),來自于共鳴。美包含了世界上一切好的事和物,美能讓人的心靈平靜、安詳、快樂,永遠(yuǎn)離開那些煩惱,給人以力量;美又能夠感化身邊一切丑惡的事物,美的范圍是無窮無盡??梢?,美對(duì)人一生的作用和意義,它是人生存最根本的精神需求(多少年來因?yàn)檫@一環(huán)節(jié)教育的缺陷而導(dǎo)致美的失落從而引發(fā)大量人們不想見到的社會(huì)現(xiàn)象)。美可以有自然的美、社會(huì)的美、藝術(shù)的美、形式的美,如何引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)美、理解美和發(fā)現(xiàn)美也就成了美術(shù)課堂的重要內(nèi)容,也是美術(shù)最根本的內(nèi)容(這一點(diǎn)我個(gè)人以為也應(yīng)該是中文教育的核心,又或是人文教育的核心。)。我堅(jiān)持在每節(jié)課講新內(nèi)容前五分鐘讓學(xué)生講在生活中身邊的美,從生活中去體驗(yàn)美,講了很多有關(guān)美的故事,如深圳歌手叢飛帶病助學(xué),撿垃圾的洋人,跳進(jìn)黃河救人的小女孩,每一個(gè)故事都讓學(xué)生們感動(dòng)不已,體驗(yàn)著人類最寶貴的美,心靈的美、人性的美、情感的美、生活的美、色彩的美、形式的美等等,好的美術(shù)作品就是表達(dá)這些人類心靈深處最動(dòng)人的美,讓人久久地震憾。記得羅丹說過:生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美。就如他的雕塑作品《歐米艾爾》(如圖1),一個(gè)干癟的老女人,她美在哪呢?但羅丹卻在她的身上發(fā)現(xiàn)了生命的美,通過對(duì)模特年青時(shí)的美與老年的丑進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)出對(duì)人類貪欲的哀嘆和反思,引發(fā)人們對(duì)生命的思考,從而珍惜生命,熱愛生命,達(dá)到了把自己對(duì)生命的美的理解傳達(dá)給世人的目的。善于發(fā)現(xiàn)美,讓我們的學(xué)生能長出一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的心靈,讓美充滿我們的生活,并通過自己把美帶給身邊的人,這也許就是美術(shù)課的意義。

  二是創(chuàng)造,就是在對(duì)美的理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉,創(chuàng)造出能打動(dòng)人的美,從而把自己對(duì)美的理解傳達(dá)給身邊的人,讓美可以傳遍我們的生活。其實(shí)這就是常講的創(chuàng)作,這一環(huán)必須要讓學(xué)生去嘗試,讓學(xué)生有話要說,把心底的美表現(xiàn)出來,從而讓學(xué)生理解什么是語言,什么是表現(xiàn),讓學(xué)生知道說什么話、怎么去說是他的自由和權(quán)利,那么我們的現(xiàn)代藝術(shù)就不難理解了。美術(shù)作為人類思想表達(dá)的手段,它的意義就在這一環(huán)體現(xiàn)出來了。

  總括起了,中學(xué)美術(shù)教育就是三步曲:首先培養(yǎng)學(xué)生懂得美、發(fā)現(xiàn)美,然后讓學(xué)生去表現(xiàn)美,最終在表現(xiàn)過程中讓我們的學(xué)生練就一些表現(xiàn)美的技術(shù)。其中培養(yǎng)學(xué)生懂得美、發(fā)現(xiàn)美是最為關(guān)鍵的,是我們美術(shù)教育的核心,只有具備了這樣的能力,我們的技術(shù)才具有意義。每個(gè)地區(qū)、每所學(xué)校的情況都有不同,但在既定的環(huán)境和既定的教學(xué)時(shí)間里如何有效、高效地做到這一點(diǎn)就是每位美術(shù)教育工作者需要去思考的。最后,希望通過我們所有美術(shù)老師的努力和思考能把握好美術(shù)教育的核心,在課堂上能有效組織教學(xué),讓我們的學(xué)生能在有限的課時(shí)中獲得最重要和最有價(jià)值的美術(shù)知識(shí)。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 李娟蓮;中學(xué)美術(shù)教學(xué)中人體藝術(shù)欣賞初探[J];甘肅教育;1997年05期

  [2] 黃啟波;思考中學(xué)美術(shù)參與性教學(xué)[J];基礎(chǔ)教育研究;2001年11期

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美術(shù)教育論文優(yōu)秀范文

美術(shù)教育對(duì)于中學(xué)生的影響或許并不是直接而快速的,但它卻是能夠在精神層面給予中學(xué)生心靈滋養(yǎng)的文化藝術(shù),它對(duì)中學(xué)生的成長有著潤物細(xì)無聲的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的美術(shù)教育論文優(yōu)秀范文,希望大家喜歡! 美術(shù)教育論文優(yōu)秀
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