國(guó)防軍事教育的結(jié)課論文(2)
國(guó)防軍事教育的結(jié)課論文篇二
《國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育研究》
摘 要：國(guó)防生培養(yǎng)是當(dāng)前部隊(duì)依托地方高校培養(yǎng)軍事后備人才的主要方式。軍事訓(xùn)練是國(guó)防生培養(yǎng)體系中的重要內(nèi)容，施以正確、有效的思想政治教育對(duì)于軍事訓(xùn)練的順利開展起著至關(guān)重要的作用。本文從國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的必要性、國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的實(shí)施及國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化三個(gè)方面入手，對(duì)如何更好地開展國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育等問題進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：國(guó)防生 軍事訓(xùn)練 思想政治教育
新時(shí)期，隨著我國(guó)國(guó)防建設(shè)發(fā)展的需要和軍隊(duì)人才培養(yǎng)方式改革的需要，更多的軍隊(duì)后備人才采取了由地方培養(yǎng)，畢業(yè)后進(jìn)入部隊(duì)服役的培養(yǎng)模式，國(guó)防生培養(yǎng)就是其中一種主要方式。在這種趨勢(shì)下，越來越多的普通高等學(xué)校加入到軍隊(duì)后備人才的培養(yǎng)隊(duì)伍中，在承擔(dān)國(guó)防生專業(yè)教育的同時(shí)也在一定程度上承擔(dān)起這類學(xué)生的軍事訓(xùn)練任務(wù)，這就為普通高等學(xué)校提出了如何開展國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的課題。筆者認(rèn)為，在普通高校中開展好國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育，必須提高認(rèn)識(shí)，從國(guó)家安全、輸送合格軍事人才的高度審視國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的必要性，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)、科學(xué)地實(shí)施相應(yīng)的思想政治教育，同時(shí)還應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化，讓教育取得成效。
一、國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的必要性。
從思想政治教育的價(jià)值論視角來看，國(guó)防生這樣的軍隊(duì)后備人才思想政治教育的價(jià)值應(yīng)主要體現(xiàn)為政治價(jià)值。正確的、效果明顯的教育可以在軍隊(duì)后備人才群體中傳播政治意識(shí)，引導(dǎo)正確的政治行為，造就合格的政治人才，因而必須將這種教育有效滲透到包括軍事訓(xùn)練在內(nèi)的國(guó)防生培養(yǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，在國(guó)防生軍事訓(xùn)練過程中施以相應(yīng)的思想政治教育，對(duì)于軍事訓(xùn)練取得良好效果起著獨(dú)特的推動(dòng)作用。
(一)國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的含義
國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育是指針對(duì)國(guó)防生這一特殊群體在軍事訓(xùn)練過程中開展的具有較強(qiáng)針對(duì)性、目的性的思想政治教育。一方面，這一場(chǎng)景下的思想政治教育是保證軍事訓(xùn)練取得成效的重要手段，另一方面，軍事訓(xùn)練本身就是針對(duì)國(guó)防生開展思想政治教育的重要載體。
