2017軍事理論的相關(guān)參考論文

　　近年，為了提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)國防教育，地方高校相繼開設(shè)了軍事技能和軍事理論學(xué)習(xí)課程。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017軍事理論的相關(guān)參考論文，希望大家喜歡!

　　2017軍事理論的相關(guān)參考論文篇一

　　《創(chuàng)新發(fā)展軍事信息文化，促進(jìn)我軍軍事文化轉(zhuǎn)型》

　　摘要：文章認(rèn)為創(chuàng)新發(fā)展軍事信息文化目標(biāo)要注重"三個(gè)著眼",即著眼于我軍機(jī)械化向信息化的軍事轉(zhuǎn)型、著眼于軍事人才由"經(jīng)驗(yàn)型"向"創(chuàng)新型"轉(zhuǎn)型、著眼于信息條件下戰(zhàn)斗力的提高;在軍事信息文化體系構(gòu)建上，要注重"四個(gè)著力"，即著力創(chuàng)新軍事觀念文化、著力創(chuàng)新軍事科技文化、著力創(chuàng)新軍事制度文化、著力創(chuàng)新軍事信息行為文化;在軍事信息文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)途徑上，要注重"三個(gè)必須"，即在內(nèi)容創(chuàng)新上，必須大膽借鑒學(xué)習(xí)外軍信息文化;在創(chuàng)新主體上，必須尊重廣大官兵的創(chuàng)新地位;在傳播方式上，必須廣泛采用現(xiàn)代傳媒技術(shù)。

　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)新;軍事;信息文化;文化轉(zhuǎn)型

　　黨的十七屆五中全會(huì)指出，要大力“推進(jìn)文化創(chuàng)新，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。”我軍必須適應(yīng)新形勢，應(yīng)對新挑戰(zhàn)，大力創(chuàng)新發(fā)展軍事信息文化，為推動(dòng)我軍由機(jī)械化向信息化軍事轉(zhuǎn)型提供可靠政治保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　一、在軍事信息文化目標(biāo)定位上，要注重“三個(gè)著眼”

　　軍事信息文化是人們在信息化軍事實(shí)踐中所形成的創(chuàng)造能力、活動(dòng)方式以及創(chuàng)造的精神成果，它是軍事軟實(shí)力的重要組成部分。創(chuàng)新軍事信息文化在目標(biāo)定位上，要注重“三個(gè)著眼”。

　　1、著眼于我軍機(jī)械化向信息化的軍事轉(zhuǎn)型。伴隨著新軍事變革的滾滾浪潮，我軍正實(shí)現(xiàn)從機(jī)械化向信息化的轉(zhuǎn)型。在信息化條件下，戰(zhàn)爭的對抗形態(tài)、訴諸手段、展開范圍等方面都發(fā)生了極其深刻的變化。以體系對抗為表征的一體化作戰(zhàn)成為基本的作戰(zhàn)樣式，獲取制信息權(quán)成為取得戰(zhàn)爭主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵，實(shí)體摧毀與虛擬攻擊的相互交織拓展了信息化戰(zhàn)爭的空間……這些變化使軍事信息文化在軍事資源建設(shè)中的作用日益凸現(xiàn)。最近發(fā)生的幾場高技術(shù)戰(zhàn)爭也表明，誰擁有了強(qiáng)大的軍事信息文化，誰就可能擁有高人一籌的軍事實(shí)力，更容易爭取主動(dòng)和優(yōu)勢。正是基于對軍事信息文化重要性的認(rèn)知，美軍明確提出：“轉(zhuǎn)型始于文化，終于文化”;“軍事轉(zhuǎn)型的靈魂是培育創(chuàng)新文化”。軍隊(duì)轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是一種文化轉(zhuǎn)型。改革開放30多年來，我軍的現(xiàn)代化水平大幅躍升，信息化條件下的防衛(wèi)作戰(zhàn)能力明顯增強(qiáng)。但是，我軍現(xiàn)代化水平和遂行軍事任務(wù)能力與形勢任務(wù)的要求還有一定差距。因此，我們創(chuàng)新軍事信息文化一定要著眼于我軍軍事轉(zhuǎn)型，緊跟時(shí)代步伐、適應(yīng)使命任務(wù)要求，自覺實(shí)現(xiàn)軍事文化轉(zhuǎn)型。

