畢業(yè)設(shè)計(jì)科技論文模板

　　又是一年畢業(yè)時(shí)，在緊張、忙碌的畢業(yè)設(shè)計(jì)之后，迎來(lái)的是畢業(yè)季所帶來(lái)的抑或興喜，抑或迷茫的時(shí)節(jié)。下面小編整理了畢業(yè)設(shè)計(jì)科技論文，歡迎閱讀!

　　畢業(yè)設(shè)計(jì)科技論文篇一

　　畢業(yè)設(shè)計(jì)之談

　　摘 要：本文通過(guò)針對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題及緣由，提出個(gè)人所見(jiàn)。并分別從教師與學(xué)生兩個(gè)方面對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行探討與分析。

　　關(guān)鍵詞：畢業(yè)設(shè)計(jì);創(chuàng)作;教學(xué)

　　中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312(2013)29-0221-02

　　又是一年畢業(yè)時(shí)，在緊張、忙碌的畢業(yè)設(shè)計(jì)之后，迎來(lái)的是畢業(yè)季所帶來(lái)的抑或興喜，抑或迷茫的時(shí)節(jié)?；厥讛?shù)年來(lái)的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作，心中總會(huì)泛起幾分惆悵，幾分欣慰。面對(duì)學(xué)生們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，筆者發(fā)現(xiàn)畢業(yè)設(shè)計(jì)這段時(shí)間，師生們的朝夕相處，從相互熟悉到相互信任的情感交融對(duì)學(xué)生們的成長(zhǎng)有著魔力的作用。在整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)期間，師生們經(jīng)過(guò)一起探索，相互激勵(lì)，共同創(chuàng)造的作品的交流，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)互動(dòng)。學(xué)生們主動(dòng)思考，教師們以平等探索者的身份積極參與，正如哲學(xué)家鄧曉芒先生所說(shuō)：“教育絕不是一種片面的技巧，而是兩個(gè)靈魂之間的吸引和碰撞，是兩者發(fā)自內(nèi)心的需要”。盡管我們的畢業(yè)設(shè)計(jì)還有許多的遺憾。但是，作為師者，很希望通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)的努力，可以在思想上讓學(xué)生們有信心地面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。在此，筆者結(jié)合個(gè)人的指導(dǎo)經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，期望對(duì)提高畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量作一些探討。

　　首先，探討的是畢業(yè)設(shè)計(jì)中存在的一些問(wèn)題。

　　1、誤讀設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性，將藝術(shù)性等同于裝飾性。

　　強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的普遍要求，作為學(xué)院派的畢業(yè)設(shè)計(jì)，藝術(shù)性的要求更甚。藝術(shù)性意味著個(gè)性的充分展示，意味著畫(huà)面具有強(qiáng)烈的形式感，藝術(shù)性的設(shè)計(jì)在于強(qiáng)調(diào)多元性和設(shè)計(jì)家個(gè)性，給觀者不同于市場(chǎng)上低劣熟悉的版式。但“藝術(shù)”不等于裝飾，“個(gè)性”不等于無(wú)序。在實(shí)踐中，學(xué)生往往簡(jiǎn)單地將圖片信息和文字信息進(jìn)行裝飾性的布置，五花八門的字體，橫七豎八的放置在圖片的周圍，唯恐畫(huà)面有一處是“空白”。空間就是這樣被裝飾著。仿佛到了一個(gè)裝滿雜物的房間，沒(méi)有了落腳的地方。很遺憾，在畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候筆者還在強(qiáng)調(diào)本該在平時(shí)專業(yè)課程就該解決的問(wèn)題。但它就是存在著，不可忽視!

　　2、漠視尺寸的概念。

　　尺寸代表的是比例關(guān)系，是一種理性思維的傳達(dá)。學(xué)生在設(shè)計(jì)工作的開(kāi)始總是習(xí)慣于A4這一種比例關(guān)系。例如，在書(shū)籍設(shè)計(jì)或者是畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)中，很少有同學(xué)會(huì)注意到開(kāi)本、比例等的問(wèn)題，大抵源于我們對(duì)設(shè)計(jì)還停留在“感覺(jué)”之類的評(píng)價(jià)。作為一名設(shè)計(jì)師，我們需要具備客觀的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，建立起理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺(jué)的生理學(xué)規(guī)律。雖然設(shè)計(jì)是源于藝術(shù)，但是也有別于藝術(shù)形式。尺寸、比例的觀點(diǎn)不僅僅可以幫助我們建立秩序和節(jié)奏、韻律之感，而且是理性思維的素質(zhì)培養(yǎng)。這很重要!