1.國(guó)防生軍事訓(xùn)練的本質(zhì)和特征。從一般意義來說，軍事訓(xùn)練是武裝力量及其他受訓(xùn)對(duì)象所進(jìn)行的軍事理論教育、作戰(zhàn)技能教練和軍事演習(xí)等有組織的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備活動(dòng)。目的是熟練掌握軍事知識(shí)和技能，全面提高受訓(xùn)對(duì)象的綜合素質(zhì)和整體作戰(zhàn)能力，加強(qiáng)軍隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力，適應(yīng)軍事斗爭(zhēng)的要求，以保證能隨時(shí)有效實(shí)行作戰(zhàn)任務(wù)和實(shí)施軍事威懾。[1]國(guó)防生軍事訓(xùn)練也具有這樣的意義，但作為有著特殊身份的普通高校學(xué)生群體，國(guó)防生軍事訓(xùn)練又有著明顯的相對(duì)獨(dú)立性。這種獨(dú)立性表現(xiàn)為訓(xùn)練介于群眾性和專業(yè)性之間的特質(zhì)，既是一種群眾性訓(xùn)練，同時(shí)又必須有著明確的戰(zhàn)爭(zhēng)指向和部隊(duì)用人需求指向。
從群眾性角度來看，因?yàn)閲?guó)防生并非現(xiàn)役軍人，因此其軍事訓(xùn)練與其他在校大學(xué)生接受的軍事訓(xùn)練在一定程度上具有一致性，即“學(xué)生軍訓(xùn)，是學(xué)生接受國(guó)防教育的基本形式”。與其他學(xué)生一樣，開展國(guó)防生軍事訓(xùn)練是對(duì)他們進(jìn)行國(guó)防教育，增強(qiáng)履行兵役義務(wù)的光榮感和責(zé)任感，從而激發(fā)其愛國(guó)熱情的一種好形式。
從專業(yè)性來講，就是要讓這類學(xué)生初步掌握現(xiàn)代軍事知識(shí)和軍事技能，在進(jìn)入部隊(duì)后縮短繼續(xù)培養(yǎng)時(shí)間，提高培養(yǎng)效率，提升兵員素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)防生軍事素養(yǎng)與部隊(duì)要求之間的無縫對(duì)接。
2.國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的范疇。首先，從目的來說，國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育是從政治上、思想上、組織上保證軍事訓(xùn)練任務(wù)的完成，這種保證不是物質(zhì)、裝備、技術(shù)的保證，而是政治保證、思想保證。其次，從范圍來看，國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育是圍繞國(guó)防生軍事訓(xùn)練的規(guī)劃和部署展開的。包括一切直接圍繞軍事訓(xùn)練、直接保證軍事訓(xùn)練完成的思想政治教育工作，不包括脫離軍事訓(xùn)練進(jìn)行的，或?qū)娛掠?xùn)練發(fā)揮間接作用的思想政治教育工作。
3.國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的特征。國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育存在以下兩個(gè)重要特征。其一，專門性。是指訓(xùn)練中的思想政治教育工作在目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、方法和效果評(píng)估等方面都受到軍事訓(xùn)練的決定和制約，都應(yīng)服從、服務(wù)于軍事訓(xùn)練。其目標(biāo)必須服務(wù)于軍事訓(xùn)練的目標(biāo)，其任務(wù)必須根據(jù)軍事訓(xùn)練任務(wù)加以確定，其內(nèi)容和方法應(yīng)來自軍事訓(xùn)練實(shí)際，對(duì)保證軍事訓(xùn)練完成有現(xiàn)實(shí)意義;從效果評(píng)估來看，教育是否成功要看其是否促進(jìn)、保證了訓(xùn)練，而不能脫離訓(xùn)練成果去評(píng)價(jià)。其二，滲透性。是指教育滲透于軍事訓(xùn)練的全過程、全方位，使教育與訓(xùn)練相互包含，相互貫通，融為一體。訓(xùn)練進(jìn)行到哪個(gè)階段，教育就應(yīng)保證到哪個(gè)階段。同時(shí)教育還應(yīng)全方位展開，覆蓋軍事訓(xùn)練的一切方面、一切環(huán)節(jié)和一切人員。
(二)國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的地位
國(guó)防生的軍事訓(xùn)練與部隊(duì)軍事訓(xùn)練密切相關(guān)，在國(guó)防生教育教學(xué)中具有非常重要的獨(dú)特地位。
1.軍事訓(xùn)練的思想政治教育是國(guó)防生思想政治教育體系的有機(jī)組成部分。國(guó)防生思想政治教育的根本目的是要提高這類學(xué)生認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，以體現(xiàn)思想政治教育最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的愿望和要求。以此為前提，國(guó)防生思想政治教育目標(biāo)要具備明確的軍事指向性和更高的教育效果預(yù)期。即培養(yǎng)忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念，培養(yǎng)社會(huì)主義的道德品質(zhì)，培養(yǎng)合格軍人的思維模式和行為方式，最終使受教育者成為全社會(huì)的政治素養(yǎng)楷模、思想道德楷模及革命英雄主義精神的忠實(shí)踐行者。
