高中體育教育教學(xué)論文

　　在高中體育教育課程改革發(fā)展趨勢下,如何有效提高高中體育教育教學(xué)的有效性,真正意義上地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代高中階段學(xué)生的全面發(fā)展,是每一位高中體育教師必須要認(rèn)真研究的課題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中體育教育教學(xué)論文，供大家參考。

　　高中體育教育教學(xué)論文范文一：體育教育的學(xué)科滲透途徑

　　摘要：在體育教育過程中，教師要尋找學(xué)科滲透途徑，從不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科滲透。首先教師要在體育教育中進(jìn)行德育滲透教育，其次教師要在體育學(xué)科中滲透法制教育的途徑，同時(shí)還要在體育教育教學(xué)過程中滲透環(huán)境教育。

　　關(guān)鍵詞：體育教育;學(xué)科滲透;評(píng)析

　　在體育學(xué)科教學(xué)過程中，教師要選擇適合學(xué)生的體育教學(xué)策略，進(jìn)行學(xué)科滲透教育，讓學(xué)生能夠在體育學(xué)習(xí)的過程中獲得德育教育、法制教育、環(huán)境教育，讓學(xué)生將民族精神融入學(xué)科教學(xué)，在法制教育的滲透教學(xué)中獲得法制教育，懂得創(chuàng)設(shè)和諧的環(huán)境教育的重要性。教師要針對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的能力，選擇適合學(xué)生的學(xué)科滲透途徑，讓學(xué)生獲得學(xué)科滲透教育。

　　1在體育教育中進(jìn)行德育滲透教育

　　1.1抓住體育教育中的時(shí)機(jī)進(jìn)行德育滲透

　　在體育教育過程中，要切實(shí)抓好課堂教學(xué)改革和建設(shè)，弘揚(yáng)和培育民族精神，將民族精神教育融入學(xué)科教學(xué)，因此教師要在學(xué)生接受體育教育的過程中獲得德育滲透教育?，F(xiàn)在的一代中學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，缺乏良好的意志性格以及良好作風(fēng)，在體育教學(xué)中滲透德育教育，可以讓學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)、挑戰(zhàn)自我的良好品質(zhì)。例如，在初中體育1500m跑的教學(xué)中，學(xué)生在課堂上因?yàn)榕懿降臅r(shí)間較長，一些學(xué)生的身體就會(huì)出現(xiàn)不適，導(dǎo)致出現(xiàn)一些學(xué)生不愿意繼續(xù)跑的現(xiàn)象。此時(shí)，教師就需要進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生養(yǎng)成勇敢頑強(qiáng)、挑戰(zhàn)自我的品格。教師在學(xué)生進(jìn)行1500m跑之前指導(dǎo)學(xué)生在1500m跑當(dāng)中需要注意的事項(xiàng)，并進(jìn)行德育教育：“1500m跑訓(xùn)練不僅會(huì)讓我們提升耐力和體育競技能力，還能讓我們鍛煉身體。在遇到困難的時(shí)候，我希望同學(xué)們能夠堅(jiān)持下去。如果我們?cè)隗w育訓(xùn)練中遇到了困難，堅(jiān)持了下來，那么在我們今后的生活中，當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，我相信你也會(huì)有勇氣堅(jiān)持下來，永不放棄的。”教師在體育教育中的德育滲透，能讓學(xué)生勇敢地接受體育訓(xùn)練中的挑戰(zhàn)，教師由關(guān)心學(xué)生的本性發(fā)展，到增強(qiáng)學(xué)生的技能和思想教育，既發(fā)揮了在體育教學(xué)過程中的育人成效，又發(fā)揮了學(xué)生的健身成效，讓每一個(gè)學(xué)生能夠在每一堂體育課上達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，并獲得心靈上的成長。因此，教師在體育教育中抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行德育滲透教育是非常必要的。

　　1.2教師要根據(jù)不同的體育教學(xué)

