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師德教育論文篇三
《五年制學(xué)前教育師范生師德教育策略》
五年制人才培養(yǎng)模式，實行中職與高職互通，是目前搭建職業(yè)教育“立交橋”而推行的一種人才培養(yǎng)模式。這種培養(yǎng)模式的學(xué)生技能比較扎實，比較符合學(xué)前教育行業(yè)用人需求。與其他師范生相比，這個群體的師范生思想更具復(fù)雜性，他們很大部分因為學(xué)業(yè)成績不理想，行為習(xí)慣有偏頗，在心理方面也欠積極，無法繼續(xù)就讀高中而選擇讀中職學(xué)校。他們在選擇讀師范時，多受父母左右，非出自內(nèi)心意愿，對未來職業(yè)認識不清楚，更沒有從事教師職業(yè)的思想準備，師德意識模糊，更談不上對職業(yè)道德理想有更高的追求。
俄國著名教育家烏伸斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！睅煹碌闹匾圆谎远?，特別是一段時間來，各地頻現(xiàn)幼師虐童案件，幼兒教師的師德上升到一個社會關(guān)注的焦點問題，如何提升幼兒教師的師德水平成為一個迫切需要解決的問題。為教育領(lǐng)域輸送幼教師資的師范院校，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的師德。然而，很多師范院校忽略職業(yè)道德培養(yǎng)，這是造成目前幼兒教師師德問題的原因之一。而五年制學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生有著特殊性，要使這個群體的學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，符合教師的職業(yè)要求，應(yīng)從他們實際出發(fā)，全方位有效地落實師德教育。
一、師德教育與“三觀”教育相結(jié)合
正確的師德觀依賴于科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀的確立。五年制學(xué)前教育師范學(xué)生的入學(xué)年齡一般在14-16周歲之間，他們剛擺脫童年的稚嫩，開始步入人生、社會，他們?nèi)松^、價值觀和世界觀處于經(jīng)常變換之中，品德觀念尚未定型。所以，抓住青少年這一關(guān)鍵時期對學(xué)生進行職業(yè)道德的教化，對學(xué)生今后良好師德的形成至關(guān)重要?？筛鶕?jù)學(xué)生的年齡、思想特點，對學(xué)生進行正確的“三觀”引導(dǎo)，大力推進社會主義核心價值觀教育，把學(xué)生的“三觀”培養(yǎng)與學(xué)生的師德緊密聯(lián)系起來。五年制的前兩年是關(guān)鍵的時間點，學(xué)校要通過各種渠道、方式方法在讓學(xué)生形成正確的“三觀”的同時，加強師德教育，使學(xué)生對職業(yè)道德的知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
一是加強思想政治教育。實施師德教育的過程中，要運用馬列主義的基本原理和社會主義核心價值觀武裝學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自覺提高自身的理論修養(yǎng)和理論水平，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，樹立遠大理想，增強是非判斷力和行為的控制能力，形成高尚的道德情操。
二是在日常的“三觀”教育中，要克服師德教育與日常學(xué)習(xí)相分離的現(xiàn)象，把師德教育滲透到日常學(xué)習(xí)中。特別是要提高學(xué)生對行為規(guī)范師范性的認識，并在日常的學(xué)習(xí)生活中進行嚴格要求和養(yǎng)成，充分體現(xiàn)師范生以身立教、身正為范的職業(yè)道德要求。如引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐，參觀愛國主義教育基地，幫助有困難的人等，培養(yǎng)師范生愛國、樂于助人、勇于奉獻等精神;在各種集體性活動中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、合作意識等，并讓學(xué)生明確這是作為一名教師應(yīng)該具備的道德品質(zhì)，使師德教育直觀化、具體化，產(chǎn)生潛移默化的作用，讓具有師范性的行為規(guī)范真正成為學(xué)生的自覺行動。
三是善于抓住現(xiàn)實生活中典型案例，從正反兩方面進行比照，從學(xué)生年齡特點出發(fā)，通過現(xiàn)實生活中的事例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析問題，逐步樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，形成高尚的道德評判標準，并內(nèi)化為學(xué)生自我發(fā)展的動力，逐步形成愛崗敬業(yè)，無私奉獻，熱愛學(xué)生，以身作則，身正為范的正確職業(yè)態(tài)度。
