教育教學(xué)技術(shù)論文
教育教學(xué)技術(shù)論文
教育是完善人自身的一種方式。小編精心推薦的一些教育教學(xué)技術(shù)論文，希望你能有所感觸!
教育教學(xué)技術(shù)論文篇一
從電化教育到教育技術(shù)
一、引言
美國分析教育哲學(xué)家謝弗勒在《教育的語言》中將定義的方式分為三種，即規(guī)定性定義、描述性定義和綱領(lǐng)性定義。規(guī)定性定義指作者自己所創(chuàng)制的定義，其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的;描述性定義指對被定義對象的適當(dāng)描述或?qū)θ绾问褂枚x對象的適當(dāng)說明;綱領(lǐng)性定義是一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定。在我國，對“教育技術(shù)”的定義同時具備“規(guī)定性”、“描述性”和“綱領(lǐng)性”，這種形勢表明我國教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對“教育技術(shù)”定義仍未有統(tǒng)一的界定，對“教育技術(shù)”的認(rèn)識仍然是“仁者見仁，智者見智”。
自20世紀(jì)30年代，陶行知等教育名家將美國20年代產(chǎn)生的的“視聽教育”概念引入我國以后，教育技術(shù)就如雨后春筍在我國蓬勃發(fā)展起來。中國教育技術(shù)定義經(jīng)歷了一個長時間的演變過程，并且時至今日還在根據(jù)國際學(xué)術(shù)動向和社會、科學(xué)的發(fā)展不斷演變著。
二、教育技術(shù)定義演變的過程及原因
(一)定義
1936年，“電化教育”作為一個新興的名詞被首次提出，之所以采用這樣的概念，一方面是因?yàn)楫?dāng)時教學(xué)中使用到的幻燈、電影、廣播等設(shè)備都要用到電，另一方面，電化教育的叫法表明現(xiàn)有教育手段已經(jīng)區(qū)別于傳統(tǒng)教育而進(jìn)入了教育的現(xiàn)代化。
1、1981年定義
“所謂電化教育，主要是指運(yùn)用各種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段去做教學(xué)工作，以提高學(xué)習(xí)效率，用的除視聽工具外，還要輔之以相應(yīng)的電氣化的嗅覺、膚覺、味覺等工具，以獲得最大效果。”(蕭樹滋)
2、1983年定義
“指利用現(xiàn)代化的聲、光、電設(shè)備進(jìn)行教育、教學(xué)活動。”(蕭樹滋)
3、1985年定義
“運(yùn)用現(xiàn)代化教育媒體，并與傳統(tǒng)教育媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教育信息，以實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化。”(南國農(nóng))
4、1988年定義
“電化教育是根據(jù)教育理論，運(yùn)用現(xiàn)代化教育媒體，有目的地傳遞教育信息，充分發(fā)揮多種感官的功能，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的教育活動。”(蕭樹滋)
5、1994年定義
“教學(xué)技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)的理論與實(shí)踐。”(AECT)
6、1998年定義
“電化教育就是在現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)下，主要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教育活動，以實(shí)現(xiàn)教育過程最優(yōu)化”。(南國農(nóng)，李運(yùn)林)
“所謂現(xiàn)代教育技術(shù)，就是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實(shí)踐”。(李克東)
“教育技術(shù)是依據(jù)教育理論和科技知識，開發(fā)和使用各種媒體及其他學(xué)習(xí)資源，優(yōu)化教與學(xué)的一種實(shí)踐和研究”。(章偉民)
7、1999年定義
“教育技術(shù)是在先進(jìn)的教育思想和教育理論的指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐”。(李克東)
8、2000年定義
“e-Education是在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境中，研究與人類學(xué)習(xí)行為有關(guān)的各個要素及其相互關(guān)系的活動規(guī)律，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐”。(黎加厚)
“教育技術(shù)是為教育的實(shí)施和提高教育的效果而采用的方法、工具與所要求的教育參與者的技能之和。教育技術(shù)的領(lǐng)域包括對教育過程、教育資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理與評價(jià)和對教育參與者技術(shù)素質(zhì)的培訓(xùn)等。在一定的教育思想、理論的指導(dǎo)下，教育技術(shù)可起到支持教與學(xué)和優(yōu)化教與學(xué)的作用，其核心目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)”。(彭紹東)
9、2001年定義
“結(jié)合AECT’94新定義，我們可以將教育技術(shù)的概念理解為：應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，對學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)的理論與實(shí)踐，包括教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)、媒體與教學(xué)、教學(xué)資源的開發(fā)與應(yīng)用、教學(xué)過程的理論與實(shí)踐、教學(xué)設(shè)計(jì)與開發(fā)、遠(yuǎn)程教學(xué)技術(shù)、教學(xué)評價(jià)技術(shù)等內(nèi)容”。(祝智庭)
