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關(guān)于家長(zhǎng)如何教育孩子的論文

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關(guān)于家長(zhǎng)如何教育孩子的論文

  家庭教育是教育的三大支柱之一,而家長(zhǎng)教育又是教育的重要支柱,直接影響到家庭教育的質(zhì)量和家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于家長(zhǎng)教育的論文,供大家參考。

  家長(zhǎng)教育的論文范文篇一:《家長(zhǎng)教育理念下家庭教育論文》

  一、調(diào)查過(guò)程

  1.調(diào)查對(duì)象

  寧夏石嘴山市第二中學(xué)八年級(jí)198名學(xué)生家長(zhǎng)。

  2.調(diào)查方法

  第一,開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查。給家長(zhǎng)下發(fā)關(guān)于“家長(zhǎng)教育行為自測(cè)”的問(wèn)卷,問(wèn)卷共涉及家庭教育中14個(gè)教育特性(溝通性、自由性、和藹性、獨(dú)立性、放手性、平等性、愛(ài)護(hù)性、關(guān)懷性、鼓勵(lì)性、親密性、責(zé)任性、期待性、管理性、照顧性)共56個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)家長(zhǎng)如實(shí)填寫(xiě)。第二,家訪(fǎng)訪(fǎng)談法。隨機(jī)走訪(fǎng)若干名學(xué)生家庭,請(qǐng)家長(zhǎng)談?wù)剬?duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)和對(duì)子女的教育問(wèn)題,并舉辦三次家庭教育講座,指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育。

  二、調(diào)查結(jié)果

  問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),家長(zhǎng)在家庭教育中存在以下突出問(wèn)題:

  1.家長(zhǎng)與孩子之間缺乏溝通這一特性共涉及家庭教育中的4個(gè)問(wèn)題,調(diào)查顯示,只有27%的家長(zhǎng)與孩子有較好的溝通。許多家長(zhǎng)不了解孩子的心理想法和心里話(huà)。

  2.家庭教育中缺乏民主氣氛從家庭教育中的平等性來(lái)看,調(diào)查顯示這一方面做得好的家長(zhǎng)只有20%,有28%的家長(zhǎng)做得很差。

  3.家長(zhǎng)教育管理不嚴(yán)調(diào)查涉及家庭教育中管理性方面的4個(gè)問(wèn)題,調(diào)查顯示,只有21%的家長(zhǎng)對(duì)孩子管理較嚴(yán),有14%的家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)。

  三、原因分析

  1.父母教育觀念和孩子生存觀的矛盾

  被調(diào)查家長(zhǎng)多數(shù)出生在20世紀(jì)60年代,而他們的孩子大多出生在20世紀(jì)90年代初,孩子的生活觀與父母的教育觀存在很大的代溝,父母這一代人吃過(guò)許多苦,對(duì)來(lái)之不易的好生活倍加珍惜,而他們的子女一出生就生活在安逸幸福的家庭環(huán)境中,從小就養(yǎng)尊處優(yōu),沒(méi)受過(guò)任何挫折。因此,對(duì)父母的以身說(shuō)教置之不理,對(duì)父母的艱辛創(chuàng)業(yè)不感興趣,因而許多父母對(duì)待家庭教育束手無(wú)策。這種情況在家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查中占多數(shù),許多家長(zhǎng)并不是自身素質(zhì)差,而是因?yàn)閮纱酥g的價(jià)值觀不同,使家庭教育一波三折。再加上許多家長(zhǎng)缺乏耐心,使家庭教育不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

  2.家庭教育觀念陳舊

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)懂一些家庭教育的常識(shí),但觀念陳舊,不適應(yīng)孩子這一代人的實(shí)際情況。教育的核心是教會(huì)孩子如何做人,家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳心切,對(duì)子女提出過(guò)高的要求總是設(shè)法滿(mǎn)足,當(dāng)要求不能達(dá)到時(shí),家長(zhǎng)便對(duì)孩子進(jìn)行粗暴的教育,使孩子心靈受到扭曲。

  3.家長(zhǎng)缺乏表率作用

  古人云:“子不教,父之過(guò)。”許多家長(zhǎng)不從自身找原因,使家庭教育蒼白無(wú)力。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出:“引導(dǎo)家長(zhǎng)以良好的道德修養(yǎng)為子女作表率,注意加強(qiáng)對(duì)未成年人的思想道德教育。”可見(jiàn),家長(zhǎng)的表率作用在家庭教育中的作用是顯而易見(jiàn)的??墒怯械募议L(zhǎng)只知做統(tǒng)帥,不知做表率,他們的不良習(xí)慣被孩子從小模仿。孩子說(shuō)謊、自私、不守信用、不尊重他人等不良習(xí)慣,大多是家長(zhǎng)對(duì)孩子的不良影響。王夫之有一句名言:“欲明人者,先自明。”家長(zhǎng)若想成為子女的表率,應(yīng)不斷提高自己,多學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變教育觀念,改進(jìn)教育方法。

  4.缺乏對(duì)孩子心理健康的關(guān)注

  每個(gè)家長(zhǎng)都很關(guān)注孩子的健康,但是,許多家長(zhǎng)關(guān)心的焦點(diǎn)通常集中在孩子的身體健康上,對(duì)孩子出現(xiàn)的一些問(wèn)題如膽怯、懦弱、孤僻、任性抑郁等心理現(xiàn)象,許多家長(zhǎng)卻很少關(guān)注。這些家長(zhǎng)對(duì)健康的理解只是片面的,他們只重視孩子的身體健康,而忽略了孩子的心理健康,其不知心理健康對(duì)孩子個(gè)性發(fā)展和全面和諧發(fā)展的重要性。

