網(wǎng)絡(luò)科學(xué)論文怎么寫(2)
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論科學(xué)發(fā)展觀與網(wǎng)絡(luò)文化
摘要:隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化在各個方面無可逆轉(zhuǎn)的進入了我們的生活。網(wǎng)絡(luò)文化的各種利弊也將一起對我們社會的發(fā)展發(fā)揮推動或阻礙的作用。文化是科技和人文的和諧統(tǒng)一,如何使用科學(xué)發(fā)展觀來引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,將成為我們文化發(fā)展的重要課題。
中圖分類號:TP3文獻標識碼:B 文章編號:1009-9166(2010)005(C)-0080-01
隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為人們社會生活中的重要部分,網(wǎng)絡(luò)文化也隨著網(wǎng)絡(luò)進入了千家萬戶,已經(jīng)成為社會主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文化屬于新興事物,具有很多不同于其他文化領(lǐng)域的特征,我們也就必須以新的眼光和新的思維來應(yīng)對新的發(fā)展。只有正確指引網(wǎng)絡(luò)文化的方向,網(wǎng)絡(luò)文化才能使其更好的為我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供新的動力,才能為社會主義和諧社會的建設(shè)添磚加瓦,成為服務(wù)于社會和人民的先進文化。如今,中國社會正在發(fā)生廣泛而深刻的變革,人民精神文化需求日趨旺盛,思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強,對發(fā)展社會主義先進文化提出了更高要求。建設(shè)和管理網(wǎng)絡(luò)文化,必須直面社會發(fā)展的主要課題,及時發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想,是我們研究網(wǎng)絡(luò)文化、建設(shè)中國特色網(wǎng)絡(luò)文化的指南。
一、網(wǎng)絡(luò)文化及其特征
網(wǎng)絡(luò)文化是指網(wǎng)絡(luò)上的具有網(wǎng)絡(luò)社會特征的文化活動及文化產(chǎn)品,是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新型文化,是人類社會科技進步的產(chǎn)物,也是人類社會實踐中不斷加以完善。實踐性是網(wǎng)絡(luò)文化的顯著特性,只有充分把握網(wǎng)絡(luò)文化的實踐特征,才能對網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展有更清晰的認識。網(wǎng)絡(luò)文化的實踐特征表現(xiàn)在以下幾個層面。
(一)包容性。網(wǎng)絡(luò)文化是一種包容文化,這與工業(yè)文化的排他有著本質(zhì)區(qū)別。工業(yè)時代,文化與經(jīng)濟利益直接掛鉤,經(jīng)濟利益的紛爭帶來了文化上的主導(dǎo)權(quán)爭奪,文化甚至成為爭奪經(jīng)濟利益的遮羞布,在農(nóng)耕和傳統(tǒng)工業(yè)背景下,民族文化之間是非此即彼的關(guān)系。而在網(wǎng)絡(luò)時代,文化的多樣性得以充分張揚。世界上只要能形諸于筆的文字、發(fā)諸于口的語言都能在網(wǎng)絡(luò)上找到,英語等語言不再一統(tǒng)天下。
(二)快捷性。先前的各種文化形態(tài)往往能獨領(lǐng)風(fēng)騷幾百年或幾十年。在網(wǎng)絡(luò)時代,能夠“獨領(lǐng)風(fēng)騷三五日”已數(shù)不易。從各大網(wǎng)站新聞瀏覽、評論排行榜情況看,能在三天內(nèi)連續(xù)擠進排行榜前十的新聞極少。網(wǎng)絡(luò)文化是典型的“快餐”文化,但普遍價值不高。
(三)分散性。與農(nóng)耕文化、工業(yè)文化不同,網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者、傳播者眾多,每一個網(wǎng)民都是網(wǎng)絡(luò)文化的載體,許多極能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化特色的內(nèi)容,都隱藏在網(wǎng)民的具體言行之中。因而,網(wǎng)絡(luò)文化體現(xiàn)出分布面廣、表現(xiàn)形式多樣的特點。目前,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)的接軌愈加嚴密,聲頻、視頻等新技術(shù)嵌入到網(wǎng)絡(luò)當中,使網(wǎng)絡(luò)文化的表現(xiàn)手法極具多樣性。
二、網(wǎng)絡(luò)文化的利弊
凡事有利必有弊,網(wǎng)絡(luò)文化也不例外。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展和繁榮,對社會發(fā)展同樣是一雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)點主要包括:
(一)網(wǎng)絡(luò)為人類文化提供了新的載體,網(wǎng)絡(luò)文化促進了世界文化的交流和知識的傳播。作為第三次工業(yè)革命的信息革命,使人類的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化,也使人類在信息領(lǐng)域突破了時間和空間的限制。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使文化成為了沒有國界的新式文化,實現(xiàn)了信息全球化的自由傳播,也幫助人們以更為廣闊的視野來觀察世界和理解生活。
(二)網(wǎng)絡(luò)文化促進了任何社會價值取向的轉(zhuǎn)變,并由此引發(fā)了生活方式和工作方式的變化。網(wǎng)絡(luò)文化價值的普及,有利于我們社會主義政治民主化和法制化建設(shè),有利于促進人們平等意識的普及和全面發(fā)展。對大眾文化的普及和建設(shè)社會主義學(xué)習(xí)型社會有著不可替代的推動作用。
網(wǎng)絡(luò)文化不僅具有上述的這些優(yōu)點,同樣也面臨著一些悖論和困境。其主要缺點包括:1、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展引發(fā)了外來文化的入侵,民族文化的發(fā)展面臨著新的困境和沖擊。2、網(wǎng)絡(luò)文化的庸俗性誤導(dǎo)了大眾對知識和文化的理解,在一定程度上瓦解著主流文化。3、網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容魚目混雜,色情暴力文化泛濫,使人們的社會責(zé)任感和道德感松懈。
三、以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)
科學(xué)發(fā)展觀的提出,立足于社會主義初級階段基本國情,總結(jié)了我國發(fā)展實踐,借鑒了國外發(fā)展經(jīng)驗,適應(yīng)新的社會發(fā)展要求。只有深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,我們才能從新的歷史起點出發(fā),抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期,正確把握網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向,完成時代賦予的崇高使命。
(一)以先進思想指引網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)文化作為時代的文化先鋒,應(yīng)自覺承擔(dān)起推動社會發(fā)展的歷史使命。面對當前網(wǎng)絡(luò)上存在的不和諧和不穩(wěn)定因素,我們應(yīng)該堅持以先進的思想來指引網(wǎng)絡(luò)文化,使其朝著正確的方向前進。網(wǎng)絡(luò)文化的和諧發(fā)展將為社會主義和諧社會建設(shè)營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,營造共建共享的精神家園。
(二)堅持以人為本的發(fā)展觀。以人為本,就是把人作為社會的主體和中心,以滿足人的需求、提高人的素質(zhì)和實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為根本目標,從人民的根本利益出發(fā),不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,以網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)秀果實反哺人民,才能使我們的社會實現(xiàn)全面的進步,使人民充分享受到社會發(fā)展的益處。
(三)堅持網(wǎng)絡(luò)文化的全面發(fā)展。全面發(fā)展就是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,全民推動經(jīng)濟、政治、文化建設(shè),實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步,實現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展。目前,我們文化建設(shè)嚴重滯后于經(jīng)濟發(fā)展。由此我們更要重視網(wǎng)絡(luò)文化在IT業(yè)建設(shè)中的重要性。只有充分發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化,才能使網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟建設(shè)發(fā)揮出全面的作用,才能成為經(jīng)濟社會發(fā)展的思想保障和精神動力。
黨的十七大為我們描繪了建設(shè)中國特色社會主義、全面建設(shè)小康社會的美好前景,也為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提供了前所未有的歷史機遇。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要把科學(xué)發(fā)展觀作為加強建設(shè)、推動發(fā)展的根本指南,更加自覺地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)工作,為提升國家文化軟實力、構(gòu)建社會主義和諧社會作出新的貢獻。
作者單位:唐山市路北區(qū)文化館
參考文獻:
[1]楊谷.《網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理概論》.2008年5月
[2]殷曉蓉.《網(wǎng)絡(luò)傳播文化歷史與未來》.2007年6月
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