　　2、著眼于軍事人才由“經(jīng)驗(yàn)型”向“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭模式正在發(fā)生深刻變化，戰(zhàn)爭對軍事人才的需求，由“經(jīng)驗(yàn)型”、“合作型”，向“創(chuàng)新型”、“聯(lián)合型”人才轉(zhuǎn)變，軍事信息文化在“創(chuàng)新型”人才培養(yǎng)中正在發(fā)揮著越來越重要的作用。目前，我軍信息化進(jìn)程中，最大的阻力是舊的觀念、習(xí)慣，是官兵的信息素質(zhì)跟不上軍隊(duì)信息化建設(shè)的步伐。因此，我軍創(chuàng)新軍事信息文化，主要解決的是軍隊(duì)信息化建設(shè)的主體——人的問題，解決人的認(rèn)知問題、態(tài)度問題以及方向和動(dòng)力問題。我軍要把著眼點(diǎn)始終放在培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)信息化軍事人才上，放在促進(jìn)人才類型由機(jī)械化戰(zhàn)爭要求向信息化戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)型上來，不斷增強(qiáng)官兵的信息素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

　　3、著眼于信息條件下戰(zhàn)斗力的提高。軍事信息文化是直接為軍事斗爭服務(wù)的軍事文化，其根本任務(wù)就是提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，通過增強(qiáng)官兵素質(zhì)、提高武器裝備的科技水平、實(shí)現(xiàn)人和武器裝備的有效結(jié)合等途徑，使軍隊(duì)更好地完成所承擔(dān)的軍事斗爭任務(wù)。因此，軍事信息文化系統(tǒng)中的每一個(gè)要素，都要體現(xiàn)為“打得贏”服務(wù)。在目前，創(chuàng)新軍事信息文化主要是促進(jìn)官兵全面發(fā)展、培育官兵戰(zhàn)斗精神，提升信息化條件下的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

　　二、在軍事信息文化體系構(gòu)建上，要注重“四個(gè)著力”

　　軍事信息文化是一個(gè)內(nèi)容豐富的大系統(tǒng)，包括軍事信息觀念、軍事信息思維、軍事信息倫理、軍事信息制度、軍事信息技術(shù)以及把信息技術(shù)運(yùn)用于軍隊(duì)建設(shè)和作戰(zhàn)的各種理論、思想等。創(chuàng)新發(fā)展軍事信息文化，既要考慮體系完整，又要突出重點(diǎn)，重在轉(zhuǎn)變官兵的思想觀念，以新的文化自覺建構(gòu)新的文化形態(tài)上。

　　1、著力創(chuàng)新軍事觀念文化。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，軍事觀念在軍事認(rèn)識和軍事實(shí)踐中，對價(jià)值取向和行為方式有著重大而決定性的影響?！督夥跑妶?bào)》深刻地指出：“我軍信息化進(jìn)程中，最大的阻力是舊的觀念、習(xí)慣”。沒有適應(yīng)信息化時(shí)代的頭腦與思維，軍隊(duì)的“身子和四肢”就無法實(shí)現(xiàn)真正轉(zhuǎn)型。因此，創(chuàng)新軍事信息觀念文化是創(chuàng)新軍事信息文化的重中之重。目前，主要要樹立以下三種觀念：(1)信息制勝的價(jià)值觀念。在信息化戰(zhàn)爭中，信息對抗、信息優(yōu)勢和制信息權(quán)成為戰(zhàn)爭制勝的關(guān)鍵因素。創(chuàng)新軍事信息文化要牢固樹立信息制勝的觀念，緊緊圍繞信息化這個(gè)核心來認(rèn)識、設(shè)計(jì)和推進(jìn)軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)。(2)系統(tǒng)的思維方式。系統(tǒng)思維，是指沿著多個(gè)思維指向、多個(gè)思維起點(diǎn)、多種思維可能性，選擇多個(gè)思維路徑，全面、歷史、發(fā)展地思考問題，從而做出科學(xué)概括和正確決策的思維方法。信息化戰(zhàn)爭是體系與體系的對抗。這一特征要求采用系統(tǒng)的思維方式，摒棄傳統(tǒng)的以線性思維、經(jīng)驗(yàn)性思維為主要思維形式的保守性思維方式。(3)創(chuàng)新的人才觀念。信息化戰(zhàn)爭是創(chuàng)新性戰(zhàn)爭模式，需要不斷開拓進(jìn)取，追求軍事理論、技術(shù)、組織體制、管理的突破。人才，特別是拔尖人才在創(chuàng)新活動(dòng)中具有不可替代的作用，因此，我軍要樹立創(chuàng)新的人才觀念，提倡敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于競爭，鼓勵(lì)冒尖;提倡允許試驗(yàn)、允許失誤、寬容失敗，努力形成想創(chuàng)新、敢創(chuàng)新、能創(chuàng)新的環(huán)境，使官兵創(chuàng)新活力競相迸發(fā)、創(chuàng)新才華爭相展示、創(chuàng)新源泉充分涌流。