  四、應(yīng)對(duì)措施

  1.建立家長(zhǎng)學(xué)校,對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)

  德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要搞好學(xué)校德育,就離不開(kāi)家庭和社會(huì)的支持和配合,只有學(xué)校、家庭、社會(huì)形成三位一體的育人合力,才能使德育不僅充滿(mǎn)校園,而且延伸到家庭、社會(huì),才能真正發(fā)揮德育的社會(huì)功能。我校在重點(diǎn)抓好教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的同時(shí),通過(guò)建立家長(zhǎng)學(xué)校、成立家長(zhǎng)委員會(huì)、好家長(zhǎng)評(píng)選、召開(kāi)各種形式的家長(zhǎng)會(huì)、教子經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放周等形式培訓(xùn)家長(zhǎng),并邀請(qǐng)社區(qū)也參與到學(xué)校的教育活動(dòng)中,加強(qiáng)了學(xué)校與家長(zhǎng)、社會(huì)的緊密聯(lián)系與配合。還專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)了由教育部、團(tuán)中央組織的心理健康巡回演講團(tuán)知心姐姐雜志社的主編范凌云老師,為家長(zhǎng)做了“關(guān)注孩子的心靈成長(zhǎng)”的心理講座,指導(dǎo)家長(zhǎng)正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng),為孩子的成長(zhǎng)均衡各種“營(yíng)養(yǎng)”,關(guān)注孩子的心靈健康成長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)了解到孩子的心靈成長(zhǎng)同樣需要均衡的營(yíng)養(yǎng)。

  2.開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)

  家長(zhǎng)會(huì)是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行集體工作的方式。我校在學(xué)期中和學(xué)期末,召開(kāi)兩次全體家長(zhǎng)會(huì)議,家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容主要是針對(duì)家長(zhǎng)如何搞好家庭教育,樹(shù)立新的家庭教育理念,并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育,因?yàn)閷W(xué)校、家庭相互配合,才能更好地發(fā)揮教育的功能和作用,才能收到良好的教育效果。

  3.做好家訪(fǎng)工作

  教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪(fǎng),和家長(zhǎng)交換意見(jiàn),采取有針對(duì)性的措施,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一致的教育,使家長(zhǎng)積極配合教師搞好家庭教育,在家訪(fǎng)中,教師向家長(zhǎng)反映情況,如學(xué)生的在校表現(xiàn),反映學(xué)校的主要教育活動(dòng),班級(jí)教育工作計(jì)劃等,給家長(zhǎng)提出建議,幫助指導(dǎo)家長(zhǎng)并和家長(zhǎng)共同研究,統(tǒng)一要求,配合學(xué)校的教育。在家訪(fǎng)中,教師虛心和家長(zhǎng)共同商討有關(guān)的教育問(wèn)題,耐心地給家長(zhǎng)講道理,指導(dǎo)家長(zhǎng)正確的處理家庭教育的有關(guān)問(wèn)題。在課題研究的過(guò)程中,我校教師走訪(fǎng)學(xué)生家庭50多人次,接待家長(zhǎng)校訪(fǎng)200多人次以上。

  4.家長(zhǎng)要勤于學(xué)習(xí),掌握家庭教育的基本理論

  第一,在生活小事中培養(yǎng)孩子的社會(huì)公德意識(shí)。父母的人生觀、價(jià)值觀和生存方式對(duì)孩子的影響是很重要的。怎樣待人接物、與人交談,甚至打電話(huà)的語(yǔ)氣、做事的方法這些日常生活的小事都會(huì)在孩子的心靈中產(chǎn)生較大影響,對(duì)孩子在今后的成長(zhǎng)以及社會(huì)公德意識(shí)的形成中都有很大的影響。因此,父母在家庭里就要?jiǎng)?chuàng)造一種和諧的氛圍,用他們的言行來(lái)感染和教育孩子。第二,要賞識(shí)自己的孩子,提高孩子的自信心?,F(xiàn)在大多數(shù)家庭教育孩子總是習(xí)慣批評(píng)孩子、指責(zé)孩子、抱怨孩子,不斷找孩子的缺點(diǎn),抓住缺點(diǎn)不放,久而久之就會(huì)使孩子產(chǎn)生反感,產(chǎn)生抵觸情緒,孩子自信心越來(lái)越少。心理學(xué)研究表明,經(jīng)常取得成功的人自信心比較強(qiáng),屢屢遭受失敗和挫折的人容易產(chǎn)生自卑感,而賞識(shí)教育恰恰相反,經(jīng)常受到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的孩子,有利于增強(qiáng)孩子自信心。懂得科學(xué)教育的家長(zhǎng),總是能根據(jù)孩子的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處為孩子創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),使他們?cè)诨顒?dòng)中得到成功的快樂(lè)。第三,正確對(duì)待孩子的厭學(xué)。

