政治家是指那些在長(zhǎng)期的政治實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的具有一定政治遠(yuǎn)見(jiàn)和政治才干、掌握著政黨或國(guó)家的兩道權(quán)力并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起著重大影響作用的領(lǐng)導(dǎo)人物。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：國(guó)際政治家的肢體語(yǔ)言及其深層含義探相關(guān)討論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

國(guó)際政治家的肢體語(yǔ)言及其深層含義探討全文如下：

引言

人類社會(huì)的交往是靠信息的傳遞得以實(shí)現(xiàn)的。一般來(lái)說(shuō)，這種傳遞可分為語(yǔ)言和非語(yǔ)言兩種形式。成功的交際不僅要理解語(yǔ)言行為，而且要理解非語(yǔ)言行為。肢體語(yǔ)言是人類交際中最常見(jiàn)的一種非語(yǔ)言行為，它包括眼神、手勢(shì)、身姿、面部表情和體觸等，它同語(yǔ)言行為相輔相成，共同完成交際過(guò)程，實(shí)現(xiàn)交際的最終目的。同樣，在政治場(chǎng)合中，如果你想要辨別政治人物所說(shuō)話的真?zhèn)?，很大程度上不是?tīng)他說(shuō)什么，而是觀察他的行為。如果仔細(xì)研究一下那些政治舞臺(tái)上的風(fēng)云人物，你便可以從他們的肢體語(yǔ)言解讀出那些隱藏在他們無(wú)聲肢體語(yǔ)言背后的真正含義。

本文旨在通過(guò)對(duì)肢體語(yǔ)言的解讀，揭開(kāi)隱藏在肢體語(yǔ)言背后的深層含義，從一種新的角度去理解大國(guó)間的交際關(guān)系。

一、文獻(xiàn)綜述

(一)國(guó)外研究

關(guān)于肢體語(yǔ)言，國(guó)外早在1644年就有一個(gè)叫約翰·布爾沃的做過(guò)一些研究。他出版的《手勢(shì)研究：手部的自然語(yǔ)言》，被視為肢體語(yǔ)言研究的開(kāi)創(chuàng)性著作。

1790年，朱利葉斯·法斯特《體態(tài)語(yǔ)言》的問(wèn)世，使得人們注意到肢體語(yǔ)言的重要性，并從此打開(kāi)了人們研究肢體語(yǔ)言的大門。查爾斯·達(dá)爾文于1872年出版的《人類和動(dòng)物的情感表達(dá)》一書(shū)，是20世紀(jì)以前最有影響力的一部作品。雖然這是一部以講述理論為主的作品，適于學(xué)者閱讀，并不適合大眾閱讀，但是，這本書(shū)卻引發(fā)了一場(chǎng)全球范圍內(nèi)的關(guān)于面部表情與肢體語(yǔ)言的現(xiàn)代研究，達(dá)爾文的許多觀點(diǎn)和觀察結(jié)果最終也都得到了來(lái)自世界各地的研究者們的證實(shí)。

從那時(shí)起直至現(xiàn)在，研究者們已經(jīng)收集并記錄下了將近一百萬(wàn)條非語(yǔ)言信息及線索。在20世紀(jì)50年代，研究肢體語(yǔ)言的先鋒人物阿爾伯特·麥拉賓發(fā)現(xiàn)：一條信息所產(chǎn)生的全部影響力中，7%來(lái)自于語(yǔ)言(僅指文字)，38%來(lái)自于聲音(其中包括語(yǔ)音、音調(diào)以及其他聲音)，剩下的55%則全部來(lái)自于無(wú)聲的肢體語(yǔ)言。