　　2、著力創(chuàng)新軍事科技文化。任何一場軍事革命所帶來的軍事文化的躍升，都是以軍事科技的創(chuàng)新為起點(diǎn)的。特別是當(dāng)今以現(xiàn)代信息技術(shù)為代表的高新技術(shù)群為支撐的新軍事變革，導(dǎo)致軍事形態(tài)發(fā)生了一系列根本性變化甚至質(zhì)的變化，科技文化不僅是軍隊(duì)建設(shè)的有力杠桿，而且成為決定戰(zhàn)爭形態(tài)和勝負(fù)的關(guān)鍵因素。美軍提出了一個(gè)新的戰(zhàn)斗力公式.以凸顯科學(xué)技術(shù)的重要作用：戰(zhàn)斗力=【(機(jī)動(dòng)+火力+保護(hù))x領(lǐng)導(dǎo)力】x【信息】。因此，創(chuàng)新軍事信息文化必須牢固樹立“科技強(qiáng)軍”的科技文化觀念，大力發(fā)展軍事科技，努力實(shí)現(xiàn)軍事科技的數(shù)字化、智能化、精確化，實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型向理性型轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)型向科技型轉(zhuǎn)變，由零散型向系統(tǒng)型轉(zhuǎn)變。

　　3、著力創(chuàng)新軍事制度文化。由于武器裝備的變化，現(xiàn)代軍隊(duì)的組織體制正向著信息化邁進(jìn)。其突出特點(diǎn)是部隊(duì)編成模塊化、多能化，作戰(zhàn)體系網(wǎng)絡(luò)化，指揮體制扁平化。上述這些與機(jī)械化時(shí)代的軍事組織體制相比，顯然發(fā)生了十分明顯的變化。因此，要充分認(rèn)識軍事制度變革的迫切性，深入研究軍事制度改革的客觀規(guī)律，加強(qiáng)軍事制度變革的科學(xué)性。在深入研究國情、軍情、反復(fù)論證的基礎(chǔ)上，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，集中軍事理論精英和官兵的智慧，建立一套體系完整、功能完備的軍事信息制度，為軍隊(duì)信息化建設(shè)提供有力的組織保障和法律制度保障。

　　4、著力創(chuàng)新軍事信息行為文化。信息戰(zhàn)就是以信息技術(shù)為手段，以網(wǎng)絡(luò)為中心，把分散配置的不同類型的部隊(duì)無縫隙地聯(lián)接起來，實(shí)施一體化聯(lián)合作戰(zhàn)。要想在戰(zhàn)時(shí)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合行動(dòng)，必須通過專業(yè)教育和聯(lián)合訓(xùn)練，培養(yǎng)官兵的軍事信息行為文化，養(yǎng)成聯(lián)合思維的習(xí)慣。因此，創(chuàng)新軍事信息文化必須從基礎(chǔ)的單兵訓(xùn)練開始，就向士兵灌輸“本能的聯(lián)合思維”，自覺地從聯(lián)合的角度思考問題，采取行動(dòng)。同時(shí)，以聯(lián)合作戰(zhàn)所需要的單兵聯(lián)合訓(xùn)練科目為基礎(chǔ)，在其整個(gè)軍人職業(yè)生涯中進(jìn)行全過程訓(xùn)練，不間斷地強(qiáng)化對聯(lián)合作戰(zhàn)知識和聯(lián)合作戰(zhàn)技能的理解和掌握，從而增強(qiáng)官兵的協(xié)同性，發(fā)揮創(chuàng)造性，提高一體化作戰(zhàn)的能力。

　　三、在軍事信息文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)途徑上，要注重“三個(gè)必須”