  學(xué)生厭學(xué)既有學(xué)校和社會(huì)的原因,也有家長(zhǎng)的原因,愛(ài)之愈切、責(zé)之愈深。家庭環(huán)境與孩子成長(zhǎng)息息相關(guān),在應(yīng)試教育體制下,家長(zhǎng)和教師最現(xiàn)實(shí)、最緊迫的任務(wù)就是督促孩子苦學(xué)成才,他們把對(duì)孩子的愛(ài)表現(xiàn)為把讀書(shū)當(dāng)成孩子生活的全部?jī)?nèi)容和評(píng)價(jià)孩子的唯一尺度。因此,過(guò)高的期望值,無(wú)休止的攀比、嘮叨、批評(píng)、責(zé)罰,使孩子生活變得枯燥無(wú)味,逐漸在心理上產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。作為父母,要正確對(duì)待孩子的學(xué)習(xí),不能只追求“自古華山一條道”,應(yīng)看到“條條大道通羅馬”。面對(duì)厭學(xué)的孩子,家長(zhǎng)要改變對(duì)子女學(xué)習(xí)所持的態(tài)度,要講究教育藝術(shù),對(duì)孩子的期望值不能過(guò)高,要求也不能過(guò)嚴(yán),要與孩子的接受能力和心理發(fā)展水平相適應(yīng),糾正在教育子女問(wèn)題上的不正確認(rèn)識(shí),積極鼓勵(lì)孩子樹(shù)立雄心壯志,做到正視現(xiàn)實(shí)、情緒樂(lè)觀、心胸開(kāi)闊、善于交際、自我調(diào)節(jié),從而達(dá)到優(yōu)化心理素質(zhì)的目的,這對(duì)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)有重要作用。第四,培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培根說(shuō)過(guò):“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)通過(guò)完美的教育去建立一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”中國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話(huà),教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”由此可見(jiàn),培養(yǎng)良好習(xí)慣的意義重大。在家庭教育中作為父母應(yīng)著重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如要養(yǎng)成自覺(jué)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)的習(xí)慣;要養(yǎng)成專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣;要養(yǎng)成高效率的學(xué)習(xí)習(xí)慣;要養(yǎng)成先預(yù)習(xí)后聽(tīng)講、先復(fù)習(xí)后作業(yè)的習(xí)慣;要養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè),不半途而廢、不依賴(lài)家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣;要養(yǎng)成嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練、按規(guī)范化要求行事的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。孩子最善于模仿成年人的習(xí)慣,家長(zhǎng)的行為習(xí)慣對(duì)孩子有潛移默化的影響。因此,家長(zhǎng)希望在孩子身上培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣,那么,應(yīng)首先在自己身上形成這種良好的習(xí)慣。

  五、“當(dāng)代家長(zhǎng)”實(shí)驗(yàn)研究帶給我們的思考

  通過(guò)“當(dāng)代家長(zhǎng)”教育實(shí)驗(yàn)研究,使我們深深體會(huì)到,家庭教育的確是寶貴的教育資源,家庭教育決定著人生的起點(diǎn),影響著人生的軌跡。家庭教育的成功就是國(guó)民教育的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革,加強(qiáng)和改進(jìn)家庭教育是我們面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),學(xué)校教育如果沒(méi)有家庭教育的配合,我們的一切教育都會(huì)顯得蒼白無(wú)力,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。學(xué)校教育是抓學(xué)生共性的教育,而家庭教育是抓學(xué)生個(gè)性的教育,不拘形式、方法靈活,是孩子成長(zhǎng)的快樂(lè)園地,因此,一個(gè)成功學(xué)生的背后,都有一個(gè)成功的家庭。

  家長(zhǎng)教育的論文范文篇二:《家長(zhǎng)家庭教育素質(zhì)思考》

  【摘要】在教育子女的過(guò)程中,家長(zhǎng)起著主導(dǎo)作用,決定著家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方式方法,從而也決定著教育的質(zhì)量和效果。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法,查閱近70篇相關(guān)文獻(xiàn),并從中篩選出22篇,圍繞家長(zhǎng)教育素質(zhì)內(nèi)涵、教育觀念、教育知識(shí)以及教育能力等四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)研究?jī)?nèi)容多側(cè)重于對(duì)家長(zhǎng)教育觀念的研究,而家長(zhǎng)教育知識(shí)及家長(zhǎng)教育能力研究較少,研究不夠深入具體;研究方法過(guò)于單一,缺少長(zhǎng)期跟蹤式的深入研究等問(wèn)題。今后的研究要注重增加研究的深度,多種研究方法相結(jié)合,全面深入地開(kāi)展家長(zhǎng)教育素質(zhì)的相關(guān)研究,為家長(zhǎng)教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。

  【關(guān)鍵詞】家長(zhǎng);教育素質(zhì);教育觀念;教育知識(shí);教育能力;述評(píng)

  家長(zhǎng),是家庭教育最主要的教育者和執(zhí)行者,因此家長(zhǎng)的教育素質(zhì)如何,直接影響著家庭教育的實(shí)施,決定著家庭教育的成敗。1996年,中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的“中國(guó)獨(dú)生子女人格發(fā)展?fàn)顩r及教育”調(diào)查中指出,“在影響?yīng)毶优烁癜l(fā)展的諸家庭因素中,家長(zhǎng)的教育素質(zhì)是最為重要的因素。”①近些年來(lái),人們針對(duì)家長(zhǎng)的教育素質(zhì)開(kāi)展了哪些研究,取得了哪些研究成果,哪些問(wèn)題還有待深入研究,都需要我們?nèi)フJ(rèn)真梳理。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法,查閱近70篇有關(guān)文獻(xiàn),并從中篩選出22篇,圍繞家長(zhǎng)教育素質(zhì)內(nèi)涵、家長(zhǎng)教育觀念、家長(zhǎng)教育知識(shí)以及家長(zhǎng)教育能力四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行分析,試圖了解當(dāng)前的研究現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題,以及今后的努力方向。