　　3、忽視整體的系統(tǒng)性。

　　也許在平時(shí)教學(xué)中，對(duì)整體性就認(rèn)識(shí)不足，這是因?yàn)槠綍r(shí)的練習(xí)就存在著“個(gè)體性”，例如，在書(shū)籍設(shè)計(jì)中，平時(shí)作業(yè)實(shí)踐局限于封面這個(gè)方寸之地，缺乏對(duì)書(shū)籍整體設(shè)計(jì)的有機(jī)系統(tǒng)性進(jìn)行練習(xí)。但是在畢業(yè)設(shè)計(jì)意識(shí)中，設(shè)計(jì)的概念就會(huì)由單純的封面設(shè)計(jì)發(fā)展到整合內(nèi)容、材料、版式等一系列書(shū)籍因素的整體設(shè)計(jì)。所以，畢業(yè)設(shè)計(jì)中的書(shū)籍設(shè)計(jì)或畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)應(yīng)盡快從單純封面設(shè)計(jì)的誤區(qū)中走出來(lái)，進(jìn)入有機(jī)整體設(shè)計(jì)。一本好的書(shū)籍設(shè)計(jì)或畫(huà)冊(cè)就像一首具有音律的樂(lè)曲，畫(huà)面節(jié)奏在“起、承、轉(zhuǎn)、合”之間擁有了節(jié)奏。讀者在翻閱圖書(shū)的時(shí)候亦會(huì)體驗(yàn)到這種音樂(lè)的節(jié)奏。

　　4、盲從“國(guó)際”。

　　我們不能否認(rèn)，目前很大一部分的設(shè)計(jì)審美還在屈從于“西化”。東西方文化的差異，導(dǎo)致設(shè)計(jì)在很多方面還在模仿西方的模式，以招貼為例，許多學(xué)生盡量避免使用漢字做主題語(yǔ)，問(wèn)其原因，答案多為：英文字體看著比漢字時(shí)尚、高端、大氣。究其原因還是學(xué)生們過(guò)分依賴電腦排版的字體帶來(lái)的方便，沒(méi)有從設(shè)計(jì)的根本來(lái)看待自己的作品，同時(shí)也反映出同學(xué)們盲從所謂潮流。既適應(yīng)潮流，又引導(dǎo)潮流，盡快從屈從“國(guó)際”的誤區(qū)中走出來(lái)，提高中國(guó)設(shè)計(jì)的文化品位，這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

　　其次，探討的是在畢業(yè)設(shè)計(jì)中為師者，該如何做?上述種種問(wèn)題，在很大程度上是可能是教育體制的問(wèn)題。學(xué)校的擴(kuò)招帶來(lái)的大量的藝考生源，其中不乏因?yàn)?ldquo;投機(jī)”而來(lái)的速成生。為了上大學(xué)的夢(mèng)想進(jìn)行了為期不到幾個(gè)月的藝考培訓(xùn)，在類似“流水線”作業(yè)的培訓(xùn)中，不管思想，只管技能的訓(xùn)練中，怎么可能讓這些“填鴨式”教學(xué)成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生去適應(yīng)一個(gè)講究寬松、自由的大學(xué)教學(xué)環(huán)境?又怎么能夠希望他們迅速成長(zhǎng)呢?藝術(shù)的領(lǐng)悟豈是課堂上能夠解決的呢?牢騷滿腹也罷，痛心疾首也罷，都不能解決目前的境況，靜下心來(lái)，仔細(xì)思考。一味的抱怨也于事無(wú)補(bǔ)。面對(duì)這種情況，作為傳到授業(yè)解惑的師者應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的思想以適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境。對(duì)此筆者在此做如下闡述：

　　1、美感切入法。在畢業(yè)設(shè)計(jì)中，如果把美的理念融入到設(shè)計(jì)思想中去，從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開(kāi)思維，并產(chǎn)生一種要求，要求學(xué)生們必須學(xué)會(huì)從生活實(shí)踐中收集、分析、歸納一切美的信息，并將此升華為理念層次的美，并以這種美感來(lái)指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)。創(chuàng)造形式的美，可以幫助他們建立版式的要求;理念之美，可以幫助他們塑造主題的理念與行為。總之，美是設(shè)計(jì)的靈魂，要塑造形式之美，就要選準(zhǔn)這個(gè)時(shí)代“美”的切入點(diǎn)。

