多元智能視角下的高職閑暇教育探討論文
在20世紀(jì)80年代，我國(guó)有研究者認(rèn)為，閑暇教育是一種提高、充實(shí)人的精神境界的教育活動(dòng)。通過(guò)閑暇教育，傳授人們利用閑暇時(shí)間的技能、技巧，樹(shù)立科學(xué)的閑暇教育觀念，從而使其個(gè)性得以充分自由地發(fā)展，成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、精力充沛、生活愉快的社會(huì)公民。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：多元智能視角下的高職閑暇教育探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
多元智能視角下的高職閑暇教育探討全文如下：
摘 要 ：我們處在閑暇時(shí)間越來(lái)越多，而閑暇生活質(zhì)量卻并不高的時(shí)代，高職大學(xué)生更是擁有充沛的閑暇時(shí)間，卻不知如何管理這筆以時(shí)間形態(tài)存在的寶貴財(cái)富，閑暇教育迫在眉睫、意義深遠(yuǎn)。本文從多元智能的相關(guān)概念切入話題，結(jié)合閑暇教育的一些分析，進(jìn)而論述多元智能視角下的高職閑暇教育。
關(guān)鍵詞 ：多元智能視角 高職 閑暇教育
Abstract： We are in more and more leisure time， and the quality of life of leisure is not high age， vocational college students but also has plenty of free time， but I do not know how to manage this in time exists in the form of a valuable asset， leisure education is imminent， far-reaching. In this paper， cut into topics related concepts from multiple intelligence， combined with some analysis of leisure education， then discuss vocational leisure education in multiple intelligence perspective.
Key words： multiple intelligence perspective; vocational; leisure education
1 高職學(xué)生閑暇教育的概念界定
1.1 閑暇
早在古希臘時(shí)期，柏拉圖就認(rèn)為閑暇有四層含義：“空閑”、“從活動(dòng)中獲得自由”、“一種自我控制的自由狀態(tài)”、“休閑的狀態(tài)”?，F(xiàn)在人們對(duì)于閑暇的認(rèn)識(shí)有三個(gè)角度：在時(shí)間維度上，閑暇是指除去勞動(dòng)時(shí)間與滿足生理生活所必需的時(shí)間之外的時(shí)間;在活動(dòng)維度上，閑暇指?jìng)€(gè)體在閑暇時(shí)間里所從事的所有自由、自主和自決的活動(dòng);在存在狀態(tài)維度上，閑暇包括著兩種不同階段：“一種自我控制的自由狀態(tài)”和“休閑狀態(tài)”。閑暇其實(shí)就是除去人類為了滿足正常生理需要和生存需要的勞動(dòng)、學(xué)習(xí)之外的時(shí)間。
1.2 高職學(xué)生閑暇教育
閑暇教育研究是和閑暇研究相伴相隨的。古希臘“七藝”教育，中國(guó)古代的“六藝”就容納了閑暇教育。龐桂美在《閑暇教育論》中認(rèn)為“閑暇教育是指通過(guò)傳授閑暇知識(shí)、技能和技巧，幫助人們確立科學(xué)的閑暇價(jià)值觀，有價(jià)值地利用閑暇時(shí)間，提高閑暇生活質(zhì)量，促進(jìn)個(gè)性全面發(fā)展的終身的、連續(xù)的教育活動(dòng)”。
綜上所述，高職學(xué)生閑暇教育這個(gè)概念有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
(1)特有的時(shí)間界定。即教育發(fā)生的時(shí)間必須是在除去日常作息起居時(shí)間和完成學(xué)業(yè)之外的空閑時(shí)間。比如，學(xué)生做作業(yè)的時(shí)間、學(xué)生午休時(shí)間不是閑暇時(shí)間。某些社會(huì)學(xué)家為了更加深刻地解釋什么是閑暇，將人每天的24小時(shí)劃分為工作時(shí)間、家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間、照顧孩子的時(shí)間、上下班的時(shí)間和空閑時(shí)間。這種定義下，閑暇時(shí)間指得就是排除了工作(或者學(xué)習(xí))、做家務(wù)、照顧孩子之外的所有時(shí)間，包括娛樂(lè)和休息。高職學(xué)生的閑暇時(shí)間指得就是排除了學(xué)生完成學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí)時(shí)間、自己日常生活起居的時(shí)間、寢務(wù)勞動(dòng)時(shí)間、上下課時(shí)間之外的所有時(shí)間，包括課外娛樂(lè)和休息。只有在這個(gè)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的教育才能稱作高職學(xué)生閑暇教育。
(2)特有的對(duì)象。進(jìn)入高職院校的學(xué)生，與中學(xué)相比較，學(xué)業(yè)沒(méi)有那么繁重，高職學(xué)生學(xué)習(xí)壓力感減小，學(xué)習(xí)之外的時(shí)間變多。再者，高職學(xué)生在高考競(jìng)爭(zhēng)中不算是成功者，更不是佼佼者，與其他大學(xué)生群體比較，是弱勢(shì)群體，屬于社會(huì)非主流，甚至還有很多負(fù)面的評(píng)論。也的確如此，很多高職學(xué)生基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)習(xí)慣一般，自我管理能力較弱，對(duì)他們的閑暇教育更是任重道遠(yuǎn)。
