大學(xué)生思想教育論文畢業(yè)論文
大學(xué)生思想教育論文畢業(yè)論文
近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生群體已經(jīng)成為了整個(gè)社會(huì)的重要力量，大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和言行舉止受到了社會(huì)各界的重視，大學(xué)生思想行為特點(diǎn)隨著時(shí)代的進(jìn)步正在逐步地發(fā)生轉(zhuǎn)變，作為教育工作者要密切關(guān)注大學(xué)生思想行為的變化，在日常的教學(xué)和生活中給學(xué)生以正確的指引，保證大學(xué)生健康的成長。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生思想教育論文，供大家參考。
大學(xué)生思想教育論文范文一：校園文化在高校學(xué)生思想教育中的作用
一、概述
1.什么是文化?
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有關(guān)文化的定義有至少二百多種。文化是一個(gè)非常廣泛的概念，不少社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家、語言學(xué)家、甚至是人類學(xué)家，哲學(xué)家都曾試圖給它下定義，但是，迄今為止也沒有一個(gè)能夠讓人滿意的、公認(rèn)的界定概念。維基百科中，對(duì)文化一詞是這樣描述的：“文化是(拉丁語：cultura;英語：culture;德語：Kultur)指生物在其發(fā)展過程中逐步積累起來的跟自身生活相關(guān)的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，是其適應(yīng)自然或周圍環(huán)境的體現(xiàn)，是其認(rèn)識(shí)自身與其它生物的體現(xiàn)。”[1]通過對(duì)不同文化的比較研究，能夠看到，文化是共有的，它是一系列共有的概念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是使個(gè)人行為能力能夠?yàn)榧w所接受的共同標(biāo)準(zhǔn);它并不是遺傳得來或者天生具有的，而是要通過學(xué)習(xí)總結(jié)得來的。2014年5月，張敏學(xué)在第十屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上講話的時(shí)候指出，文化的作用，一是可以“救”人;二是可以樹“敵”;三是可以“化敵為友”。
2.什么是校園文化?
校園文化可以追溯到我國的古代，比如，古代私塾中曾經(jīng)提倡的“茍不教父之過”、“君子之交淡如水”等，這些儒家思想其實(shí)就是最早的中國校園文化的體現(xiàn)。后人則是在傳統(tǒng)的儒家文化的基礎(chǔ)上加以完善，逐步形成了當(dāng)今具有中國特色和時(shí)代特征的校園文化。第一次提出“校園文化”這一概念，是在1986年4月上海交通大學(xué)第12屆學(xué)代會(huì)上，之后這就慢慢發(fā)展成為一股浪潮，以高校為代表的教育界高度認(rèn)同了這一概念，從此關(guān)于校園文化的研究也越來越多，但大都是依據(jù)文化的界定提出來的。其中，于曉陽提出“高校校園文化是指學(xué)校全體師生員工在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范，它是一種管理文化、教育文化和微觀組織文化”。[2]杜慶峰認(rèn)為：“校園文化指的是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，更包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則”。白同平的觀點(diǎn)是“大學(xué)校園文化的基本結(jié)構(gòu)要素包括校園物質(zhì)文化、校園文化活動(dòng)、校園規(guī)章制度、校園精神、校園價(jià)值取向等”。[3]王綁虎則依據(jù)文化的分類，將高校校園文化劃分為三個(gè)層面，即稱為“器”淺層面文化、校園制度文化層面文化，和深層的校園精神文化面文化。百度百科中，對(duì)它的定義是“校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，亦策善能的校園文化建設(shè)，以校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化。”
二、校園文化在高校學(xué)生思想教育中作用
1.氛圍影響
校園文化在學(xué)校里到處可見，它是每所高校獨(dú)一無二的文化。從主體來看，它既包括教工，又包括學(xué)生;從形式來看，它既包括豐富多彩的第二課堂，也包括教書育人的第一課堂;從內(nèi)容來看，它既包括了高校的物質(zhì)文化，也包括了它特有的制度和精神文化。可以說，校園文化范圍廣泛，涵蓋了高校的方方面面。而對(duì)于高校來說，校園文化建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一種形式的活動(dòng)中都體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的思想教育，這個(gè)過程本身就會(huì)潛移默化地影響到每個(gè)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，而且這個(gè)作用是持久的，是其他任何課程都無法比擬的。
2.引導(dǎo)作用