  一、關(guān)于家長(zhǎng)教育素質(zhì)內(nèi)涵的研究

  歐陽(yáng)連認(rèn)為,家長(zhǎng)的教育素質(zhì)就是指家長(zhǎng)運(yùn)用多種知識(shí)實(shí)施家庭教育的技能和技巧,家長(zhǎng)的教育技能和技巧又主要體現(xiàn)在了解孩子的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和分析處理問(wèn)題的能力。②該研究更側(cè)重于把家長(zhǎng)教育素質(zhì)理解為能力。焦健則將家長(zhǎng)素質(zhì)分為了一般素質(zhì)和特殊素質(zhì),特殊素質(zhì)即我們所說(shuō)的教育素質(zhì),包括正確的教育觀念、豐富的教育知識(shí)、科學(xué)的教育方法以及一定的教育能力。③趙忠心在其著作中沒(méi)有具體提到家長(zhǎng)教育素質(zhì)這一概念,而是將影響家庭教育的諸因素之一歸結(jié)為家長(zhǎng)自身的素質(zhì),其中包括家長(zhǎng)的世界觀和思想品德以及家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)。④楊寶忠認(rèn)為,家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)包括教育科學(xué)知識(shí)、教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。⑤王銓、趙俊志將家長(zhǎng)的教育素質(zhì)概括為6個(gè)方面:現(xiàn)代的教育觀念、全面的教子育兒知識(shí)、科學(xué)的教子方法、健康的心理、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑥該研究對(duì)家長(zhǎng)教育素質(zhì)的概括更為具體,可實(shí)際操作性更強(qiáng)。孫宏艷則與王銓和趙俊志的看法相似,認(rèn)為家長(zhǎng)的教育素質(zhì),即教育孩子所需要的觀念、方法和能力,具體包括現(xiàn)代的教育理念、科學(xué)的教育方法、健康的心理狀態(tài)、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑦張慶守提出家長(zhǎng)教育素質(zhì)是由多維素質(zhì)組成的綜合性系統(tǒng)結(jié)構(gòu),應(yīng)包括品學(xué)素養(yǎng)、教育觀念和教育理論素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)等三個(gè)方面的基本素質(zhì)。⑧綜上,對(duì)于家長(zhǎng)教育素質(zhì)的認(rèn)識(shí),我國(guó)學(xué)者們雖然還存在些許差異,但大致可將家長(zhǎng)教育素質(zhì)概括為家長(zhǎng)的教育知識(shí)、教育觀念、教育方式以及教育能力四個(gè)方面。目前的研究還停留在理論探究階段,未能將家長(zhǎng)教育素質(zhì)具體化,使其能夠成為可量化、易評(píng)價(jià)、可實(shí)踐性強(qiáng)的影響家庭教育質(zhì)量的因素。

  二、關(guān)于家長(zhǎng)教育觀念的研究

  (一)家長(zhǎng)教育觀念的構(gòu)成研究

  俞國(guó)良與辛濤對(duì)其構(gòu)成做了進(jìn)一步闡釋?zhuān)喝瞬庞^是家長(zhǎng)對(duì)人才價(jià)值的理解,親子觀是對(duì)子女和自己關(guān)系的基本看法及教養(yǎng)動(dòng)機(jī),兒童發(fā)展觀是對(duì)兒童認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)以及教子觀是對(duì)自己、對(duì)兒童發(fā)展的影響力和本身能力的認(rèn)識(shí)。⑩許曉輝、龐麗娟的研究將家長(zhǎng)對(duì)兒童的發(fā)展評(píng)價(jià)納入到家長(zhǎng)教育觀念里,進(jìn)一步完善了家長(zhǎng)教育觀念的構(gòu)成。輥輰訛張慶守的研究是從家庭教育對(duì)兒童素質(zhì)教育的影響和作用這一角度對(duì)家長(zhǎng)教育觀念構(gòu)成進(jìn)行了劃分,忽略了親子觀在家長(zhǎng)教育觀念的作用。輥輱訛劉秀麗與劉航認(rèn)為在其總結(jié)的7個(gè)觀念構(gòu)成中,兒童觀、教育觀和親子觀是核心要素。該研究在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步總結(jié),但劃分略有重疊,且缺少對(duì)兒童發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)觀。