　　內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牡掠凉B透在不同的體育課堂中，德育滲透的內(nèi)容是不一樣的。教師要抓住體育教學(xué)內(nèi)容的不同，尋找德育滲透的切入點(diǎn)，讓不同的學(xué)生在每一堂體育課上都能夠獲得德育教育。首先，在體育教學(xué)中教師要把握身教重于言教的原則，以自身的行為進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生在教學(xué)中從教師的言談舉止、品德修養(yǎng)中汲取精神營養(yǎng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師要根據(jù)不同的體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牡掠凉B透教育，如在體操教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷、不怕困難、不怕失敗的精神;在球類教學(xué)中結(jié)合球類集體性的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生在球類運(yùn)用中的集體榮譽(yù)感;而在體育各種游戲活動(dòng)中，則讓學(xué)生形成團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)的良好心態(tài)。例如，在初中排球技術(shù)的教學(xué)中，根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的生理以及心理實(shí)際情況，教師可以選擇排球雙手下手墊球技術(shù)的教學(xué)。同時(shí)，在教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)八年級(jí)學(xué)生不喜歡枯燥的教學(xué)形式的特點(diǎn)選擇排球游戲教學(xué)：“在排球技術(shù)訓(xùn)練的過程中，我們要體驗(yàn)到參與到體育訓(xùn)練中的樂趣，養(yǎng)成樂觀開朗的生活態(tài)度。在排球運(yùn)動(dòng)中我們需要和他人合作共同完成，因此一定要振作精神，將自己還沒有掌握好的雙手下手墊球技術(shù)繼續(xù)熟練化，才能和同組的隊(duì)員共同合作完成排球訓(xùn)練。”學(xué)生完成單獨(dú)訓(xùn)練之后，教師組織學(xué)生進(jìn)行排球游戲：“現(xiàn)在我們自由結(jié)組，小組內(nèi)練習(xí)排球雙手下手墊球技術(shù)，每個(gè)人都充當(dāng)其他同學(xué)的醫(yī)生，為同學(xué)診斷墊球技術(shù)的成敗。同學(xué)之間要互相診斷同學(xué)墊球技術(shù)有沒有問題，尋找病因，向完成的好的學(xué)生學(xué)習(xí)。”通過學(xué)生自由結(jié)組進(jìn)行小組內(nèi)傳球，學(xué)生不但可以在這個(gè)過程中感受到集體力量的重要性以及同學(xué)之間密切配合的重要性，還能感受到在排球運(yùn)動(dòng)中集體主義思想的重要性。

　　2在體育學(xué)科中滲透法制教育的途徑

　　2.1在體育教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)

　　中融入法制教育法制教育不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法、積極進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，而且可以讓學(xué)生鍛煉自制力，形成集體主義和愛國主義精神。在體育教學(xué)的過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的心理健康，針對(duì)學(xué)生心理教育中出現(xiàn)的問題對(duì)學(xué)生實(shí)施法制教育，讓學(xué)生逐步具備法制觀念，在日常生活中能夠踐行法制行為。在體育教學(xué)的課堂教學(xué)中，教師要緊緊抓住適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)滲透法制教育，可以結(jié)合課堂常規(guī)、體育游戲教學(xué)、體育課堂的偶發(fā)事件的處理以及各種體育競賽進(jìn)行法制教育。例如，在八年級(jí)體育《快樂往返跑》的教學(xué)過程中，教師要想讓學(xué)生通過往返跑練習(xí)學(xué)到快速奔跑的技能，在折返過程中體會(huì)重心下移和轉(zhuǎn)體迅速起動(dòng)的動(dòng)作，進(jìn)一步提高身體的協(xié)調(diào)性，就要讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得自我認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生果斷的品質(zhì)和吃苦耐勞的精神，同時(shí)，教師可以結(jié)合快樂往返跑的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行法制滲透教育：“現(xiàn)在我們進(jìn)行準(zhǔn)備活動(dòng)，我們繞圈跑200m×2后進(jìn)行跳房子搬家游戲。需要同學(xué)們注意的是，在體育游戲的過程中我們要遵守游戲規(guī)則，不能超越規(guī)則進(jìn)行體育游戲。就像我們?cè)谏钪幸裱ㄖ品ㄒ?guī)一樣。”學(xué)生分成2組，在規(guī)定的場地內(nèi)單足接力跳，按照規(guī)定動(dòng)作跑動(dòng)有序、動(dòng)作到位。學(xué)生完成準(zhǔn)備活動(dòng)后，教師組織快樂往返跑練習(xí)：“同學(xué)們按每組6人的形式按照同組異質(zhì)的原則自由組合成合作小組，在往返跑的過程中第1個(gè)同學(xué)要從起跑線快速跑到規(guī)定終點(diǎn)線位置上，摸到線后轉(zhuǎn)身迅速折回起點(diǎn)，摸到第2個(gè)同學(xué)的手心，第2個(gè)同學(xué)開始跑。在這個(gè)過程中，要講禮貌、講道德，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，要明白違法亂紀(jì)會(huì)帶來很多不良的后果。”學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)進(jìn)行25m×4往返跑。當(dāng)學(xué)生在課堂上出現(xiàn)偶發(fā)事件時(shí)，教師也要運(yùn)用法制觀念來引領(lǐng)同學(xué)。教師在體育授課的過程中進(jìn)行法制教育，不但提高了學(xué)生明辨是非的能力，使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的思想品質(zhì)，而且能夠讓學(xué)生在安全的前提下完成體育活動(dòng)，提高學(xué)生的體育能力。