校園文化又是一種環(huán)境教育，對(duì)學(xué)生的思想教育有著重要的影響。所謂“近朱者赤，近墨者黑。”對(duì)于高校來說，它的校容校貌，是非常具有引導(dǎo)功能的教育資源，它可以展現(xiàn)出一所大學(xué)整體的價(jià)值取向。德國教育學(xué)家貝爾提出的“名副其實(shí)的教育在本質(zhì)上就是品格教育”，美國課程專家杰克遜支出，校園文化是一種能夠促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化“隱性課程”。高校可以通過引導(dǎo)學(xué)校教師和學(xué)生的“集體意識(shí)”從而把辦學(xué)目標(biāo)分別內(nèi)化為他們的教育目標(biāo)和成長目標(biāo)，把辦學(xué)導(dǎo)向分別升華為他們的發(fā)展導(dǎo)向和成才導(dǎo)向，從而使學(xué)校的每一個(gè)人都能夠?qū)W(xué)校、對(duì)校園文化產(chǎn)生一種歸屬感和認(rèn)同感，使不管是老師還是學(xué)生都能夠感受到他在校園文化建設(shè)中的作用。
3.約束作用
校園文化中本身就包括有制度文化，它是對(duì)高校學(xué)生的思想素質(zhì)、行為表現(xiàn)的一種要求，具有一定得約束作用。符合規(guī)范的會(huì)受到學(xué)校老師和同學(xué)們的認(rèn)可和支持，不符合規(guī)范的將會(huì)受到譴責(zé)甚至是懲罰。相對(duì)于高校制度文化的強(qiáng)硬性和規(guī)范性來說，學(xué)校的精神文化則屬于非強(qiáng)制性的一種手段，它更多地是通過熏陶、引導(dǎo)、暗示的方式使大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，形成正確的思想道德觀念，進(jìn)而去指導(dǎo)他們的行為，使他們的思想意識(shí)和日常表現(xiàn)符合學(xué)校整體的發(fā)展要求。
三、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問題分析
1.忽視文化建設(shè)
在大學(xué)競爭日益激烈的今天，許多人把教學(xué)質(zhì)量作為考核一所大學(xué)辦學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在大學(xué)里所有的工作都圍繞著教學(xué)在做，只有把教學(xué)質(zhì)量搞上去了，才可以談其他工作。在這樣的背景下，老師們都只關(guān)注自己的科研水平、教學(xué)質(zhì)量，而忽視了對(duì)學(xué)生第二課堂的指導(dǎo)。的確，在大學(xué)發(fā)展中，教學(xué)質(zhì)量非常重要，但是不能因?yàn)楹鲆暳诵@文化建設(shè)，否則，將有悖于培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才的目標(biāo)，也不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與校園文化建設(shè)的積極性。
2.忽視精神建設(shè)
校園文化建設(shè)一般來講包含兩個(gè)方面，一是物質(zhì)建設(shè)，二是精神建設(shè)。而物質(zhì)建設(shè)包括教學(xué)樓、學(xué)生宿舍等和教學(xué)科研活動(dòng)、師生生活活動(dòng)相關(guān)的具體設(shè)施。在當(dāng)今的高校建設(shè)中，物質(zhì)建設(shè)的成果是顯而易見的，但是校園文化中更為重要的精神文化建設(shè)都是要通過大量的校園文化建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)才能夠慢慢培養(yǎng)出來，比如理想信念、習(xí)慣傳統(tǒng)、團(tuán)隊(duì)精神、思想道德、價(jià)值觀念等，相對(duì)于物質(zhì)建設(shè)來說，這部分的建設(shè)成果不太容易顯現(xiàn)。在學(xué)校發(fā)展的過程中，往往更重視校園的規(guī)劃、實(shí)驗(yàn)室建造、標(biāo)志物的設(shè)計(jì)等等，尤其是高校在面臨教育部評(píng)估之時(shí)，更是把幾乎所有的財(cái)力、物力用于校園的硬件設(shè)施建設(shè)和自然景觀規(guī)劃方面，他們認(rèn)為只有硬件齊全了才稱得上“大學(xué)”，而忽視了隱性的精神文化建設(shè)，更沒有意識(shí)到它在校園文化建設(shè)中的重要性和核心地位。
3.忽視與社會(huì)文化的結(jié)合
校園文化的小氣候在很大程度上受到了社會(huì)文化的大氣候的影響。如果想要校園文化充分發(fā)揮好思想教育的功能，保證校園文化健康發(fā)展，就需要持續(xù)優(yōu)化社會(huì)文化的大環(huán)境。對(duì)于高校來說，校園文化的建設(shè)必須要緊密結(jié)合社會(huì)文化，要借助于社會(huì)力量經(jīng)常開展一些校外的文化活動(dòng)，豐富大學(xué)生的課余生活。但現(xiàn)實(shí)情況是，高校往往重視校內(nèi)的文化建設(shè)，各種活動(dòng)搞得風(fēng)風(fēng)火火，但是卻忽視了與社會(huì)文化的結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)流于形式，趨于應(yīng)付。使得校園文化建設(shè)無法進(jìn)一步提高，而很多新生由于受到老生的熏陶，無法再創(chuàng)新。
四、對(duì)策
1.建設(shè)校園文化要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