  (二)家長(zhǎng)教育觀念的形成規(guī)律及影響因素研究

  陳幗眉與何大慧認(rèn)為,家長(zhǎng)教育觀念受社會(huì)文化、家長(zhǎng)自身經(jīng)歷、文化程度以及對(duì)育兒知識(shí)的了解和掌握程度等方面的影響。輥輴訛李百珍與關(guān)穎認(rèn)為,家長(zhǎng)的教育觀念除了受社會(huì)現(xiàn)狀、家庭背景影響之外,還受家長(zhǎng)自身的政治、文化素質(zhì)的制約,家長(zhǎng)職業(yè)和文化程度的不同對(duì)教育觀念的差異影響顯著。輥輵訛俞國(guó)良與辛濤認(rèn)為,家長(zhǎng)教育觀念的來(lái)源認(rèn)識(shí)上存在“自我構(gòu)建”和“文化腳本”兩種看法。“自我建構(gòu)”是指家長(zhǎng)的教育觀是父母自我建構(gòu)的過(guò)程,它來(lái)源于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn);“文化建構(gòu)”是指家長(zhǎng)教育觀念是其在接受文化觀念的過(guò)程中形成的,它是一種文化信息?;谶@兩種不同的視角,他們給出了自己的認(rèn)識(shí),即“家長(zhǎng)教育觀念的來(lái)源,是自我建構(gòu)和文化信息相互作用的結(jié)果,是社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物。”輥輶訛該研究理論上闡述了家長(zhǎng)教育觀念的來(lái)源,卻沒(méi)有對(duì)其形成規(guī)律進(jìn)行深入探究。李洪曾認(rèn)為,家長(zhǎng)的教育觀念除了受職業(yè)、學(xué)歷的影響之外,還與父母的性別和年齡差異有關(guān)系。從家長(zhǎng)教育觀念現(xiàn)代化的程度來(lái)看,一般父親比母親高,高學(xué)歷比低學(xué)歷高,年長(zhǎng)的比年輕的高,教師、工程技術(shù)人員、商業(yè)服務(wù)業(yè)的經(jīng)理比醫(yī)務(wù)人員、機(jī)關(guān)一般干部、店員高。輥輷訛“家長(zhǎng)教育觀念更新的實(shí)驗(yàn)研究”課題組提出了家長(zhǎng)教育觀念的轉(zhuǎn)變機(jī)制:一是找到“動(dòng)力源”———引發(fā)轉(zhuǎn)變觀念的內(nèi)在需要;二是升華系統(tǒng)———提高認(rèn)識(shí),動(dòng)搖陳舊觀念;三是感染系統(tǒng)———激發(fā)情感,促進(jìn)認(rèn)識(shí)向行為轉(zhuǎn)化;四是實(shí)踐導(dǎo)向系統(tǒng)———利用科學(xué)的手段鞏固認(rèn)識(shí)與行為。該研究從家長(zhǎng)內(nèi)在深層動(dòng)因的角度揭示了舊觀念解構(gòu)和新觀念形成規(guī)律,提供了新視角。綜上,我國(guó)學(xué)者對(duì)家長(zhǎng)教育觀念構(gòu)成的認(rèn)識(shí)在人才觀、親子觀、兒童觀和教子觀上基本一致,之后評(píng)價(jià)觀的提出進(jìn)一步完善了家長(zhǎng)教育觀念的構(gòu)成。但現(xiàn)有的研究不能全面客觀地呈現(xiàn)其形成規(guī)律和影響因素,缺乏對(duì)家長(zhǎng)教育觀念形成的規(guī)律和影響家長(zhǎng)教育觀念形成的因素等方面的研究。

  三、關(guān)于家長(zhǎng)教育知識(shí)的研究

  關(guān)穎將家長(zhǎng)教育知識(shí)分為“兒童生理發(fā)展方面的知識(shí)”、“兒童衛(wèi)生保健知識(shí)”、“兒童心理發(fā)展方面的知識(shí)”、“兒童教育知識(shí)”、“兒童性教育方面的知識(shí)”以及“與孩子學(xué)習(xí)有關(guān)的文化知識(shí)”。通過(guò)該研究中的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在獨(dú)生子女家長(zhǎng)當(dāng)中,學(xué)過(guò)“兒童性教育方面的知識(shí)”的家長(zhǎng)比例最低,“兒童心理發(fā)展方面的知識(shí)”其次。趙忠心認(rèn)為,家長(zhǎng)教育子女應(yīng)具備的知識(shí)有:“優(yōu)生知識(shí)”、“兒童青少年生理學(xué)知識(shí)”、“兒童青少年心理學(xué)知識(shí)”、“教育學(xué)知識(shí)”、“各種文化科學(xué)知識(shí)”以及“社會(huì)生活知識(shí)”。張慶守指出,家長(zhǎng)應(yīng)掌握的教育子女的知識(shí)有應(yīng)包括關(guān)于兒童身心發(fā)展和家庭教育基本規(guī)律的知識(shí)、與家庭教育相關(guān)的法律法規(guī)知識(shí)、關(guān)于家庭教育目標(biāo)以及內(nèi)容和途徑的知識(shí)、家庭教育基本原則和方法學(xué)知識(shí)。華樺的調(diào)查表明:“家長(zhǎng)最主要的家教知識(shí)來(lái)源于‘自己的經(jīng)驗(yàn)積累’,占48.1%。換言之,部分家長(zhǎng)主要依靠固有的家庭教育理念和傳統(tǒng)來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育,開(kāi)放而多元的獲取家庭教育知識(shí)的渠道尚未形成。”金曄在其對(duì)父母家庭教育知識(shí)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的現(xiàn)狀研究中指出:父親參與家庭教育知識(shí)學(xué)習(xí)的比例高于母親,學(xué)歷較高的父母學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的自我導(dǎo)向性更強(qiáng),職業(yè)工作穩(wěn)定性高的家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的投入上要高于相對(duì)職業(yè)不穩(wěn)定的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)喜歡和常用的學(xué)習(xí)方式是“自我閱讀”,而家長(zhǎng)們認(rèn)為最重要的學(xué)習(xí)途徑是“朋友同事間的交流”和“與教師交流”。該研究主要是針對(duì)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)教育知識(shí)的動(dòng)機(jī)、途徑、方式、投入等方面。綜上,我國(guó)學(xué)者對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)的研究關(guān)注不夠,現(xiàn)有研究相對(duì)雜亂化、片段化,大多附于其他研究之下,對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)應(yīng)然要求的研究不深入具體,缺少對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)的掌握狀況及獲取途徑等方面的研究。

