軍事理論課論文參考范文(2)
軍事理論課論文參考范文篇二
《當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究》
摘要：自改革開(kāi)放之后，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境下，社會(huì)價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育也受到了前所未有的沖擊。愛(ài)國(guó)主義教育是全民素質(zhì)教育的重要組成部分，愛(ài)國(guó)主義教育的質(zhì)量對(duì)國(guó)家“兩個(gè)文明”的建設(shè)成果有直接的影響。因此，以當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義教育的基本理論為依據(jù)，通過(guò)分析當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出其中存在的重要問(wèn)題，并嘗試對(duì)其進(jìn)行解決，試圖為當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐提供新思路、新見(jiàn)解、新辦法。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育
中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X(2014)29-0120-02
愛(ài)國(guó)主義是道德規(guī)范中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容，而愛(ài)國(guó)主義教育，也是全民素質(zhì)教育中最重要的組成部分。對(duì)大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能固然重要，但接受愛(ài)國(guó)主義教育、培養(yǎng)“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”的愛(ài)國(guó)情懷也是不可忽視的事情。然而，在世界多極化、社會(huì)多元化的背景下，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育受到了前所未有的沖擊，在部分學(xué)校中，愛(ài)國(guó)主義教育的效果并不理想。
一、當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的基本特征
當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)，是讓學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，建立努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理想，并抵制民族主義，自覺(jué)避免做出有損國(guó)家利益的行為。只有有效的愛(ài)國(guó)主義教育，才能夠?qū)崿F(xiàn)上述目標(biāo)。而隨著當(dāng)今社會(huì)環(huán)境愈加復(fù)雜，愛(ài)國(guó)主義教育也不同以往。當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育具有難度大、理性程度高、開(kāi)放性大的基本特征。
(一)難度大
改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)帶來(lái)的影響是雙面的，它既能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平，同時(shí)也會(huì)對(duì)民族文化造成巨大的沖擊，給愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)全新挑戰(zhàn)。這樣的環(huán)境也對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育提出了更高的要求，僅僅表現(xiàn)于形式的愛(ài)國(guó)主義教育將不再適用。
(二)理性程度高
隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷提高，單純的培養(yǎng)民族自尊心已不再能滿(mǎn)足愛(ài)國(guó)主義教育的需要。我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀要求對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育落到實(shí)處，要實(shí)事求是，要理性愛(ài)國(guó)，特別要注意克服民族自大注意和民族虛無(wú)主義。
(三)開(kāi)放性大
在世界多極化的今天，世界各國(guó)無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)還是文化方面都緊密相連，想要關(guān)起門(mén)來(lái)自我發(fā)展是行不通的。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，也從傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)化為如今的開(kāi)放模式。在培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的全球化意識(shí)，使學(xué)生能夠擁有開(kāi)放的視角，同時(shí)不會(huì)在復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中失去立場(chǎng)。
二、當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題及原因探析
(一)愛(ài)國(guó)主義教育不夠深化
一個(gè)學(xué)生從進(jìn)入學(xué)校開(kāi)始，就在接受愛(ài)國(guó)主義教育，但是在他們進(jìn)入大學(xué)之后所受到的愛(ài)國(guó)主義教育在內(nèi)容上與小學(xué)、中學(xué)時(shí)并沒(méi)有多大區(qū)別，沒(méi)有向更深層的方向探索。同時(shí)，也由于不存在升學(xué)和考試壓力，導(dǎo)致部分教師和學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重視程度不夠，整體的愛(ài)國(guó)主義教育也不夠深化。學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育最關(guān)鍵的場(chǎng)所就是學(xué)校，那里所進(jìn)行的教育是最系統(tǒng)、最全面的。但是，由于愛(ài)國(guó)主義教育成果很難以量化的方法體現(xiàn)出來(lái)，也很難對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)考評(píng)起到輔助作用，因此，有部分學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育流于形式，沒(méi)有深入下去。而有些教育工作者自身素質(zhì)也不夠高，自然不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，其自身的言行也會(huì)對(duì)學(xué)生造成一定影響。
(二)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性不夠
當(dāng)代大學(xué)生具有知識(shí)豐富、個(gè)性強(qiáng)、思想獨(dú)立性強(qiáng)的特點(diǎn)，而有些學(xué)校對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重視不夠，只以傳統(tǒng)授課的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而不夠“落地”，這就導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育成了高高在上的、假大空的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，而這樣的教育是不能達(dá)到其目的的，不能幫助學(xué)生抵制“拜金主義”和“個(gè)人享樂(lè)主義”的影響，使學(xué)生難以與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使市場(chǎng)盲目性、自發(fā)性的特點(diǎn)被放大，眾多消極因素發(fā)揮作用，對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義信念也造成了一定的影響。因此，“個(gè)人主義”“拜金主義”“功利主義”盛行，為當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了一定難度。
(三)愛(ài)國(guó)主義教育方法的多樣性不夠
目前，各個(gè)高校對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育都有了一定程度的重視，但是在教育方式上缺乏創(chuàng)新，仍多是采用單調(diào)的正面灌輸方式。這種方式比較傳統(tǒng)，也能夠在較短的時(shí)間內(nèi)將較多的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，但很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭惡情緒和逆反心理，降低教育的效果。
近些年，各類(lèi)信息傳播手段，無(wú)論是電視、報(bào)刊還是網(wǎng)絡(luò)，都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。它們對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育有著至關(guān)重要的作用，但若是運(yùn)用不當(dāng)，也會(huì)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。如果放任此類(lèi)平臺(tái)被不良內(nèi)容充斥，愛(ài)國(guó)主義教育將更難進(jìn)行下去。
三、當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方法研究
(一)以相關(guān)教育平臺(tái)為依托，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育
盡管在當(dāng)今大環(huán)境下，課堂已不是唯一的教育平臺(tái)，但課堂教學(xué)仍是愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道，課堂仍是愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地。想要做好大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，就必須重視課堂教學(xué)，充分利用課堂時(shí)間，采取多種教學(xué)方式，以小組討論、論文征集、時(shí)事點(diǎn)評(píng)等方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。同時(shí)，也應(yīng)利用課堂，及早對(duì)在學(xué)生中普遍存在的困惑和問(wèn)題進(jìn)行解決，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在重視課堂教學(xué)的同時(shí)，也不可忽視了課外活動(dòng)。豐富多彩的課外活動(dòng)不僅可以充實(shí)學(xué)生的課余生活，也能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，使之樹(shù)立崇高理想，提升愛(ài)國(guó)主義教育的效果。當(dāng)然，在設(shè)計(jì)課外活動(dòng)時(shí)，應(yīng)與課堂教學(xué)的內(nèi)容相互銜接，要通過(guò)課外活動(dòng)鞏固課堂教學(xué)的內(nèi)容。如果課外活動(dòng)的內(nèi)容與課堂教學(xué)脫了節(jié)，甚至影響了課堂教學(xué)，那就得不償失了。
在推進(jìn)課堂教學(xué)、積極組織課外活動(dòng)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)重視健康的校園文化環(huán)境的建設(shè)。健康的校園文化環(huán)境，能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生思想道德的形成產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲的效果。因此，學(xué)校應(yīng)注重校園文化環(huán)境的建設(shè)，不僅要重視圖書(shū)館、閱覽室等硬件環(huán)境的打造，還要充分利用起校刊校報(bào)、墻報(bào)、廣播、宣傳欄等宣傳窗口，多刊登、播送宣傳愛(ài)國(guó)主義的文章和節(jié)目，創(chuàng)造一個(gè)良好的校園文化氛圍。
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