近代史人物林則徐論文(2)
近代史人物林則徐論文
近代史人物林則徐論文篇二
《淺談林則徐的愛(ài)國(guó)主義思想》
[摘要]林則徐是我國(guó)歷史上開(kāi)眼看世界的第一人，也是虎門(mén)銷(xiāo)煙的英雄，他有體察民情、反侵略的愛(ài)國(guó)主義精神，流放遣戍、力所能及、位卑不敢忘國(guó)、富國(guó)強(qiáng)民的愛(ài)國(guó)主義思想。他的愛(ài)國(guó)主義思想揭開(kāi)了我國(guó)近代史的開(kāi)端。
[關(guān)鍵詞]林則徐 愛(ài)國(guó)主義思想 師夷長(zhǎng)技以制夷
百余年來(lái)，用刀與火、血和淚所渲染浸透的中國(guó)人民反帝反封建的悲壯歷史，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響，便揭開(kāi)了序幕。林則徐的英名也從此昭垂史冊(cè)。林則徐“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的壯舉，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”和“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，給中國(guó)近代社會(huì)無(wú)疑增添了一絲絲美麗的色彩。在中國(guó)近代史上，他可謂是革命的先驅(qū)，不論是面對(duì)外敵的入侵還是本國(guó)分裂者的挑戰(zhàn)，他都臨危不懼，表現(xiàn)出了偉大的愛(ài)國(guó)主義高尚情懷。作為中華民族的一員，為了維護(hù)國(guó)家的利益和主權(quán)，為了我們國(guó)家的尊嚴(yán)和繁榮富強(qiáng)，他鞠躬盡瘁死而后已。他的愛(ài)國(guó)主義情懷是具體的、豐富的、有意義的。他不愧為中華民族的偉大愛(ài)國(guó)主義者。
一、經(jīng)世致用、體察民情的愛(ài)國(guó)主義思想
林則徐1811年中進(jìn)士，曾任翰林院編修、鹽運(yùn)使、布政使、按察使、江蘇巡撫、兩江總督、湖廣總督等職。他在任督、撫時(shí)，清理冤獄，救災(zāi)代賑，興修水利，整刷吏治，辦事嚴(yán)肅認(rèn)真，受到人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，被人民稱(chēng)為“包青天”。他從“名惟邦本”的思想出發(fā)，主張“知民情向背而順導(dǎo)”，一再表示要為民“請(qǐng)命”。他關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民的生活，考察民心，愛(ài)惜民力，主張?jiān)跒?zāi)區(qū)減征緩征錢(qián)糧漕米，暫紓民力。1823年林則徐任江蘇按察史時(shí)，由于水患嚴(yán)重，吏治腐敗，災(zāi)民“洶洶將變”，有人主張鎮(zhèn)壓災(zāi)民，林則徐則認(rèn)為這樣做非常不合適，會(huì)損害到人民的利益。他主張“軫災(zāi)黎而保富民”，他把救災(zāi)興利與整修吏治結(jié)合起來(lái)，不僅使災(zāi)民解決了生計(jì)問(wèn)題，而且為清王朝成功地制止了一場(chǎng)農(nóng)民起義的爆發(fā)。
林則徐是封建地主階級(jí)的中流砥柱，為了給封建統(tǒng)治“補(bǔ)天”，他肯于關(guān)心民事，甚至不惜犯顏諫上，為民請(qǐng)命。1833年他在任江蘇巡撫時(shí)，災(zāi)情嚴(yán)重，民生維艱，而朝廷仍然催人們上交賦稅，他要求朝廷延緩時(shí)間，放寬期限，等著來(lái)年新的糧食下來(lái)再交稅，然而道光帝并不聽(tīng)取他的建議，認(rèn)為他辦事不利，林則徐抗疏力爭(zhēng)說(shuō)“國(guó)計(jì)與民生實(shí)相維系。朝廷之度支及積貯無(wú)一不出于民，放下恤民生正所以上籌國(guó)計(jì)。所謂民惟邦本也”。道光帝最后被他說(shuō)服了，同意延緩時(shí)間。當(dāng)?shù)厝嗣穸紝?duì)他不勝感激。
二、反侵略、虎門(mén)銷(xiāo)煙的愛(ài)國(guó)主義精神
兩千多年的封建社會(huì)使中國(guó)發(fā)展到了清代中期早已經(jīng)是奄奄一息了，清政府又實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，完全不知道外面的世界是怎么樣的，自給自足的經(jīng)濟(jì)使泱泱大國(guó)早已奄奄一息了，然而清朝的統(tǒng)治者完全不理會(huì)這些，依然做著“天朝大國(guó)”的美夢(mèng)。但是西方列強(qiáng)對(duì)有著豐富的資源和市場(chǎng)的中國(guó)垂涎已久，他們開(kāi)始將中國(guó)作為侵略和掠奪的重點(diǎn)，然而一些棉毛紡織品的輸入使他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足，于是他們喪心病狂地向中國(guó)源源不斷地輸入鴉片，借此打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，獲得更大的市場(chǎng)和更多的利益。