　　2.2教師要根據(jù)體育課的特點(diǎn)選擇滲透法制教育的途徑

　　教師在體育教學(xué)的過程中要根據(jù)體育課的特點(diǎn)滲透法制教育。在體育教學(xué)中，教師要在學(xué)生的體能、思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度等不同的方面進(jìn)行法制滲透教育，讓體育課堂既成為鍛煉學(xué)生體育能力的課堂，又成為能培養(yǎng)學(xué)生遵章守紀(jì)優(yōu)秀品質(zhì)的課堂。在不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，教師既要根據(jù)學(xué)生的體育能力選擇適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，又要針對(duì)學(xué)生的心理選擇適合學(xué)生的法制滲透教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)到法制建設(shè)的重要性，從不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生克服不良心理。例如，在九年級(jí)下學(xué)期《障礙跑》的教學(xué)過程中，教師要想讓學(xué)生能在跳動(dòng)中用“踏上式”越過低高度的垂直障礙物、用“跨步式”跨過一定高度的水平障礙，就要引導(dǎo)學(xué)生，在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生克服困難、勇于拼搏、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，還要注意在積極認(rèn)真練習(xí)的過程中遵守紀(jì)律、注意安全。學(xué)生成2列橫隊(duì)集合，教師組織教學(xué)，并宣布本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。在學(xué)生按口令由2列橫隊(duì)變?yōu)?列橫隊(duì)的過程中，教師要通過練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生高度的組織紀(jì)律性和注意力：“體育課的特點(diǎn)就是要不斷地超越自己，克服自己在體育上的不足，爭取在每一堂體育課堂中獲得體育能力的提升。因此，作為同學(xué)，首先要培養(yǎng)自己克服障礙的能力，同時(shí)要在參加體育活動(dòng)的過程中進(jìn)行自我保護(hù)，注意安全，遵循體育運(yùn)動(dòng)規(guī)則。只有真正遵循了體育規(guī)則，我們才能真正獲得體育能力的提升”。接下來，學(xué)生開始分小組自由練習(xí)“踏上式”越過垂直障礙與“跨步式”跨過寬度障礙，教師指導(dǎo)學(xué)生糾正錯(cuò)誤并鼓勵(lì)學(xué)生。在課堂上出現(xiàn)學(xué)生之間逗鬧現(xiàn)象時(shí)，教師要及時(shí)制止，并滲透法制教育。教師遵循體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行法制滲透，能讓學(xué)生在體育練習(xí)的過程中形成法制觀念、模范守法。需要教師注意的是，不同的體育課堂有不同的特點(diǎn)，教師要結(jié)合體育課堂的不同內(nèi)容和形式進(jìn)行不同形式的法制教育，做到因勢利導(dǎo)、因人施教。

