當代廣播電視技術論文(2)
當代廣播電視技術論文
當代廣播電視技術論文篇二
廣播電視藝術傳播研究
【摘要】隨著新興電子媒介的發(fā)展，近年來關于廣播電視藝術傳播的研究層出不窮。本文通過大量收集、整理、閱讀、分析國內(nèi)外書籍、文獻資料，以及電子文獻檢索等方式，對廣播電視藝術傳播進行研究，希望對相關研究者提供微薄的借鑒價值。
【關鍵詞】廣播電視藝術;傳播;研究
【中圖分類號】G2 【文獻標識碼】A
【文章編號】1007-4309(2013)05-0060-2
一、傳——受關系：廣播電視藝術傳播的核心
關于傳播，人們的認識雖然各有側重，但是作為傳播行為則有其基本的共同點，即傳播存在于人類社會當中，屬于人與人之間的，是時間與空間的集結體，體現(xiàn)為一個信息傳遞與流動的過程;它不僅屬于傳者與受者雙方的主體行為，而且更重要的，構建起一種獨特的傳)受關系。雖然從傳播范圍和傳播行為的角度來看，傳播一般又可分為人際傳播、團體傳播、組織傳播、大眾傳播等類型和樣式，但是，作為當代大眾傳播當中一種影響廣泛和十分強勢的傳播形態(tài)樣式，廣播電視則是通過現(xiàn)代化的傳播技術和手段的運用、專業(yè)化的媒介表達，在超越人類歷史上曾經(jīng)存在過的人際傳播、群體傳播、組織傳播等多種形態(tài)和樣式的同時又將它們都納入其中。特別是廣播電視作為電子傳播媒介隨著傳播技術的日新月異的發(fā)展而顯示出更為開放與多樣的傳)受關系的特點。
廣播電視藝術傳播不僅是屬于大眾傳播的樣式之一，而且由于其媒介的特性更具有大眾傳播的一些基本共性，如傳播媒介專業(yè)化，傳播手段現(xiàn)代化，傳播信息公開化，傳播模式以單向傳輸為主，傳者是傳播信息的把關人，受眾則廣泛而分散等。盡管如此，廣播電視藝術傳播的傳)受關系的建構仍在很大程度上出于其傳播的內(nèi)容及效果的需要而凸現(xiàn)出自身的品格。對此，我們可以從它與廣播電視新聞傳播的比較中來理解。誠然，廣播電視的藝術傳播，乃是經(jīng)由廣播、電視媒體傳送各種藝術信息給受眾，與廣播電視新聞傳播一起歸屬于廣播電視傳播。這里，廣播電視的藝術傳播與其新聞傳播，既有聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別，不僅在傳播內(nèi)容，更主要的還在傳播方式與效應等方面呈現(xiàn)出廣播電視藝術傳播傳——受關系自身的特點。
廣播電視新聞的傳播，其傳者一般來說都是一種間接的傳者，即他主要擔負著從信源篩選信息再轉而傳播給受眾的任務。傳者篩選信息的權利決定了傳播的內(nèi)容、質量，甚至決定了傳播的動機和思想。他們從成千上萬的信息源中，挑選出他們認為有真實價值的信息，然后傳達給受眾。也就是新聞注重紀實性和時效性，要求傳播信息的真實可靠、準確及時，因此信息相對固定，加之新聞具有較強的政治性及意識形態(tài)的傾向性，新聞傳播者在信息的選擇和加工方面所受到的局限性也較大，他們更多地代表的是國家意志和統(tǒng)治階級的政治意愿，即使是西方國家的公共廣播電視臺，也充當著某個階級、階層或者財團的代言人。廣播電視新聞的傳播渠道和方式也較為單一，受眾當中的絕大多數(shù)也只能被動地接受信息，所以其傳受之間常常表現(xiàn)為一種信息單向流動的方式。因此在廣播電視新聞傳播當中，傳者的把關人角色更加凸顯，如果說他們以傳達真實為主導的話，那么受眾則主要體現(xiàn)為一種受教者身份，多以尋求真相為目的。從而表現(xiàn)為一種剛性的、單向度的傳——受關系。