10、2005年定義
“教育技術(shù)是通過創(chuàng)造、使用、管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)性的過程和資源,以促進(jìn)學(xué)習(xí)和提高績效的研究與符
教育教學(xué)技術(shù)論文篇二
綠色教育 和諧教育
摘要：文章主要從政治課教學(xué)需要教師科學(xué)滲透地“教”和學(xué)生生動活潑地“學(xué)”兩個方面，說明解決這些問題，需要教師大膽實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新，唯有此，才能實(shí)現(xiàn)綠色教育，營造和諧教育，而這樣的教育也才是符合教育規(guī)律和對學(xué)生負(fù)責(zé)的教育。
關(guān)鍵詞：綠色;和諧;樂學(xué);可持續(xù)
中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568(2012)24-0055-02
黨的十七大要求：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。”基礎(chǔ)教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要階段，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是新時期基礎(chǔ)教育的核心任務(wù)。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生興趣，減輕他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)。所以，在新時期、新階段要深化教育教學(xué)改革，逐步形成符合素質(zhì)教育要求的課程實(shí)施與管理制度，滿足學(xué)生質(zhì)量不斷提高的評價(jià)與指導(dǎo)制度。由于受多種因素的影響，減負(fù)工作很不容易，但再難也要設(shè)法逐步推進(jìn)。筆者試圖從提高教學(xué)質(zhì)量角度出發(fā)，探討在推進(jìn)高中政治課新課程教學(xué)中應(yīng)注意的幾個方面的問題。
一、注重在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)滲透地“教”
從政治課教學(xué)角度看，面對新的課程改革，相當(dāng)數(shù)量教師對新教材不熟，不能從整體上把握教材的核心思想，對新課改理念理解不深，不能以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生為主體切實(shí)有效地推進(jìn)素質(zhì)教育。
1.教學(xué)中要注意把握知識邏輯——“內(nèi)容生活化”?！督?jīng)濟(jì)生活》全書的基本邏輯順序?yàn)椋荷钆c消費(fèi)—生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營——收入與分配——面對市場經(jīng)濟(jì)。全書的基本邏輯順序是從生活中的消費(fèi)、交換出發(fā)，依次分析生產(chǎn)、分配，最后介紹我國從事這些經(jīng)濟(jì)活動的基本背景——面向全球開放的社會主義市場經(jīng)濟(jì)。
《政治生活》全書的基本邏輯順序?yàn)椋汗竦恼紊?mdash;為人民服務(wù)的政府—建設(shè)社會主義政治文明—當(dāng)代國際社會。從公民的政治生活出發(fā)，以學(xué)生能夠感受到的、并能夠參與進(jìn)去的政治生活為起點(diǎn)，著眼于現(xiàn)實(shí)生活中公民與政府的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)我國的政治制度是社會主義民主政治的制度保障，也是社會主義政治文明的本質(zhì)特征，進(jìn)而了解我國在國際社會的地位、作用、影響和主張，認(rèn)識當(dāng)今世界的時代主題和中國的發(fā)展所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
《文化生活》全書的基本邏輯順序?yàn)椋?ldquo;文化與生活”、“文化的傳承與創(chuàng)新”、“中華文化與民族精神”、“發(fā)展先進(jìn)文化”，分別對應(yīng)了課程標(biāo)準(zhǔn)的四個主題，按照“是什么：文化的概念”、“為什么：文化的發(fā)展”、“怎么看：民族精神”、“怎么辦：文化建設(shè)”的邏輯順序來展開。
《生活與哲學(xué)》全書的基本邏輯順序?yàn)椋阂?ldquo;解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)”這一“三個代表”重要思想的精髓為統(tǒng)領(lǐng)，將馬克思主義哲學(xué)基本原理的講述融入到社會生活實(shí)踐中。從生活、實(shí)踐出發(fā)，把哲學(xué)模塊的核心問題確定為：如何看待自然、社會(人生)和思維;如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2.教學(xué)中要注意貫穿生活邏輯——“活動內(nèi)容化”。政治理論較為抽象、枯燥。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是每一位優(yōu)秀教師需要認(rèn)真思考的問題。教學(xué)有法但無定法，教師的備課形式可以多元化，也就是說教師可以從教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因材施教，心中可儲備幾個教案，教案問題的設(shè)計(jì)思路：第一，應(yīng)當(dāng)有思維價(jià)值;第二，要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成;第三，要展現(xiàn)教學(xué)個性。對不同的班級采用不用教案，并能將不同的教案整合起來，靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)形散而神不散，創(chuàng)造出富有個性的教學(xué)風(fēng)格和別具一格的教學(xué)方法。但是這些方法又都必須是基于案例、基于問題、基于情境的備課，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)生動活潑地“學(xué)”