二、師德實踐與技能實訓(xùn)相結(jié)合
職業(yè)教育凸顯工學(xué)結(jié)合，實訓(xùn)基地是人才培養(yǎng)的另一重要場所。相對來說，五年制學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生到幼兒園實訓(xùn)的機會比其他學(xué)段的要多，他們有更多的時間接受實訓(xùn)基地對他們的技能訓(xùn)練和師德的影響。見實習(xí)是師范生以教師的角色進入職業(yè)領(lǐng)域的開始，對于還未成年的五年制學(xué)生來說，實訓(xùn)基地是他們最初接觸社會的地方。他們對將來職業(yè)場景及“教師”這個角色扮演是非常期待和好奇的，因而會很用心去觀察、感受實訓(xùn)基地的一切，并表現(xiàn)出該年齡善于模仿的特征，內(nèi)化成自身的言行和職業(yè)道德規(guī)范。因此，實訓(xùn)時期，學(xué)校及實習(xí)單位對師范生在師德方面的要求和規(guī)范往往會對他們將來從事教育事業(yè)有著很大的影響。師德示范性至關(guān)重要，特別是實訓(xùn)教師作為最重要、最直觀和最有權(quán)威的模范，是學(xué)生最好的榜樣。同時，學(xué)生通過對教師角色的體驗、探索與思考，能夠更好地把道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為，從而形成良好的教師職業(yè)。因此，師德實踐與技能實訓(xùn)結(jié)合起來對師范生良好的師德形成非常重要。
一是要把師德培養(yǎng)納入見實習(xí)的內(nèi)容。校園雙方要制定切實可行的見實習(xí)方案，把學(xué)生的師德教育作為與教學(xué)技能培養(yǎng)一樣重要的內(nèi)容。同時，要制定具體內(nèi)容體系，健全評價標準，將師德行為列入對實訓(xùn)學(xué)生的考核內(nèi)容。
二是加強對見實習(xí)學(xué)生師德規(guī)范指導(dǎo)?！敖逃龑嵺`是師德教育固化、深化的重要過程?！倍@一實踐和技能實訓(xùn)一樣都需要教師悉心指導(dǎo)，要引導(dǎo)師范生在實訓(xùn)中踐行教師角色、履行教師職責(zé)、承擔教師義務(wù)中去體味師德規(guī)范的內(nèi)涵，在實際問題的處理過程中感受師德的規(guī)范。師范生在教師角色實踐過程中，嚴格要求自己，養(yǎng)成良好的師德行為，對其以后從事教師這一職業(yè)至關(guān)重要。
三是遴選具有高尚的師德的幼兒園教師作為師范生的實訓(xùn)指導(dǎo)教師。師德教育首先是潛移默化的隱性教育，實訓(xùn)指導(dǎo)教師是學(xué)生開始體驗幼兒教師這個角色的首個對象，實訓(xùn)教師的一言一行對他們來說影響深遠。因此，要重視實訓(xùn)基地教師自身品德對師范生的影響，對實訓(xùn)指導(dǎo)教師的遴選不應(yīng)僅僅強調(diào)教育教學(xué)技能，也要強調(diào)職業(yè)道德。
三、師德課程評價與學(xué)生實際操行相結(jié)合
師德教育課程是師范院校必修的課程，能使師范生對師德的概念、內(nèi)涵及要求等從理論層面進行感知。德國教育家第斯多惠也認為，要加強師德課程在教學(xué)中的地位，使師范生的一般道德水平、掌握基本的師德規(guī)范方面得以提升。但是學(xué)習(xí)本身就具有隱藏性，道德的行為化才是道德養(yǎng)成的重要標志。因此，對于年紀尚小，對理論認知較有難度的五年制師范生來說，應(yīng)加強課程改革，把學(xué)生在課堂的理論與實際的行為結(jié)合起來，把刻板、沒有生命的知識體系轉(zhuǎn)化為生動的、實實在在的行為。而課程評價是檢查學(xué)生掌握課程內(nèi)容標尺，那么把師德課程的評價與學(xué)生現(xiàn)實行為的評價結(jié)合起來，做到理論與實踐相結(jié)合，知行合一，則是開設(shè)課程之要旨。
師范生的道德養(yǎng)成是一個習(xí)得的過程，要通過師德養(yǎng)成的過程評價，不斷促進師范生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)。因此，把課程評價與學(xué)生的日常行為評價結(jié)合起來，無疑是師德課程建設(shè)的著力點。操行評定是對學(xué)生的思想及日常行為進行評定的一種形式，這些內(nèi)容包含在師德的課程評價內(nèi)容中，把這兩者結(jié)合起來能更好地促進師德教育的知行合一，以一種具體可感的效果來檢查學(xué)生師德養(yǎng)成及加以有效地引導(dǎo)。
師德建設(shè)是一個系統(tǒng)過程，師德教育課程內(nèi)容要與學(xué)前教育緊密結(jié)合。2012年教育部頒發(fā)的《幼兒園教師專業(yè)標準》(試行)中提出“幼兒為本，師德為先”的理念，要求幼兒教師必須“熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心;為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人”。
