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論高中語文教學(xué)中人文精神的滲透策略分析論文

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  人文精神作為促進(jìn)世界歷史進(jìn)步的重要源泉,越來越受到高度重視,已然成為我國中學(xué)語文新課改中的重要內(nèi)容。然而在應(yīng)試教育的指揮下,我國中學(xué)語文教學(xué)缺乏人文追求,使得中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、評價方式等與現(xiàn)代精神文明建設(shè)、民族文化復(fù)興等背道而馳,嚴(yán)重違背了語文教學(xué)的初衷。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:論高中語文教學(xué)中人文精神的滲透策略分析相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

  論高中語文教學(xué)中人文精神的滲透策略分析全文如下:

  摘 要:高中語文要重視對學(xué)生的人文精神培育,主要途徑有:一是充分開發(fā)課文人文底蘊,培植高中生的人文精神;積極開展好語文課堂活動,大力培育高中生的人文精神。

  關(guān)鍵詞:高中語文;人文精神;培育策略

  傳統(tǒng)意義上的語文教育其實質(zhì)是一種傳統(tǒng)文化教育,注重對學(xué)生的人文知識和文化素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。在我國,“五四”以后的語文教育出現(xiàn)了工具化、政治化傾向,使語文教育僵化。高中語文應(yīng)試教育的盛行又使語文教育缺少必要的人文精神教育,其教育結(jié)果難以適應(yīng)當(dāng)代社會精神文明建設(shè)需要,且與語文教育的人文教育初衷背道相馳。因此,在高中語文教育中有針對性地重建和弘揚人文精神就變得更為重要。

  一、充分開發(fā)課文人文底蘊,培植高中生的人文精神

  高中語文教材由一篇篇古今中外經(jīng)典的課文組成,其中蘊含了豐富的人文精神底蘊,在語文教學(xué)過程中,要充分發(fā)掘課文中的人文內(nèi)涵,有效的設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)對高中生進(jìn)行人文精神滲透教育。例如在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《三別》、《三吏》時,教師可以借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生體驗詩人對勞動人民的強(qiáng)烈的人文關(guān)懷,體驗詩人“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的高尚、博大的人文情懷。但也有某些課文內(nèi)容較深奧,人文因素不明顯,或者與現(xiàn)實生活聯(lián)系不密切,這時高中語文教師就應(yīng)該深度挖掘課文內(nèi)容,挖掘課文中蘊含的深層次的人文思想。如教學(xué)屈原的《離騷》時,教師需要引導(dǎo)學(xué)生多角度理解這篇課文的

  一是通過情感陶冶,引導(dǎo)學(xué)生理解課文之義。語文教師在課堂上對高中學(xué)生進(jìn)行人文情感陶冶,主要可以通過創(chuàng)設(shè)各種有效的情境來充分調(diào)動高中學(xué)生舊有生活體驗,在情感上引發(fā)高中學(xué)生的共鳴,以情感陶冶的方式有效地凈化高中學(xué)生的心靈。在這個過程中師生會有不同的思想感情碰撞,教師要密切注意學(xué)生的情感變化,思想變化,做個積極的引導(dǎo)者,有效地豐富、修正學(xué)生思想和情感,最終獲得文化認(rèn)同,生成高尚人格。教師的影響需要是潛移默化地進(jìn)行,讓學(xué)生不知不覺地感受到人文熏陶。這需要做好課堂情景導(dǎo)入,如教學(xué)《大堪河――我的保姆》時,教師可以通過溫情朗誦導(dǎo)入課文,讓學(xué)生體驗詩歌中的款款深情。教學(xué)《祝?!窌r配首如泣如訴的《二泉吟》,加之教師深情解讀,以此能震撼學(xué)生心靈,激發(fā)學(xué)生對黑暗

  作品中蘊含的人文氣息,讓學(xué)生通過聯(lián)想,真切感受課文語句中流露出的真情實感。如教學(xué)《琵琶行》時,讓學(xué)生反復(fù)體驗“同是天涯論落人,相逢何必曾相識”,引導(dǎo)學(xué)生以白居易的人生視角去感受詩人與琵琶女的相同之處,以此體驗白居易“江州司馬青衫濕”的原因,從而理解詩歌的意境、主題美。教學(xué)莎士比亞的《哈姆萊特》時,引導(dǎo)組織學(xué)生以課文為劇本進(jìn)行話劇表演,在反復(fù)揣摩、體驗人物語言中,深刻理解哈姆雷特內(nèi)心深處的的愛恨情仇,借此引導(dǎo)學(xué)生追求美好、善良的人性。內(nèi)省體察重在學(xué)生主動、自覺參與,語文教師不能代辦。如教師可以放手讓學(xué)生體驗《孔雀東南飛》中劉蘭芝對于愛情的忠貞不二;《陳情表》中李密面對忠孝選擇時的兼顧情理。

  三是重視平等對話,有效豐富學(xué)生人文精神世界。在對話教學(xué)中,師生地位平等,鼓勵學(xué)生合作創(chuàng)新,促進(jìn)生本對話、生生對話、師生對話、自我對話。在課堂上,教師通??梢越M織學(xué)生對某些問題展開自由交流討論。如教學(xué)蒙田的《熱愛生命》時,可組織學(xué)生對身邊的生命例子展開討論,鼓勵學(xué)生多方面、多角度討論生命本質(zhì)、意義等話題。

  二、積極開展好語文課堂活動,大力培育高中生的人文精神

  在高中語文教材文本資源豐富,每篇課文都是風(fēng)格各異的人文盛宴。教師可對課文進(jìn)行充分開發(fā)、重組,開展豐富多彩的課堂活動,以此培育高中生的人文精神。例如教學(xué)《竇娥冤》、《雷雨》、《鴻門宴》等故事情節(jié)性比較強(qiáng)的課文時,教師可根據(jù)課文引導(dǎo)學(xué)生改編為可以表演的課堂小話劇,讓同學(xué)們積極參與,研究文本內(nèi)容,分析人物語言、心理、思想、性格。如教學(xué)《祝福》時,可組織學(xué)生通過辯論的方式談?wù)?ldquo;祥林嫂捐了門濫之后,仍然被禁止參加‘祝福’,于是她一怒之下,跑到土地廟拆了門攬。”這一情節(jié),引導(dǎo)學(xué)生通過辯論活動分析祥林嫂拆門檻的合理性,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新精神。在教學(xué)《肯定自己》作文課時,引導(dǎo)學(xué)生開展一個評選活動,讓學(xué)生充分發(fā)言,公選全班優(yōu)秀之最。通過各種語文課堂實踐活動,目的在于讓學(xué)生靈活運用語文知識,在運用中認(rèn)可其人文價值。如開展語文基礎(chǔ)知識競賽、辦板報、詩歌朗誦會、演講會、學(xué)習(xí)心得交流會、主題班會、讀書報告會等,這些活動都能很好地促進(jìn)在高中語文課堂內(nèi)外提升學(xué)生的人文精神。

  總之,在《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)要大力弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力培植與發(fā)展高中學(xué)生的語文素養(yǎng)。“以人為本”的教育理念,其核心實質(zhì)就是要培養(yǎng)人文精神。在我們將人文精神滲透教育提高到較高的地位的同時,我們同樣要重視語文的工具性功能,不能看輕語文基礎(chǔ)能力的培養(yǎng),對語文的基礎(chǔ)字詞、語法知識還是要重視,要學(xué)會將語文的工具性和人文性放到同等重要的地位來抓,不可顧此失彼,而是要相互促進(jìn)、相互發(fā)展。

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