溫家寶說，解放學(xué)生，不是讓他們光去學(xué)，而是給他們留下鍛煉身體的時間、思考的時間、動手的時間、了解社會的時間。我們在教學(xué)中要教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會生存，學(xué)會和別人共同生活，這是整個教育改革的內(nèi)容。溫為新課程改革指明了方向。我們的國家需要的是綠色教育、和諧教育，我們倡導(dǎo)的是綠色升學(xué)率、可持續(xù)的升學(xué)率。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要實(shí)現(xiàn)生動活潑地“學(xué)”，必須注意讓學(xué)生“樂學(xué)”。
1.倡導(dǎo)“快樂”學(xué)習(xí)，以寬容之心對待學(xué)生。美國著名教育家布魯姆曾說過：“要讓大多數(shù)學(xué)生對每一門學(xué)科中都有少量的高峰體驗(yàn)，都享受到成功的快樂，都尋求對自己價(jià)值的積極認(rèn)可。”這就是說，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲快樂，才能把學(xué)習(xí)中的被動變?yōu)橹鲃?。例如，我們可以改變思路，把在傳統(tǒng)教學(xué)中一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容交給學(xué)生，讓他們提前花上幾天甚至幾周的時間去準(zhǔn)備，這樣做是不是會讓學(xué)生很反感?通過多次教學(xué)實(shí)踐證明，主動權(quán)的變更不僅不會使學(xué)生反感，反而會令學(xué)生樂此不疲。那種登上講臺或者組織辯論，參與討論的新鮮感，運(yùn)籌帷幄的自豪感，同學(xué)之間合作的愉悅感，使得學(xué)生在活動的整個過程中體驗(yàn)到了一種全新的感覺，感受到了學(xué)習(xí)的快樂。
當(dāng)然，在放權(quán)給學(xué)生的同時，由于學(xué)生的知識和學(xué)識的局限，可能會出現(xiàn)種種不盡如人意的地方，例如，文科班的學(xué)生在政治學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)原理等方面略高于理科班的學(xué)生，所以，針對不同班級的學(xué)生，為了防止出現(xiàn)教學(xué)的無序，教師可以提前預(yù)設(shè)教學(xué)的情境和控制教學(xué)的氛圍。又如，在時事政治學(xué)習(xí)方面，男生比女生興趣更濃、更主動，所以，針對性別的不同，教師可以在信息的采集和整理上對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)性的分工，投其所好，以提高其學(xué)習(xí)效率。總而言之，如果教師能夠以寬容之心，對每位學(xué)生能多一份肯定，多一些鼓勵，這難道不是向著新課改的思路邁進(jìn)了一大步了嗎?所以，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生擁有自由發(fā)揮的空間，這樣不但不會束縛其思維，還能夠使其自由地思考，享受快樂地學(xué)習(xí)。
2.倡導(dǎo)“實(shí)用”教學(xué)，讓生活實(shí)際融入課堂。在教學(xué)實(shí)踐中，我們會發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生不喜歡政治課，其原因是認(rèn)為該課程較為枯燥、空洞、脫離現(xiàn)實(shí)，實(shí)用性差，從而表現(xiàn)出一定的抵觸情緒。學(xué)生的認(rèn)識并不正確，其實(shí)，政治課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，因此，要使政治課變得讓學(xué)生樂學(xué)，必須遵循“從生活中來，到生活中去”的原則，也就是要符合三貼近原則：貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。在課堂中，我們可以與學(xué)生一起分析身邊的一個個鮮活的例子，分析國內(nèi)外近期發(fā)生的重大時政熱點(diǎn)，通過案例教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠積極參與到課堂的互動中來，進(jìn)行討論和辯論，這樣，在活躍課堂氣氛的同時不知不覺地完成了知識點(diǎn)的講解和消化，寓教于樂，教學(xué)如此這般，何樂而不為呢?
綜上所述，基礎(chǔ)教育課程改革在不斷推進(jìn)，但教學(xué)方式、教師水平、評價(jià)制度還有諸多不適應(yīng)。素質(zhì)教育穩(wěn)步的推進(jìn)取得了重要進(jìn)展，但現(xiàn)實(shí)社會中升學(xué)競爭卻愈演愈烈，我們的有關(guān)部門仍然需要不斷加強(qiáng)和促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)行為的規(guī)范化、制度化。在新課程改革推進(jìn)的過程中，機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的，這就需要我們大膽實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新。我們的教育理念應(yīng)該定位為“綠色教育”，這種教育是一種符合教育規(guī)律、不以損害師生身心健康為代價(jià)的教育。這種辦學(xué)理念，就是“既要為學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，又要為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)。”這種理想教育的前提是按照教育規(guī)律挖掘?qū)W生潛力，實(shí)施中遵循學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，在不加重課業(yè)負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上提高績效，其最終目的是為了學(xué)生一生的可持續(xù)發(fā)展。
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