2000字左右的中國近代史讀后感
2000字左右的中國近代史讀后感
中國近代史是我國讓人無法忘懷的歷史，我們要怎么寫中國近代史的讀后感呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2000字左右的中國近代史讀后感，希望能對大家有所幫助!
2000字左右的中國近代史讀后感篇一：《重說中國近代史讀后感》
一提到中國近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個(gè)字：可惡。當(dāng)然，這是說外國人的。每每當(dāng)我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應(yīng)他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們怎么能如此不要face呢?可是，當(dāng)我看了《重說中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。
書中一開始便指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國了。而我們呢?出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣子，一切都是外國人侵略我們的錯(cuò)?？墒?，如果中國不弱小，外國人又怎么會打上中國的主意?如果中國采取了正確的措施，外國人的計(jì)劃有怎會得逞呢?
如其封面所說的“還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源”，在張鳴老師的還原下，中國近代史變得如此復(fù)雜精彩，又是如此的顛覆，它與我們記憶里的古板印象迥然不同，絕非教科書上的忠奸兩列，黑白分明。
花了一個(gè)月的時(shí)間，讀完張鳴教授的《重說中國近代史》，我對中國歷史的書是比較感興趣的，尤其喜歡像張鳴教授寫的這樣客觀評價(jià)中國歷史，并且，改變以往歷史書籍的艱澀枯燥，更多地給人一種在課堂上課的感覺，語言幽默生動。
剛開始閱讀時(shí)，我就被通俗易懂、指戳要點(diǎn)的字句所吸引。就如“我們會鄙視一個(gè)假的東西，但是我們依然依賴這個(gè)假的東西。”可見我們所接受的歷史教育表面上看并不怎么受大部分學(xué)生青睞，但是我們每一個(gè)人都沒有辦法活在一個(gè)沒有歷史的世界里。但是我們所看到的接觸到的歷史，它到底是真是客觀的還是虛偽主觀的呢?其實(shí)沒有很多人會主動去考究這個(gè)問題，大家只是覺得大概地知道這些歷史事件就夠了。但也許正是這種心態(tài)，讓我們整個(gè)民族現(xiàn)在依舊在“童年陰影”下反復(fù)折騰、反復(fù)跌碰。正如作者所說“如果我們不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓(xùn)，很難避免過去的悲劇。我們必須從心理上走出我們的中世紀(jì)，才有前途，過去的輝煌歷史才有價(jià)值。”我們不僅要舔舐自己的創(chuàng)傷，更重要的是如何從這些創(chuàng)傷中學(xué)習(xí)不再受傷。
而且，在讀這本書時(shí)，使我原本腦海中的歷史故事受到了沖擊。比如說李鴻章這個(gè)人物對歷史的推動作用其實(shí)要比印象中大得多;洋務(wù)運(yùn)動不是改革不徹底，而是不夠快;戊戌變法的失敗不是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級軟弱而是因?yàn)橐粋€(gè)我們從來沒有接觸過的東西——帝—后二元結(jié)構(gòu)的存在;還有甲午中日戰(zhàn)爭的失敗原因之一頤和園的修建挪用大量海軍軍費(fèi)的始作俑者不是慈禧而是她的兒子;還有幾乎不怎么介紹過的軍事改革，要知道這東西的作用不是我們一兩句話能帶過的;還有為什么我們從來沒有一道這樣的思考題：西方國家支持戊戌維新的原因;被抬高了的康梁等等。
此外，書中一開始便指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。起初我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅如此，書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實(shí)就是這樣：晚清亡國了。而我們呢?出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚(yáng)外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣子，一切都是外國人侵略我們的錯(cuò)?？墒?，如果中國不弱小，外國人又怎么會打上中國的主意?這種“三婦”心態(tài)下的歷史教育史很難讓我們正確審視歷史，或者更重要的是審視我們自己。所以，我覺得每一個(gè)人都有責(zé)任去了解更多不為人知的歷史細(xì)節(jié)或者說是歷史側(cè)面。這并不是官方的歷史教育說有負(fù)面影響，而是只有當(dāng)我們知道更多、更細(xì)的時(shí)候才可能找到自己的真正位置。
這本書中，我尤為欣賞張鳴教授的立場，本書是為寫歷史而寫歷史，幾乎不摻雜作者個(gè)人任何政治立場、情緒，完全是中立的。這顯得非常難能可貴。以往看過不少當(dāng)代作者的歷史書，不是充當(dāng)現(xiàn)政權(quán)的喉舌，就是極力反對現(xiàn)政權(quán)。鮮明的政治傾向不可能寫出信史，例如太平天國起義，作者客觀地分析了該起義的的來龍去脈，一方面論述了這次起義的某種必然性，但并沒有給與過多的正面評價(jià)。即使從革命的觀點(diǎn)來看，作者并不認(rèn)為太平天國運(yùn)動有什么革命性，相反是封建王權(quán)思想的延續(xù)，甚至變本加厲。其次是對歷史人物進(jìn)行了客觀地評價(jià)。張教授從根本上拋棄了階級的觀點(diǎn)，他總是站在當(dāng)時(shí)的歷史情境下臧否人物。例如林則徐這個(gè)中國近代史首先要提到的歷史人物，傳統(tǒng)上對他的評價(jià)過高，認(rèn)為他是睜眼看世界的第一人，虎門銷煙大快人心。但是作者認(rèn)為林則徐仍是一個(gè)中國傳統(tǒng)官僚，雖然睜開了眼，但對西方社會的了解很少，甚至出現(xiàn)了許多笑話。再比如孫中山，雖然他屢敗屢戰(zhàn)的決心很大，但是他與日本、蘇俄、會黨之間的曖昧關(guān)系以及個(gè)人崇拜的主張使其形象受損。還比如北洋軍閥，張教授認(rèn)為并不是所有北洋軍閥都是壞人，他們有的在下臺后房無一間，身無分文可以看出并不是毫無理想的酒囊飯袋。