20世紀(jì)60年代中期，美國(guó)心理學(xué)家、識(shí)謊專家艾克曼、福瑞森和瑟瑞森以生活在五種不同文化氛圍中的人為研究對(duì)象，分別對(duì)其面部表情和動(dòng)作進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人類的七種基本情感反應(yīng)，表現(xiàn)在表情上的時(shí)候是完全一致的。而現(xiàn)今對(duì)于肢體語(yǔ)言的研究也沒(méi)停止，更多的是把肢體語(yǔ)言應(yīng)用于實(shí)際生活。如享譽(yù)全球的身體語(yǔ)言大師喬 ·納瓦羅就編寫了《FBI教你解除身體語(yǔ)言》。他在美國(guó)FBI工作了25年，他多次通過(guò)身體語(yǔ)言偵破大案要案，是名副其實(shí)的偵探大師，其成果已在世界范圍內(nèi)獲得認(rèn)可。

2007年出版的《身體語(yǔ)言密碼》是享譽(yù)全球的英國(guó)人際關(guān)系大師亞倫·皮斯?jié)撔?0年研究的權(quán)威力作。編者盡量將生活中常見(jiàn)的、重要的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)給讀者，希望能帶讀者走進(jìn)人類潛意識(shí)深處，解析人類最神秘的身體信號(hào)，解碼無(wú)聲世界最復(fù)雜的信息。

(二)國(guó)內(nèi)研究

中國(guó)對(duì)肢體語(yǔ)言的分析和理解由來(lái)已久。早在兩千多年前，司馬遷在《史記·孔子世家》中就詳細(xì)記載了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子問(wèn)道于老子的歷史典故。據(jù)說(shuō)孔子作《春秋》時(shí)遇到了一些難題，遂率弟子到樓觀向老子求教。老子未講任何語(yǔ)言，但孔子卻從其簡(jiǎn)單的動(dòng)作中明白了其中的道理。從民間流傳的歷史傳說(shuō)中，我們可以看出，早在遙遠(yuǎn)的古代，先哲圣賢們就已經(jīng)運(yùn)用肢體動(dòng)作來(lái)傳遞思想和情感，來(lái)表達(dá)深刻的思想和哲理，同時(shí)，也早就懂得了如何準(zhǔn)確理解他人肢體動(dòng)作所傳遞的意義了。

現(xiàn)今國(guó)內(nèi)對(duì)于肢體語(yǔ)言的研究，更多的是在實(shí)踐中的應(yīng)用。例如在教學(xué)中的應(yīng)用。錢蓓斐認(rèn)為，課堂中教師語(yǔ)言教學(xué)很重要，但肢體語(yǔ)言也不能忽視。教師正確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言，不僅給學(xué)生美的享受，而且能增強(qiáng)課堂和諧氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的交往越來(lái)越密切，尤其是跨文化的交際。石弘婕認(rèn)為在不同文化背景下的交際，相同的肢體語(yǔ)言在不同國(guó)家和民族當(dāng)中會(huì)有著不同的含義。

在跨文化交際活動(dòng)當(dāng)中，如果肢體語(yǔ)言運(yùn)用不得體，就可能產(chǎn)生誤解，影響跨文化交際的順利進(jìn)行。因此，我們必須了解不同國(guó)家和民族的肢體語(yǔ)言，這是非常重要的。

二、肢體語(yǔ)言

(一)肢體語(yǔ)言的含義

心理學(xué)家赫拉別恩曾提出一個(gè)公式：信息傳播總效果=7%的語(yǔ)言+38%的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速+55%的表情和動(dòng)作(周增文，2008)?？梢?jiàn)，肢體語(yǔ)言是多么的不容忽視。肢體語(yǔ)言學(xué)家安頓(Anton)在他的《魔力肢體語(yǔ)言》中給肢體語(yǔ)言這樣下定義：“肢體語(yǔ)言是一種非言語(yǔ)交流溝通方式，我們?cè)谏畹姆椒矫婷娑际峭ㄟ^(guò)肢體語(yǔ)言與別人進(jìn)行互動(dòng)的。肢體語(yǔ)言又稱身體語(yǔ)言，是指經(jīng)由身體的各種動(dòng)作，從而代替語(yǔ)言藉以達(dá)到表情達(dá)意的溝通目的?！睆V義言之，肢體語(yǔ)言也包括面部表情在內(nèi);狹義言之，肢體語(yǔ)言只包括身體與四肢所表達(dá)的意義。肢體語(yǔ)言在大多數(shù)時(shí)候比真正的語(yǔ)言更能使我們了解別人，包括別人的性格、情緒、思想等，很多時(shí)候，這些東西是我們?cè)趧e人的語(yǔ)言里無(wú)法體察到的。雖然是無(wú)聲的交流，但卻起著至關(guān)重要的作用。

