思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)探討論文(2)
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)探討論文
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)探討論文篇二
《思想道德建設(shè)與法律基礎(chǔ)》
作者簡(jiǎn)介：張勤，女，河北滄州人，新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：青少年思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)。
【摘要】新形勢(shì)下大學(xué)生的思想道德建設(shè)面臨著新的變化，當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生不僅要掌握必備的科學(xué)文化知識(shí)，擁有強(qiáng)壯的體魄，更重要的是要有良好的道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識(shí)，如何加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育工作者面臨的難題，借此筆者就此難題談?wù)勛约旱淖疽姟?/p>
【關(guān)鍵詞】思想道德建設(shè);法律基礎(chǔ);現(xiàn)狀分析
現(xiàn)在處于競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中的大學(xué)生，對(duì)于思想道德建設(shè)有著自己不同的見解，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，大學(xué)生的思想也發(fā)生了深刻的變化，愛國(guó)主義、集體主義以及社會(huì)主義思想也日趨成為當(dāng)前大學(xué)生精神世界的主流，但是由于利益主體的多元化趨勢(shì)，還是有一部分學(xué)生中的價(jià)值取向中消極因素呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在：拜金主義、享樂(lè)主義、極度個(gè)人主義，如果對(duì)于這種歪曲的消極因素不管不顧，勢(shì)必造成嚴(yán)重的后果，影響法制社會(huì)的開展，不利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。
十六大報(bào)告深刻指出：要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法制相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義道德體系。要引導(dǎo)人們樹立社會(huì)主義的共同理想，樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德實(shí)施綱要。而我們作為教書育人的主體，對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的新希望，我們教育工作者理應(yīng)承擔(dān)起該重任，認(rèn)真把好“人才培養(yǎng)”這一重要的關(guān)卡，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才，但是高尚的思想道德修養(yǎng)和法律知識(shí)的落實(shí)不是一夜之間就可以形成的，需要我們教者和學(xué)子的共同努力。
對(duì)于如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)和落實(shí)法律基礎(chǔ)知識(shí)，首先我們要看到現(xiàn)代學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀，在充分掌握學(xué)生的思想道德動(dòng)向的基礎(chǔ)之上分析如何改變不好的因素，加強(qiáng)思想道德建設(shè)的學(xué)習(xí)和法律知識(shí)的落實(shí)。通過(guò)筆者的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代學(xué)生的思想道德主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：其一，學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏學(xué)習(xí)熱情。很多學(xué)生在經(jīng)歷了高考的巨大壓力之后，剛剛進(jìn)入校園，新的環(huán)境、新的同學(xué)、新的管理方式，往往會(huì)令他們的價(jià)值取向發(fā)生很大的變化，小麗在高中的時(shí)候很勤奮好學(xué)，高考之后，考進(jìn)了理想的大學(xué)，剛剛進(jìn)入校園，一切都是那么的新鮮，平常的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)壓力也沒有高中的時(shí)候來(lái)得那么大，遠(yuǎn)離了父母的監(jiān)督，和同齡的孩子住在一起，久而久之，她就養(yǎng)成了愛逛街、淘寶、上網(wǎng)、K歌的享樂(lè)思想，圖書館基本沒有去過(guò)，自習(xí)室也沒有見到過(guò)她的身影，上課也從來(lái)不會(huì)像之前那樣認(rèn)真聽講而是玩手機(jī)，對(duì)學(xué)習(xí)完全沒有了往日的熱情，學(xué)習(xí)目標(biāo)也不明確。其二，誠(chéng)信和法律意識(shí)淡薄?？荚嚦u、找人代考、助學(xué)貸款準(zhǔn)備假資料，對(duì)于法律的學(xué)習(xí)往往非常的不深入，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級(jí)學(xué)生馬加爵的事件就非常的引人深思，往往是由于對(duì)于法律知識(shí)的薄弱認(rèn)識(shí)釀成了這一個(gè)又一個(gè)的悲劇，雖然是老生長(zhǎng)談，但是這類悲情年年都在上演，其根源還是源自于思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)的缺陷造成的。其三，社會(huì)公德意識(shí)很差。在我們的生活周圍，往往可以見到很多大學(xué)生不講社會(huì)公德，隨地吐痰、亂扔垃圾、損壞學(xué)校圖書館的公共圖書、在微博、人人等互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布不健康的信息，打扮非常的不得體甚至于很夸張，不符合現(xiàn)代學(xué)生積極向上的精神面貌。其四，不善于交往和不正常的交往。對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)上關(guān)于男男女女的一些很凸凹的流行詞，往往也反應(yīng)了學(xué)生群體的一種消極的現(xiàn)象，大學(xué)生在學(xué)校除了學(xué)習(xí)，與之最息息相關(guān)的就是人際關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)無(wú)限的開放空間以及其互動(dòng)性，決定了其成為了大學(xué)生交流真實(shí)情感的場(chǎng)所，而回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，那些孩子反而成了聾啞人，出現(xiàn)了社交恐懼癥。其五，艱苦奮斗精神淡化，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)，學(xué)生的監(jiān)護(hù)人遠(yuǎn)離了他們，往往每個(gè)月固定的往學(xué)生的卡上面充生活費(fèi)用，學(xué)生也不能理解金錢的不容易，和同學(xué)們肆意揮霍，奢侈品、吃喝玩樂(lè)充斥在整個(gè)大學(xué)生活，穿名牌服飾、配奢華手機(jī)，組織豪華生日派對(duì)等等，花錢大手大腳，極其的鋪張浪費(fèi)，艱苦奮斗的精神越來(lái)越淡化。
