有關(guān)軍事理論的論文范文(2)
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有關(guān)軍事理論的論文范文篇二
《淺談鄧小平的和平與發(fā)展思想》
論文關(guān)鍵詞：鄧小平;和平;發(fā)展;世界主題;國際戰(zhàn)略
論文摘要：對和平與發(fā)展相互關(guān)系問題所作的豐富而又科學(xué)的論述，是鄧小平國際戰(zhàn)略思想的重要內(nèi)客之一。他認為，和是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的基礎(chǔ)和保障。實現(xiàn)世界的和平與發(fā)展必須堅持以和平共處五項原則為基礎(chǔ)，建立國際政治經(jīng)新秩序。
和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題。”因此，鄧小平認為妥善處理好和平與發(fā)展的辨證關(guān)系，是當今國際事務(wù)中的重要內(nèi)容。
l堅持世界和平。加快經(jīng)濟發(fā)展
進行經(jīng)濟建設(shè)，必須有一個有利的國內(nèi)外和平環(huán)境。這是鄧小平一貫堅持的重要觀點。早在1964年初，針對蘇聯(lián)惡意攻擊中國好戰(zhàn)的言論，鄧小平就明確指出：“我們需要和平的環(huán)境來改善我們的國家面貌，在經(jīng)濟上改變我們的面貌，要花幾十年的時間”。1975年4月，他在第二次復(fù)出后不久，又明確指出：“我們現(xiàn)在需要有一個和平的國際環(huán)境來建設(shè)我們的國家。”他說：“爭取和平是世界人民的要求，也是我們搞建設(shè)的需要。沒有和平環(huán)境，搞什么建設(shè)!”又說：“搞建設(shè)沒有和平環(huán)境不行”。
鄧小平多次強調(diào)：作為發(fā)展中的社會主義國家，“中國每發(fā)展一步，就使維護和平的力量增長一分。1985年3月，他在會見美國客人時指出：“中國是一個和平和穩(wěn)定的力量，中國每發(fā)展一步，世界和平力量就會增加一分。中國擺脫了貧困，就會對世界作出更多的貢獻。
3反對霸權(quán)主義，堅持和平共處五項原則，建立國際政治經(jīng)濟新秩序是實現(xiàn)世界的持久和平和穩(wěn)定發(fā)展的重要條件
在當今世界上，嚴重威脅世界和平和經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因寮是各種形式的霸權(quán)主義的盛行。鄧小平指出：“不反對霸權(quán)主義，和平是靠不住的”。又說：“對于霸權(quán)主義，你越示弱，它越囂張”。他指出：“我們的對外政策可以概括為反對霸權(quán)主義，維持世界和平。誰搞和平，我們就擁護;誰搞戰(zhàn)爭和霸權(quán)，我們就反對。”‘‘我們的對外政策是獨立自主，誰搞對霸權(quán)主義，我們就反對準，誰侵犯別人的利益，我們就反對誰。我們講公道話，辦公道事。”就中國來說，在2O世紀9O年代以前的一個很長的歷史時期內(nèi)，對中國的國家安全和經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)成最大威脅的是前蘇聯(lián);從世界范圍來看，主要是美蘇兩霸對世界主導(dǎo)權(quán)的爭奪以及各種形式的地區(qū)霸權(quán)主義的惡性膨脹。因此，鄧小平反復(fù)強調(diào)：必須堅決反對各種形式的霸權(quán)主義。2O世紀7O年代末.他在一次談話中指出：“在國際上，不僅有全球性霸權(quán)主義，也有地區(qū)性霸權(quán)主義。在亞洲，特別是東南亞，就存在性霸權(quán)主義。中國人民一貫反對全球性霸權(quán)主義，也反對區(qū)域性霸權(quán)主義。對于會引起爭霸趨于激烈的軍備競賽，中國政府持明確的反對態(tài)度，尤其不贊成搞“星球大戰(zhàn)”之類的太空軍備競賽。鄧小平指出：“我們反對一切外空軍備競賽，無論誰搞外空武器，我們都不贊成”。星球大戰(zhàn)’計劃標志著兩個超級大國軍備競賽的質(zhì)的升級。中國不贊成任何一個超級大國研制太空武器。
