淺談小學(xué)語文古詩詞的高效教學(xué)論文
淺談小學(xué)語文古詩詞的高效教學(xué)論文
提高古詩詞教學(xué)，打造高效的古詩詞教學(xué)課堂，是小學(xué)語文教學(xué)的重點內(nèi)容，整個小學(xué)教育課程中占有重要地位。 以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的小學(xué)語文古詩詞的高效教學(xué)相關(guān)論文，歡迎閱讀!
小學(xué)語文古詩詞的高效教學(xué)論文：《淺談小學(xué)語文古詩詞的高效教學(xué)》
【摘 要】從古至今，古詩詞滋養(yǎng)了無數(shù)讀書郎，對兒童的心靈、情感的熏陶與升華，個性、人格的健全發(fā)展起到了不可替代的作用。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要重視古詩詞的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)故事的熱情、學(xué)習(xí)詩人的遣詞造句，同時要引導(dǎo)學(xué)生剖析其語言，品味古詩詞，探索其真諦，汲取其營養(yǎng)，使學(xué)生在精神上充實和提升。
【關(guān)鍵詞】古詩詞;教學(xué);語文
從古至今，古詩詞滋養(yǎng)了無數(shù)讀書郎，對兒童的心靈、情感的熏陶與升華，個性、人格的健全發(fā)展起到了不可替代的作用。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要重視古詩詞的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)故事的熱情、學(xué)習(xí)詩人的遣詞造句，同時要引導(dǎo)學(xué)生剖析其語言，品味古詩詞，探索其真諦，汲取其營養(yǎng)，使學(xué)生在精神上充實和提升。現(xiàn)在我結(jié)合我多年的教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勎覍旁娊虒W(xué)的看法。
1 古詩詞教學(xué)要以讀為本
誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。“書讀百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩時，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。在低年級的古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時，教師可要求學(xué)生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動。注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩不下20遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程，一步一個腳印，扎扎實實的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。
2 緊扣語言賞析進(jìn)入意境
要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩的意境。如“香爐”就一語雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。“紫煙”看起來簡單，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言：咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來了?“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面?讓學(xué)生欣賞詩的意境后，再提出一個問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢?這樣，學(xué)生就會從詩的本義，詩的意境去進(jìn)行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當(dāng)。
3 換詞對比，體會意境
在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時，我讓學(xué)生當(dāng)小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動而又形象的寫出來了。根據(jù)詩句想象意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩句的意境。所以，在古詩教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語文能力，又讓學(xué)生體會到古詩的美之所在。
4 指導(dǎo)吟誦，讓學(xué)生表達(dá)美
學(xué)生喜歡古詩，因為它短小精悍，讀起來朗朗上口。有的學(xué)生上學(xué)前就能背誦很多古詩，但背起來往往如小和尚念經(jīng)――有口無心。在古詩教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦古詩，是古詩教學(xué)的重點。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，老師往往通過自己的范讀指導(dǎo)學(xué)生朗讀，但是，同樣的一首古詩，有的教師能讀出感情，引起學(xué)生共鳴，而有的教師平鋪直敘，缺乏感情，再加上方言等因素的影響，范讀教學(xué)不盡如人意。運用多媒體教學(xué)，播放錄制好的由專業(yè)人員朗讀的古詩朗讀錄音，效果會更好。由于專業(yè)人員能夠很好地把握古詩所表達(dá)的情感，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，抑揚頓挫的聲調(diào)，準(zhǔn)確、傳神地傳達(dá)出古詩的感情基調(diào)，無論是快樂明朗的、緬懷追憶的、慷慨激昂的，都把握得非常到位。