  四、關(guān)于家長(zhǎng)教育能力的研究

  (一)家長(zhǎng)教育能力的概念界定研究

  趙忠心認(rèn)為,“所謂教育子女的能力,就是運(yùn)用教育子女的科學(xué)知識(shí),解決家庭教育實(shí)踐中遇到的種種問(wèn)題,促使子女身心健康發(fā)展的技能、技巧。”輦輴訛胡海燕認(rèn)為,家長(zhǎng)教育能力是指家長(zhǎng)在家庭教育過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的理解性認(rèn)知、理解性情感和理解性行為。

  (二)家長(zhǎng)教育能力的應(yīng)然要求

  趙忠心把家長(zhǎng)教育能力的應(yīng)然要求總結(jié)歸納為三點(diǎn),分別是了解子女的能力、分析問(wèn)題的能力以及處理和解決問(wèn)題的能力。張慶守把家長(zhǎng)應(yīng)具備的教育能力分為6項(xiàng):了解與分析能力、教育選擇與規(guī)劃能力、建立密切親子關(guān)系的能力、家庭教育實(shí)施能力、教育協(xié)調(diào)和溝通能力、家庭教育環(huán)境設(shè)計(jì)能力。輦輶訛此概括較前者更細(xì)致具體。胡海燕側(cè)重從人的認(rèn)知、感情和行為實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)層面,把家長(zhǎng)教育能力分為理解性認(rèn)知能力、理解性感情能力和理解性實(shí)踐行為能力。陳永坤認(rèn)為,家長(zhǎng)在家庭教育上的核心能力應(yīng)該包括:情緒管理能力、逆境智能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)意思維、理財(cái)能力、溝通與協(xié)作能力、國(guó)際視野以及世界公民意識(shí)等。

  (三)家長(zhǎng)教育能力發(fā)展的意義與方式研究

  關(guān)穎認(rèn)為,家長(zhǎng)教育能力的缺陷會(huì)導(dǎo)致子女產(chǎn)生不良心理感受,而家長(zhǎng)不注重自身的修養(yǎng)則是家長(zhǎng)教育能力缺陷的關(guān)鍵。家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家庭教育的程度遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足教育的實(shí)際需要,是導(dǎo)致其教育能力發(fā)展緩慢的重要因素。輧輮訛繆建東把家長(zhǎng)家庭教育能力的發(fā)展闡述為父母的成長(zhǎng),其意義在于它是角色變化、科學(xué)育兒的必然需求。他認(rèn)為父母教育能力拓展方式有:“在生活的過(guò)程中向比自己有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)輩或者同輩學(xué)習(xí)、主動(dòng)通過(guò)看書(shū)讀報(bào)或上網(wǎng)查找信息等方式自學(xué)、接收系統(tǒng)的家庭教育指導(dǎo)。”這三種方式基本概括了現(xiàn)有的發(fā)展家長(zhǎng)家庭教育能力的方式,但不夠細(xì)致和具體。綜上,目前關(guān)于家長(zhǎng)家庭教育能力的研究較少,從促進(jìn)家長(zhǎng)教育能力發(fā)展途徑角度的研究更是寥寥無(wú)幾,缺少家長(zhǎng)教育能力發(fā)展水平現(xiàn)狀和影響因素的研究。

  五、研究展望

  綜上所述,近些年來(lái)我國(guó)學(xué)者對(duì)家長(zhǎng)教育素質(zhì)開(kāi)展了許多有益研究,在一定程度上豐富了家長(zhǎng)教育素質(zhì)的內(nèi)涵,完善了家長(zhǎng)教育觀念的構(gòu)成,對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)和能力的應(yīng)然要求也給予了一定的關(guān)注。但在對(duì)家長(zhǎng)教育觀念形成規(guī)律及影響因素的研究上還不夠深入,缺少對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)和能力的構(gòu)成、掌握狀況和獲取途徑的研究??偟膩?lái)說(shuō),研究?jī)?nèi)容多側(cè)重于對(duì)家長(zhǎng)教育觀念的研究,對(duì)家長(zhǎng)教育知識(shí)以及教育能力的研究較少,且大多停留在理論探討的層面。從研究方法上來(lái)看,文獻(xiàn)法、思辨法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪(fǎng)談法居多,比較法、個(gè)案法、觀察法較少,缺少長(zhǎng)期跟蹤式的深入研究。在今后的研究中,應(yīng)在豐富研究?jī)?nèi)容的同時(shí)增加研究的深度,多種研究方法相結(jié)合,根據(jù)家長(zhǎng)在家庭教育實(shí)踐中的實(shí)際情況,將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,全面深入地開(kāi)展家長(zhǎng)教育素質(zhì)的相關(guān)研究,為家長(zhǎng)教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。

  注釋?zhuān)?/p>

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 ?、尥蹉?趙俊志.提高家長(zhǎng)教育素質(zhì)的嘗試[J].中小學(xué)管理,2013(11):38-39.

