信息技術(shù)環(huán)境下空間展示設(shè)計發(fā)展探析論文
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上個世紀(jì)的四十年代，計算機出現(xiàn)，當(dāng)時誰也沒有想到，它今天會對世界起到如此重大的作用，對人類思維、生活、行動方式來說都是一次革命。計算機作為人們進行溝通、交流的主要途徑之一，已經(jīng)成為讓世界加速發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)。電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒以及數(shù)碼技術(shù)發(fā)展起來的各類形式，如數(shù)碼攝影、數(shù)碼攝像、MP3等成為文化藝術(shù)的主要陣地和形式。這些新的現(xiàn)象從根本上打破了舊有的文化格局，給我們的社會生活帶來了巨大的變化。我們的生活已和網(wǎng)絡(luò)有著千絲萬縷、無法分割的聯(lián)系。世界成為了兩個部分，現(xiàn)實世界之外，網(wǎng)絡(luò)社會(cyber society)形成了人類新的社會結(jié)構(gòu)。它依托于以internet為核心的信息技術(shù)，發(fā)展形成新的社會形式，將人類社會帶入全新的虛擬社會。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展改變了人們的生活格局，它影響著人的生活方式，催生相關(guān)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也推動了設(shè)計本身的形式進步。
空間展示，這樣一個不算特別歷史久遠的科目，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對其的影響是巨大的。由于科技發(fā)展在新媒體技術(shù)上的不斷突破，給展示成果和展示方式帶來持續(xù)的創(chuàng)新。對于空間展示來說，最重要的莫過于傳播信息的方式。那些定位準(zhǔn)確、式樣新穎的展示方式，是直接讓受眾擁有感知的關(guān)鍵。就展示形式而言，新媒體的出現(xiàn)，從根本上顛覆了傳統(tǒng)印象中“展示就是實物與圖片”這種延續(xù)了上百年的傳統(tǒng)。讓你身臨其境在今天的展示中早不是什么稀奇事兒。利用新媒體，特別是三維虛擬空間應(yīng)用到空間展示后，能360°全方位展覽所需展示的物品，并且順帶可以展示其所有構(gòu)成過程、拆分細節(jié)、里里外外等，讓人盡收眼底。這些功能在讓觀眾有很好的參與和觀感的同時，也大大降低了運輸?shù)睦щy和成本。
在傳播的內(nèi)容上，除了直接的物品展示，新的科學(xué)技術(shù)讓如思想、知識、概念等抽象的事物可以通過氛圍渲染等，得到推廣、傳播和交流。而在傳播的受眾面，他們在參觀時除了可以獲得需要得到的信息外，過程也因為各種科技手段的進步，而更加充滿樂趣。這是新的科學(xué)技術(shù)給空間展示帶來的變換，讓其和傳統(tǒng)展示有了區(qū)別。
我們給一個時代做定義的時候，通常喜歡用最具代表性的生產(chǎn)工具來代表一個特定的歷史時期，如：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，那么，近半個多世紀(jì)，人類就不折不扣地屬于并將持續(xù)很長一段時間內(nèi)屬于信息時代。
四十年代末開始的第三次科技革命一直延續(xù)到現(xiàn)在，新科技革命以計算機行業(yè)的突破與迅猛發(fā)展為標(biāo)志，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及，極大地降低信息傳播的費用，人類社會從工業(yè)時代進入了信息時代。這些新技術(shù)正在從根本上改變我們的社會經(jīng)濟和文化。對于社會文化的定義，有狹義和廣義之說。狹義的社會文化，即是指上層建筑，與經(jīng)濟基礎(chǔ)相對。而信息時代的依托技術(shù)計算機屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)領(lǐng)域。另一種廣義的文化概念，即是文化包括社會生活的全部，科學(xué)技術(shù)是其中一部分，還包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等等，這些都是文化的表征。在這里談及的文化應(yīng)該是第二種。近幾十年來，信息技術(shù)的發(fā)展速度迅猛，對人類思考、生活的方方面面產(chǎn)生著巨大的影響，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將觸角迅速延伸到社會的各個角落，不管是在廣度還是深度上，都令人驚訝。這種因為信息技術(shù)帶給人們生活方式的轉(zhuǎn)變又從根本上改變了人的價值觀和思維方式?？茖W(xué)、技術(shù)、信息成為人類生活的重點，也是最有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟資源。這樣一種經(jīng)濟模式讓無形的精神生產(chǎn)和精神消費和傳統(tǒng)的物質(zhì)工業(yè)消費并駕齊驅(qū)。
從另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)信息的無國界，但是又依靠著信息科技的發(fā)達程度，所以發(fā)達國家在網(wǎng)絡(luò)世界的知識傳播更加廣泛和深入。發(fā)達國家的價值觀、行為方式、思維方式得到很好的傳播和擴散。正如美國哥倫比亞大學(xué)教授羅斯科普夫在《是對文化帝國主義的贊美嗎?》一文中所指出的：“促使世界由不同民族間存在的分歧朝著共同利益方向發(fā)展，美國要確保這一語言為英語;如果世界趨于共同的電信、安全與平等的標(biāo)準(zhǔn)，則應(yīng)向美國方向靠攏;如果世界通過電視、收音機與音樂聯(lián)系，這些都要由美國來制作;如果要形成共同價值觀的話，當(dāng)然仍是美國最為適宜。這些都是美國的經(jīng)濟與政治利益的需要一個交往的實在，這一實在對其他觀眾來說也是共同的和潛在的虛構(gòu)的，那么所有這些節(jié)目將在很大程度上失去吸引力。”