　　創(chuàng)新發(fā)展我軍軍事信息文化，要大力推動(dòng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，開闊發(fā)展思路，拓寬發(fā)展途徑，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，不斷增強(qiáng)我軍文化軟實(shí)力。

　　1、在內(nèi)容創(chuàng)新上，必須大膽借鑒學(xué)習(xí)外軍信息文化。我軍要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，增強(qiáng)信息文化建設(shè)的“后發(fā)效應(yīng)”，必須要大膽借鑒學(xué)習(xí)外軍信息文化。但是，借鑒不是依賴。對后發(fā)者而言，借鑒是情勢所迫，也是優(yōu)勢所在。但如果只“借”不“鑒”、抑或只借鑒不創(chuàng)新，則容易形成依賴性而不能自拔。因此，要運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)判析外軍軍事文化，探討其運(yùn)行機(jī)制，汲取其有用因子，借鑒其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使我軍軍事信息文化的發(fā)展有一個(gè)較高的起點(diǎn)。借鑒不是主張“全盤西化”。大膽借鑒絕不是不加質(zhì)疑地追隨外軍信息化取向，不加反思地接受外軍的理論，把本土資源作為論證外軍理論、實(shí)現(xiàn)西方社會(huì)思想的工具，而是要堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，堅(jiān)持以我為主、為我所用，辯證取舍、擇善而從，努力使信息文化與我軍傳統(tǒng)特色文化有機(jī)地融合在一起，在發(fā)展中保持自身特色，從而實(shí)現(xiàn)我軍信息文化的持續(xù)健康發(fā)展。

　　2、在創(chuàng)新主體上，必須尊重廣大官兵的創(chuàng)新地位。火熱的軍營生活、血與火的戰(zhàn)爭實(shí)踐，是軍事信息文化的真正源泉。知識分子創(chuàng)造的軍事理論、軍事科學(xué)技術(shù)是在總結(jié)廣大官兵的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造成果的基礎(chǔ)上才形成自己的理論和創(chuàng)造的。因此，我們要充分認(rèn)識廣大官兵，尤其是知識分子在創(chuàng)造軍事信息文化中的地位和作用，重視他們的勞動(dòng)成果，使之在軍事斗爭實(shí)踐和軍事文化創(chuàng)造中充分發(fā)揮作用。要批判“官本位”的文化價(jià)值觀，在思想理論上確立廣大軍民是軍事文化創(chuàng)造主體的觀念，尊重他們的創(chuàng)造發(fā)明，充分調(diào)動(dòng)他們進(jìn)行軍事文化創(chuàng)造的主動(dòng)性、積極性;在實(shí)踐中組織他們進(jìn)行各種軍事文化創(chuàng)造活動(dòng)，營造創(chuàng)新思考的環(huán)境，使官兵處處受到創(chuàng)新精神的熏陶，時(shí)時(shí)受到創(chuàng)新精神的激勵(lì)，人人做創(chuàng)新精神之人，事事干體現(xiàn)創(chuàng)新之事，在創(chuàng)新的實(shí)踐中建設(shè)軍事信息文化。

　　3、在傳播方式上，必須廣泛采用現(xiàn)代傳媒技術(shù)。軍事信息文化是一種由信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成的全新文化模式，具有全球化、數(shù)字化、虛擬化、交互性四大基本特征，是一種無時(shí)不在、不限時(shí)空、無語言障礙的交流。因此，我們在傳播方式上，必須大力發(fā)展現(xiàn)代傳媒手段，要盡可能地把數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)手段運(yùn)用于軍事信息文化建設(shè)，加快構(gòu)筑傳輸快捷、覆蓋廣泛的軍事信息文化現(xiàn)代傳播體系;建立文化數(shù)據(jù)庫、電子圖書館、網(wǎng)上博覽館和影視生活園地;建設(shè)網(wǎng)上文化活動(dòng)中心，開展網(wǎng)上文藝調(diào)演、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品欣賞等活動(dòng)，綜合不同藝術(shù)門類的優(yōu)長，打造更多富有創(chuàng)新含量的文化產(chǎn)品，最大限度地把官兵吸引到軍營網(wǎng)絡(luò)文化園地中來。