(二)肢體語(yǔ)言的功能

肢體語(yǔ)言的重要性是由其自身的功能所確定的。

非語(yǔ)言交際通常與語(yǔ)言交際結(jié)合進(jìn)行，在不同的情況下起著不同的作用，“大致上起補(bǔ)充、否定、重復(fù)、調(diào)節(jié)、替代或強(qiáng)調(diào)的熱烈握手?！?胡文仲，1999)對(duì)于肢體語(yǔ)言的功能，不同學(xué)者給出了自己的見(jiàn)解。美國(guó)學(xué)者洛雷塔·A·馬蘭德羅和拉里·巴克在《非言語(yǔ)交流》一書(shū)中指出：非言語(yǔ)交流 “至少包含言語(yǔ)交流可能具有的三種功能---補(bǔ)充言語(yǔ)信息、替代言語(yǔ)信息、強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)信息”.而李克祥在《中日非語(yǔ)言研究》中也有自己的看法。他概括為以下三種：1)代替語(yǔ)言的功能;2)輔助語(yǔ)言的功能;3)表露情感的功能。通過(guò)學(xué)者們對(duì)肢體語(yǔ)言功能的總結(jié)，就不難發(fā)現(xiàn)肢體語(yǔ)言對(duì)人與人之間交流起著重要的作用。

三、肢體語(yǔ)言和政治之間的關(guān)系

在推銷、談判、服務(wù)客戶時(shí)，不論是微笑的點(diǎn)頭，微微上揚(yáng)的眉毛，還是輕咬嘴唇，抑或是昂首闊步走在眾人面前，在不知不覺(jué)之間，隱秘的肢體語(yǔ)言都在幫我們收集有用的信息，讓我們能準(zhǔn)確地判斷出對(duì)象的真實(shí)意圖。所以無(wú)論你是政治家、談判專家抑或是營(yíng)銷高手，在不經(jīng)意間勝負(fù)之局已定。

肢體語(yǔ)言對(duì)政治家也有著重要的作用，曾在牛津大學(xué)工作的心理學(xué)家彼得·科利特教授在東吉利大學(xué)的科學(xué)研討會(huì)中，具體解釋了肢體語(yǔ)言對(duì)政治家的這一重要意義。他說(shuō)，權(quán)力、權(quán)威和堅(jiān)韌是政治家極力想要表現(xiàn)的特質(zhì)，但同時(shí)，他們又希望自己強(qiáng)勢(shì)的形象不至于讓人反感，甚至還希望自己能傳遞出友好、親切和真誠(chéng)的信息。如今的政治家們都十分清楚，政治與公共形象和行為舉止之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。現(xiàn)在，絕大多數(shù)有頭有臉的政治家都有自己的肢體語(yǔ)言私人顧問(wèn)，從而幫助他們借助肢體語(yǔ)言使自己看起來(lái)顯得真誠(chéng)、正直、富有同情心，尤其是在真實(shí)情況并非如此的情況下，這種做法更是不可或缺。他們希望能夠巧妙地運(yùn)用手勢(shì)、行為和面部表情等肢體語(yǔ)言來(lái)掩飾那些負(fù)面的蛛絲馬跡。本文從政治的角度，通過(guò)對(duì)那些政治家們一系列的肢體動(dòng)作進(jìn)行分析和觀察，較為真實(shí)、可靠地解碼政治家們的肢體語(yǔ)言，從而使隱藏在他們肢體語(yǔ)言背后的深層含義被成功揭開(kāi)，也更深刻地理解大國(guó)間的關(guān)系。