2.軍事訓(xùn)練的思想政治教育是國(guó)防生形成軍人人格的重要途徑。人格的概念在倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)中各有闡述。它既可以被解釋為個(gè)人尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的綜合，同時(shí)又指?jìng)€(gè)人的生活旨趣、認(rèn)識(shí)方式、情緒特征、意志品質(zhì)和態(tài)度傾向等心理特征所組成的相對(duì)穩(wěn)定的和獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。[2]為研究方便，筆者設(shè)定的軍人人格是一種積極的、健康的、理想狀態(tài)的軍人人格，既具有普遍意義上的人格內(nèi)涵，同時(shí)具有獨(dú)特內(nèi)核，表征為正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀人格、政治人格和武德人格。理想的軍人人格是每一名軍人或立志成為軍人的人應(yīng)具備的，鑒于國(guó)防生職業(yè)的確定性，幫助這類學(xué)生形成理想的軍人人格就顯得尤為重要。而軍事訓(xùn)練這種特定軍事環(huán)境、特定軍事場(chǎng)景、特定軍事氛圍下實(shí)施的思想政治教育，對(duì)于國(guó)防生能否對(duì)理想軍人人格有充分的了解、向往與承襲，逐漸構(gòu)建軍人身份的認(rèn)同，最終形成理想軍人人格至關(guān)重要。因此，在軍事訓(xùn)練過程中，開展相應(yīng)的思想政治教育，讓國(guó)防生在思想觀念、思維方式及行為習(xí)慣諸多層面進(jìn)行有效的遷移和轉(zhuǎn)變，形成并及時(shí)固化其對(duì)部隊(duì)、軍人的科學(xué)的認(rèn)同感、歸屬感、從眾感，從而完成軍人身份認(rèn)同，使其言行閃耀出理想軍人人格的光芒。
3.軍事訓(xùn)練的思想政治教育是國(guó)防生戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員的精神準(zhǔn)備。堅(jiān)持國(guó)防后備力量建設(shè)與戰(zhàn)時(shí)兵員動(dòng)員準(zhǔn)備相結(jié)合，是新時(shí)期后備力量建設(shè)的重要指導(dǎo)原則。[3]根據(jù)這一原則，后備力量的各項(xiàng)建設(shè)必須著眼于戰(zhàn)時(shí)兵員動(dòng)員，為戰(zhàn)時(shí)兵員動(dòng)員做好充分準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ)。作為重要的國(guó)防后備力量，國(guó)防生軍事訓(xùn)練的最終目的就是“練”為“戰(zhàn)”。國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育是給國(guó)防生進(jìn)行“敢打仗，打勝仗”的動(dòng)員。
(三)國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的作用
國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的目的是訓(xùn)練場(chǎng)景下思想政治教育對(duì)軍事訓(xùn)練的功能性反應(yīng)。正如我們所知，思想政治教育是一個(gè)階級(jí)或一個(gè)社會(huì)集團(tuán)的全部工作的一部分，它通過對(duì)人的教育，對(duì)全局工作和各項(xiàng)具體工作的路線、方向、目標(biāo)、政策、協(xié)調(diào)人際關(guān)系和調(diào)動(dòng)人員積極性等起主導(dǎo)作用。[4]因此，具體到國(guó)防生軍事訓(xùn)練的問題上，正確、有效的思想政治教育理所當(dāng)然地將對(duì)整個(gè)訓(xùn)練起到主導(dǎo)、引導(dǎo)的作用。
1.保證軍事訓(xùn)練的正確政治方向。國(guó)防生軍事訓(xùn)練的政治方向，是由黨中央、解放軍總部和教育部關(guān)于訓(xùn)練的指導(dǎo)思想、方針、政策、原則規(guī)定和指引的。確保國(guó)防生軍事訓(xùn)練的正確方向，就是通過思想政治教育使各項(xiàng)訓(xùn)練始終貫徹上述指導(dǎo)思想、方針、政策、原則。沒有一整套扎實(shí)的思想政治教育，國(guó)防生軍事訓(xùn)練就會(huì)迷失方向，就會(huì)與國(guó)家對(duì)國(guó)防生政治素養(yǎng)的培養(yǎng)要求背道而馳。