在英文中，表示展示的單詞是“exhibt”,是拉丁詞根“ex”和habere,意思是將自己擁有的東西拿出來給人看。所謂空間展示，也就是容納展示活動的場所。不管在久遠的古代還是今天，展示都意味著信息的傳遞，空間展示就是在限定的空間里，將需要傳達的信息傳達給空間中的觀眾。
從遠古時期有展示概念以來，如原始社會有廟宇對祭祀的展示;奴隸社會以后有了市集，人們在市集上販賣自己的物品或者進行交換，到后來封建社會有了真正意義上的商店，還是到了信息時代的今天，我們每天都要面對各種各樣的展示，我們經(jīng)過的商鋪，林立的展示牌、櫥窗，抑或更加專業(yè)的展覽會、博物館、展覽館……其實所謂的空間展示，都是提供各種層級、滿足各類需要的不同功用和規(guī)模的信息交流的活動場所。時至今日，展示已成為將主題在空間中演示的綜合技術(shù)，“是形成人與物、人與人之間傳達功能的手段，是以信息傳遞、促銷、教育啟蒙等為目的，在一定時間與特定空間里將所傳達的內(nèi)容展現(xiàn)給參觀者的一種傳達方法。”
在過去，對于空間展示的理解，更多的是展覽會的空間，或者博物館的專門展品陳列空間，但是，在進入消費社會、信息時代的今天，空間展示已經(jīng)遠遠超過了專門的展覽建筑內(nèi)或者展覽會場，更多的與各類文化、商業(yè)、辦公、娛樂、城市公共空間融合在了一起。在空間中的界限變得不再那么清晰。關(guān)于展示本身來說，更可以上升到“存在即展示”“不展示不發(fā)生”的哲學(xué)層面，這種認識的產(chǎn)生更加擴大了空間展示的范圍。
計算機技術(shù)發(fā)展帶來的巨大作用力，使今天的媒介形態(tài)在信息時代里有了翻天覆地的變換;更重要的一點，隨著互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)對人類思維的影響和改變，這個信息極度傳播或者極度多元的社會對于當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)，產(chǎn)生的巨大影響，使得各類當(dāng)代藝術(shù)作品一次次地沖擊著人的眼球，對倫理意識、社會形態(tài)、價值取向等等，一次次發(fā)出質(zhì)疑，挑戰(zhàn)人們的認知水平。對于藝術(shù)能做什么這點，這是個大的問題，也眾說紛紜，但筆者始終固執(zhí)地以為，藝術(shù)光是超越就已經(jīng)足夠。由于藝術(shù)展品的多元，拼貼、行為、影像、聲音藝術(shù)、裝置、多媒體藝術(shù)……這本身對于展覽空間的要求就會有相應(yīng)的變換;另外，藝術(shù)以先鋒的姿勢走在前端，但它又從其他角度給展示設(shè)計給空間提供了可以借鑒和結(jié)合的新的可能及其途徑。
除了對于展覽方式和展覽物品的影響以外，信息時代對人的行為和觀念、審美取向，以及對于展示的需求和展示活動也產(chǎn)生了很大的影響。
由于受眾、展示要求、展示功能的轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)的展示設(shè)計多半是為了烘托展示環(huán)境的氛圍，展品才是空間展示的主體。但是由于新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，展示設(shè)計的設(shè)計本身就成為了展示的主體。這種展示方式從根本上顛覆了傳統(tǒng)的實物和圖片的展示方式。尤其以世博會等大型展示為代表，出位和博人眼球的設(shè)計層出不窮。在設(shè)計展示的過程中，展示的傳達目的也由從前對于物品的直接宣傳和實體包含信息的傳達，演變?yōu)榭梢哉故拘碌母拍詈蛣?chuàng)意，新的思想和更為抽象的屬于精神產(chǎn)物的意念，這在信息時代之前是不怎么好把控的。
空間展示設(shè)計作為藝術(shù)和科學(xué)交叉的一門學(xué)科，并且隨著科技的發(fā)展，空間展示的內(nèi)容和定義不斷地發(fā)生變化。許多優(yōu)秀的設(shè)計師敏銳地察覺到這一點，并且在廣泛深入地了解了現(xiàn)有各種信息技術(shù)后，將其使用于各類多媒體藝術(shù)，根據(jù)主題和需要創(chuàng)作出可以調(diào)動人們各類感官的作品。不管是文化類展示還是商業(yè)展示，這些基于信息技術(shù)的技術(shù)運用，都讓表達的方式有了新的可能，觸及的深度和內(nèi)容也更加周到和廣泛。在計算機誕生的時候，沒有人想到它會成為一種最為重要的社會生產(chǎn)力稱霸于世;也沒有人想到它對人類的發(fā)展會起到翻天覆地的作用;更沒有人想到，它會成為一個時代的命名詞。但是這一切就這樣發(fā)生了，而且發(fā)展速度和涉及領(lǐng)域是前人始料未及的。大眾文化、知識經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)社會……種種新名詞充斥著我們生活的空間。在這樣的時代背景下，人的思維發(fā)生了巨大的變化，不僅是新技術(shù)的提供會讓藝術(shù)產(chǎn)生新的形式，人的思維轉(zhuǎn)變，更從深層給這種變化的發(fā)生提供理由和導(dǎo)向。筆者認為，就空間展示設(shè)計來說，擁有強大信息技術(shù)作為依托的多媒體藝術(shù)手段會成為其發(fā)展的主流模式。因為多媒體技術(shù)涉及的面很廣，可以很自由地給藝術(shù)家提供各種領(lǐng)域的技術(shù)支持，充分調(diào)動人的感官，強調(diào)參與性。在網(wǎng)絡(luò)世界各類圖片無所不有的今天，參與性可以成為觀眾親臨現(xiàn)場的動力。
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