(3)高職學(xué)生閑暇教育就是對(duì)高職學(xué)生的閑暇時(shí)間進(jìn)行外部的干預(yù)和引導(dǎo)，指引學(xué)生在閑暇時(shí)間從事更為高效有意義的活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，包括了實(shí)踐類的活動(dòng)例如外出兼職、社區(qū)義工和精神類的活動(dòng)，例如講座和心理輔導(dǎo)。
2 高職學(xué)生閑暇教育的功能和意義
我們知道高校教育工作的重點(diǎn)之一就是要加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)和學(xué)生業(yè)余生活的引導(dǎo)和管理。對(duì)于高職院校更是如此。高職學(xué)生這一特殊的大學(xué)生群體，因大學(xué)特有的教育教學(xué)模式，使得學(xué)生有大量的閑暇時(shí)間，這是一筆非常寶貴的時(shí)間財(cái)富，有學(xué)生能科學(xué)合理使用它，可是許多學(xué)生卻不知如何消費(fèi)。對(duì)于高職大學(xué)生，閑暇是一把雙刃劍：既可能成為學(xué)生自我完善、自我社會(huì)化的微時(shí)空環(huán)境，也可能成為虛度光陰、消磨意志、庸俗墮落的生命陷阱。前不久新聞報(bào)道某高職院校學(xué)生孝敬家中生病老人，周末假期打工掙錢交醫(yī)藥費(fèi);某高職學(xué)生利用學(xué)習(xí)之余時(shí)間刻苦鉆研，獲取創(chuàng)新技術(shù)發(fā)明專利;也有報(bào)道某高職學(xué)生周末聚眾喝酒打架，致使一人骨折住院;某高職學(xué)生因失戀，跳樓自殺未遂等等。這說(shuō)明我們的高職院校亟需閑暇教育。需要對(duì)高職大學(xué)生閑暇方式做出正確引導(dǎo)，減少閑暇浪費(fèi)，消除閑暇犯罪，從而養(yǎng)成良好的閑暇習(xí)慣，學(xué)會(huì)運(yùn)用充裕的閑暇時(shí)間來(lái)改善自己的生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)幸福自由地生活。
3 從多元智能理論視角解讀高職學(xué)生閑暇教育
多元智能理念始創(chuàng)于20世紀(jì)末，創(chuàng)始人為哈佛大學(xué)的著名教授霍華德?加德納。在他的多元智能理論中，他將人類需要具備的智能歸結(jié)為很多種類。他主要?dú)w結(jié)了三個(gè)大類別，分別是與語(yǔ)言、物體和人相關(guān)的智能。他認(rèn)為這八個(gè)種類的智能神經(jīng)活躍的區(qū)域并不相同。
加德納教授的主張是與語(yǔ)言相關(guān)的智能包括了兩個(gè)方面：語(yǔ)言和音樂(lè)，前者指的是能夠口頭交流以及書(shū)面書(shū)寫文字的能力，后者則是能夠意識(shí)到或者表達(dá)音樂(lè)的能力;與物體相關(guān)的智能一共有這樣的幾個(gè)具體類別，分別是視覺(jué)、邏輯、身體和觀察。這四種類別的智能的含義分別是觀察和空間建構(gòu)的能力、運(yùn)用數(shù)字和推理的能力、認(rèn)識(shí)身體和利用身體的能力、對(duì)整個(gè)環(huán)境的觀察的能力，這里的觀察與視覺(jué)并不重復(fù)，觀察是指宏觀的觀察而不是具體的觀察;與人相關(guān)的能力則包涵兩種，分別是內(nèi)省和人際，前者是人能夠認(rèn)識(shí)自我并能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)的能力，后者是指觀察并且分析他人的情緒、感覺(jué)等能力。
嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這八項(xiàng)技能并不限于教育領(lǐng)域，從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，人只有完全具備這八項(xiàng)能力，才能夠?qū)⑷伺c其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)，才是人稱之為智能動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)。但是加德納教授認(rèn)為，人與人之間的智能是有差別的，正是因?yàn)槿我鈨蓚€(gè)人都不可能八項(xiàng)智能程度都完全一致，所以就造成了沒(méi)有完全一致的兩個(gè)人。另外，他認(rèn)為智能其實(shí)是平等的，不能說(shuō)某一個(gè)人某一項(xiàng)技能較為卓越，就說(shuō)明此人比較優(yōu)秀，對(duì)一個(gè)人做出評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)首先將這八項(xiàng)技能擺在平等的位置再去考慮。例如，人們總是推崇邏輯和語(yǔ)言，而輕視內(nèi)省和音樂(lè)。實(shí)際上，能夠最深刻地了解自己，或者對(duì)音樂(lè)及其敏感的人，仍然是優(yōu)秀、卓越的人，甚至遠(yuǎn)比邏輯縝密的人要優(yōu)秀得多。
(1)基于多元智能理論，我們的高職學(xué)生閑暇教育應(yīng)該有多元的學(xué)生觀。