2.為軍事訓(xùn)練提供精神動(dòng)力。在既定的訓(xùn)練方向和訓(xùn)練任務(wù)下，國(guó)防生參與軍事訓(xùn)練的精神狀態(tài)、訓(xùn)練勢(shì)頭的優(yōu)劣直接影響訓(xùn)練效果。因此，在訓(xùn)練過程中，思想政治教育能夠?yàn)閲?guó)防生提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)訓(xùn)練積極性，最大限度地激發(fā)訓(xùn)練熱情，從思想上解決在訓(xùn)練中可能會(huì)出現(xiàn)的輕視、懈怠、畏難情緒，及時(shí)幫助參訓(xùn)國(guó)防生解決現(xiàn)實(shí)困難，解開思想包袱，解除后顧之憂，全身心投入訓(xùn)練，從思想上保證訓(xùn)練任務(wù)的完成。
3.為軍事訓(xùn)練提供組織保證。國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育依靠施訓(xùn)教官和老師，更需要組織的保證。訓(xùn)練本身就是一個(gè)依托一定組織形式、運(yùn)用一定組織機(jī)制的過程。因此，在訓(xùn)練中，要強(qiáng)化黨委的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用、共青團(tuán)的青年引領(lǐng)作用、學(xué)生會(huì)的師生橋梁作用和黨員骨干的模范帶頭作用，從而達(dá)到預(yù)期的訓(xùn)練效果。
二、國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的實(shí)施。
在具體實(shí)踐中，國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的實(shí)施必須有的放矢，它依賴于軍事訓(xùn)練的思想政治教育的內(nèi)容、方法及過程在教育范圍、教育針對(duì)性等問題上的安排，是開展國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的工作依據(jù)。這些內(nèi)容、方法及過程滲透于整個(gè)訓(xùn)練的始終，對(duì)工作的開展具有普遍的指導(dǎo)意義。
(一)軍事訓(xùn)練的思想政治教育內(nèi)容
在普通高校教育過程體系下，完成國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育必然面臨諸多新情況，對(duì)教育的開展提出新的、更高的要求，其內(nèi)容必須符合國(guó)防生培養(yǎng)實(shí)際，綜合來說，教育內(nèi)容應(yīng)涵蓋以下幾點(diǎn)。
1.常規(guī)性教育。常規(guī)性教育具有軍人思想政治教育的一般性，包括中華民族的傳統(tǒng)武德修養(yǎng)、馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀、理想信念教育、使命意識(shí)培養(yǎng)、愛軍精武意識(shí)等方面的教育。其目的在于提高國(guó)防生覺悟和思想認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)革命精神，激勵(lì)戰(zhàn)斗意志，是讓“黨指揮槍”的軍魂思想在國(guó)防生群體中扎根的重要保證，是增強(qiáng)國(guó)防生群體凝聚力，提高戰(zhàn)斗力的重要保證。
2.戰(zhàn)斗精神培育。所謂“戰(zhàn)斗精神”，是對(duì)軍人、軍隊(duì)整體精神的描述，是影響和支配軍人行為的一種精神要素。具體來說，戰(zhàn)斗精神是在敵我對(duì)抗中動(dòng)員起來的思想、情感、意志、斗志、決心、信心、作風(fēng)、氣節(jié)等精神因素的凝結(jié)與升華，是軍人的理想信念、戰(zhàn)斗作風(fēng)、意志品質(zhì)、勇敢智慧、紀(jì)律觀念的綜合表現(xiàn)。它的動(dòng)力性、感染性特征具有整合、凝聚、傳承和威懾等功能。作為軍隊(duì)后備人才，國(guó)防生理應(yīng)具備的相應(yīng)戰(zhàn)斗精神包括：第一，在大強(qiáng)度的訓(xùn)練條件下培育不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲的戰(zhàn)斗作風(fēng);第二，嚴(yán)格訓(xùn)練養(yǎng)成，強(qiáng)化統(tǒng)一步調(diào)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的紀(jì)律觀念;第三，貼近連隊(duì)生活，在模擬軍營(yíng)訓(xùn)練環(huán)境下磨礪國(guó)防生的戰(zhàn)斗意志。