讀完這本書感受頗深，它帶給我全新的視角去看待歷史，知道許多很有趣的鮮為人知的歷史，而這些沒有被大多數(shù)人接觸過的點(diǎn)滴歷史匯聚起來就可能產(chǎn)生新的歷史觀，而這些歷史觀，在我看來，更有利于我們發(fā)揮歷史的真正價(jià)值。而且，這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識，更告訴了我：思考問題，不要太片面。
2000字左右的中國近代史讀后感篇二：《近現(xiàn)代史讀后感》
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，學(xué)校為我們開設(shè)了中國近代史的學(xué)習(xí)。歷史對于我們而言，是一門不算陌生的學(xué)科，但是在高中的學(xué)習(xí)過程中，并沒有把歷史的學(xué)習(xí)太當(dāng)回事兒。因此當(dāng)看到中國近代發(fā)生的那些事兒時(shí)，有一種覺得自己不配做一個(gè)中國人的感覺，因?yàn)槲覀兙谷徊挥浀媚切┣璧哪甏?，那些艱苦的歲月。我們現(xiàn)在使用的教材是2010年的修訂版，上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭開始直到今天。學(xué)習(xí)完這本書，我有太多的體會和感悟。
中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的中國逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。
一般認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。鴉片戰(zhàn)爭是資本主義英國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭, 也是中國人民為捍衛(wèi)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封閉的中國社會，但是，由于外國資本主義的侵略和國內(nèi)封建勢力的壓迫，中國沒有走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國家。現(xiàn)在回頭去看鴉片戰(zhàn)爭，它的確是中國人一個(gè)慘痛的經(jīng)歷，悲痛的回憶，戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國人民遭受了屈辱，還被迫簽訂了歷史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。但是，從另一個(gè)方面去看，這也不得不說是一種幸運(yùn)。在此之前，中國人是封建的、保守的、落后的，但是在鴉片戰(zhàn)爭之后，有很多先進(jìn)的中國覺醒了，他們開始睜眼看世界了，他們翻譯外國書籍、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識，這些都在一定程度上推進(jìn)了中國的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭中我們還能感受到中國人的愛國情節(jié)以及中國人民純潔的道德心和反侵略的堅(jiān)決性。六三虎門銷煙的壯麗畫面雕刻在天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑上, 它作為近代愛國史詩的第一章永遠(yuǎn)銘刻在炎黃子孫的心中。其實(shí)，提到鴉片戰(zhàn)爭，更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭的歷史意義，也不是虎門銷煙的壯麗畫面，而是林則徐這個(gè)民族英雄。他的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”至今仍舊被廣大學(xué)生牢記。他被稱為中國近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后，他對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及辦事的雷厲風(fēng)行尤其讓大家佩服。在收繳和銷毀毒品時(shí)，他都親臨現(xiàn)場監(jiān)督。在收繳時(shí)，僅用了34天，就收繳了煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。在銷毀時(shí)，20天共銷毀鴉片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭開啟了中國屈辱的近代史，也造就了林則徐這個(gè)民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭以后，中國的民族意識開始普遍覺醒，開始有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。于是出現(xiàn)了早期的維新思想，出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺醒。
在鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動前夕這接近80年的時(shí)間里，中國遭受了各個(gè)國家的侵略，被迫簽訂了許多的不平等條約，例如中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》《天津條約》、英法俄的《北京條約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。在這些條約中，中國被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭和不平等條約把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重地破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。但是，我們應(yīng)該看到，在這近80年的時(shí)間里，中國人并不是一味地挨打的，中國人民也進(jìn)
行了不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國革命、洋務(wù)運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、戊戌維新等，這些斗爭不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治，雖然這些運(yùn)動最終都以失敗告終，但是我們不能否定其帶來的對于群眾和國家的積極影響。例如1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然最終的結(jié)果是失敗了，但是其推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命在中國歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。