　　2017軍事理論的相關(guān)參考論文篇二

　　《毛澤東軍事思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)》

　　[摘 要] 毛澤東軍事思想是馬列主義基本原理同中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義的軍事理論。毛澤東軍事思想是具有中國特色的，當(dāng)代先進(jìn) 的無產(chǎn)階級軍事理論，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。本文從毛澤東軍事思想形成和發(fā)展理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)三方面進(jìn)行探討，以期對研究不同時(shí)代北京下毛澤東軍事思想的發(fā)展起到積極作用。

　　[關(guān)鍵詞] 毛澤東;軍事思想;基礎(chǔ)

　　毛澤東軍事思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和國際問題的軍事理論.它是馬列主義的基本原理同中國革命戰(zhàn)爭具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國人民革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東軍事思想繼承發(fā)展了馬克思列寧主義的軍事理論，吸取了古今中外軍事理論的精華，即是對陳腐的軍事觀念的否定，又是對人類優(yōu)秀軍事思想的繼承和發(fā)展.毛澤東軍事思想是具有中國特色的，當(dāng)代先進(jìn)的無產(chǎn)階級軍事理論，是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它的基本原理永遠(yuǎn)是我們奪取革命戰(zhàn)爭的指南。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐檢驗(yàn)，證明毛澤東軍事思想是一個(gè)科學(xué)的，先進(jìn)的軍事思想體系.深人學(xué)習(xí)和研究毛澤東及其他老一輩無產(chǎn)階級革命家的軍事理論和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，有十分重要的意義。下面，我就毛澤東軍事思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)進(jìn)行淺薄的探討。

　　一、毛澤東軍事思想形成與發(fā)展的理論基礎(chǔ)

　　毛澤東軍事思想的理論基礎(chǔ)是馬列主義軍事理論。其形成與發(fā)展就是毛澤東對馬列主義軍事理論的創(chuàng)新發(fā)展。毛澤東對馬列主義軍事理論最大的創(chuàng)新發(fā)展，在于突破了在暴力革命方式上教條主義本本主義的束縛,找到了一條適合中國國情的革命道路。毛澤東借鑒吸收了馬列暴力革命的理論，提出“槍桿子里面出政權(quán)”的科學(xué)論斷，闡明了武裝斗爭在中國的極端重要性。強(qiáng)調(diào)“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”，“在中國,離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利”。也就是說，中國共產(chǎn)黨必須建立一支在其絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝，作為完成黨領(lǐng)導(dǎo)的革命任務(wù)的工具。毛澤東通過對中國國情的考察認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)暴力革命的具體途徑在不同國家可以有不同的選擇，而這種選擇的根本依據(jù)只能是本國國情。中國與資本主義國家的國情不同，中國當(dāng)時(shí)是一個(gè)半殖民地半封建國家，政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都很不平衡，資本主義發(fā)展很不充分，產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)很少，根本不具備以城市武裝起義奪取全國政權(quán)的條件。在全黨范圍內(nèi)，毛澤東率先成功地把馬克思列寧主義原理同中國革命的實(shí)際相結(jié)合，在斗爭實(shí)踐中探索出開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，波浪式地發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，形成農(nóng)村包圍城市的正確道路。

　　此外，毛澤東還借鑒中國古典軍事戰(zhàn)爭思想，并與中國革命戰(zhàn)爭相結(jié)合，創(chuàng)造了最靈活、最完整、最成功的，形成符合中國革命戰(zhàn)爭的新的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，他是一位最杰出、最巧妙地運(yùn)用中國古典戰(zhàn)爭理論指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭實(shí)際的軍事家。毛澤東一生酷愛讀書，在他的萬卷苦讀中，歷史書籍占有很大比重，尤其是歷史兵書占有重要位置。如《戰(zhàn)國策》、《孫子兵法》、《三國演義》等。他對春秋戰(zhàn)國“七雄”爭霸古戰(zhàn)史十分精通，同時(shí)，對孫武、孫臏、諸葛亮等用兵之策頗有鑒賞。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》中，特別下功夫地論述的問題就是游擊戰(zhàn)。毛澤東把古典戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)和理論，以最簡練的語言、最生動(dòng)形象的比喻，賦予革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐。

　　二、毛澤東軍事思想形成與發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)