　　3在體育教育教學(xué)過程中滲透環(huán)境教育

　　3.1在體育教學(xué)中尋找滲透環(huán)境教育的途徑

　　在人本化的體育教學(xué)課堂中，教師要針對(duì)課堂中出現(xiàn)的各種問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的滲透，還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的滲透，讓學(xué)生懂得親近、關(guān)愛自然及與自然和諧相處的益處，還要培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任感，形成社會(huì)參與意識(shí)。真正的體育課堂是引導(dǎo)學(xué)生充分理解課程性質(zhì)以及課程價(jià)值的課堂。在體育課堂中，教師要緊緊抓住每一個(gè)教學(xué)生長點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。《2001—2005年全國環(huán)境教育工作綱要》中明確指出：青少年必須承擔(dān)環(huán)境保護(hù)的義務(wù)和責(zé)任。因此教師要緊抓住體育戶外活動(dòng)多的特點(diǎn)進(jìn)行環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生帶著環(huán)保意識(shí)完成體育課堂教學(xué)任務(wù)。學(xué)生的心靈在體育教育中得到了凈化，在教學(xué)的過程中環(huán)境保護(hù)意識(shí)在學(xué)生的心中扎下了根，學(xué)生的情感真正得到了熏陶，從而體育課堂被賦予了更深層次的內(nèi)涵。

　　3.2教師要開啟學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，讓學(xué)生在生動(dòng)的體育課堂中

　　主動(dòng)運(yùn)用環(huán)境保護(hù)意識(shí)保護(hù)體育課堂中的環(huán)境教師在體育課堂中要激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，讓學(xué)生在生動(dòng)的體育課堂中時(shí)時(shí)處處形成良好的保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。中學(xué)生對(duì)周圍的世界已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，但是并不是所有學(xué)生都能與周圍環(huán)境形成良性互動(dòng)的能動(dòng)主體。在體育課堂中，湛藍(lán)的天空中鳥兒飛翔，清新的空氣讓學(xué)生頗有自由自在的感覺。教師要尋找體育課堂中的環(huán)境教育的生長點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇適合滲透環(huán)境教育的教學(xué)策略，讓學(xué)生在不同的體育環(huán)節(jié)中養(yǎng)成保持環(huán)境衛(wèi)生的良好習(xí)慣。教師的指導(dǎo)能讓學(xué)生從教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)體會(huì)到環(huán)境保護(hù)的重要性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生存環(huán)境保護(hù)的興趣，從而養(yǎng)成人與自然和諧相處的習(xí)慣。

　　4結(jié)語

　　在體育教育的學(xué)科滲透的過程中，教師要以生為本、以學(xué)定教，根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)以及心理特點(diǎn)選擇適合學(xué)生的學(xué)科滲透教學(xué)策略，從不同的途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科滲透。教師不但要將學(xué)生培養(yǎng)成體育能力強(qiáng)的學(xué)生，還要引導(dǎo)學(xué)生在體育活動(dòng)的過程中形成道德觀念、法制觀念，具有環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]郝家華.體育學(xué)科中的德育滲透[J].現(xiàn)代教育科學(xué)：中學(xué)校長，2008(5).

　　[2]陳惠波.中學(xué)體育教學(xué)進(jìn)行德育滲透的探討[J].廣西教育，2001(35)

　　高中體育教育教學(xué)論文范文二：體育教育人才培養(yǎng)通識(shí)研究

　　摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等不同角度對(duì)《論語•為政》中的“君子不器”進(jìn)行意義解讀，并以此為切入點(diǎn)對(duì)體育教育人才培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的“專才”教育與“通識(shí)”教育的現(xiàn)實(shí)矛盾進(jìn)行深刻分析，提出師德教育常態(tài)化，實(shí)踐管理全程化，課程改革訂制化等改進(jìn)策略，以提高高校體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

　　關(guān)鍵詞：君子不器;體育教育;專才;通識(shí)

　　一直以來，人們關(guān)于體育教育人才培養(yǎng)過程中“專才”與“通識(shí)”教育的討論眾說紛紜、莫衷一是，往往只強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)的一個(gè)方面而忽視了另一個(gè)方面。因此，站在新的視角重新審視體育教育人才培養(yǎng)問題顯得尤為重要?；谏鲜鏊伎?，擬借用《論語•為政》中“君子不器”的核心思想，用以反觀當(dāng)代體育教育人才培養(yǎng)所遇到的現(xiàn)實(shí)問題，以求發(fā)現(xiàn)本質(zhì)矛盾，從而找到解決問題的方案。

　　1“君子不器”的意義剖析

　　對(duì)于“君子不器”的詮釋，古往今來說法眾多。因此，本文為了更好地闡釋“君子不器”的深刻含義，將分別從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等不同視角進(jìn)行剖析，從而探索“君子不器”的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1.1哲學(xué)意義