為了實現(xiàn)和平與發(fā)展關(guān)系的良性互動發(fā)展，鄧小平提出了建立國際政治經(jīng)濟新秩序的戰(zhàn)略構(gòu)想。他認為，由中國政府首倡提出的和平共處五項原則應(yīng)當成為建立國際政治經(jīng)濟新秩序的基本準則。鄧小平指出：“應(yīng)該建立國際經(jīng)濟新秩序，還應(yīng)該建立國際政治新秩序，使它同國際經(jīng)濟新秩序相適應(yīng)。”1988年12月，他在會見日本客人時指出：“目前是建立國際政治新秩序的時期。國際政治領(lǐng)域由對抗轉(zhuǎn)為對話，由緊張轉(zhuǎn)為緩和，出現(xiàn)了許多新的情況，因此應(yīng)該提出一個建立國際政治新秩序的理論”。他指出：“在新的國際形勢下，超級大國霸權(quán)主義和地區(qū)性霸權(quán)主義應(yīng)該停止了，它們應(yīng)該用和平共處五項原則來代替霸權(quán)政治。不管國與國也好，還是這一部分與另一部分也好，都應(yīng)按和平共處五項原則來處理國際事務(wù)。和平共處五項原則是有生命力的。”在會見印度客人時，他又說“和平共處五項原則，是最經(jīng)得起考驗的原則”。9月，他在會見日本客人時又指出：“和平共處五項原則應(yīng)該成為解決國際政治問題和國際經(jīng)濟問題的準則，霸權(quán)主義和集團政治已經(jīng)行不通了。
當前，在個別超級大國妄想獨攬國際事務(wù)、奉行單邊主義、積極充當世界警察、不斷跳起摩擦和沖突、嚴重威脅世界和平的國際形勢下，鄧小平倡導(dǎo)提出的在和平共處五項原則基礎(chǔ)上建立新型國際政治經(jīng)濟秩序的主張，正得到越來越多的國際有識之士的認同與支持。我們深信，只要各國的政治家真正以世界的和平與發(fā)展為己任，一個鄧小平始終倡導(dǎo)建立的持久和平與穩(wěn)定發(fā)展的國際新秩序，就一定能早日出現(xiàn)。
改革開放后，鄧小平更是反復(fù)強調(diào)了上述思想。1980年1O月，他在會見泰國總統(tǒng)時說：“我們對外政策最主要的目標是維護世界和平、反對霸權(quán)主義。這是出于世界的大局，也是中國所處地位決定的。中國需要和平，沒有和平的國際環(huán)境，就不能安心建設(shè)、改善人民的生活。”年lO月，他在同德國科爾的談話中，叉說：“中國太窮，要發(fā)展自己，只有在和平的環(huán)境里才有可能。”中國摘建設(shè)需要有一個和平的國際環(huán)境”。1985年7月，他在會見土耳其時說：“我們面臨的共同問題是加強彼此的合作，建設(shè)和發(fā)展自己的國家。從當前的國際形勢看，可能爭取到較長的和平環(huán)境。和平環(huán)境對中國和土耳其這樣的國家是十分重要的。發(fā)展經(jīng)濟，建設(shè)自己的國家，我們這些國家發(fā)展起來了，維護和平的力量就會增長。那樣，就可能爭取到更長時間的和平。1986年3月，他在會見新西蘭時又說：“搞建設(shè)沒有和平的環(huán)境不行，因此，我們堅持獨立自主的外交政策。”“中國奉行獨立自主的外交政策有利于世界和平。中國越發(fā)展，對和平就越有利。中國將成為制止戰(zhàn)爭、維護和平的一支重要力量”
鄧小平指出：“我們需要和平，不希望打仗。中國進行社會主義現(xiàn)化建設(shè)，沒有一個和平的國際環(huán)境是不行的。因此，我們真正希望和平”。這是因為，戰(zhàn)爭不僅對人民的生命財產(chǎn)造成直接的損害，而且還會影響各項建設(shè)事業(yè)的正常進行，造成人力和物力的巨大浪費這對于處于發(fā)展中的廣大第三世界國家來說，是一個極為不利的。正是基于這一考慮，他多次強調(diào)指出：和平不僅對中國有利，而且也有利于第三世界國家的經(jīng)濟發(fā)展。“第三世界是和平的重要力量。第三世界國家都面臨發(fā)展經(jīng)濟的任務(wù)，最不希望戰(zhàn)爭。所以，第三世界力量的發(fā)展也就是和平力量的發(fā)展”。這表明：新一代中國領(lǐng)導(dǎo)人已徹底放棄了戰(zhàn)爭引起革命，革命帶來解放，解放促進發(fā)展的教條僵化認識。
當然，有了和平的客觀環(huán)境，并不就會必然地帶來經(jīng)濟社會的良性、快速發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展能否實現(xiàn)，還要取決于當和平環(huán)境到來時，決策者能否有清醒的認識，從而抓住機遇，并進而使和平環(huán)境盡可能地長久維持，使和平環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展形成良性互動關(guān)系。在這方面，我們的教訓(xùn)是深刻的。從上個世紀50年代后期起，由于決策失誤，對內(nèi)，人為地大搞階級斗爭;對外，左右開弓，兩個拳頭打人，全面出擊，白白地坐失了20多年發(fā)展經(jīng)濟的大好時機。但是，有了和平環(huán)境沒有進行經(jīng)濟建設(shè)，跟沒有和平環(huán)境不能進行經(jīng)濟建設(shè)，是兩種不同性質(zhì)的問題，因而也就并不能否定爭取并維護和平環(huán)境的重要性。