　　2、求異法。所謂設(shè)計(jì)的“創(chuàng)新”就是“求異”的過(guò)程。創(chuàng)造性思維必然是舊思維“異化”的結(jié)果，因此，畢業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)形式化特征就表現(xiàn)為求異性。求異的方法是否有效，關(guān)鍵是學(xué)生們?cè)卺槍?duì)同一主題，是否做到了海量收集，只有經(jīng)過(guò)前期大量的收集工作，才會(huì)對(duì)主題進(jìn)行有效地對(duì)比分析，進(jìn)而歸納屬于自己的觀點(diǎn)，才會(huì)產(chǎn)生一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的畢業(yè)設(shè)計(jì)。

　　3、問(wèn)題歸納啟示法。面對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題時(shí)，同學(xué)們往往會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)：我該做什么?在回答類似這樣的問(wèn)題，一般筆者也相應(yīng)提出總計(jì)為7W問(wèn)題，即：(1) When什么時(shí)候?(2) Where什么地方?(3) Who誰(shuí)?(4) Whom為誰(shuí)?(5) What什么?(6) Why為什么?(7) How怎樣去做?這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛，無(wú)論我們碰到什么難題，都可以通過(guò)問(wèn)題法來(lái)理順?biāo)悸?，找到?wèn)題的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的通路。在畢業(yè)設(shè)計(jì)中，每個(gè)問(wèn)題的提出就是一個(gè)思路的發(fā)展點(diǎn)，繼而可以在此進(jìn)行思考、創(chuàng)作。百試不爽!說(shuō)一千，道一萬(wàn)。作為教師，在畢業(yè)設(shè)計(jì)這個(gè)階段，我們只是作為啟發(fā)者，而非命令者，要尊重學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。 　　最后，探討的是，作為學(xué)生，畢業(yè)設(shè)計(jì)你準(zhǔn)備好了嗎?

　　1、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，迫在眉睫。

　　大學(xué)專業(yè)課程一般是從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識(shí)開(kāi)始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ)。這些課程的因?yàn)榫哂袠O大的抽象性，不容易被剛剛脫離了繁重的、機(jī)械的藝考模式的學(xué)生所接受，沒(méi)有一定的美學(xué)知識(shí)體系和實(shí)踐的學(xué)生，面對(duì)從復(fù)雜的審美認(rèn)知抽象而來(lái)的理論將會(huì)一籌莫展。所以，很多學(xué)生也不會(huì)下足夠的功夫來(lái)潛心學(xué)習(xí)這些至關(guān)重要的基礎(chǔ)理論，甚至抱怨學(xué)習(xí)這些有何用。錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為，四年的大學(xué)生活即將結(jié)束，可是依然有種腦袋空空的感覺(jué)，這就是典型的基礎(chǔ)不穩(wěn)的現(xiàn)象。所以，在畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，再重新認(rèn)識(shí)這些曾經(jīng)的基礎(chǔ)知識(shí)，這個(gè)階段也許是一個(gè)持續(xù)且長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一個(gè)從“不知”到“一知半解”的解惑過(guò)程，在這個(gè)階段中，有時(shí)困惑、有時(shí)欣喜，只有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)才會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開(kāi)始向成熟設(shè)計(jì)師邁進(jìn)。

　　2、專業(yè)技能必須熟練。

　　第一，就是動(dòng)手能力，“藝術(shù)勞動(dòng)首先是一種誠(chéng)懇的手工勞動(dòng)”。1998澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問(wèn)委員會(huì)調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能第一位就是：“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫(huà)的能力，作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)圖形表達(dá)能力，繪畫(huà)藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫(huà)是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)!”手繪有著一般圖像所達(dá)不到的效果，我們利用照片的細(xì)節(jié)、個(gè)性、場(chǎng)景等特征來(lái)完成對(duì)某件事物的寫(xiě)實(shí)性敘述，但是最能表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的專業(yè)素養(yǎng)，還是手繪能力的體現(xiàn)。它是一種設(shè)計(jì)師必備的能力，電腦永遠(yuǎn)也不會(huì)取代人類的智慧。