具體從“職業(yè)理解與認識、對幼兒的態(tài)度與行為、幼兒保育和教育的態(tài)度與行為、個人修養(yǎng)與行為”四個方面進行闡釋，體現(xiàn)了幼兒園教師專業(yè)理念與師德最重要的方面和原則，為幼兒園教師的專業(yè)行為提供了理論支點。我們要充分依據(jù)五年制學(xué)生的特點，對這個群體的師德教育進行整體規(guī)劃，從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)規(guī)范、合作精神等維度進行師德教育體系的構(gòu)建，使師德教育貫穿于整個學(xué)習(xí)過程，但又有側(cè)重點，從要求的明確到落實及考核評價進行統(tǒng)籌規(guī)劃。如第一學(xué)年重點放在學(xué)生的常規(guī)強化和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，加強學(xué)生對教師職業(yè)的感性認識，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感;第二學(xué)年重點培養(yǎng)學(xué)生教師職業(yè)理想和職業(yè)規(guī)范等，逐一對師德的內(nèi)涵體現(xiàn)進行有效落實。
在每一階段的師德教育目標落實中，要通過對學(xué)生參與活動的程度、表現(xiàn)及效果進行記錄、評價，使師德教育不僅具有可操作性，也具有實踐性。特別是，操行評定要重視從師范生學(xué)習(xí)生活的點滴入手，加以具體規(guī)范與引導(dǎo)。如：學(xué)習(xí)常規(guī)、生活常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、禮儀要求、與人合作要求等，把這些要求具體化，逐項進行考評，營造規(guī)范有序、積極向上的學(xué)習(xí)生活氛圍，把學(xué)生在課堂習(xí)得的對師德理論的感知與現(xiàn)實中具體的行為聯(lián)系起來，充分發(fā)揮隱性課程在道德行為規(guī)范中的作用。
四、師德教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合
師德教育首先是潛移默化的隱性教育，或者說是被動教育。五年制師范生入學(xué)年齡小，“三觀”沒有定性，受環(huán)境的影響相對成年學(xué)生來說更大，豐富多彩的校園活動也更符合這個年齡段學(xué)生的心身成長規(guī)律。因此，我們要抓住這個群體的成長特性，致力于建設(shè)師德校園文化，營造良好的“師范氛圍”，大力建設(shè)師德為主題的校園文化，充分發(fā)揮環(huán)境育人、文化育人的功能。
首先，構(gòu)建以“師德”為精神內(nèi)涵的校園精神，比如提煉出以“愛、責(zé)任”等為主題的校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)等，把師德內(nèi)涵核心部分以校訓(xùn)、校歌等形式明確界定出來，給學(xué)生一個鮮明感知，并在反復(fù)吟唱中內(nèi)化為自己的行為。
其次，加強師德的物質(zhì)文化建設(shè)?！耙磺芯罢Z皆情語”，入學(xué)時還未成年的五年制學(xué)生，思維相對直觀、感性，以直接的圖案、情景對他們進行教育往往會取得更好的效果。所以，師范院校應(yīng)該讓校園的每個角落都成為師德教育的載體，讓學(xué)生在每天的耳濡目染中，明確要求，樹立標桿，與環(huán)境、楷模心神合一，并內(nèi)化為自覺的行為，從而漸漸向高尚師德靠近。如在校園樹立我國學(xué)前教育創(chuàng)始人張雪門、知名教育家陶行知等人的塑像;建立師德教育文化長廊;張掛、鐫刻教育名言等。
最后，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的師德教育活動文化。豐富多彩的師德教育活動符合五年制學(xué)生的認知特點，容易讓學(xué)生身心投入活動，感受到師德的內(nèi)涵。如通過舉辦歌詠比賽、演講大賽、辯論會等活動，加強學(xué)生人生觀、價值觀、道德觀教育;通過舉行“師德論壇”、師德行為規(guī)范評比、教師風(fēng)采展示等，加強學(xué)生職業(yè)道德教育;邀請教育家和優(yōu)秀教師做師德修養(yǎng)報告和講座，聘請優(yōu)秀校友回校以自身的成長歷程、生動案例幫助學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃等。廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校根據(jù)學(xué)前教育人才培養(yǎng)目標要求，構(gòu)建以“大愛”為主題的校園文化，突出培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)師范生“愛”的理念和品質(zhì)，值得借鑒。
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