　　“君子不器”在哲學(xué)上，可以讀作人非robot(機(jī)器人)，即人不要被異化，不要成為某種特定的工具和機(jī)械[1]。換句話說，人應(yīng)該發(fā)揮自己的潛在才能，使自己的個(gè)性得到全面發(fā)展，而不是作為某種機(jī)器或機(jī)器的某個(gè)(社會(huì)、科技、政治)部件，變成自己創(chuàng)造出來反而控制、占領(lǐng)并壓迫自己的異己力量的奴隸。這種異己力量包括科技成果、權(quán)力意志、名譽(yù)地位等社會(huì)生活中的方方面面。特別是對(duì)人生的態(tài)度問題上，君子最注重的是“道”，正所謂“道而不器”，即人的一生應(yīng)該努力追求自然的或社會(huì)的根本規(guī)律，而不是滿足于受外部力量影響被迫從事個(gè)別的、具體的，帶有依存性與局限性的工作，將自己牢牢地束縛在工具性、手段性的社會(huì)位置上，從而失去了主體的獨(dú)立性與能動(dòng)性，最終導(dǎo)致人的片面發(fā)展，甚或畸形發(fā)展?？梢?，在哲學(xué)層面的“君子不器”更強(qiáng)調(diào)人不能被異己力量所控制、奴役的意義。

　　1.2社會(huì)學(xué)意義

　　在社會(huì)學(xué)層面上，“君子不器”解釋為在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，普遍意義上的“君子”是作為“社會(huì)脊梁”的士大夫，他們讀書、做人、做官是為了“治國平天下”，不是也不應(yīng)該是某種專業(yè)人員。直到新中國成立以前，現(xiàn)代知識(shí)分子在內(nèi)憂外患的特殊時(shí)期，為啟蒙而運(yùn)動(dòng)，為救亡而革命，即使各有所長所專，但也大多“心憂天下”而“不器”。到了20世紀(jì)末，我國開始逐步邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)，隨之而來的就是社會(huì)分工的精細(xì)化，這使絕大多數(shù)的知識(shí)分子成為了如醫(yī)生、教師、工程師、律師等某種專業(yè)人員而被“職業(yè)化”，變成了社會(huì)的各種“器官”。當(dāng)然，這是概而言之，實(shí)際情況則更加復(fù)雜。第一，專業(yè)人員中也不乏“公共知識(shí)分子”(publicintellectu⁃als)，他們時(shí)刻關(guān)注“全局”(世界、國家、人類、社會(huì)……)的發(fā)展和變化，并發(fā)表自己的意見和看法。第二，即使不發(fā)表觀點(diǎn)，他們對(duì)其專業(yè)之外的許多問題也有研究的興趣。在某種程度上，也可以認(rèn)為是“君子不器”。因此，我國目前正處在以“士大夫—知識(shí)分子”(即“君子”)為主要階層的傳統(tǒng)社會(huì)，逐漸轉(zhuǎn)向以中產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)和骨架的現(xiàn)代社會(huì)。并由此帶來了專業(yè)化的加強(qiáng)和使命感的失落，“學(xué)問家”的凸顯和“思想家”的淡出等各種現(xiàn)象和問題?？梢姡谏鐣?huì)學(xué)層面的“君子不器”更強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)該僅作為某種專業(yè)人員，更應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任的意義。因此，如何承繼“君子不器”，張揚(yáng)公共知識(shí)分子的職責(zé)，在專業(yè)化已成大勢的今日，顯得尤為重要。