大學(xué)之大，乃學(xué)生之大。學(xué)生是一所學(xué)校最最重要的組成部分，所以對(duì)于校園文化建設(shè)來說，應(yīng)該首先滿足學(xué)生的需求，使學(xué)生成為真正的收益者，如果沒有廣大學(xué)生的參與和認(rèn)同，整個(gè)校園文化建設(shè)就是殘缺的，也是沒有任何意義的。然而，隨著新媒體的出現(xiàn)，大學(xué)生獲取信息的渠道不斷增加，知識(shí)面也逐步拓寬，因此對(duì)于校園文化的要求也越來越高，這就要求高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)一定要不斷地追求更高的品位，追求優(yōu)質(zhì)化，把積極、健康、高雅的校園文化作為建設(shè)重點(diǎn)，適應(yīng)時(shí)代的要求，這樣才能更好地促進(jìn)師生參與，從而對(duì)他們產(chǎn)生積極的引導(dǎo)。從另一個(gè)層面來講，要想讓學(xué)生參與，最好的辦法就是讓他們成為組織者，讓學(xué)生成為建設(shè)校園文化的主要力量，也就是高校常說的，體現(xiàn)學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)和自我教育，這樣就可以更好的滿足他們本身的需求，讓他們收益。
2.建設(shè)校園文化要切實(shí)加強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)
培養(yǎng)良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，高校就必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的思想道德水平。從新生入校開始，在入學(xué)教育中就應(yīng)該加入校園文化教育內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)學(xué)校的辦學(xué)歷程、優(yōu)良傳統(tǒng)、文化傳承有所了解，對(duì)學(xué)生在校期間需要遵守的紀(jì)律提出明確要求，對(duì)大學(xué)生日常行為進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。在以后的學(xué)習(xí)生活中還要經(jīng)常性的有目的性的組織校風(fēng)學(xué)風(fēng)宣傳教育活動(dòng)，利用主題班會(huì)、集體活動(dòng)、特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)等，或者通過網(wǎng)絡(luò)、廣播等多種媒介，對(duì)不規(guī)范不文明的行為進(jìn)行通報(bào)，對(duì)先進(jìn)的學(xué)生予以表彰，在廣大師生中尋找典型，發(fā)揮他們的模范帶頭作用，重視榜樣的力量，以在全校師生中形成正確的輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)師生為建設(shè)良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)做出貢獻(xiàn)。
3.建設(shè)校園文化要緊密結(jié)合地方傳統(tǒng)文化
要緊密結(jié)合地域特色，地方傳統(tǒng)文化，比如，洛陽是一座有著悠久歷史的文化名城，人文薈萃，底蘊(yùn)豐富。洛陽的高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)的時(shí)候，就可以依托于洛陽的名人、歷史、和傳統(tǒng)，挖掘其文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，并以此作為自己形成校園文化的基礎(chǔ)，彰顯出地方特色。通過緊密結(jié)合地方傳統(tǒng)文化，一來可以和地方相關(guān)部門形成建立聯(lián)系，共同組織開展活動(dòng)，借助地方力量幫助高校傳播校園文化，使其思想教育的功能得到最大程度的發(fā)揮;二來也可以通過與地方相關(guān)組織部門的合作，彌補(bǔ)高校校園文化建設(shè)中的不足，比如，高?？梢匝垖W(xué)者、專家來給師生們做講座或者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，提高師生的學(xué)術(shù)水平，也可以邀請地方優(yōu)秀的文藝團(tuán)體到校演出，讓師生們感受到高雅文化的熏陶。
大學(xué)生思想教育論文范文二：大學(xué)生思想教育管理工作創(chuàng)新
作為大學(xué)日常教學(xué)管理工作中的一個(gè)重要組成部分，大學(xué)生思想教育管理工作是普通高校其他一切工作的基礎(chǔ)。近些年來，在中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的指導(dǎo)下，大學(xué)生思想教育管理工作越來越得到廣大高校的重視。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的不斷發(fā)展變化，當(dāng)今形勢下大學(xué)生的思想行為出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，對(duì)思想教育管理工作提出了新的挑戰(zhàn)。
一、新形勢下大學(xué)生思想教育管理工作面臨的挑戰(zhàn)