3.心理素質(zhì)培養(yǎng)。軍事訓(xùn)練艱苦，任務(wù)重，對(duì)國(guó)防生的心理素質(zhì)提出了較高的要求。因此，研究和探索軍事訓(xùn)練過程中國(guó)防生的心理特點(diǎn)和規(guī)律，加強(qiáng)心理素質(zhì)培養(yǎng)，提高國(guó)防生心理承受能力，對(duì)于增強(qiáng)訓(xùn)練效果和完成訓(xùn)練任務(wù)十分有益。在訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)加強(qiáng)國(guó)防生心理知識(shí)教育，強(qiáng)化心理素質(zhì)訓(xùn)練，注重心理問題的發(fā)現(xiàn)和疏導(dǎo)，讓國(guó)防生以健康的心態(tài)面對(duì)軍事訓(xùn)練生活。
(二)軍事訓(xùn)練的思想政治教育的方法
軍事訓(xùn)練的思想政治教育針對(duì)性強(qiáng)，因此，合適的教育方法就顯得尤為重要?？傮w來說，教育方法是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，按照層次劃分，可以分為一般方法和具體方法;按照對(duì)象劃分，可以分為群體方法和個(gè)體方法;按照功能劃分，可分為思想引導(dǎo)方法和行為調(diào)節(jié)方法等。這里，筆者將軍事訓(xùn)練的思想政治教育最常用、最實(shí)用的具體方法加以闡述。
1.營(yíng)造良好的軍事訓(xùn)練氛圍。良好的氛圍，是想做事、做成事的重要條件，良好的軍事訓(xùn)練氛圍的形成有益于國(guó)防生積極投身訓(xùn)練。軍事訓(xùn)練的艱巨性，要求我們必須把訓(xùn)練的氛圍搞得較為濃厚，唯有如此，才能真正提升國(guó)防生掌握現(xiàn)代軍事技能的能力，才能把軍事理論、武器裝備等方面的知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗力。
2.實(shí)施軍事訓(xùn)練的激勵(lì)機(jī)制。軍事訓(xùn)練實(shí)施激勵(lì)機(jī)制是調(diào)動(dòng)人的積極性、提高訓(xùn)練效率的客觀需要。[4]在訓(xùn)練過程中，必須對(duì)國(guó)防生施以適度的外界刺激，并讓這種刺激內(nèi)化為國(guó)防生自身需要而產(chǎn)生參與訓(xùn)練的內(nèi)在動(dòng)力。在具體操作過程中，教育者應(yīng)深化對(duì)軍事訓(xùn)練激勵(lì)機(jī)制的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，建立健全激勵(lì)機(jī)制，并廣泛運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制來激發(fā)訓(xùn)練熱情，如運(yùn)用榮譽(yù)激勵(lì)開展立功受獎(jiǎng)活動(dòng);把訓(xùn)練情況同部隊(duì)工作的晉職晉銜有機(jī)結(jié)合;運(yùn)用物質(zhì)激勵(lì)切實(shí)維護(hù)突出分子的切身利益，運(yùn)用發(fā)展激勵(lì)等，實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練收益的最大化。
3.發(fā)揚(yáng)軍事訓(xùn)練的民主作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)民主，是在軍事訓(xùn)練中走群眾路線，調(diào)動(dòng)國(guó)防生在軍事技能上互教互學(xué)，發(fā)動(dòng)國(guó)防生人人做思想工作的一種方法。在訓(xùn)練中發(fā)揚(yáng)民主，是黨的群眾路線在訓(xùn)練中的具體體現(xiàn)。在實(shí)施過程中，教育者要深入訓(xùn)練現(xiàn)場(chǎng)，虛心聽取參訓(xùn)國(guó)防生的意見建議，善于集中廣大國(guó)防生的集體智慧，引導(dǎo)國(guó)防生樹立主人翁思想，形成人人關(guān)心、個(gè)個(gè)參與群眾性思想政治教育的良好局面。
(三)軍事訓(xùn)練的思想政治教育的過程
通常來說，軍事訓(xùn)練的思想政治教育工作是根據(jù)軍事訓(xùn)練的開展進(jìn)程前后相繼、相互銜接的過程。任何一項(xiàng)具體的軍事訓(xùn)練都存在訓(xùn)練準(zhǔn)備、訓(xùn)練實(shí)施和訓(xùn)練總結(jié)三個(gè)階段，因此圍繞訓(xùn)練進(jìn)行的思想政治教育也存在相應(yīng)的三個(gè)階段，即訓(xùn)練準(zhǔn)備階段的思想政治教育、訓(xùn)練實(shí)施階段的思想政治教育和訓(xùn)練總結(jié)階段的思想政治教育。
