中國(guó)社會(huì)科學(xué)論文格式(2)
關(guān)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)論文范文
中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵
[摘要]十七大的主題及其最顯著的特征是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。近30年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義從理論到實(shí)踐都取得了偉大成果和巨大成就，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解也在逐步深化，這種認(rèn)識(shí)和理解的深化，正指導(dǎo)我們進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)特色社會(huì)主義 改革開(kāi)放 科學(xué)內(nèi)涵
任何思想理論的產(chǎn)生和發(fā)展，都是時(shí)代的產(chǎn)物，特別是一種推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展的理論，更是在時(shí)代發(fā)生了重大變化的條件下產(chǎn)生的，中國(guó)特色社會(huì)主義的興起即是如此。“我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”。我們之所以能夠取得舉世矚目的成就，根本原因是在30年改革開(kāi)放的實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，逐步形成和發(fā)展了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。
中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)簡(jiǎn)潔的概念，有其科學(xué)的內(nèi)涵。它在總體上反映了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，尤其是改革開(kāi)放30年來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)探索出來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)。它是一種思想理論體系，是一條發(fā)展道路，是一種理想目標(biāo)，也是一種社會(huì)形態(tài)。我們應(yīng)當(dāng)多向度、多層面的思考和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，以便我們把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)進(jìn)一步推向前進(jìn)。
一、中國(guó)特色社會(huì)主義首先是一種思想理論
中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立者是鄧小平，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)中，并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平提出了提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的論斷。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承和發(fā)展了鄧小平理論，提出了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的黨中央又進(jìn)一步提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想。所有這些理論都是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的表現(xiàn)形態(tài)。在這些理論中貫徹始終的都是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題。
中國(guó)特色社會(huì)主義貫穿了一個(gè)精髓，就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。江澤民在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi)二十周年大會(huì)上的講話中總結(jié)：解放思想、實(shí)事求是的思想路線“貫穿于二十年來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程。我們黨在理論上和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果”。
中國(guó)特色社會(huì)主義圍繞了一個(gè)主題，就是什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。鄧小平從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，明確地提出了社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”
中國(guó)特色社會(huì)主義貫穿了一條主線，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與中華民族的偉大復(fù)興。中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨神圣的歷史使命。它承載的不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人和當(dāng)代人民的歷史責(zé)任，它還承載了中華民族無(wú)數(shù)先人的企盼和遺愿。中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路和成功之路。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義是一條發(fā)展道路
中國(guó)市場(chǎng)取向的改革復(fù)雜，改革的難度比其他國(guó)家大得多，但我們?nèi)〉玫某删褪桥e世公認(rèn)的，最關(guān)鍵的原因是我們走了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。這條道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠找到中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，首先是認(rèn)清了中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大國(guó)情，并由此出發(fā)，制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本綱領(lǐng)，特別是明確提出了分三步走，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。這些都是非常適合中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況和發(fā)展要求的，并在中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中得到了有力的證明。
三、中國(guó)特色社會(huì)主義是一種理想目標(biāo)
中國(guó)特色社會(huì)主義既是一種現(xiàn)實(shí)，又是一種理想。它作為中國(guó)人民的共同理想有待在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。在中國(guó)特色社會(huì)主義所設(shè)計(jì)的理想目標(biāo)中，包括有實(shí)實(shí)在在的民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的內(nèi)容。黨中央有關(guān)文件中的表述也表明，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想中包括中華民族偉大復(fù)興在內(nèi)。盡管?chē)?yán)格說(shuō)來(lái)，中華民族的復(fù)興不是社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)，但它又與社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展前途緊密相聯(lián)。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)必須有其歷史主體，而承擔(dān)和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史主體就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族。中華民族在歷經(jīng)落后挨打的百年屈辱之后有著走向偉大復(fù)興的強(qiáng)烈愿望和信念。中國(guó)特色社會(huì)主義能夠成為中華民族復(fù)興的旗幟，并為這一復(fù)興指明了道路。在中國(guó)特色社會(huì)主義理想目標(biāo)中，小康社會(huì)是一個(gè)更為具體的理想目標(biāo)，它指的是在本世紀(jì)頭20年中國(guó)人民過(guò)上富裕的小康生活的目標(biāo)。小康社會(huì)的提法來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)，鄧小平把它拿來(lái)賦予其科學(xué)含義，使之成為中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)的一種體現(xiàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)美好社會(huì)的追求，是一項(xiàng)全新事業(yè)。早在上世紀(jì)八十年代初期，鄧小平同志就指出，革命導(dǎo)師們并沒(méi)有給我們提供現(xiàn)成的答案，國(guó)外社會(huì)主義也沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)可供我們借鑒。我們只能摸著石頭過(guò)河，大膽地試，大膽地闖。經(jīng)過(guò)近30年的積極探索和大膽實(shí)踐，我們不僅找到了一條道路，創(chuàng)立了一個(gè)新的理論體系，形成一整套基本制度，而且使社會(huì)主義事業(yè)在我國(guó)呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)和活力。但是，我們必須看到，對(duì)這項(xiàng)全新事業(yè)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，我們發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有，既有許多有利條件，也有不少不利因素。我們必須始終保持清醒的頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更為廣闊的發(fā)展前景。
參考文獻(xiàn)：
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[4]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗――在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大的會(huì)報(bào)告.北京：人民出版社，2007，10.
(作者單位：武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院)
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