  ⑦孫宏艷.父母應(yīng)具備的教育素質(zhì)[J].家庭教育,2007(2):4-10.

 ?、鄰垜c守.新世紀(jì)家長(zhǎng)教育素質(zhì)要求與養(yǎng)成對(duì)策[J].閩江學(xué)院學(xué)報(bào),2007,3(28):135-140.

  ⑨陳幗眉.家長(zhǎng)的教育觀念[J].父母必讀,1992(11):4.

  家長(zhǎng)教育的論文范文篇三:《淺議家長(zhǎng)教育觀念的轉(zhuǎn)變》

  摘要:家長(zhǎng)教育觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的作用。許多家長(zhǎng)存在很多教育的誤區(qū),必須走出這些誤區(qū)。

  關(guān)鍵詞:學(xué)生家長(zhǎng)教育觀念 誤區(qū)

  隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到家校聯(lián)系的重要性。良好的家校溝通,對(duì)學(xué)生的教育意義重大。因此,學(xué)校要指導(dǎo)家長(zhǎng)做好家庭教育,目前最重要的是改變家長(zhǎng)的教育觀念,端正家長(zhǎng)的教育思想,提高家長(zhǎng)素質(zhì),幫助家長(zhǎng)走出幾個(gè)教育誤區(qū)。

  一、重智育輕學(xué)生的全面發(fā)展

  家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)直接影響到他們對(duì)子女的期望,進(jìn)而影響到家庭教育內(nèi)容好方法的選擇、家長(zhǎng)教育子女的時(shí)間和精力的投入等等。家長(zhǎng)的教育思想和社會(huì)的需要息息相關(guān)。由于社會(huì)對(duì)知識(shí)的尊重,加之我國(guó)幾千年來(lái)“惟有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)思想的影響,滋長(zhǎng)了家長(zhǎng)“智育第一”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),導(dǎo)致了家庭教育中“惟智化”傾向的出現(xiàn)。今天的中學(xué)生是明天國(guó)家建設(shè)的主人,是跨世紀(jì)的一代。家長(zhǎng)不能把子女當(dāng)作自己的私人財(cái)產(chǎn)和隸屬物,而要站在人民、國(guó)家大局的立場(chǎng)上來(lái)考慮未來(lái)社會(huì)需要什么樣的人才。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。因此,除了要求年輕一代熟練掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)外,更重要的是要求他們具備良好的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。“有才無(wú)德”的人難以在今后的社會(huì)中立足。反過(guò)來(lái),一個(gè)人思想素質(zhì)的提高,良好心理素質(zhì)的形成和健康體魄的練就,又會(huì)極大地促進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)好掌握。如果一個(gè)人沒(méi)有良好的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì),那就很難成就一番事業(yè)。因此,家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子成才的過(guò)程中,要培養(yǎng)他們成“人”,成為全面發(fā)展的人。

  二、重學(xué)校教育輕家庭教育

  教育是一個(gè)龐大的綜合工程。但目前有相當(dāng)數(shù)量的家長(zhǎng)有“教養(yǎng)分工”思想,把孩子的教育責(zé)任完全推給學(xué)校、推給老師,不知或不愿承擔(dān)家庭教育的責(zé)任,認(rèn)為把孩子送入學(xué)校就萬(wàn)事大吉了。孰不知學(xué)校教育并不能代替家庭教育,成功的學(xué)校教育必須有家庭教育的配合。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,也是孩子長(zhǎng)期的、常任的、全方位的教育者。孩子良好思想品質(zhì)的形成,心理品質(zhì)的培養(yǎng),行為習(xí)慣的養(yǎng)成,大多受家庭生活的潛移默化。如果家庭教育跟不上,即便是最好的學(xué)校教育,其作用也會(huì)被抵消或削弱。

  三、重向?qū)W生投資輕家長(zhǎng)素質(zhì)提高

  家長(zhǎng)素質(zhì)一方面指家長(zhǎng)本人所應(yīng)具備的素質(zhì)(如文化水平、品德修養(yǎng)、健康狀況等),另一方面指家長(zhǎng)培養(yǎng)、教育子女所應(yīng)具備的素質(zhì)(營(yíng)養(yǎng)、保健、家庭教育、教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等知識(shí))。目前我國(guó)人口中文盲、半文盲占有相當(dāng)?shù)谋壤?,家長(zhǎng)關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)、家庭教育等方面的知識(shí)就更貧乏了。家長(zhǎng)的素質(zhì)既然如此,教育觀念就難免會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。因此,不少父母的高望與自身的低素質(zhì)之間的矛盾,造成他們教育子女時(shí)常常心有余而力不足。但一提及教育投入,他們舍得花錢(qián)為子女買(mǎi)鋼琴,購(gòu)電腦,請(qǐng)家教,進(jìn)輔導(dǎo)班。在孩子出生甚至未出生時(shí)就為其制定了奮斗目標(biāo),并照此目標(biāo)對(duì)孩子進(jìn)行教育,根本不考慮是否適合孩子或孩子是否感興趣,因而常違背孩子的愿望,強(qiáng)迫其學(xué)習(xí),陷入“定向教育”的誤區(qū)。當(dāng)孩子達(dá)不到要求時(shí),便產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的失落感,從而走向教育的另一個(gè)極端。或粗暴地對(duì)待孩子,或放任不管。與其這樣,不如從孩子的教育投入(包括財(cái)力、人力、物力)中分出一部分來(lái),購(gòu)買(mǎi)一些和家教有關(guān)的書(shū)刊,用于家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高。提高家長(zhǎng)的素質(zhì),一方面可以找到適合自己孩子的教育理論和方法,另一方面家長(zhǎng)勤于學(xué)習(xí)的行為本身也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生無(wú)窮的榜樣力量。