(一)大學(xué)生思想道德價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，信息傳播速度更加快捷，各種價(jià)值觀念也充斥到人們的日常生活中。大學(xué)生作為一群最易接受新事物、最易受外來觀念影響的人群之一，在思想道德觀念及價(jià)值取向等方面呈現(xiàn)出多元化的趨勢。在信息時(shí)代的影響下，微信、微博、網(wǎng)站等各類信息傳播媒介對(duì)大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)影響越來越大，其中的各種信息種類繁多、紛雜，現(xiàn)代與傳統(tǒng)、虛擬與現(xiàn)實(shí)、歷史與當(dāng)代、中華文化與西方文明等各種信息相互交織，讓大學(xué)生在信息接受時(shí)出現(xiàn)迷惘與困惑，這就很有可能對(duì)他們的理想信念、價(jià)值取向等產(chǎn)生不利影響。而與此同時(shí)，某些西方國家利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播的便利，不斷向我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)輸出，其中不乏各種腐朽、墮落的思想價(jià)值觀，這對(duì)正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生造成了巨大的沖擊，嚴(yán)重?cái)_亂了他們本來已經(jīng)初步成形的科學(xué)、正確的思想道德價(jià)值觀念，導(dǎo)致在實(shí)際生活中某些大學(xué)生崇尚拜金主義、享樂主義，推崇個(gè)人主義等不良思想。如何在充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的便利條件的同時(shí)，防止西方腐朽思想的沖擊成為大學(xué)生思想教育管理工作面臨的巨大挑戰(zhàn)。
(二)大學(xué)生獲取知識(shí)的方式呈現(xiàn)多樣化
新形勢下，受互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展以及智能手機(jī)普及的影響，讓大學(xué)生有了更多地獲取知識(shí)和信息的途徑，完全打破了傳統(tǒng)意義上空間和時(shí)間的阻隔，在為他們的學(xué)習(xí)和生活提供了更便捷、方便的工具的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生思想教育管理工作的方式帶來了巨大的挑戰(zhàn)。這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，傳統(tǒng)的思想教育管理工作主要是由教師教、學(xué)生學(xué)這種灌輸式的單向教育方式，而互聯(lián)網(wǎng)這種網(wǎng)絡(luò)式的信息獲取方式卻是交互性、多元性、開放性的，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中可以自主選擇意欲獲取的信息以及獲取信息的方式，這對(duì)相對(duì)單一、封閉的傳統(tǒng)思想教育管理工作帶來了強(qiáng)烈的沖擊;另一方面，由于大學(xué)生一般都處于二十歲左右的年紀(jì)，思維活躍、追求刺激、好奇心強(qiáng)，而當(dāng)前幾乎人手一部智能手機(jī)，可以隨時(shí)隨地的通過網(wǎng)絡(luò)尋求能夠滿足他們好奇心、刺激心理的信息、游戲，導(dǎo)致某些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔、嚴(yán)重影響到他們的身心健康。當(dāng)前如何讓大學(xué)生從這些不良影響中擺脫出來便成為擺在思想教育管理工作者面前的一個(gè)難題。
(三)大學(xué)生的心理障礙有日趨嚴(yán)重的趨勢
新形勢下某些大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生了一些心理障礙，影響到了心理健康發(fā)展，這主要基于新環(huán)境的壓力及就業(yè)壓力兩個(gè)方面的原因。就新環(huán)境壓力而言，主要體現(xiàn)在在進(jìn)入大學(xué)以前，很多人都是高中時(shí)代班級(jí)中甚至全校中的佼佼者，成績一直處于中上游的水平，而進(jìn)入大學(xué)之后，由于班級(jí)中匯集了全國各地的優(yōu)秀學(xué)生，競爭壓力突然增大，整個(gè)學(xué)習(xí)生活環(huán)境也發(fā)生了變化，有些大學(xué)生不能很快適應(yīng)這種變化，原有的成績優(yōu)越感不再存在，加之完全陌生的學(xué)習(xí)環(huán)境、離家距離較遠(yuǎn)等因素的存在，導(dǎo)致很多新入學(xué)的大學(xué)生產(chǎn)生了巨大的心理壓力，更有甚者，極個(gè)別同學(xué)會(huì)因此產(chǎn)生自卑心理乃至自我封閉。就就業(yè)壓力而言，自上世紀(jì)末我國高校大規(guī)模擴(kuò)招后，大學(xué)畢業(yè)生逐步面向市場化，至今已完全不包分配，畢業(yè)即意味著“失業(yè)”，傳統(tǒng)“鐵飯碗”的就業(yè)模式被取代，這對(duì)很多大學(xué)生帶來了新的挑戰(zhàn)，某些大學(xué)生在選擇就業(yè)意向時(shí)缺乏相對(duì)開放的心態(tài)，只將目光放在本專業(yè)的范圍內(nèi)，再加上某些學(xué)生缺乏準(zhǔn)確的自我認(rèn)知和自我處理能力，導(dǎo)致他們在面對(duì)未來時(shí)難以樹立準(zhǔn)確的目標(biāo)定位，甚至感到前途迷茫。這些心理障礙在現(xiàn)實(shí)中主要表現(xiàn)為政治熱情不足、學(xué)習(xí)積極性下降、不愿意參加集體活動(dòng)等，更有個(gè)別學(xué)生甚至破罐子破摔、自暴自棄、走向極端。
二、新形勢下大學(xué)生思想教育管理工作的創(chuàng)新與完善
(一)大力營造良好的校園文化氛圍