鴉片泛濫，毒煙彌漫，嚴(yán)重侵耗著清王朝的國(guó)力和統(tǒng)治基礎(chǔ)，白銀大量的外流，造成銀貴錢(qián)賤，市場(chǎng)紊亂，商民交困。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)日益成為中國(guó)人的統(tǒng)治者，林則徐對(duì)英國(guó)資本主義的侵略有了一定的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為英國(guó)商人貪婪的預(yù)謀暴利，這也突出了他們資產(chǎn)階級(jí)的本性。他認(rèn)為如果我們放任自流，不及時(shí)地控制這種現(xiàn)象，中國(guó)就會(huì)喪失自己獨(dú)立帝國(guó)的地位。他主張厲行禁煙，并且多次向道光帝提出要徹查英國(guó)的船只，軟弱的道光帝卻害怕節(jié)外生枝，多次指責(zé)林則徐。但林則徐并沒(méi)有因此而放棄，他在湖廣總督任上時(shí)，采取了一系列有效的禁煙措施，得到了人民的支持和擁護(hù)，他又好多次請(qǐng)求禁煙。1838年年底，他臨危受命為欽差大臣奔赴廣東主持禁煙抗?fàn)帯ＥR行前他雖然知道此次兇多吉少，但是他沒(méi)有動(dòng)搖，毅然決然地前往。他到廣東后，嚴(yán)拿煙販，勒令英國(guó)交出鴉片，在虎門(mén)海灘當(dāng)眾銷(xiāo)毀。這一行動(dòng)振動(dòng)中外，表現(xiàn)出了中國(guó)人民不可辱沒(méi)的民族氣節(jié)和林則徐強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。
三、流放遣戍，力所能及，位卑未敢忘國(guó)的愛(ài)國(guó)主義思想
定海失陷后，琦善等投降派占了上風(fēng)，道光帝對(duì)林則徐橫加指斥，但是林則徐并沒(méi)有因此而懷恨在心，仍力主收復(fù)定海，昏庸的道光帝卻將林則徐革職換上了投降派琦善。此時(shí)林則徐仍不計(jì)個(gè)人榮辱，將國(guó)家的利益放在首位，他關(guān)心的是如何抵制侵略。后來(lái)受到投降派的誣陷，林則徐被革職，充軍新疆。到新疆后林則徐沒(méi)有自暴自棄，他興修水利，修坎兒井，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦囊恢潞迷u(píng)，被當(dāng)?shù)厝嗣穹Q(chēng)為“林公井”。他還將織布技術(shù)傳入吐魯番，并且建議將官產(chǎn)耕田劃歸當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人民耕種，推廣民屯，以充實(shí)邊疆的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。他視察了庫(kù)車(chē)、阿克蘇、烏什等地，對(duì)沙俄的侵略有所覺(jué)察，他說(shuō)：“終為中國(guó)患者，其俄羅斯乎!”1845年后，林則徐調(diào)任陜甘總督，上奏折建議鼓勵(lì)商民集股開(kāi)采銅礦、銀礦、金礦，企圖打破政府官辦的壟斷局面。他的這種建議有利于中國(guó)剛萌芽的民族資本主義發(fā)展，進(jìn)一步體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。
四、師夷長(zhǎng)技以制夷、追求富國(guó)強(qiáng)民的愛(ài)國(guó)主義思想
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清王朝推行閉關(guān)鎖國(guó)的政策和蒙昧主義，對(duì)外面的世界知之甚少。為了更多地了解西方，向西方學(xué)習(xí)，抵抗西方侵略，林則徐搜集外國(guó)書(shū)籍，找人翻譯，他是中國(guó)近代史上睜眼睛看世界的第一人，是近代史上中國(guó)人了解西方、認(rèn)識(shí)西方的先驅(qū)。他不拘一格選拔熟悉外情的人才，在中國(guó)近代史上第一次組織翻譯班子，翻譯了《四洲志》，有計(jì)劃、大規(guī)模地搜集和編譯外國(guó)書(shū)報(bào)。他放下“天朝大吏”的架子，親自向外國(guó)人詢(xún)?cè)L外請(qǐng);他以“以夷制夷”的外交策略出發(fā)，對(duì)美國(guó)概況做了介紹，主張人們學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù);他認(rèn)為“知己知彼百戰(zhàn)不殆”。其實(shí)他所做的這些都是為了推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，追求富國(guó)強(qiáng)民。
總之，林則徐的思想基本上可以概括為兩個(gè)階段，禁煙抗英階段和被貶戍兩個(gè)階段。如果說(shuō)他的前一階段是轟轟烈烈的，那么他的后一階段無(wú)疑是平平淡淡，默默無(wú)聞，凄涼悲壯的，但是它也是林則徐愛(ài)國(guó)主義思想的一個(gè)延續(xù)。在被貶戍期間不計(jì)前嫌為國(guó)家做貢獻(xiàn)，始終愛(ài)國(guó)愛(ài)民，不顧個(gè)人的安危，總是竭盡自己的全力，他的愛(ài)國(guó)主義精神是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
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