四、肢體語(yǔ)言在國(guó)際政治交際上的應(yīng)用

全球著名作家阿倫·皮斯認(rèn)為：“肢體語(yǔ)言是一種比說(shuō)話更有效的交流方式?！蹦壳?，大多數(shù)研究者都已經(jīng)肯定了這樣一個(gè)事實(shí)：話語(yǔ)的主要作用是傳遞信息，而肢體語(yǔ)言則通常被用來(lái)進(jìn)行人與人之間思想的溝通和談判。在某些情況下肢體語(yǔ)言甚至可以取代話語(yǔ)的位置，發(fā)揮傳遞信息的功效。有些人由于身份特殊，他們的一言一行就隨之全都暴露在公眾的眼前，譬如說(shuō)皇室成員、政治家、電視名人以及電影明星等等，他們都希望能把自己最好的一面展現(xiàn)給公眾。

而他們內(nèi)心的情緒，或是心理，他們則希望能夠藏得越深越好，不被任何人發(fā)現(xiàn)。所以，在公眾面前他們往往以經(jīng)過(guò)“喬裝改扮”后的姿勢(shì)來(lái)掩飾內(nèi)心的想法，從而在面對(duì)觀眾時(shí)能夠表現(xiàn)得自信、冷靜、有控制力。

接下來(lái)我們通過(guò)幾個(gè)例子來(lái)淺析政治人物肢體語(yǔ)言下的大國(guó)關(guān)系。

(一)亦敵亦友的美俄關(guān)系

隨著被西方稱為“鷹派”的普京再次上臺(tái)，俄美關(guān)系可能就像英國(guó)皇家國(guó)際事務(wù)研究所詹姆斯·尼克西說(shuō)的“將不平坦”.美俄因“棱鏡”監(jiān)控項(xiàng)目揭秘人斯諾登臨時(shí)避難許可引起美俄關(guān)系緊張，現(xiàn)在又遇上美俄雙方在對(duì)敘利亞問(wèn)題上的對(duì)決較量。因此，國(guó)際社會(huì)近來(lái)都在關(guān)注今后美俄關(guān)系究竟會(huì)走向何方。

這些消息我們通過(guò)新聞可以得知，但是有一段視頻，我們卻也可以看出美俄關(guān)系。

在2013年召開(kāi)的G8峰會(huì)上，普京與奧巴馬有個(gè)單獨(dú)會(huì)面。當(dāng)時(shí)他們就敘利亞問(wèn)題進(jìn)行磋商，普京知道俄羅斯上上下下乃至全世界的人都在關(guān)注他的一舉一動(dòng)，可是普京的舉動(dòng)卻是出乎大家的意料。與以往在公眾面前神采飛揚(yáng)的樣子不同，在會(huì)話時(shí)，只要提到敘利亞問(wèn)題，他就很不自然：經(jīng)常搓手，低頭看腳，頻繁小動(dòng)作，很少與人眼神交流。他的這種“異?！北憩F(xiàn)，值得我們思考。據(jù)研究人員發(fā)現(xiàn)，搓手、低頭看腳、頻繁小動(dòng)作、很少與人眼神交流這些小動(dòng)作意味著否定，審慎或是具有攻擊性的態(tài)度。通常情況下，人們?cè)诘皖^的時(shí)候往往會(huì)形成批判的意見(jiàn)。所以，通過(guò)這些研究結(jié)果，我們就可以看出普京在敘利亞的問(wèn)題上其實(shí)并不想多談，而且我們也可以看出美俄在敘利亞問(wèn)題上還是存在較大的分歧。盡管矛盾“陰燃”,但普京強(qiáng)調(diào)愿大幅推進(jìn)與美國(guó)關(guān)系，前提是美國(guó)必須遵守平等和互相尊重的原則。畢竟，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的俄羅斯和實(shí)力相對(duì)衰弱的美國(guó)，更需要的是合作而非對(duì)抗。就這樣，通過(guò)對(duì)這種無(wú)聲肢體語(yǔ)言的解讀，一場(chǎng)無(wú)聲較量清晰地展現(xiàn)。