良好的校園文化氛圍是推動(dòng)大學(xué)生思想管理工作健康有序運(yùn)行的外部環(huán)境保障，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的思想觀念提供一個(gè)積極的引導(dǎo)，推動(dòng)大學(xué)生將課堂上學(xué)到的科學(xué)的思想觀念認(rèn)識(shí)外化為自覺的行動(dòng)，促進(jìn)校園思想教育管理工作的貫徹、實(shí)施和落實(shí)。要營造良好的校園文化氛圍，就要求高校要堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本為基本導(dǎo)向，以校園空間為主要著力點(diǎn)，以環(huán)境文化、制度文化、精神文化和行為文化建設(shè)為主要內(nèi)容的富有親近感和感染力的新型校園文化氛圍，其中應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出格調(diào)高雅、積極向上、能為廣大大學(xué)生所喜愛的富有高尚人文精神、契合時(shí)代精神的文化氛圍和精神環(huán)境。
(二)真正實(shí)現(xiàn)公共課程教學(xué)的主渠道作用
在對(duì)大學(xué)生思想教育管理的工作之中，公共課程的課堂教學(xué)是最主要的場所，要抓住對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育管理的牛鼻子，就必然要求充分發(fā)揮課堂這個(gè)主陣地的主要作用。這里的公共課程主要包括馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系以及思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等課程。高校思想教育管理工作應(yīng)當(dāng)努力通過這些課程的教學(xué)，將大學(xué)生培養(yǎng)成為具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、具備愛國主義、集體主義精神、高尚道德情操和基本的法律常識(shí)的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人。
(三)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的便利性
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一把雙刃劍，在為我們的思想教育管理工作帶來巨大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也蘊(yùn)含著非常大的機(jī)遇。新形勢下的思想教育管理工作應(yīng)當(dāng)主動(dòng)利用這些先進(jìn)的信息傳播交流方式帶來的便利，通過建立官方網(wǎng)站、開通微博、設(shè)立微信公眾號(hào)等大學(xué)生喜聞樂見的溝通交流方式，將思想教育融入到他們的學(xué)習(xí)生活之中，充分展現(xiàn)出思想教育管理工作的趣味性、思想性和知識(shí)性。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)相互交流的便利性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生在互動(dòng)中提升知識(shí)和思想水平。此外，還要不斷探索網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想教育管理工作的新形勢、新內(nèi)容，讓互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為開展思想教育管理工作的新陣地。
(四)積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
理論與實(shí)踐相結(jié)合、將理論應(yīng)用到實(shí)踐中去是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)理解和掌握程度的最有效方式，也是增強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)掌握的最重要方式。思想教育工作也不例外，高校通過組織學(xué)生參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)大學(xué)生將在課堂上學(xué)習(xí)到的思想教育理論知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐之中，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國家和社會(huì)的了解、提升大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力、培養(yǎng)大學(xué)生的高尚品質(zhì)以及鍛煉大學(xué)生的意志力有著不容忽視的作用和效果。需要注意的是，高校思想教育管理工作者在組織開展這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇那些適合大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、契合所學(xué)習(xí)的思想理論知識(shí)、能夠在相應(yīng)的實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)上述活動(dòng)意義的類型，比如下鄉(xiāng)調(diào)查、青年志愿者、服務(wù)落后地區(qū)等社會(huì)公益活動(dòng)。
結(jié)語
社會(huì)環(huán)境是在不斷發(fā)展變化的，對(duì)大學(xué)生的思想教育管理工作也將帶來各種各樣的新挑戰(zhàn)，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對(duì)，不斷探索和創(chuàng)新思想教育管理工作的新方式、新內(nèi)容，推動(dòng)思想教育管理工作不斷前行，著力實(shí)現(xiàn)思想教育管理工作的目標(biāo)。
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