淺析中西方美術(shù)教育的差異論文
淺析中西方美術(shù)教育的差異論文
中西方社會(huì)制度和文化的差異使美術(shù)教學(xué)目標(biāo)存在本質(zhì)的區(qū)別。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：淺析中西方美術(shù)教育的差異相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺析中西方美術(shù)教育的差異全文如下：
摘要：中西方美術(shù)教育有著本質(zhì)的區(qū)別，本文就中西方美術(shù)教育在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件、教學(xué)形式、教學(xué)效果等方面存在的差異進(jìn)行了分析研究，以期能夠?qū)ξ覈?guó)美術(shù)教育的發(fā)展有所幫助。
關(guān)鍵詞：中西方美術(shù)教育;差異
近十年來(lái)，中國(guó)的美術(shù)教育取得了令人矚目的成績(jī)。從頒布《中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》之日起，以中國(guó)特色為前提的美術(shù)基礎(chǔ)教育體系初步形成，特別是小學(xué)美術(shù)教育涉及面之廣大、體系之完備(大綱、課程、教材等)讓人感到欣慰。然而，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的美術(shù)教育相比雖各有優(yōu)劣，但綜合權(quán)衡起來(lái)，我們又不得不承認(rèn)中國(guó)美術(shù)教育在許多方面與西方發(fā)達(dá)國(guó)家還存在一定的差距，就此本文談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。
美術(shù)教育的目的不同
西方國(guó)家美術(shù)教育的目的是為學(xué)生提供自由繪畫(huà)的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們豐富的想象力與創(chuàng)造力，使他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)造中體會(huì)快樂(lè)。為此，西方美術(shù)教育的任務(wù)是：學(xué)校精選教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整授課時(shí)間，根據(jù)學(xué)生的不同情況，制定貼切可行、各具創(chuàng)意的教學(xué)方案，讓教師指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地觀察，在熟悉制作工具、材料和技能的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們的表現(xiàn)能力。
我國(guó)美術(shù)教學(xué)大綱中提出美術(shù)教育的目的是：應(yīng)使學(xué)生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)單的造型技能;在教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和愛(ài)國(guó)主義情感，加強(qiáng)品德、意志的培養(yǎng);逐步提高學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。
從中西方美術(shù)教育的目的來(lái)看，西方美術(shù)教育注重素質(zhì)的培養(yǎng)，重視人的創(chuàng)造能力與評(píng)價(jià)能力，強(qiáng)調(diào)通過(guò)美術(shù)教育更加完善人格培養(yǎng)，通過(guò)美術(shù)的教育將生活、藝術(shù)二者統(tǒng)一。我國(guó)的美術(shù)教育主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和技能的掌握，特別強(qiáng)調(diào)政治前提下以愛(ài)國(guó)主義為主題的美術(shù)教育。
課程安排及教學(xué)內(nèi)容的不同
西方普遍重視美術(shù)教育，例如，小學(xué)美術(shù)課時(shí)安排每周2-4小時(shí)，而我國(guó)小學(xué)美術(shù)每周只有2個(gè)課時(shí)，從課程安排上可以看出西方比我國(guó)更注重美術(shù)教育。西方美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的安排非常廣泛，他們沒(méi)有統(tǒng)一的教科書(shū)，只有教學(xué)大綱，體現(xiàn)出很強(qiáng)的自主性和靈活性。而我國(guó)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容則強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)基本形狀和色彩的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能夠畫(huà)出生活常見(jiàn)的具體事物，如：某一街道、桌椅等。