　　1.3教育學(xué)意義

　　從教育學(xué)上分析，“君子不器”是指真正的君子之修，即學(xué)習(xí)者不僅能夠打破各門學(xué)科知識(shí)之間的壁壘，將所學(xué)知識(shí)與技能融匯貫通，還要使其成為由內(nèi)而發(fā)的本領(lǐng)，做到“游于藝，通于藝”。雖然“君子不器”與“游于藝”在表達(dá)方式上不同，但本質(zhì)上是一致的。它告訴人們“君子”不應(yīng)拘泥于某種形式固化的一種才藝或幾種才藝，而忽視了知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系與內(nèi)化修養(yǎng)。尤其是在科技日新月異、飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，教育不再是“授人與魚”，而是“授人以漁”。因?yàn)?，學(xué)校不可能把學(xué)生一生所需要的知識(shí)和技能全部教授給他們，知識(shí)和技能幾乎每時(shí)每刻都在發(fā)展和創(chuàng)新。只有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的自我更新與創(chuàng)造能力，才能使他們即使面對(duì)完全陌生的問題，也可以由此及彼、由表及里，條理清晰地把問題解決。這種更新創(chuàng)造能力似乎是一種看不見、摸不著的東西，但它卻是由內(nèi)而發(fā)的本領(lǐng)和內(nèi)化于心的修養(yǎng)，是滋生新知識(shí)、掌握新技能的基礎(chǔ)[2]。可見，在教育學(xué)層面上，“君子不器”更強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)該單純地學(xué)習(xí)某種知識(shí)和技能，而應(yīng)該更注重掌握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系、融會(huì)貫通，達(dá)到處理問題游刃有余。綜上所述，從不同的角度解讀“君子不器”的含義，都存在一定的合理性。因此，本文在討論體育人才培養(yǎng)問題時(shí)所借用的“君子不器”，在這三個(gè)層面上都有闡釋。

　　2體育教育人才培養(yǎng)的困惑

　　2.1專才之困

　　專才教育是指以培養(yǎng)具有某一學(xué)科的基本理論、知識(shí)和技能，能夠從事某種職業(yè)或進(jìn)行某個(gè)領(lǐng)域研究的人才為基本目標(biāo)的教育模式[3]。我國在體育教育人才培養(yǎng)設(shè)置上長期以來受到實(shí)用主義和工具主義思想的影響，重技術(shù)、輕能力、重理論、輕素質(zhì)，更多地強(qiáng)調(diào)專才教育，教育的重心落在受教育者對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而體育實(shí)踐教學(xué)觀念落后，常常是“說起來重要，做起來不要”，存在諸多問題。如學(xué)生在一些體育專業(yè)理論課學(xué)習(xí)中動(dòng)手環(huán)節(jié)少，被動(dòng)接受多;實(shí)踐的內(nèi)容陳舊、隨意、零散;實(shí)踐的教學(xué)基地有限，與社會(huì)機(jī)構(gòu)聯(lián)系不緊密，無法滿足學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的需要;實(shí)踐教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏創(chuàng)新、形式單一，缺少良好的教學(xué)體系運(yùn)行機(jī)制等。這些體育實(shí)踐教育的缺失，不僅造成了學(xué)生知識(shí)面狹窄，擇業(yè)選擇受限，更使學(xué)生的創(chuàng)造力、應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)成了無源之水，如籃球?qū)I(yè)的學(xué)生不懂足球和排球的相關(guān)知識(shí)和技術(shù)，將自己緊緊地束縛在所謂的“專項(xiàng)”里面，不去探究相關(guān)運(yùn)動(dòng)技術(shù)和知識(shí)的學(xué)習(xí)，更不用說綜合運(yùn)用、融會(huì)貫通各種運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能了。如此“專項(xiàng)”的準(zhǔn)體育教師到了中小學(xué)以后，面對(duì)新課改，變得不知所措，不是對(duì)體育課“管得太嚴(yán)，就是放得太松”，上課的“隨意性多、計(jì)劃性少”，既無法保證學(xué)生體育學(xué)習(xí)的質(zhì)量，也使體育教學(xué)陷入了新課改的困境中難以自拔。這些問題恰恰反映了體育教師應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力的匱乏，以及綜合素質(zhì)的欠缺。

　　2.2通才之惑

　　專才教育在體育教育專業(yè)學(xué)生就業(yè)過程中表現(xiàn)出來的弊端，使人們意識(shí)到單一型人才已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的需要，應(yīng)該更廣泛地培養(yǎng)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、多方向”一專多能的復(fù)合型人才。于是，國內(nèi)各個(gè)體育專業(yè)高等院校競相增加了體育相關(guān)專業(yè)的種類和數(shù)量，如體育經(jīng)濟(jì)管理、體育新聞、體育藝術(shù)等，同時(shí)增設(shè)了一系列的輔修課程和選修課程，其目的是為了能夠拓寬學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)畢業(yè)生擇業(yè)競爭力，但是事實(shí)上，在課程設(shè)置和教材建設(shè)等方面暴露了一些不足和弊端。如一些體育教育專業(yè)開設(shè)了體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、教育政策法規(guī)等選修課，但是課程的設(shè)計(jì)、學(xué)科內(nèi)容與社會(huì)需求、學(xué)生實(shí)際相脫離，課程設(shè)置只是為了設(shè)置而設(shè)置，結(jié)果造成體育應(yīng)用類課程與體育理論只是簡單的結(jié)合，未能從現(xiàn)代課程理論和教學(xué)理論的角度對(duì)體育應(yīng)用類課程進(jìn)行系統(tǒng)的論證和編排。這也在一定程度上造成了體育教育專業(yè)畢業(yè)生知識(shí)零散、技能膚淺，難于滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，形成了體育專業(yè)高等院校培養(yǎng)的畢業(yè)生就業(yè)率低的現(xiàn)實(shí)矛盾!