相對于新聞傳播而言，廣播電視藝術傳播的信息主要是屬于精神享受層面上的，是人類精神生活中的藝術、情感、娛樂等，多樣化、賞析性、廣泛性及體驗性是其重要的特點;而且，更重要的，廣播電視藝術傳播不僅使得傳統(tǒng)藝術的傳播范圍更為廣泛，也在很大程度上促進了傳播藝術自身的發(fā)展以及與傳播技術的進步相一致的新的藝術樣式的產(chǎn)生。因此，傳者的選擇空間很大，并且擁有較大的信息組織加工自主性與表現(xiàn)性，可以采用多種方式和藝術手法體現(xiàn)藝術特點和個性。信息傳遞由傳者到受眾的過程，就是廣播電視藝術再創(chuàng)造的過程，受眾所接收的信息帶有傳者強烈的個體或者群體特征，也就是說，在廣播電視藝術傳播過程中存在雙重品格，即廣播電視藝術本體特性和經(jīng)傳者創(chuàng)造并為受眾所接受的傳播特性。從而，可以說，廣播電視藝術傳播體系中的受眾也就不再是簡單的接收者，他們在接受藝術產(chǎn)品的過程中，帶有明顯的主觀判斷性和鮮明的好惡態(tài)度，對于信息的反饋也更為積極主動。在求美的心態(tài)下，受眾總是希望在獲取信息的同時，享受更多的精神上的愉悅，獲得審美的娛樂，提升心靈的境界。其傳——受關系也就體現(xiàn)為一種雙向制約與交流反饋的關系。
總之，廣播電視藝術傳播的傳——受關系，顯示了傳者與受眾之間的平等與互為軒輊。這種傳——受關系對于廣播電視藝術傳播的效果影響巨大。如果說，在廣播電視傳播當中，新聞講究的是具備時效性的事實，那么藝術就是對于一種永恒如斯的精神的體驗與追求;新聞報道的特質在于事實性，新聞或許會存在角度和觀點的不同，但是在新聞報道真實性原則之下，客觀事實應該不以傳者的不同而改變，也不應由受眾接受的差異而不一。而藝術傳播則不同，由于每一個接受者對于藝術的理解都不相同，正如一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，不同的傳者和受眾之間會創(chuàng)造出具備豐富差異性的傳播過程和效果。惟其如此，廣播電視藝術傳播在手段和方法上更易于反饋和互動。因而可以說，這種傳)受關系處于整個廣播電視藝術傳播體系中的核心地位，成為整個傳播過程的核心環(huán)節(jié)，直接決定著傳播的方向、質量和效果。
二、基于傳——受關系構建廣播電視藝術傳播場
對于廣播電視藝術傳播來說，一種傳播場的建構，不僅需要廣播電視技術的基礎以及具體的視聽語言和傳播手段的運用，而且更主要的還是基于一種特殊的傳——受關系之上的傳播語境的考量與文化情境的設定。如前所述，場的形成，一者需要有自己獨特的空間，再者需要有力量的發(fā)生。其中，力推動場運轉起來以后，場是能動的，場的力量也在不斷地變化。廣播電視藝術傳播的行動不僅貫穿于整個節(jié)目生產(chǎn)制作的過程，而且也與受眾的感應與反饋息息相關，從而使傳播場始終處于能量的吞吐變化、節(jié)奏的抑揚起伏當中。所以，某種意義上也可以說，這種傳——受關系決定了廣播電視藝術傳播場的生成實現(xiàn)及其效應的大小。 就廣播電視藝術傳播而言，傳播場的構建，一方面是物理的，另一方面則是心理的、審美的、文化的。物理的意義上，廣播電視的傳播幾乎是無遠弗屆;它已遠遠打破了傳統(tǒng)劇場的物理時空，走向千家萬戶;雖然眾多的廣播電視節(jié)目總是試圖營造一種現(xiàn)場，但其接受畢竟還是需要走向受眾的私人空間。所以，在這個意義上，廣播電視藝術傳播場主要還是屬于建構在與受眾審美交流之上的心理場、文化場。
廣播電視的藝術傳播的諸多節(jié)目之所以能夠給人一種現(xiàn)場感，就是因為它們一般都有著現(xiàn)場的設置，比如電視晚會、嘉賓訪談、真人秀等。一般節(jié)目開始，傳播場就已初步營造出來。有些類似于傳統(tǒng)的劇場，燈光、舞臺、舞美、觀眾席，這一切都讓主持人、演員、嘉賓和現(xiàn)場觀眾以及場外觀眾在同一時間達成馬丁#埃斯林所謂的集體體驗，不再是一群孤立的個人，而成為一種集體的意識。