5 利用多媒體教學(xué)平臺，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣
在語文教學(xué)中，充分利用活動，多媒體教學(xué)平臺，精心設(shè)計活動內(nèi)容和方式，力求使活動活潑有趣。針對小學(xué)生思維模式和年齡特點：以眼、手、耳的活動為中心，言語、文字描述相輔相助。要盡可能利用他們的形象思維優(yōu)勢，通過觀察、言語，描述等活潑生動、趣味性強的形式來表現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。我在教學(xué)古詩《村居》時，先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一次春游活動，讓學(xué)生到大自然中去觀察春天的景物，然后讓學(xué)生將自己觀察到的春天景象用語言描述出來，最后讓學(xué)生結(jié)合自己觀察到的及我在多媒體上精心制作的課件記述春天的景色。整個活動中，學(xué)生興趣盎然，收到了良好的效果。
提高教師的專業(yè)素質(zhì)。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中，教師是課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，其在課堂教學(xué)中的一言一行都可能給學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)與理解帶來很大的影響。因此，為了提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)不斷充實與完善自己，提高自身的專業(yè)素質(zhì)。首先，教師要在教學(xué)過程中不斷積累知識與經(jīng)驗，做到不但自己能充分理解古詩詞的內(nèi)容和意境，把握古詩詞的情感，而且能在課堂上將自己所想到的古詩詞的意境與情感展現(xiàn)出來，讓學(xué)生充分理解古詩詞，以便背誦、記憶。其次，由于語文是以文化為起點的學(xué)科，尤其是古詩詞，其本身是一種優(yōu)秀的古代文化，因此教師應(yīng)不斷增加文化知識的儲備，深厚自身的文化底蘊。例如講《清明》一詩時，教師應(yīng)該首先介紹清明節(jié)的來歷，以及清明時節(jié)人們的情感，以便于學(xué)生把握整首詩的情感，從而更準(zhǔn)確地理解本詩。
總之，作為中華傳統(tǒng)的古典詩詞，應(yīng)該納入小學(xué)語文教育中。在教材之中根據(jù)不同年齡，學(xué)段的學(xué)生特點，進(jìn)行合理的編排。而作為一名小學(xué)教師，要把握好自己學(xué)生的特點，選擇科學(xué)的方法，或誦讀，或感悟，讓學(xué)生在輕松快樂中完成古詩詞的學(xué)習(xí)，提高語文素養(yǎng)。
小學(xué)語文古詩詞教學(xué)論文：《試談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)對策》
古詩文是中華傳統(tǒng)文化的積淀，蘊含豐富的人文精神。學(xué)習(xí)古詩文，可以幫助小學(xué)生認(rèn)識與理解我國優(yōu)秀文化。語文新課標(biāo)提出：“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。”語文素養(yǎng)應(yīng)是語文知識與能力的融合;應(yīng)是思想情感與審美情趣的融合。古詩文作為傳統(tǒng)文化的精華，對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)十分重要。那么我們應(yīng)采取什么對策使古詩文教學(xué)課堂更有魅力呢?
一、運用多種方法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
實踐表明，學(xué)生的興趣只有在活動中才能得到提高。所以，我們要充分利用好這一教學(xué)活動，讓學(xué)生在快樂的、開放的教育活動中生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)古詩文。
1.教學(xué)手段參與，激發(fā)興趣。由于古詩文的字詞句與學(xué)生的知識積累、生活經(jīng)驗、語言習(xí)慣有很大差距，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文有一定的難度，因此，教師要運用多種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更直觀地理解古詩文的內(nèi)容與情感，更好地克服這些困難。(1)采用合作學(xué)習(xí)的方法，體驗古詩文學(xué)習(xí)樂趣。(2)充分利用多種教學(xué)資源。(3)教師注重語言藝術(shù)。這里的語言藝術(shù)不僅僅要求教師在教學(xué)時注重理解、品位古詩文的語言藝術(shù)，更要求教師在講課時注重語言藝術(shù)。