　　3體育教育人才培養(yǎng)的改進(jìn)路徑

　　3.1師德教育常態(tài)化，以培養(yǎng)德智兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

　　孔子的“君子不器”之論，對(duì)于我們?nèi)缃耋w育教育專業(yè)人才的培養(yǎng)具有深刻的啟示意義。對(duì)于大學(xué)來說，應(yīng)該樹立正確的育人觀。表面上看，大學(xué)是培養(yǎng)某一領(lǐng)域的專業(yè)人才，類若“制器”，但絕非“制器”。正如古人云“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”(《大學(xué)》)可見，大學(xué)的要義不在“制器”，而在于“育人”。對(duì)于即將成為體育教師的體育教育專業(yè)學(xué)生，更應(yīng)該注重師德修養(yǎng)，塑造健全的人格。特別是在當(dāng)下，社會(huì)和家長對(duì)學(xué)校體育及體育教師存在著一些世俗偏見，人們慣性地認(rèn)為“體育課就是一個(gè)哨子，兩個(gè)球”，沒有什么知識(shí)和技術(shù)含量，針對(duì)這種偏見，作為體育教育專業(yè)學(xué)生更要自重、自勵(lì)、自愛，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，將良好的師德修養(yǎng)作為自己的本能反應(yīng)，這樣在將來走向體育教育崗位上，才能忠于教育事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起為提高國民體質(zhì)健康的歷史重任。當(dāng)然，師德修養(yǎng)并不是一蹴而就的，它需要在校園文化的熏陶中潛移默化形成。也就是說，學(xué)生在平日的體育專項(xiàng)學(xué)習(xí)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把專業(yè)學(xué)習(xí)作為服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)來對(duì)待，并以此為巨大的思想推動(dòng)力，達(dá)到以德育促進(jìn)智育，智慧和德行共同發(fā)展的目的，進(jìn)而使學(xué)生自身在“自強(qiáng)不息”的精神推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)期望中的“厚德載物”。如果大學(xué)培養(yǎng)出來的人都是一些缺乏人文關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任感，始終把個(gè)人利益放在首位，將專業(yè)課學(xué)習(xí)看成是在社會(huì)中取利的條件或出售的價(jià)格，那么這不能不說是大學(xué)教育的悲哀。可見，“君子不器”對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)之道也有著深刻的影響力。