舞臺上演員、嘉賓和主持人的情緒傳遞給觀眾，現(xiàn)場觀眾的反應又像沖擊波一樣反饋到舞臺，掌聲、沉默，都激發(fā)或削弱著演員的熱情和表現(xiàn)力，主持人、演員與觀眾之間交互感染，形成了多角度的信息和情感的傳遞。一個局部的心理和情緒因為共鳴迅速席卷全場，場中每個人都處于一個氛圍中。確實，廣播電視的一些藝術類節(jié)目現(xiàn)場完整展現(xiàn)了人際傳播的魅力，除了主持人的口語傳播之外，同時參與傳播的還有大量的現(xiàn)場秀，即主持人、演員及觀眾的形體語言，如表情、姿態(tài)、動作、眼神及語氣、語調(diào)之類的副語言行為。所以，尤其是在廣播電視一些現(xiàn)場直播的節(jié)目當中，可以沒有解說，由于人物間的對話與情境是在連貫的、隨意的、同一時空內(nèi)進行，甚至是在觀眾面前同步展開的，這種場信息的呈現(xiàn)和記錄，可以輻射出各種信息，從而在這種團塊性的結構中，包含了鮮活的動態(tài)性、過程性、活生生的事實，把人的心態(tài)、人文與審美的信息充分展現(xiàn)出來。
而在另外大量的廣播電視藝術的非現(xiàn)場類節(jié)目當中，雖然并非直接將現(xiàn)場的人際傳播引入到節(jié)目中來，卻也能有效地利用這種營造現(xiàn)場感的傳播方式，將其作為節(jié)目的主要內(nèi)容和形式。如電視劇、紀錄片甚至MTV等。電視劇、紀錄片都是以當下呈現(xiàn)的方式來敘述故事的，即使是歷史題材，也總是試圖通過種種虛擬的手法還原現(xiàn)場。MTV的聲畫組合往往如夢似幻，目的也就是要把受眾帶入一種心理感知或情緒體驗的現(xiàn)場。
所以，從人際傳播的現(xiàn)場，到超時空的大眾傳播，廣播電視的藝術傳播起碼包含了兩種同時進行的傳播樣式：從現(xiàn)場的人際傳播到各種類型的大眾傳播。也就是說，廣播電視藝術節(jié)目的傳播，由于廣播電視媒介的介入，經(jīng)歷了兩重的傳播，從而具有一種雙重品格。主持人、演員、嘉賓及現(xiàn)場觀眾之間有一次傳播，現(xiàn)場作為一個表演的共同體又與廣播電視節(jié)目收視(聽)的受眾又有著二次傳播，作為一個整體的傳者向收音機、電視機前收看(聽)節(jié)目的受眾進行更大范圍的傳播交流。因為廣播電視作為當代最具影響力的大眾媒體，其受眾對象可能遍及各個階層、各種職業(yè)。當然，由于廣播電視作為電子傳媒所體現(xiàn)的技術的阻隔，不再集中起來的廣播電視的受眾，雖然不一定有直接的交流反饋，但是，現(xiàn)場的氛圍仍然能夠傳達給場外的受眾，非現(xiàn)場的各類廣播電視藝術節(jié)目則是通過再現(xiàn)或還原現(xiàn)場而將傳播場無限擴張。從而，實際上，廣播電視已經(jīng)把收視(聽)的受眾和參與節(jié)目的各個元素都整合在一個巨大的場之中。
由此，對于廣播電視來說，傳播即藝術。廣播電視藝術傳播場的信息結構不僅是對生活原生態(tài)的記錄，不僅廣播電視敘事的氛圍、環(huán)境，包括人的行為、心態(tài)及心理變化以及極富人文信息和戲劇化的細節(jié)，都在這個傳播場中呈現(xiàn)出來，而且，完整的連貫的場信息記錄，還可以揭示出真實人生的本真，深入到人性的深層次。這符合人們欣賞心理與廣播電視藝術發(fā)展的規(guī)律，即通過傳)受關系的設置，既展現(xiàn)了生活自身的邏輯和美感，又體現(xiàn)了對于受眾的思考和判斷的權利的尊重;同時，在這樣一個傳)受關系的結構中，廣播電視藝術傳播進而還通過一種受眾深層的參與和體驗感的獲得，達到人本化的傳播效果，甚至還能夠有效調(diào)節(jié)廣播電視藝術傳播的文化生態(tài)。
【作者簡介】趙悅洋：哈爾濱師范大學廣播電視藝術學專業(yè)2011級。
看了“當代廣播電視技術論文”的人還看：
2.數(shù)字技術在農(nóng)村廣播電視無線覆蓋中的應用論文
3.電視攝像技術論文