(二)安倍和樸槿惠“握手難”---“冰凍”的日韓關(guān)系

參拜靖國(guó)神社、歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題、領(lǐng)土問(wèn)題等等摻雜而來(lái)，考驗(yàn)日韓關(guān)系的敏感度、脆弱度和容忍度。

樸槿惠和安倍晉三上任以來(lái)的一年里，兩位領(lǐng)導(dǎo)人一直沒(méi)有會(huì)晤。在韓國(guó)看來(lái)，日本對(duì)自己的戰(zhàn)時(shí)行為悔意不足，而東京指責(zé)首爾采取死硬立場(chǎng)。通過(guò)新聞可以知道，由“島”引起的沖突已經(jīng)超越了單純的“外交協(xié)商、解決”層面。外交糾紛與本國(guó)政治因素糾纏錯(cuò)雜，外交問(wèn)題也升格為政治問(wèn)題，事件本身和決策、責(zé)任機(jī)制大為復(fù)雜化，以至于有評(píng)論認(rèn)為，如今日、韓兩國(guó)正面對(duì)自1965年建交后的最嚴(yán)峻局面。通過(guò)一段視頻畫面我們可以清楚地感受到日韓兩國(guó)的緊張關(guān)系。

2013年10月10日，在文萊斯里巴加灣，參加?xùn)|盟10+3(韓中日)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在會(huì)議開(kāi)始前合影留念。韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠和日本首相安倍晉三握手這一幕被細(xì)心的攝影師捕捉到，畫面變得意味深長(zhǎng)。畫面上樸槿惠始終未能和安倍首相“同時(shí)握手”.而安倍首相在離開(kāi)日本之前，曾經(jīng)向記者團(tuán)表示，要在此次APEC峰會(huì)上尋找機(jī)會(huì)與中國(guó)和韓國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人交換意見(jiàn)，努力改變雙邊關(guān)系。

握手這種肢體語(yǔ)言早在原始時(shí)期就存在了。握手禮源于西方人類半野蠻、半文明時(shí)期，在戰(zhàn)爭(zhēng)和狩獵時(shí)，人們手上經(jīng)常拿著石塊或棍棒等，作為防御武器。他們遇見(jiàn)陌生人時(shí)，如果大家都無(wú)惡意，就要放下手中的東西，并伸開(kāi)手掌讓對(duì)方摸摸手心，表示自己手中沒(méi)有藏著什么武器，以證實(shí)自己的友好。這種習(xí)慣逐漸演變成今天的作為見(jiàn)面和告辭的“握手”禮節(jié)，被大多數(shù)國(guó)家所接受。了解這些之后，我們就可以知道，在拍照時(shí)，樸槿惠一時(shí)不知如何和其他人“同步”的深層原因。握手是為了證實(shí)自己的友好，但是日本卻頻頻挑戰(zhàn)韓國(guó)人民的容忍底線，而且絲毫沒(méi)有悔改的跡象，這樣的舉動(dòng)令韓國(guó)實(shí)在心寒。所以，這樣尷尬的場(chǎng)面才會(huì)出現(xiàn)在這樣的場(chǎng)合。樸槿惠總統(tǒng)實(shí)在是沒(méi)有看出安倍首相的誠(chéng)意和真心，也許是想通過(guò)這樣的方式來(lái)提醒安倍首相，只有正確面對(duì)歷史，承認(rèn)歷史，真心悔改，才是解決問(wèn)題的前提。

(三)普京牽狗迎安倍---俄日關(guān)系

俄日關(guān)系是近代以來(lái)國(guó)際關(guān)系中最重要的大國(guó)關(guān)系之一。作為西方世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和原超級(jí)大國(guó)的繼承者，他們?cè)趤喬貐^(qū)的作用舉足輕重，日俄經(jīng)貿(mào)關(guān)系的好壞對(duì)亞太地區(qū)乃至全世界的和平與穩(wěn)定來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要。兩國(guó)歷史上曾多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