　　毛澤東軍事戰(zhàn)略思想理論中最活躍的游擊戰(zhàn)爭思想理論，是他的親臨戰(zhàn)爭實(shí)踐與古典戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　毛澤東創(chuàng)立的游擊戰(zhàn)爭理論，決非單純的游擊戰(zhàn)術(shù)，它是游擊戰(zhàn)略思想與紅軍隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合的，是我軍各時(shí)期對敵作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和在實(shí)踐中靈活運(yùn)用的，并不斷發(fā)展的軍事戰(zhàn)略思想理論體系。這種戰(zhàn)略思想理論體系形成和發(fā)展的其中一個(gè)重要因素，就是毛澤東親臨戰(zhàn)爭的實(shí)踐。

　　在“游泳中學(xué)會(huì)游泳，在戰(zhàn)爭中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭”，是毛澤東軍事戰(zhàn)略思想發(fā)展的標(biāo)志。特別是反映在我軍初期的隊(duì)伍發(fā)展和軍紀(jì)軍風(fēng)建設(shè)上，毛澤東親臨戰(zhàn)爭實(shí)踐，總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，再運(yùn)用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭的思想和作風(fēng)尤為突出。

　　如1927年秋，由于當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨軍隊(duì)的力量薄弱，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)十分簡單，致使先后發(fā)起的南昌起義、廣州起義和湖北、湖南、江西等地的秋收暴動(dòng)接連失敗。會(huì)師井岡山后，毛澤東認(rèn)真研究紅軍隊(duì)伍建設(shè)和紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，制定了著名的“十六訣”：“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”游擊戰(zhàn)作戰(zhàn)原則。這個(gè)原則后被定為作戰(zhàn)方針，貫徹紅軍全軍。這個(gè)方針，總結(jié)了失敗的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了在敵強(qiáng)我弱情況下，靈活運(yùn)用游擊戰(zhàn)略，避免陣地戰(zhàn)，力求在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人的有生力量的重要性。這樣，使紅軍的機(jī)動(dòng)性和神速而有力的“短促突擊戰(zhàn)”優(yōu)勢得到充分的發(fā)揮，使紅軍隊(duì)伍因此而不斷的發(fā)展壯大起來。

　　為加強(qiáng)紅軍隊(duì)伍建設(shè)，毛澤東將游擊戰(zhàn)的原則和紀(jì)律，作為紅軍官兵的守則，以軍歌形式在紅軍中傳頌，促使紅軍隊(duì)伍掌握戰(zhàn)爭原則和加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的自覺性。他總結(jié)失敗原因時(shí)，得出必須加強(qiáng)我軍根據(jù)地建設(shè)的結(jié)論，進(jìn)而又強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)我軍根據(jù)地建設(shè)，必須考慮我軍依靠的對象和力量的重要性。因此，在完善軍紀(jì)上大做了文章。如最初在紅軍戰(zhàn)士中規(guī)定的三條紀(jì)律：行動(dòng)聽指揮;不拿貧農(nóng)一點(diǎn)東西;打土豪要?dú)w公。這三條簡明紀(jì)律，突出軍隊(duì)整體一致性，也突出了人民軍隊(duì)為人民的本質(zhì)。該紀(jì)律貫徹執(zhí)行剛開始，就得到了根據(jù)地農(nóng)民的極大擁護(hù)和支持。后來，又在三條上增添了八項(xiàng)。即：上門板;捆鋪草;對老百姓要和氣，要隨時(shí)幫助他們;借東西要還;損壞東西要賠;和農(nóng)民買賣要公平;買東西要付錢;要講衛(wèi)生，蓋廁所離住家要遠(yuǎn)。這些紀(jì)律的制定和逐漸完善的過程，反映了毛澤東親身體驗(yàn)和實(shí)踐的過程，它既反映我軍的性質(zhì)是革命的隊(duì)伍，又反映了這支軍隊(duì)與人民群眾的魚水關(guān)系。它是毛澤東在革命斗爭的實(shí)踐中，不斷總結(jié)創(chuàng)立的紅軍建軍思想，它體現(xiàn)了毛澤東軍事戰(zhàn)略思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。正是在這種思想和原則的指導(dǎo)下，解決了敵強(qiáng)我弱的形勢下，我軍生存與發(fā)展的重大問題。也避免了我軍孤立、簡單、拼消耗、傷亡慘重的局面。解決了巧妙地打擊了敵人，發(fā)展自己等一系列重大軍事戰(zhàn)略問題。