教學(xué)條件的不同
西方多數(shù)國(guó)家屬于發(fā)達(dá)國(guó)家，國(guó)家在美術(shù)教育上給予了充分的支持，教學(xué)設(shè)施相當(dāng)完善，除了必需的繪畫(huà)工具材料外，還有各種木工、美工造型的機(jī)械工具，便于學(xué)生制作不同材質(zhì)的工藝物品。教學(xué)設(shè)施的完善，可以讓學(xué)生更好地投入到美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)中;同時(shí)，教師也必須取得較高的職業(yè)文憑和執(zhí)照。西方多數(shù)學(xué)校都很注重藝術(shù)對(duì)校園環(huán)境的影響，并且學(xué)生能夠經(jīng)常去博物館、美術(shù)館、展覽館參觀或欣賞品位較高的美術(shù)作品。
中國(guó)由于經(jīng)濟(jì)起步晚，對(duì)美術(shù)教育的投入相比文、理科教育的投入要少很多。并且現(xiàn)在有不少學(xué)校對(duì)美術(shù)課程仍不夠重視，突出表現(xiàn)在師資力量薄弱，教學(xué)場(chǎng)地和教學(xué)設(shè)備不完善等方面。因此，中國(guó)美術(shù)教育在教學(xué)設(shè)備、師資力量等方面相比于西方美術(shù)教育而言顯得較為薄弱。
教學(xué)形式的不同
在西方美術(shù)教學(xué)中，教師只是起到一個(gè)引導(dǎo)作用，大部分時(shí)間都是讓學(xué)生自行發(fā)揮，自由摸索前行，在失敗中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。教師只是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，只在學(xué)生遇到困難需要幫助時(shí)，才會(huì)予以幫助，因而筆者覺(jué)得西方美術(shù)教育真正做到了以學(xué)生為主體。
我國(guó)美術(shù)課程授課則采用按部就班的教學(xué)程序，追求課堂的主動(dòng)性，以保證完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生處于被動(dòng)的地位。例如，上課時(shí)老師總是先講理論知識(shí)，把抽象的知識(shí)傳遞給學(xué)生，然后畫(huà)出要點(diǎn)，再在黑板上作畫(huà)，最后讓學(xué)生按照老師畫(huà)的作品進(jìn)行模仿。具體來(lái)說(shuō)中國(guó)美術(shù)課講得細(xì)、講得全、講得穩(wěn)，但課堂授課也受到了很多局限，學(xué)生無(wú)法獨(dú)立思考，無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)新。
教學(xué)效果的不同
由于社會(huì)制度的原因，西方學(xué)校在教學(xué)中，學(xué)生可以自主地選擇學(xué)習(xí)科目，盡管在升學(xué)的多種學(xué)科選擇中，進(jìn)入美術(shù)院校學(xué)習(xí)或從事專(zhuān)業(yè)美術(shù)的人才只有極少數(shù)，但這并不影響國(guó)家開(kāi)展美術(shù)教育的出發(fā)點(diǎn)。像日本和光大學(xué)教授藤澤典明所說(shuō)：“我們通過(guò)這個(gè)學(xué)科(美術(shù))的教育，目的不是培養(yǎng)理解美術(shù)知識(shí)和掌握相關(guān)技能的‘美術(shù)修養(yǎng)’的人，更不是造就畫(huà)家、雕刻家和圖案設(shè)計(jì)師，而是在普遍一般的教育中，透過(guò)美術(shù)的教育獲得全面諧調(diào)能力的人，而非偏重智育不平衡的人。”
目前，我國(guó)各地區(qū)的美術(shù)教育發(fā)展極不平衡，大中城市明顯優(yōu)于縣鄉(xiāng)村鎮(zhèn)，沿海地區(qū)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于內(nèi)地和邊遠(yuǎn)地區(qū)，因而這種不平衡的美術(shù)教育受到了人們的廣泛關(guān)注。然而，縱觀當(dāng)下我國(guó)美術(shù)教育的實(shí)情，筆者覺(jué)得中國(guó)的美術(shù)教育要想讓不同地域、不同民族、不同經(jīng)濟(jì)條件下的受教育者都能充分的發(fā)揮出自己對(duì)美術(shù)的聰明才智，還有很長(zhǎng)的一段路要走。
綜上所述，我國(guó)美術(shù)教育的規(guī)劃設(shè)想及前景是好的，但與西方國(guó)家相比，我國(guó)美術(shù)教育還存在很多不足之處。然而，筆者相信隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的美術(shù)教育事業(yè)定能在不遙遠(yuǎn)的將來(lái)躋身世界先進(jìn)行列。
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