2.啟發(fā)想象，提高小學(xué)生的審美能力。想象對于體會古詩文的意境美起著很重要的作用。一件藝術(shù)品是藝術(shù)家想象力的創(chuàng)造物，這要求欣賞者應(yīng)具有一定的想象力，這樣才能更好地理解作者所要表達(dá)的意思。在古詩文教學(xué)時，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生積極的想象，聯(lián)系實際生活和多種生活經(jīng)歷分析、理解、領(lǐng)悟詩的情景美、形象美，從而享受古詩文的意境美，提高審美能力，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、創(chuàng)設(shè)詩意課堂
1.創(chuàng)設(shè)詩意情境，引發(fā)學(xué)生的共鳴。詩意的課堂是開放的，學(xué)生的想象是活躍的，教師與學(xué)生的情感體驗是靈動的。詩文的創(chuàng)作是作者思想情感的表達(dá)，是情與景的水乳交融，是情與物的激情碰撞，是心與境的契合無間。這三者的有機結(jié)合，便產(chǎn)生了一首好的作品。因此，在學(xué)習(xí)一首詩的時候要做到這三者的融合。
2.古詩文教學(xué)，重點把握三個層面。古詩文教學(xué)要重點把握三個層面，即第一個層面是文字層面;第二個層面是文學(xué)層面;第三個層面是文化層面。所謂文字層面，就是在古詩文教學(xué)時做到字字落實。比方孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”就是要把這首詩歌翻譯成現(xiàn)代的白話文。即：“春意綿綿，正好睡覺，不知不覺的一覺醒來天已經(jīng)亮了，到處能聽得到鳥兒在啼叫。昨夜里聽到了風(fēng)雨交加的聲音，不知道這風(fēng)雨有打落了多少花瓣?”這就是《春曉》的字字落實。第二個層面是文學(xué)層面，在這一層面上，關(guān)鍵是抓意象。比如張繼的《楓橋夜泊》中的“江楓漁火對愁眠”一句中的“漁火”就是一個意象。但是這個意向只有放到整首詩中，才能稱其為意象。它所代表的不僅僅是一種閃閃爍爍，隱隱約約的物象，還寄托作者的羈旅之苦、思鄉(xiāng)之情。這便具有文學(xué)意義。第三個層面，是每一位語文教育工作者都力圖努力突破的，即文化層面。比如“月是故鄉(xiāng)明”對于中國人來說“月”就是一種文化，他不只是一個自然體?？吹搅嗽铝?，想起了家鄉(xiāng)，這幾乎成為每一個中國人的思維習(xí)慣。有李白的“床前明月光，疑是地上霜。”;杜甫的“月是故鄉(xiāng)明。”……這是民族心理的積淀，是情感邏輯，是文化現(xiàn)象。
三、課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)效果
教科書只是個憑借，里面收錄的古詩文也是有限的。教師如果要幫助學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，把握古詩文的文化內(nèi)涵，就要注重課外擴展，豐富學(xué)生的文化底蘊。因此，必須做到以下幾點：
1.多收集、多交流。教師在講授新課之前，要指導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料，上網(wǎng)搜索等方式將古詩文學(xué)習(xí)的相關(guān)資料準(zhǔn)備充分，以便對古詩文的作者、時代背景及創(chuàng)作背景有全面而深刻的理解。
2.多運用。古詩文教學(xué)不僅要讓學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂，探訪古人的文化情懷，與詩人的情感對話，還要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，包括語言表達(dá)能力及情感表達(dá)能力。教師組織學(xué)生活動，多開展班會、晨會、詩歌朗誦比賽等。例如：春天來了，教師可以組織一次以“感悟春天”為主題的賽詩會，讓學(xué)生挑選與春天有關(guān)的優(yōu)美詩句，有感情地朗讀。這樣學(xué)生可以在欣賞春天美好時光的同時感受祖國傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。
總之，在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師要以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展特點、文化知識水平，發(fā)揮主導(dǎo)作用，精心設(shè)計每一堂課，讓古詩文課堂更有魅力，讓古詩文這顆傳統(tǒng)文化中的明星更璀璨耀眼。
小學(xué)語文古詩詞教學(xué)論文：《淺談情境教學(xué)在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用》
古詩詞教學(xué)一直屬于小學(xué)語文中的重要模塊，但是由于小學(xué)生的思維能力有限，無法通過朗讀詩詞理解其中所蘊含的深刻內(nèi)涵，在這種情況下，當(dāng)前小學(xué)階段的語文古詩詞教學(xué)中學(xué)生一直采用機械式的背誦方法來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種方式雖然可以在短期內(nèi)收獲一定成果，但是不適合長期應(yīng)用。
一、情境教學(xué)法綜合概述
情境教學(xué)法是在教育改革全面推進(jìn)的過程中應(yīng)用的一種新型教學(xué)模式，它是指在教學(xué)過程中教師在明確教學(xué)任務(wù)的前提下有目的地引入或創(chuàng)建具有一定情緒色彩且形象生動的場景，以此引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而全面提高小學(xué)語文古詩詞課堂教學(xué)效率。情境教學(xué)法是根據(jù)學(xué)生的心理機能研究發(fā)展得來的科學(xué)性教學(xué)模式，可以激起學(xué)生的探索欲望，幫助學(xué)生主動投入學(xué)習(xí)，并使學(xué)生可以通過抽象思維與形象思維的結(jié)合更好地理解教材內(nèi)容。