  四、重生活照顧輕養(yǎng)成教育

  目前許多家長(zhǎng)往往重視智能教育,認(rèn)為只要孩子聰明伶俐,又肯好好學(xué)習(xí),將來(lái)一定會(huì)有所作為。為達(dá)到此目的,他們忽視對(duì)孩子的思想品德教育、心理健康教育、勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育以及文明禮儀等行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。為了讓孩子能學(xué)習(xí)好,不少家長(zhǎng)可以大包大攬一切家務(wù),把孩子培養(yǎng)成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“小皇帝”。這樣做,實(shí)際上剝奪了孩子在豐富多彩的生活實(shí)踐中獲得信息、加工信息、鍛煉思維的好機(jī)會(huì),把孩子培養(yǎng)成了“死讀書(shū)、讀死書(shū)”的書(shū)呆子,致使孩子不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,智能也得不到應(yīng)有的開(kāi)發(fā)和提高。家庭教育應(yīng)把德育放在首位,重視孩子的品德修養(yǎng)和文明禮儀的教育。重視孩子勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。重視孩子獨(dú)立生活能力和獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。解放他們的頭腦和手腳,養(yǎng)成在社會(huì)生活的過(guò)程中自覺(jué)實(shí)踐、獨(dú)立思考、主動(dòng)獲取知識(shí)信息的行為習(xí)慣,促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,使其終身受益。

  五、重批評(píng)指責(zé)輕鼓勵(lì)引導(dǎo)

  有相當(dāng)數(shù)量的家長(zhǎng)因缺乏家庭教育方面的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)孩子一般采取兩種極端的教育方法。或放任不管,任其發(fā)展;或批評(píng)指責(zé),棍棒相加。有位教育家曾說(shuō)過(guò):“如果打罵也是教育的話(huà),那么世界上教育就是最簡(jiǎn)單的事情了。”所以在教育中要盡量避免批評(píng)指責(zé),甚至打罵,應(yīng)對(duì)孩子多加鼓勵(lì)引導(dǎo)。首先要幫助孩子確立自己是學(xué)習(xí)的主人的思想;其次要讓孩子認(rèn)識(shí)到通過(guò)努力學(xué)習(xí)自己能夠?qū)W好;第三要讓孩子認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到很多困難,而這些困難通過(guò)自己的努力是可以克服和戰(zhàn)勝的;第四要讓孩子認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,需要老師和家長(zhǎng)的幫助、指導(dǎo)。因此,在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中,哪怕取得微不足道的一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步,作為家長(zhǎng)都要把它像發(fā)現(xiàn)金礦的閃光點(diǎn)一樣予以肯定、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。此時(shí),應(yīng)不斷向孩子表達(dá)一種成功的期望,給孩子以信心和力量,相信孩子的才能,并不斷鼓勵(lì),相信孩子會(huì)成功,并以此態(tài)度對(duì)待他。當(dāng)然,與此同時(shí),還要指出孩子的不足和努力的方向。即就是在指出缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí),也要一分為二,就事論事,不論及孩子品性。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”對(duì)孩子充滿(mǎn)期望和愛(ài)護(hù),則有利于讓孩子樂(lè)于接受你,并聽(tīng)從你的教育。給孩子摧毀性的預(yù)言(特別是當(dāng)著別人或客人的面),會(huì)造成極大的傷害,從此,孩子可能一蹶不振,自暴自棄,破罐破摔,從而走向教育的反面。

  六、重最終成績(jī)和評(píng)語(yǔ)輕教育過(guò)程管理

  多數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳心切,過(guò)分重視孩子考試后的最終成績(jī)和教師的操行評(píng)語(yǔ)。成績(jī)好,評(píng)語(yǔ)好,沾沾自喜,容易使孩子養(yǎng)成驕傲自滿(mǎn)情緒。成績(jī)差,評(píng)語(yǔ)差,就以粗暴態(tài)度對(duì)待孩子,甚至棍棒加身,輕視和忽略了孩子學(xué)習(xí)過(guò)程的教育和管理。如何搞好孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程的教育和管理呢?首先用愛(ài)國(guó)主義思想激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情,端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度,使他們明確學(xué)習(xí)的目的。其次要多和孩子溝通,讓孩子樂(lè)于接受你的教育。了解學(xué)校對(duì)孩子的目標(biāo)要求,并不斷督促完成,對(duì)孩子進(jìn)行適應(yīng)其心理特點(diǎn)和能力水平的有效輔導(dǎo),力爭(zhēng)孩子能跟上學(xué)習(xí),不把功課落下來(lái)。第三,適當(dāng)設(shè)計(jì)家教目標(biāo),激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。為完成目標(biāo),必須時(shí)刻給予適當(dāng)強(qiáng)制,以形成習(xí)慣。第四,實(shí)時(shí)適度給孩子以各方面的幫助,并與學(xué)校教學(xué)相配合。


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