　　3.2實(shí)踐管理全程化，以培養(yǎng)知行統(tǒng)一的人

　　作為一個(gè)完整的人，應(yīng)該是一個(gè)思想和實(shí)踐相統(tǒng)一的主體，而不是一個(gè)被制的“器物”，被限定了某種用途、用廢即止、別無他義。因此，僅僅掌握書本的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要進(jìn)一步將書本上的知識(shí)真正地化作力量，這就需要將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在建設(shè)社會(huì)、改造自然、塑造人格等方面由知而行，切實(shí)把知識(shí)變成行動(dòng)的動(dòng)能，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值。所以，對(duì)于體育教育專業(yè)的本科生來說，除了要掌握體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，還應(yīng)該具備體育教學(xué)和指導(dǎo)的實(shí)踐能力。這就需要體育院校在制定人才培養(yǎng)方案的過程中，除了要以研究型人才為導(dǎo)向，還要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型人才，提高應(yīng)用類課程的比例，同時(shí)提高理論類課程的實(shí)踐課時(shí)比例，適當(dāng)開發(fā)應(yīng)用型體育人才的基本素質(zhì)，加大體育教育專業(yè)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，提高學(xué)生的實(shí)際操作和應(yīng)用能力。也就是說，學(xué)校要對(duì)學(xué)生的教育實(shí)習(xí)加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，在管理過程中，抓好實(shí)習(xí)各個(gè)階段的工作，如準(zhǔn)備階段，除了要進(jìn)行實(shí)習(xí)動(dòng)員外，還要讓學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)內(nèi)容有所準(zhǔn)備，包括足、籃、排三大球，中小學(xué)田徑項(xiàng)目的基本知識(shí)和技術(shù)的準(zhǔn)備，組織運(yùn)動(dòng)會(huì)和體育比賽的準(zhǔn)備以及課余訓(xùn)練的準(zhǔn)備等等，讓學(xué)生能夠有備而戰(zhàn);在實(shí)習(xí)的中期，組織專業(yè)課教師到各個(gè)實(shí)習(xí)點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地考察，及時(shí)了解實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)狀況及遇到的問題，與工作在一線的體育教師進(jìn)行交流，從而改進(jìn)專業(yè)課的課程結(jié)構(gòu)，以適合時(shí)代的發(fā)展，而不是在“象牙塔”里憑空想象去培養(yǎng)所謂的“體育人才”;在總結(jié)階段，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我反思和自我總結(jié)，使其發(fā)現(xiàn)自己的不足，這樣才能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的精神。除了教育實(shí)習(xí)外，還可以拓寬社會(huì)實(shí)踐的領(lǐng)域，如開展一些群眾性體育活動(dòng)的組織和咨詢活動(dòng)、體育文化的傳播、競技賽事管理等，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，同時(shí)也為自身的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提供了充分的條件。這樣，即便畢業(yè)后沒有成為體育教師，也可以在社會(huì)上的其它行業(yè)不斷地發(fā)揮自身的動(dòng)能與潛能，積極主動(dòng)地服務(wù)于社會(huì)，這樣的人才絕非“若器之人”所能比并。

　　3.3課程改革訂制化，以培養(yǎng)博淵兼修的人

　　在大學(xué)階段，本科生學(xué)習(xí)的課程往往由學(xué)校進(jìn)行管理和規(guī)劃，在課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)設(shè)置上往往出現(xiàn)這樣或那樣的問題，如專業(yè)課程劃分過細(xì)，學(xué)時(shí)安排不合理導(dǎo)致課程內(nèi)容重復(fù)設(shè)置;選修課膚淺、雜亂，缺乏有深度、能夠傳承民族優(yōu)秀歷史文化的課程，導(dǎo)致學(xué)生以“混學(xué)分”的心態(tài)去選課。另外，教材過于陳舊，再版質(zhì)量也不高，導(dǎo)致“新瓶裝舊酒”無法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。這樣的課程不僅浪費(fèi)了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，也阻礙了學(xué)生成為一個(gè)博淵兼修的人。因此，有必要在課程建設(shè)方面，對(duì)課程體系進(jìn)行訂制化的改革，即學(xué)校廣泛采納學(xué)生個(gè)體和用人單位提出的訂制要求，有魄力地進(jìn)行課程體系和課程內(nèi)容的改革，創(chuàng)造自己學(xué)院的培養(yǎng)特色，改變一些課程結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)狀。如為增強(qiáng)體育教師處理突發(fā)事件的能力，可以增設(shè)一些中小學(xué)生心理健康、運(yùn)動(dòng)損傷應(yīng)急處理、安全事故法律法規(guī)、現(xiàn)代教育技術(shù)等方面的課程，并且在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使其能夠根據(jù)工作崗位的需要不斷深造，挖掘自己的潛能，適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)，終生學(xué)習(xí)。

　　4小結(jié)

　　孔子在二千多年前就用“君子不器”來告訴我們后人，學(xué)校教育要以“育人”為宗，而不是“制器”，不要制造“工具人”，而要培養(yǎng)具有良好綜合素質(zhì)和深切人文關(guān)懷的人?？梢姡w育教育專業(yè)的學(xué)生，雖應(yīng)精學(xué)本專業(yè)但卻不能僅當(dāng)一個(gè)專業(yè)的“工具人”，而應(yīng)該成為一個(gè)觸類旁通、推十合一，有創(chuàng)造性的人。這也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才觀和教育觀。

　　參考文獻(xiàn)：

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