二、情境教學(xué)法在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用
1.帶入情境
帶入情境需要立足于古詩詞的具體表達(dá)內(nèi)容，教師以此用語言的方式描述畫面，或者通過生活中的實物引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，或者通過對古詩詞內(nèi)容的分析引起學(xué)生的思想共鳴。無論是引用哪一種模式，其目的都是為了調(diào)整學(xué)生課堂狀態(tài)，將學(xué)生的思維轉(zhuǎn)換到古詩詞的意境中，滿足學(xué)生的樂趣和學(xué)習(xí)情緒。例如，在教授唐朝詩人孟浩然的《春曉》時，教師通讀古詩后可以發(fā)現(xiàn)詩中借助了很多意象來表達(dá)詩人的個人感情，而這些意象在生活中并不少見且多為生于自然、長于天地的事物，如鳥啼、風(fēng)雨、落花，詩人借這些清麗的事物，向?qū)W生呈現(xiàn)了一幅生機勃勃的春日圖景，而古詩的最后一句“花落知多少”又體現(xiàn)了詩人對花期短暫、花朵飄零的惋惜之情。
因此，教師可以通過語言將詩中的意象描述出來，鼓勵學(xué)生回想生活經(jīng)歷，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。學(xué)生的個人情緒會在自我想象中不斷擴大，從而對詩詞形成更為強烈的感受。這樣的教學(xué)方式注重的是精神享受，通過將學(xué)生帶入情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，有效提高學(xué)生對古詩的理解能力。
2.優(yōu)化情境
古詩詞特有的美感是幫助教學(xué)優(yōu)化情境的前提。小學(xué)時期的古詩詞大多語言凝練，富有較強的畫面感，便于教師在古詩詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富形象的感染，使學(xué)生在形象思維和抽象思維的結(jié)合運用中更真切地體驗古詩詞中所蘊含的真實情感。例如，在講解宋朝著名詩人辛棄疾的《清平樂?村居》一詞時，正篇詞具有很強的連貫性，教師可以將上下闕進(jìn)行整合分析，便可以將整首詞翻譯為一幅一個平常家庭安寧融洽的日常生活畫面，詩人以白描的手法在詞中融入了聲音和色彩，整首詞語言生動直觀，詞風(fēng)清新淡然。教師在講解過程中可以借助多媒體設(shè)施將古詞以圖畫的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，配上曲調(diào)柔和的樂曲，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象情景，激發(fā)學(xué)生的想象力。對于詞中有著明確教學(xué)任務(wù)要求的詞匯或者單字理解，教師可以借助良好的學(xué)習(xí)氛圍提出，如“相媚好”“亡賴”等需要深入理解的詞語，教師可以讓學(xué)生自由討論，發(fā)表個人對這些詞語的理解認(rèn)識，在調(diào)動形象的感官思維時也可以啟動抽象的邏輯思維，雙向結(jié)合所達(dá)到的效果往往超出教師的想象范圍。
3.拓寬情境
拓寬情境首先需要訓(xùn)練學(xué)生的感覺并培養(yǎng)學(xué)生的個人直覺。訓(xùn)練感覺是指引導(dǎo)學(xué)生的聽、看等操作能力，使學(xué)生的感官在教師的引導(dǎo)下可以變得更加敏感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)周圍世界隱藏的美好，以此為日后培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)。培養(yǎng)直覺是對學(xué)生的啟蒙教育，這是為了使學(xué)生更好地理解自認(rèn)現(xiàn)象。只有在敏銳的支撐下，學(xué)生才可以通過簡單的事物刺激直觀的感受。只有在理性與感性的結(jié)合下，學(xué)生才可以更好地發(fā)展和創(chuàng)造。因此，教師運用拓寬情境教學(xué)法可以選擇與自然或者生活事物關(guān)聯(lián)較多的古詩詞，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生不斷進(jìn)步。如在唐朝詩人駱賓王的《詠鵝》一詩中，此詩簡短，色彩描寫貫穿全詩，如“白”“綠”“紅”，還富有鵝的體態(tài)及動作描寫，如“曲項”“撥”等詞，學(xué)生在朗讀之后基本就可以明白詩中所蘊含的情景，因此教師可以將更多的課堂時間用于培養(yǎng)學(xué)生感官意識，讓學(xué)生在長期的積累中形成直覺體會。
古詩詞遣詞嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯分明，意境優(yōu)美。小學(xué)語文中的古詩詞教學(xué)可以為學(xué)生以后的語文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。古詩詞教學(xué)的目的不僅僅是為了應(yīng)對考試，更重要的是使學(xué)生通過對古詩詞的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟深奧的語文魅力，傳承傳統(tǒng)的民族文化精髓和智慧。
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