高職大學(xué)生是一個(gè)被標(biāo)簽化的特殊群體，學(xué)生雖然在注重語(yǔ)言能力和數(shù)理邏輯能力的單一的紙筆測(cè)試時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于非職校大學(xué)生，但是職校大學(xué)生在這些方面的弱勢(shì)不代表在其他方面也必然是劣勢(shì)，更不能因此而認(rèn)定他們不優(yōu)秀。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法。我們看待學(xué)生時(shí)應(yīng)該時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)生都是多種智能不同程度的組合，沒(méi)有優(yōu)劣之分，沒(méi)有不聰明的學(xué)生，老師的問(wèn)題就是幫助一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在哪些方面聰明和怎樣變得更聰明。尤其是高職學(xué)生閑暇教育，其涉獵范圍更為寬泛，內(nèi)容也更為自由，對(duì)象又更為敏感，所以我們更是要具備科學(xué)的教育意識(shí)與學(xué)生觀，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的多元智能，注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展，使他們體會(huì)到成就感與價(jià)值感。
(2)基于多元智能理論，我們的高職學(xué)生閑暇教育應(yīng)該有差異的教育觀。
在多元智能理論看來(lái)，學(xué)生差異是客觀存在的，我們要承認(rèn)差異，尊重差異，關(guān)注差異，并且善待學(xué)生的差異。我們?cè)陂e暇教育中，需要根據(jù)學(xué)生的差異，運(yùn)用多樣化的教育模式，促進(jìn)學(xué)生閑暇潛能的開(kāi)發(fā)，最終促進(jìn)每個(gè)學(xué)生以自我差異為特點(diǎn)，而達(dá)到全面發(fā)展。有人說(shuō)，教育是文化與自然之間的生命行動(dòng)，自然天性是可以開(kāi)發(fā)的，也是因人而異的，我們?nèi)绻蛹{這種不同，順著學(xué)生的不同天性去引領(lǐng)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)自己的天性，發(fā)展自己的天性，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這應(yīng)該是我們每一位教師的責(zé)任所在。
高職學(xué)生普遍語(yǔ)言智能偏低，音樂(lè)智能好一些;而物體視覺(jué)智能、邏輯智能偏差。身體智能、觀察智能偏好一些;與人相關(guān)的內(nèi)省智能偏弱，而人際智能偏強(qiáng)一些。具體表現(xiàn)就是理論學(xué)習(xí)能力偏差、活動(dòng)能力、動(dòng)手技能操作能力偏好;自主、自控能力偏弱，與人合作、群體從眾傾向明顯。智能是平等的，僅僅只是差異，并沒(méi)有高低之分，我們的閑暇教育要注意尊重學(xué)生的這些智能差異，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，使得閑暇教育成為學(xué)生成長(zhǎng)的另一個(gè)助推引擎。
(3)基于多元智能理論，高職大學(xué)生閑暇教育
在閑暇教育課程設(shè)計(jì)思路上要注意兩點(diǎn)：其一是“為多元智能而教”，其二是“通過(guò)多元智能來(lái)教”。高職閑暇教育課程是指高職院校為實(shí)現(xiàn)閑暇教育的目的而選擇的閑暇教育內(nèi)容的總和。
閑暇為目前高職學(xué)生個(gè)性的豐富和全面發(fā)展提供了時(shí)間保障，但是閑暇價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還是呼吁閑暇教育課程功能的發(fā)揮。從多元智能角度，則我們的閑暇教育課程可以是必修課也可以是選修課，可以是學(xué)科課程，也可以是活動(dòng)課程，可以是社會(huì)和自然科學(xué)類、技術(shù)類等，也可以是人文類、藝術(shù)類等。其目的是教給學(xué)生有關(guān)的閑暇和生活知識(shí)，正確的閑暇態(tài)度和價(jià)值觀，從而陶冶情操，更加熱愛(ài)生活，豐富和美化自己的閑暇生活，真正實(shí)現(xiàn)閑暇教育的功能。
每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的不同智能組合情況來(lái)選擇最適合的閑暇課程。我們高職教師必須承擔(dān)起教育的重任，轉(zhuǎn)變思想，不能將教育的目的僅僅停留在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯和語(yǔ)言能力，還要充分地培養(yǎng)其他六個(gè)方面的智能。舉例來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)適量音樂(lè)課程和定期不定期舉辦音樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng);加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉，舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，刺激學(xué)生的身體-動(dòng)覺(jué)智能;多進(jìn)行不同的社團(tuán)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全方位的人際智能發(fā)展;多開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)和信仰教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我反省能力等等。
(4)高職院校學(xué)生閑暇教育的宗旨應(yīng)該是幫助高職學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合自己智能特點(diǎn)的業(yè)余愛(ài)好、興趣特長(zhǎng)，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校職業(yè)專業(yè)教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)能力，不斷自我完善，為未來(lái)生活做準(zhǔn)備，真正實(shí)現(xiàn)閑暇教育的發(fā)展功能。
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