中國近代史淺談的論文(2)
中國近代史淺談的論文篇二
《近代中國創(chuàng)業(yè)救國之路及反思》
摘 要：近代中國遭受西方列強的侵略，一些思想先進的人開展了創(chuàng)業(yè)救國。創(chuàng)業(yè)救國論者發(fā)展了國家的經(jīng)濟，使人們的思想得到了進一步的開放，但它并沒有拯救中國，所以中國的創(chuàng)業(yè)救國使失敗。但我們也不能因此磨滅它的功績，有前人之鑒，當(dāng)代的我們才要走上真正的創(chuàng)業(yè)興國之路。
關(guān)鍵詞：近代、創(chuàng)業(yè)、救國、資本主義
一、近代創(chuàng)業(yè)救國的醞釀
鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭時期，面對西方的先進武器，林則徐、魏源等人逐步認識到與西方的差距，振聾發(fā)聵地提出了“師夷長技以制夷”的思想。第一，他們主張學(xué)習(xí)西方的堅船利炮。中國和英國等西方侵略者的實力差距首先表現(xiàn)在軍事與科學(xué)技術(shù)上，表現(xiàn)在武器裝備上。林、魏等人意識到，要有效抗擊西方資本主義的侵略勢力，中國必須首先學(xué)習(xí)先進的軍事科學(xué)技術(shù)。第二，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)。中國封建保守勢力歷來不屑和敵視新的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具。為了開創(chuàng)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的風(fēng)氣，魏源在《海國圖志》中贊揚了西方輪船火車大炮等的神奇高明，并建議對于能夠制造合格新式武器的人，給予科舉出身。第三，重視商業(yè)以及對外貿(mào)易。中國封建社會一概奉行“重農(nóng)抑商”的國策。林、魏等人主張對外貿(mào)易應(yīng)遵守的原則是無損中國的主權(quán)與權(quán)益，與西方世界保持一種平等、互利的貿(mào)易。林、魏等人對外貿(mào)易思想既極力維護了國家的主權(quán)和利益，又體現(xiàn)了近代先進中國人向資本主義世界開放的意識，具有較強的理論與現(xiàn)實價值。他們鼓勵和提倡的對外貿(mào)易思想，實際上已突破了封建時代簡單的“互通有無”、補充國家財政收入的框框。第四，提倡發(fā)展民營經(jīng)濟。為從經(jīng)濟上抵御外國侵略勢力，林則徐率先提出了允許商民自行開辦工廠，發(fā)展民用工業(yè)的思想，提倡發(fā)展民營經(jīng)濟。
林、魏等人順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流，唱出了“師夷長技以制夷”的時代強音，足具啟蒙、救國的雙重意義：一方面，它震驚了昏睡的中國社會，使得長期控制著中國人頭腦中愚昧落后的傳統(tǒng)觀念被撕開了以口子，近代中國冰封的思想界開始解凍，在一定程度上促進力中華民族的覺醒。另一方面，它又觸及的要抵御外侮必須向西方學(xué)習(xí)這個近代中國帶有根本性的問題。他們所倡導(dǎo)的建立新市民族工業(yè)、發(fā)展對外貿(mào)易、學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)技術(shù)以及容許、重視保護民營工商業(yè)等進步思想，為以創(chuàng)業(yè)和發(fā)展近代工業(yè)為中心以抵御西方資本主義經(jīng)濟侵略為目的的創(chuàng)業(yè)救國思想提供了不可或缺的歷史前提。
令人遺憾的是，19世紀四五十年代，林、魏等人提倡的“師夷長技以制夷”的主張，在當(dāng)時并未能引起清朝當(dāng)局的足夠重視，更未能付出實施。但他們在頑固、強大的傳統(tǒng)思想長城上打開了一個缺口，為后來創(chuàng)業(yè)救國思想的發(fā)展提供了最初的歷史契機。
二、創(chuàng)業(yè)救國思想的誕生