1.訓(xùn)練準(zhǔn)備階段的思想政治教育。訓(xùn)練準(zhǔn)備階段的思想政治教育，是搞好軍事訓(xùn)練的基礎(chǔ)性工作。教育必須滲透到具體的準(zhǔn)備工作中，做好動(dòng)員和組織工作。第一，必須提出明確的教育計(jì)劃。在明確訓(xùn)練計(jì)劃、目標(biāo)和要求的前提下拿出相應(yīng)的思想政治教育計(jì)劃，結(jié)合具體情況，討論訓(xùn)練中可能會(huì)出現(xiàn)的各種重點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題和國(guó)防生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，為樹立開展教育工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二，深入調(diào)研，摸清國(guó)防生思想狀況、能力狀況和場(chǎng)地器械狀況。教育者要深入國(guó)防生，直接接觸國(guó)防生個(gè)體，采取問卷、量表、座談、個(gè)別談心等方法了解國(guó)防生顯示思想反映，做出實(shí)事求是的歸納分析，做到教育有的放矢。第三，進(jìn)行動(dòng)員，進(jìn)行深入細(xì)致的思想發(fā)動(dòng)。根據(jù)訓(xùn)練科目的特點(diǎn)、要求和參訓(xùn)國(guó)防生的思想狀態(tài)開展動(dòng)員，講清訓(xùn)練的意義、目的和要求，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
2.訓(xùn)練實(shí)施階段的思想政治教育。實(shí)施階段是訓(xùn)練出成效的決定性階段。教育要根據(jù)科目特點(diǎn)開展工作，以保持訓(xùn)練熱情。第一，根據(jù)訓(xùn)練任務(wù)的特點(diǎn)，針對(duì)不同訓(xùn)練環(huán)節(jié)、不同時(shí)機(jī)、不同思想狀態(tài)出現(xiàn)的思想問題進(jìn)行教育。第二，搞好宣傳鼓動(dòng)，營(yíng)造良好的訓(xùn)練氛圍。根據(jù)不同訓(xùn)練任務(wù)搞好訓(xùn)練現(xiàn)場(chǎng)的宣傳，如提出訓(xùn)練口號(hào)、宣揚(yáng)先進(jìn)典型、開展文娛活動(dòng)等，把艱苦枯燥的訓(xùn)練營(yíng)造出知識(shí)性、趣味性和娛樂性，寓教于樂，讓參訓(xùn)國(guó)防生在喜聞樂見的教育中受到激勵(lì)和啟迪。第三，改善物質(zhì)文化生活，保持國(guó)防生充沛的精力和體能。在嚴(yán)格要求的同時(shí)不搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，關(guān)注國(guó)防生訓(xùn)練期間的飲食、住宿、傷病、安全等問題，使之順利完成訓(xùn)練。
3.訓(xùn)練總結(jié)階段的思想政治教育?？偨Y(jié)講評(píng)階段是鞏固訓(xùn)練成果的重要階段，這一階段教育工作的重點(diǎn)在于幫助國(guó)防生及時(shí)總結(jié)訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從組織指揮、技術(shù)水平、戰(zhàn)斗作風(fēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、組織紀(jì)律等方面全方位總結(jié)講評(píng)，并針對(duì)訓(xùn)練中的缺點(diǎn)和問題分析原因，分清責(zé)任，加強(qiáng)整改。特別要及時(shí)了解群眾反映，對(duì)訓(xùn)練中受批評(píng)、訓(xùn)練成績(jī)不理想的學(xué)生要重點(diǎn)關(guān)注，細(xì)致耐心地做好教育工作。
三、國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化。
“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變”。[6]人的思想、觀念的形成是外部客觀環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境是人的意識(shí)、人格形成的必要條件。因此，在普通高校開展的軍隊(duì)后備人才思想政治教育，必須存在一種與這種特定人群的特定教育相適應(yīng)的特殊教育環(huán)境。具體來說，就是要依據(jù)軍隊(duì)后備人才的思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、價(jià)值等因素合理構(gòu)建一種普通高校環(huán)境下與軍隊(duì)后備人才思想政治教育相適應(yīng)的環(huán)境，培育出適合軍隊(duì)后備人才思想道德體系、價(jià)值體系健康發(fā)展的土壤，軍事訓(xùn)練的思想政治教育的精神環(huán)境才能結(jié)出碩果。結(jié)合軍事訓(xùn)練問題也是如此。筆者認(rèn)為國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化應(yīng)包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和精神環(huán)境三個(gè)維度。