2加快經(jīng)濟發(fā)展，保障世界和平
不公正的國際經(jīng)濟舊秩序，不僅阻礙了世界經(jīng)濟的均衡、普遍發(fā)展，而且最終也影響了世界和平環(huán)境的獲得與保持。鄧小平指出：只有全球經(jīng)濟普遍發(fā)展起來了，才能從根本上防止戰(zhàn)爭的爆發(fā)，保持和平環(huán)境;而要使全球經(jīng)濟獲得穩(wěn)定、快速地發(fā)展，就必須改變不合理的國際政治經(jīng)濟舊秩序;要改變不合理的國際政治經(jīng)濟舊秩序，不僅要靠發(fā)展中國家自身長期不懈地努力，而且經(jīng)濟發(fā)達國家既有義務(wù)也有責任，同時也是全球經(jīng)濟普遍發(fā)展的客觀要求。
由于發(fā)展是問題的核心所在，因此，加快發(fā)展是實現(xiàn)和維護世界和平的關(guān)鍵。鄧小平指出：“如果下一個世紀五十年里，第三世界包括中國有一個可喜的發(fā)展，整個歐洲有一個可喜的發(fā)展，我看那個時候可以真正消除戰(zhàn)爭的危險。
鄧小平認為，在促進國際經(jīng)濟的發(fā)展方面，發(fā)達國家負有更多的責任。在上個世紀80年代，他曾多次指出：“美國、西歐、日本應(yīng)該拿出更多的份額幫助第三世界國家”，以“解決好南北關(guān)系問題”。1988年7月，他在會見美國國務(wù)卿舒爾茨時又說：“我們希望大家能共同為建立國際經(jīng)濟新秩序而努力。窮的國家需要發(fā)展，富的國家也需要繼續(xù)發(fā)展，但發(fā)達國家的發(fā)展不能建立在占全世界四分之三的國家的繼續(xù)貧困的基礎(chǔ)上”。10月，他在會見肯尼亞總統(tǒng)時說：“從長遠講，發(fā)達國家的發(fā)展不能建立在發(fā)展中國家繼續(xù)落后的基礎(chǔ)上。如果發(fā)達國家與發(fā)展中國家的差距越來越大，發(fā)達國家就不可能獲得市場”。鄧小平指出：“南北問題不解決，就會對世界經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展帶來障礙”。“發(fā)達國家應(yīng)當清楚地看到，第三世界國家經(jīng)濟不發(fā)展，發(fā)達國家的經(jīng)濟也不可能得到較快的發(fā)展”。又說：“當前世界面臨的是，這個問題解決不好，發(fā)達國家的前進也會遇到障礙，發(fā)達國家的人口大體上不超過世界人口的四分之一。如果占世界人口四分之三的北方還處于貧困狀態(tài)，他們就沒有市場了”。
但是，正如鄧小平所指出的那樣：“發(fā)達國家有錢但不慷慨”。因此，發(fā)展中國家“不能把自己的命運完全放在發(fā)達國家的恩賜上”。而應(yīng)當積極努力尋找另外的途徑，發(fā)展民族經(jīng)濟。首先要把立足點放在自己的力量上。鄧小平指出：“從歷史經(jīng)驗看，第三世界國家必須自力更生，靠自己的力量使自己發(fā)展起來，才能受到人家的尊重”。其次，要加強發(fā)展中國家之間的相互合作，即南南合作。鄧小平說：“當前不僅要把南北對話提到議事日程上來，而且南南合作也是一個非常重要的問題。第三世界國家要發(fā)展，就需要不斷加強自身合作”。他指出：“第三世界國家之間發(fā)展關(guān)系和加強合作非常重要。盡管我們第三世界國家在政治上、經(jīng)濟上取得了進步，但世界上總有一些人看不起我們，想欺侮我們，因此我們十分重視發(fā)展同第三世界國家之間的關(guān)系，把它提到議事日程上來。第三世界國家之間有許多地方可以互相借鑒。第三世界國家之間加強合作，對各自的發(fā)展是非常重要的環(huán)節(jié)”。叉說：“南南合作事業(yè)的發(fā)展可能會推動南北問題的進一步懈決。南方絕大多數(shù)國家是貧困的，但各自有特點，可以取長補短。第三世界的雙邊和多邊合作，它的影響將會超過幾國的界艱，甚至超過第三世界的界限”。
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