19世紀60年代興起的洋務(wù)運動，是洋務(wù)派在“中體西用”思想的指導(dǎo)下，以“自強、求富”為目的而進行的一場自救運動。發(fā)起、組織與領(lǐng)導(dǎo)這場運動的中堅力量是當(dāng)時執(zhí)掌中央樞要和地方軍政大權(quán)的一些官僚，如奕?、文祥、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人。如果說，英國侵略者發(fā)動的第一次鴉片就其對整個中國社會的震撼力度而言畢竟有限的話，那么，1856-1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國上下所引起的震動，卻是巨大而持久的。在這次戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍以區(qū)區(qū)25000多人的兵力，攻陷天津，長驅(qū)直入清王朝的首都。由此洋務(wù)派官僚及其追隨者，反思外強中干的嚴峻現(xiàn)實，決定利用西方先進的科學(xué)技術(shù)，發(fā)展社會生產(chǎn)力，以增強中國的綜合國力。
洋務(wù)派的主要活動包括引進“制器之器”，舉辦近代化的軍工企業(yè)：興辦近代化的民用企業(yè)，使用近代化機器生產(chǎn)，提高社會生產(chǎn)力;振興商務(wù)，與西方列強展開“商戰(zhàn)”;在企業(yè)經(jīng)營方式上，廣泛采用“官督商辦”的形式;對內(nèi)廢除或改革厘金制度，對外實行保護關(guān)稅政策;改革科舉，興辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生等幾個方面。這些活動無一例外都是圍繞著興辦近代工商業(yè)所展開的。洋務(wù)派的時間體現(xiàn)了“創(chuàng)業(yè)救國”思想的初步嘗試，客觀上催生和推進了中國的民族資本主義，使中國在近代化的征途中邁出了沉重而又具有歷史意義的第一步。然而他們片面的認為發(fā)展工商業(yè)就能富國強國。他們在中國創(chuàng)辦、培植與發(fā)展近代機器化大工業(yè)時，卻不能引進與新生產(chǎn)力想匹配的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。洋務(wù)運動最終以甲午戰(zhàn)爭的炮聲宣告破產(chǎn)。
三、創(chuàng)業(yè)救國思想的傳播
甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義列強掀起了“瓜分中國”的狂潮，中華民族面臨著亡國滅種的民族危機，朝野上下無不意識到振興實業(yè)是救國圖存的關(guān)鍵所在，出現(xiàn)了“設(shè)廠自救”“振興工業(yè)”的熱潮。這一時期，發(fā)展實業(yè)以挽救民族危機的思想成為社會各界人士所廣泛接受的、具有相當(dāng)范圍和規(guī)模的一種社會思潮。
在這一時期，民族資本階級的思想家和實業(yè)家們，在總結(jié)了洋務(wù)運動新辦近代資本主義工商業(yè)經(jīng)驗、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對“創(chuàng)業(yè)救國”的具體途徑，進行了大量的、全方位的探索?？涤袨椤⒘簡⒊诎偃站S新前后，為清政府設(shè)定了一系列發(fā)展近代工業(yè)的政策，可惜未能成功。但他們提出合理引進和利用外資、開展實業(yè)教育、培養(yǎng)新型人才、選擇優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)部門為后來的資本主義發(fā)展提供了寶貴的借鑒。百日維新的失敗使部分人認識到創(chuàng)業(yè)救國所要的必要條件—資本主義社會。辛亥革命結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。政治局勢的巨變?yōu)橹袊褡遒Y本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了罕見的歷史良機。南京政府成立之初，以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級革命派就把發(fā)展工商業(yè)放在中心地位，并制定了一系列鼓勵資本主義經(jīng)濟發(fā)展的法規(guī)、法律。在南京政府的提倡下，社會各界人士，特別是一些工商業(yè)企業(yè)家無不認識到“振興實業(yè)”是當(dāng)今第一要務(wù)，他們或紛紛組織各種實業(yè)團體，或出任要職，為創(chuàng)業(yè)救國搖旗吶喊，推波助瀾。這樣，實業(yè)救國已成為舉國上下的共識，進入了一種前所未有的鼎盛時期。同時，創(chuàng)業(yè)救國的理論與方案更加完備和可行，特別是張謇的“棉鐵主義”和孫中山規(guī)模宏大的《實業(yè)計劃》，大大豐富了實業(yè)救國思想。