1956年蘇聯(lián)和日本建立外交關(guān)系。盡管兩國(guó)關(guān)系在各領(lǐng)域都取得了重大進(jìn)展，但是由于北方領(lǐng)土問(wèn)題無(wú)法解決，俄日兩國(guó)時(shí)至今日未能締結(jié)和約。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年2月8日，俄羅斯總統(tǒng)普京在索契牽著一條寵物狗會(huì)見(jiàn)日本首相安倍晉三，并一同逗狗作樂(lè)。普京特立獨(dú)行，經(jīng)常做出驚人之舉，世人習(xí)以為常，而牽狗會(huì)見(jiàn)日本首相，卻引人頗多聯(lián)想。

首先，俄羅斯成功舉辦冬奧會(huì)是國(guó)家盛事、人民喜事。而安倍晉三此次主動(dòng)出席開(kāi)幕式，是“醉翁之意不在酒”,并非真心誠(chéng)意來(lái)祝賀，而是沖“北方四島”而來(lái)，真心誠(chéng)意給俄羅斯人民添堵。因此，普京便以“玩世不恭”的姿態(tài)“歡迎”.我們都知道作為政壇上的人物，他們的一舉一動(dòng)都會(huì)受到多方的關(guān)注，而他們的舉動(dòng)也會(huì)引發(fā)外界的聯(lián)想與深思。在攝影師鏡頭的記錄下，我們看到安倍彎腰逗狗的畫面，是引人聯(lián)想的。彎腰鞠躬是尊重，是禮貌，是友誼，是謙遜，是感謝，是道歉，是表達(dá)內(nèi)心思想的一種外在方式。鞠躬是中國(guó)、日本、韓國(guó)、朝鮮等國(guó)家傳統(tǒng)的、普遍使用的一種禮節(jié)。鞠躬主要表達(dá)彎身行禮，以示“恭敬”的意思?，F(xiàn)在的日本，鞠躬禮是最講究的。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，鞠躬的程度表達(dá)不同的意思。如：彎15度左右，表示致謝;彎30度左右，表示誠(chéng)懇和歉意;彎90度左右，表示懺悔、改過(guò)和謝罪。

了解這些知識(shí)之后，我們就能夠理解安倍“彎腰逗狗”背后的含義。此次與普京會(huì)晤，非真心誠(chéng)意來(lái)祝賀，而是另有目的。現(xiàn)在就日本的現(xiàn)狀，可以用“四面楚歌”來(lái)形容。而且這一次，許多歐美國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都未出席冬奧會(huì)的開(kāi)幕式，所以安倍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，希望借此機(jī)會(huì)來(lái)就領(lǐng)土爭(zhēng)議談判的進(jìn)展以及加強(qiáng)能源領(lǐng)域等經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)行確認(rèn)。但是并未達(dá)到目的，可以說(shuō)是熱臉貼上了冷屁股，大虛此行。普京的接待方式，也實(shí)在令人深思。

結(jié)語(yǔ)

一個(gè)無(wú)心的眼神，一個(gè)不經(jīng)意的微笑，一個(gè)細(xì)微的小動(dòng)作，就可能決定你的成敗。肢體語(yǔ)言的作用已經(jīng)不言而喻了。它比我們想象傳達(dá)出更多的信息，起著更重要的作用。在交際中如果只注意語(yǔ)言交際，忽視非語(yǔ)言交際，那就有可能是一種不完整的交際。因?yàn)檫@些復(fù)雜的信息、豐富而細(xì)膩的思想情感只有通過(guò)這兩種手段的結(jié)合，才能得以充分的表達(dá)。一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一個(gè)無(wú)心的眼神，都有著神奇的魔力。我們可以通過(guò)那些不經(jīng)意的語(yǔ)言去分析其背后蘊(yùn)藏的含義。在這風(fēng)云變幻的政壇上，一個(gè)微小的動(dòng)作，都有可能引起軒然大波。如果我們把握好那些無(wú)聲的語(yǔ)言，相信會(huì)有意想不到的收獲。

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