針對(duì)以上的現(xiàn)狀，雖然現(xiàn)在部分大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)不足，法律意識(shí)薄弱，但是只要采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ€是可以得到大大的改善的，例如：
一、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生走上正確的軌道
教師是塑造人類靈魂的工程師，他不僅僅擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的艱巨任務(wù)，還需要以自己的高尚品格來(lái)感化學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，教師作為育人者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，首先自己需要具備良好的道德修養(yǎng)，而在我們的實(shí)際生活學(xué)習(xí)中，很多教師也不注意學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)，在上課過(guò)程中，不少的教師對(duì)于臺(tái)下學(xué)生的反應(yīng)不管不顧的，任由其在臺(tái)下玩手機(jī)、吃零食、看其他的書籍，只要不講話影響教學(xué)秩序就可以了，但是就是這種放任自流的態(tài)度讓我們很多的學(xué)生養(yǎng)成了不認(rèn)真聽講的壞習(xí)慣。還有的為人師者，隨地吐痰、不講普通話、上課接聽電話等等，在潛移默化中對(duì)學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)形成了不良的影響。因此我們要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生走上正確的軌道。
二、從學(xué)生自身出發(fā)，自覺提高道德修養(yǎng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。作為這種主體地位的學(xué)生，我們需要深刻的認(rèn)識(shí)到自身的不足，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)家校結(jié)合，為學(xué)生形成良好的思想道德修養(yǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境
社會(huì)主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容包括社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。這就決定了學(xué)校、社會(huì)、家庭在學(xué)生的思想道德建設(shè)中都具有不可或缺的作用，都各自扮演著不同的角色。在現(xiàn)代的青少年學(xué)生當(dāng)中，由于大部分的學(xué)生脫離了家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)，而學(xué)校的老師往往由于人數(shù)過(guò)多，管理相對(duì)來(lái)說(shuō)也肯定不至于那么嚴(yán)密，這樣一來(lái)，我們的學(xué)生在無(wú)聊、空洞的學(xué)習(xí)生活中，往往會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)、KTV、酒吧等娛樂(lè)場(chǎng)所來(lái)消遣，因此對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，相關(guān)政府要加強(qiáng)管理各種文化宣傳通道，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、書籍、電視、電影及各種可以進(jìn)行宣傳的工具和途徑進(jìn)行管理，杜絕危害我們社會(huì)的思想的傳播，幫助我們的青年學(xué)生辨別是非，樹立正確的人生觀和世界觀，引導(dǎo)其向正常的軌道發(fā)展，形成社會(huì)主義需要的全方位的人才。
作為高校的思想政治工作者應(yīng)該準(zhǔn)確的把握學(xué)生的思想政治動(dòng)向，認(rèn)真的分析大學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀的成因，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)三管齊下，家校、社會(huì)一起抓，要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)的轉(zhuǎn)換教育觀念，充分的掌握思想道德建設(shè)的主動(dòng)權(quán)，幫助促進(jìn)現(xiàn)代學(xué)生身心的健康發(fā)展，從而培養(yǎng)出更多的社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱雅中.當(dāng)今大學(xué)生思想道德狀況分析[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(07).
[2]馮光耀.當(dāng)前大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析及對(duì)策[J].內(nèi)蒙古民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1997，(01).
[3]黃海.新時(shí)期中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析及其教育對(duì)策[J].教育教學(xué)論壇，2011，(14).
[4]方正泉.大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查分析[J].江南論壇，1999，(08).
看過(guò)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)探討論文”的人還看了：