然而，歷史進程絕非順利。甫告成立的中華民國只不過是個徒有其表的共和國。袁世凱的獨裁專制與恢復(fù)帝制的黃粱美夢和軍閥混戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實，都使進步的中國人深感“革命尚未成功”，而一戰(zhàn)結(jié)束后帝國主義的卷土重來，尤其是日本、美國對華侵略的變本加厲，使得民族資本主義的“短暫春天”成為明日黃花。“創(chuàng)業(yè)救國”談何容易。
四、創(chuàng)業(yè)救國的評價反思
列寧曾經(jīng)說過：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)實所要求的新東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了的新東西。”
近代中華民族創(chuàng)業(yè)救國道路漫長而崎嶇，雖然它最后沒有起到救國的作用，但在發(fā)展民族經(jīng)濟、抵制外國資本主義勢力的經(jīng)濟侵略還是起到一定積極作用的。創(chuàng)業(yè)救國思潮絕非是學(xué)者坐而論道的產(chǎn)物，也不是思想家們關(guān)在象牙塔內(nèi)孤芳自賞的一種原理，它一旦從中國創(chuàng)辦近代企業(yè)的艱難曲折過程中凝聚、升華出來，就在迅速贏得民族資產(chǎn)階級廣泛贊同和奉行的同時，也一步步地向上對當(dāng)權(quán)者進行滲透、默化，對下向人民大眾宣傳、鼓動，極大改變了人們的陳舊觀念，動員了社會各階級的人們參與實業(yè)活動的熱枕，催生和推動的中國近代工商業(yè)的發(fā)展。還有，創(chuàng)業(yè)救國與民族革命構(gòu)成相依相助的關(guān)系。創(chuàng)業(yè)救國為中國的政治變革與思想革新提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，促進了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隊伍壯大。雖說，如果沒有孫中山、毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命，就無法完成中華民族獨立的歷史使命，也無法開啟中國現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。同樣沒有千千萬萬工商人士、愛國人士等社會精英倡導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)救國，也難以實現(xiàn)近代中國社會的現(xiàn)代化全面轉(zhuǎn)型。革命是歷史前進的火車頭，具有一種無可替代的歷史價值。但是我們更應(yīng)該看到，革命的最終目的還是為了發(fā)展實業(yè)，發(fā)展社會生產(chǎn)力，以實現(xiàn)近代中國的經(jīng)濟現(xiàn)代化。改革開放的30年，中國經(jīng)濟之塔高聳于世界之中。沒有穩(wěn)定的根基，是沒有高聳建筑的。近代的創(chuàng)業(yè)就是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟的根基。
總之，近代中國創(chuàng)業(yè)救國思潮是一種嶄新的、具有新質(zhì)的思想。從根本上看，創(chuàng)業(yè)救國開啟從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明嬗變的道路，體現(xiàn)了中國人多國家的拳拳摯愛之心，體現(xiàn)了他們趕上世界潮流的世界眼光與進取、開放、務(wù)實的時代精神。
近代中國的創(chuàng)業(yè)救國之所以沒有直接拯救中國，是因為他們沒能認清中國的實際情況，當(dāng)時的社會資產(chǎn)階級、封建勢力、外國勢力阻礙了民族工業(yè)的發(fā)展。認清國情，才能救國。但認清國情是不容易的，能做的是不斷嘗試，不斷改變，直到找到一條屬于本國發(fā)展的道路。參考文獻：
[1]魏源：《海國圖志》，中州古籍出版社，2005年版
[2]中國史學(xué)會：《洋務(wù)運動》，上海人民出版社，2003年版
[3]趙靖：《中國經(jīng)濟思想史述要》，北京大學(xué)出版社，2000年版
[4]許涕新等主編：《中國資本主義發(fā)展史》，人民出版社，1998年版
[5] 近代中國“實業(yè)救國”思潮的發(fā)展演變，2011-11-20
中國近代史淺談的論文相關(guān)文章：
中國近代史淺談的論文(2)