　　第二，真的會(huì)用設(shè)計(jì)軟件嗎?我們可以利用軟件將照片處理的非常完美。利用“退底、合成、影調(diào)、質(zhì)感與特效等”PS技巧，把圖片進(jìn)行更藝術(shù)的處理而達(dá)到可能事先未先想到的效果。但是，值得提醒學(xué)生們的是：一味追求PS的絢爛的特技效果，不是真正意義上掌握軟件。一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)，可能很少使用到PS中的特技效果，更多的是對(duì)圖片的色調(diào)調(diào)整，例如：如何得到理想的銳化效果?這就需要知道一個(gè)功能的參數(shù)值――半徑(Radius)：它用來(lái)決定作邊沿強(qiáng)調(diào)的像素點(diǎn)的寬度，如果半徑值為1，則從亮到暗的整個(gè)寬度是兩個(gè)像素，如果半徑值為2，則邊沿兩邊各有兩個(gè)像素點(diǎn)，那么從亮到暗的整個(gè)寬度是4個(gè)象素。半徑越大，細(xì)節(jié)的差別也清晰，但同時(shí)會(huì)產(chǎn)生光暈。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)PS的時(shí)候會(huì)忽視這些功能的學(xué)習(xí)，這是片面地學(xué)習(xí)。

　　第三，最好提高自身的審美知識(shí)體系。在加強(qiáng)了設(shè)計(jì)的動(dòng)手能力和表現(xiàn)能力之后，便是一個(gè)伴隨一生的學(xué)習(xí)體系――審美能力。它是構(gòu)建一個(gè)設(shè)計(jì)師個(gè)性的靈魂所在。文人常說(shuō)：“先修其形，后練其品”。就是在說(shuō)明：一個(gè)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)決定了他的藝術(shù)作品。

　　文章至此，也是尾聲，筆者套用代福平在《藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的新定位》一文中的敘述作為結(jié)尾：“一個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)，沒(méi)有解決實(shí)際問(wèn)題，卻為我們生活的某一方面懸設(shè)了理想性遠(yuǎn)景，這不正是改造現(xiàn)實(shí)的第一步嗎?一個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)，沒(méi)有照抄照搬中外文獻(xiàn)，卻為人們提供了一種獨(dú)特的創(chuàng)意，這不正是藝術(shù)的永恒魅力嗎?一個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)了對(duì)未知艱苦的探索，最終卻失敗了，這種失敗不是和成功一樣有價(jià)值嗎?沒(méi)有對(duì)失敗的寬容和尊敬，就不可能推動(dòng)創(chuàng)造。想讓年輕的藝術(shù)類學(xué)生像申報(bào)科學(xué)研究項(xiàng)目那樣列出技術(shù)路線、研究進(jìn)度和最終成果并加以考核，就把藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新過(guò)程中的不確定性、非邏輯性這些重要因素抹殺了。即使硬讓學(xué)生這樣做，他們也知道這些命令化、程式化、行政化的東西與促進(jìn)他們的創(chuàng)新無(wú)關(guān)，反倒是一種累贅，只能敷衍。即將畢業(yè)的學(xué)生，在尚未邁出校門就學(xué)會(huì)了敷衍，這實(shí)在令人堪憂。這種現(xiàn)象必須改變，因此要重新認(rèn)識(shí)畢業(yè)設(shè)計(jì)的理念定位。大學(xué)不是工廠、農(nóng)場(chǎng)和市場(chǎng)，它同現(xiàn)實(shí)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)保持了一段距離。大學(xué)生的成長(zhǎng)需要這個(gè)距離，如同黑格爾在柏林大學(xué)的開(kāi)講辭中所說(shuō)：‘生命在這時(shí)還沒(méi)有被束縛于迫切需要的整套狹隘目的，并且自身能有從事淡泊名利的科學(xué)工作的自由。’”

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]鄧曉芒.徜徉在思想的密林里[M].濟(jì)南：山東友誼出版社，2005： 227-238.

　　[2]郅敏.藝術(shù)，首先是一種誠(chéng)懇的技術(shù)勞動(dòng)[J].裝飾，1999(5).

　　[3]代福平.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的新定位[J].紡織教育，2011(4).

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