(一)自然環(huán)境創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化
人的生存和發(fā)展離不開地理位置、自然景觀等自然環(huán)境，自然環(huán)境對(duì)人的思想政治品德會(huì)產(chǎn)生一定的影響。[7]普通高校自然環(huán)境中軍旅意味和軍旅文化的缺失使軍事訓(xùn)練缺少了一種環(huán)境支持。因此，對(duì)于承擔(dān)軍隊(duì)后備人才培養(yǎng)的高校來說，在校園的一定范圍內(nèi)開發(fā)蘊(yùn)含軍旅文化的自然環(huán)境，甚至在條件成熟的情況下辟出相對(duì)封閉的、專門的國(guó)防生訓(xùn)練小環(huán)境，將對(duì)國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育起到重要作用。在具體實(shí)施過程中，應(yīng)該做好如下幾個(gè)方面。
1.環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)威嚴(yán)、莊重的視覺感受。軍營(yíng)建筑通常展現(xiàn)出的外在視覺特征是莊重(一般是對(duì)稱的)，明快、大方，強(qiáng)調(diào)部隊(duì)的威嚴(yán)和不可戰(zhàn)勝的氣勢(shì)[8]。因此，有必要選擇或創(chuàng)設(shè)相對(duì)來說嚴(yán)肅、對(duì)稱、簡(jiǎn)約區(qū)域和建筑作為軍事訓(xùn)練的場(chǎng)所。這樣的場(chǎng)景越逼真、越形象、越具體，就越能夠讓受教育學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。
2.景觀應(yīng)體現(xiàn)軍旅文化符號(hào)。可以在軍隊(duì)后備人才集中的區(qū)域增添承載軍旅文化的符號(hào)載體。如建設(shè)軍旅素材的雕塑、武器模型、軍事宣傳欄、文化石、文化墻等，以起到營(yíng)造軍旅文化環(huán)境的特定導(dǎo)向性作用。
3.輔助設(shè)施應(yīng)與國(guó)防生思想政治教育要求契合。輔助設(shè)施如教室、訓(xùn)練場(chǎng)地、宿舍區(qū)等應(yīng)在客觀上起到強(qiáng)化思想政治效果的作用。這些設(shè)施的合理設(shè)置對(duì)于軍隊(duì)后備人才雷厲風(fēng)行的作風(fēng)、集體主義精神的培養(yǎng)都將起到潛移默化的熏陶作用。
(二)社會(huì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化
本文闡述的社會(huì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化，專指國(guó)防生訓(xùn)練生活中微型社會(huì)組織的構(gòu)建。它包括組織環(huán)境、制度環(huán)境、傳媒環(huán)境三個(gè)維度。同時(shí)，這樣一個(gè)微型社會(huì)組織要形成一種積極的、向上的、軍味濃厚的社會(huì)文化和社會(huì)風(fēng)氣。
1.創(chuàng)設(shè)并優(yōu)化組織環(huán)境。嚴(yán)密地組織建構(gòu)高效的組織運(yùn)作是軍旅文化的重要組成部分。因此，在軍事后備人才思想政治教育中，應(yīng)有一種高執(zhí)行力、一致性較強(qiáng)的組織機(jī)制。首先，創(chuàng)設(shè)實(shí)體性地、切實(shí)發(fā)揮組織功能的行政組織。其次，在行政組織建立并發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)并優(yōu)化軍隊(duì)后備人才的自建組織。借鑒軍隊(duì)院校軍人委員會(huì)的構(gòu)建模式，加強(qiáng)國(guó)防生軍事訓(xùn)練生活的自我管理和監(jiān)督。
2.創(chuàng)設(shè)并優(yōu)化制度環(huán)境。軍事組織的形成，發(fā)揮高效率，實(shí)現(xiàn)一致性依賴的是紀(jì)律，其背后要求的是制度的完備、制度的嚴(yán)格及落實(shí)制度的高度決心。教育中必須讓國(guó)防生有嚴(yán)格管理的心理體驗(yàn)。制度體系的構(gòu)建應(yīng)體現(xiàn)“嚴(yán)、全、連”的要求。“嚴(yán)”就是制度的制定和實(shí)施要嚴(yán)格;“全”就是制定的規(guī)章制度，觸角應(yīng)伸向國(guó)防生培養(yǎng)教育過程的各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)角落，內(nèi)容從思想政治到學(xué)風(fēng)建設(shè)，從教學(xué)過程到日常管理，一切工作都有章可循、有據(jù)可依。“連”就是各種規(guī)章制度間形成鏈條，形成體系。