1919年，中國爆發(fā)了五四運(yùn)動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是在新的社會力量成長壯大的基礎(chǔ)上，在新文化運(yùn)動掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛國運(yùn)動，這次運(yùn)動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運(yùn)動，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動的結(jié)合。它標(biāo)志著工人階級作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史的舞臺。從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎(chǔ)，五四運(yùn)動具有劃時(shí)代的歷史意義。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，即中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會革命論。五四運(yùn)動發(fā)生在1919年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運(yùn)動的真正開始是在1921年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即民族問題和殖民地革命運(yùn)動在世界范圍內(nèi)改變了過去面貌之時(shí)，五四運(yùn)動的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十分明顯的。
其實(shí)除了這些無產(chǎn)階級的運(yùn)動，中國近代史上還有一個(gè)亮點(diǎn)，就是長征。長征是人類歷史上的奇跡。那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們前進(jìn)。
回顧過去的事情，能夠講述的，值得學(xué)習(xí)的有太多太多?？粗袊鴼v史上的艱苦斗爭，我們應(yīng)該為中國現(xiàn)在的繁榮和昌盛感到自豪。歷史早已翻開了新的一頁，現(xiàn)在的我們生活在的是一個(gè)和平的世界，我們站在的是屬于那個(gè)強(qiáng)大的中國的土地。我們早已不用拋開學(xué)業(yè)，上街游行，為了中華民族的崛起。我們早已不用為了填補(bǔ)饑餓的肚子，啃草根、吃樹皮。中國的歷史是另人心酸的，中國的發(fā)展是另人震驚的。現(xiàn)在，我們的國家強(qiáng)大了，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮了，我們不會再屈于強(qiáng)權(quán)，不會再忍受屈辱，我們以我們的祖國為榮。但是。這并不意味著我們可以停滯不前，停滯不前便是落后，因此，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強(qiáng)國富民為己任，認(rèn)清我們在新時(shí)期的責(zé)任和使命對于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因?yàn)?，我們的民族正在騰飛。
2000字左右的中國近代史讀后感篇三：《中國歷史十五講》讀后感
中國有著五千年的歷史，在這五千年的歷史里醞釀著一個(gè)國家的興衰榮辱。《中國歷史十五講》這本書重點(diǎn)突出，內(nèi)容和間節(jié)明晰，深入淺出，又能適當(dāng)接觸學(xué)科前沿，能讓人更好地了解中國的歷史，卻也不會覺得乏味。
此書從中國文明起源的科學(xué)探索為第一講，講述了中國的古史，從黃帝炎帝的傳說時(shí)代，從而引發(fā)多源的文明和多元的文明，并發(fā)展了原始的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)文明進(jìn)步。這也是文明的開始，從而就是源源不斷的中國歷史的繼續(xù)和發(fā)展。依照朝代的順序，接著講到了中國古代社會與朝代的更替，講出了朝代的形成和更替，講到中國第一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)代-秦朝的興亡，并對此引發(fā)思考。讓我們看到了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的興衰，更好地了解當(dāng)時(shí)發(fā)生的重大事件。
在書中，還提到了中國古代的交通以及文化的傳播，還有中國古代的外來文明。這也讓我們看到了中國歷史上對文明傳播的重視和取得的成就。作為一個(gè)多民族國家，中國歷史上對民族關(guān)系也采取了一些方針。書中講述了地理環(huán)境對民族關(guān)系的影響，并講到中國大一統(tǒng)之后對民族關(guān)系問題的處理以及民族之間的融合，也提出了民族關(guān)系中的問題。這讓我們看到了歷史上民族關(guān)系的發(fā)展與融合，更好地認(rèn)識中國這個(gè)多民族的國家。書中不僅提到文明的傳播與發(fā)展，也有政治層面的，經(jīng)濟(jì)層面的，科技方面的。我們沒有辦法親身體會時(shí)代的變遷和發(fā)展，但是通過這本書，我們能更好地了解中國歷史的璀璨光芒。當(dāng)然少不了的還有我們中國的近代史和社會主義現(xiàn)代化探索的曲折歷程。從而我們能全面看到中國歷史的進(jìn)步和發(fā)展。
雖然這本書只有十五講，但是融合了中國歷史上的精華，讓我們能用最少的精力去了解最多的信息。從這本書中，我們能看到不一樣的中國歷史事件，中國的歷史不能用三言兩語來描述，我們不能親眼看到過去的時(shí)代帶來的輝煌和成就，但是我們能從這本書中感受到中國歷史的輝煌成就。也看到中國歷史得以傳承的價(jià)值。中國的歷史并不是僅僅以數(shù)字取勝，而是中國歷史中蘊(yùn)含的各種不可磨滅的價(jià)值，讓中國得以在這個(gè)世界上存在，得以進(jìn)步和發(fā)展。這本書也很好地將中國歷史的價(jià)值告訴了我們，讓我們無論如何都不能忘懷中國歷史上的大事和中國歷史給人們的啟發(fā)。這是我們永遠(yuǎn)不能忘懷的歷史，是所有中國人的歷史。
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