3.創(chuàng)設(shè)并優(yōu)化傳媒環(huán)境。主要是優(yōu)化硬件傳媒環(huán)境和軟件傳媒環(huán)境兩個(gè)方面。硬件傳媒環(huán)境指開展思想政治教育的工具和手段，如報(bào)紙報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等。利用硬環(huán)境時(shí)應(yīng)特別注重網(wǎng)絡(luò)傳媒的開發(fā)和運(yùn)用，如開設(shè)手機(jī)報(bào)、輔導(dǎo)員微博、網(wǎng)絡(luò)黨校、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課堂、網(wǎng)上民主生活會(huì)等，軟環(huán)境是指輿論環(huán)境。要加強(qiáng)教育者正確的輿論宣傳本領(lǐng)，從而有效占領(lǐng)輿論陣地，始終把握正確的輿論導(dǎo)向，形成正確思想引領(lǐng)的作用，為訓(xùn)練取得成效保駕護(hù)航。
(三)精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化
人的精神是一種觀念的東西，精神環(huán)境是受教育者整體的觀念集合對(duì)于受教育個(gè)體而言的外在觀念環(huán)境。在這樣的情況下，個(gè)體所處的觀念環(huán)境會(huì)形成一種情境，這對(duì)于思想政治教育的成功起到重要作用。
1.創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化集體學(xué)習(xí)情境。思想政治水平的提高是一個(gè)教育的過程，同時(shí)也是一個(gè)受教育者習(xí)得的過程。在整個(gè)過程中，集體對(duì)于個(gè)人來說是非常重要的。教育者與受教育者的討論、交流，以及形成實(shí)踐共同體十分重要。這個(gè)集體學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)主要包括三個(gè)方面：一是創(chuàng)設(shè)一種情趣環(huán)境。就是要構(gòu)建擁有共同興趣愛好的環(huán)境;二是形成交流、對(duì)話的情境。這種情景的創(chuàng)設(shè)常規(guī)來講包括就訓(xùn)練科目、訓(xùn)練目的、訓(xùn)練效果等開展討論、訓(xùn)練心得交流會(huì)等;三是建立高端的、具有引領(lǐng)性的交流、對(duì)話載體和平臺(tái)，如開設(shè)將軍講壇等。
2.創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化身份認(rèn)知情境。如前所述，能否讓國(guó)防生形成正確的對(duì)軍隊(duì)、對(duì)自身身份的認(rèn)知和認(rèn)同，是思想政治教育能否順利開展及教育最終能否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。普通高校環(huán)境下，強(qiáng)化這種認(rèn)同存在一定的困難。因此，有意識(shí)地構(gòu)建這種獨(dú)特的認(rèn)知情境是很重要的。
3.創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化人文感化情境。國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育的成功在于教育者的教育思想、教育理念、教育內(nèi)容被受教育者接受、認(rèn)同，內(nèi)化成自身思維，再外化為個(gè)人行為。在這個(gè)過程中，軍事訓(xùn)練思想政治教育的人文感化情境的創(chuàng)設(shè)就起到了至關(guān)重要的作用。要構(gòu)建教育所需的人文環(huán)境，要構(gòu)建一支合格的教育管理隊(duì)伍，加強(qiáng)教育者的師德建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)，提升教育者本人的道德水平、人格魅力、服務(wù)意識(shí)，將服務(wù)與管理相融合，在管理中體現(xiàn)服務(wù)，在教育中滲透服務(wù)。只有在教育過程中體現(xiàn)理解、體現(xiàn)服務(wù)、體現(xiàn)平等、體現(xiàn)關(guān)愛，才能夠使思想政治教育順利開展。
四、結(jié)語。
國(guó)防生軍事訓(xùn)練的思想政治教育是普通高校中軍隊(duì)后備人才的思想政治教育，是相關(guān)高校思想政治教育大系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在實(shí)施過程中，頭緒多，突發(fā)問題多，必須在高度重視的前提下科學(xué)實(shí)施，并注重方法，注重流程。既要關(guān)心內(nèi)部思想教育，又要重視外部環(huán)境建設(shè)，增強(qiáng)教育的針對(duì)性，從而取得較好的教育效果。
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