關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)的科技論文1500左右

　　迄今為止虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)成為計(jì)算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域中炙手可熱的技術(shù)之一。下面是小編為大家精心推薦的關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)的科技論文1500左右，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)的科技論文1500左右篇一

　　虛擬與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)

　　【摘要】近年來(lái)，電視真人秀節(jié)目興起，它們?cè)讷@得較高收視率及認(rèn)可的同時(shí)也獲得了良好的社會(huì)收益。本文著重考察了電視真人秀節(jié)目游戲和現(xiàn)實(shí)中的游戲的異同，揭示了兩者之間的互動(dòng)現(xiàn)象，分析了我國(guó)真人秀節(jié)目的發(fā)展歷程及本土化策略，力圖從一個(gè)側(cè)面反映電視真人秀節(jié)目的成長(zhǎng)軌跡和發(fā)展動(dòng)力。

　　【關(guān)鍵詞】真人秀節(jié)目 虛擬與現(xiàn)實(shí) 互動(dòng)

　　電視真人秀，又稱(chēng)真實(shí)電視，是由制作者制定規(guī)則，以紀(jì)實(shí)的敘事手法，由普通人參與并錄制播出的電視競(jìng)賽游戲節(jié)目。《老大哥》、《門(mén)徒》、《生存者》等真人秀節(jié)目已成為歐美最火爆的電視節(jié)目。國(guó)內(nèi)最早的“真人秀”節(jié)目可以說(shuō)是廣東電視臺(tái)2000年的《生存大挑戰(zhàn)I》，在2001年又推出第二屆“生存大挑戰(zhàn)”――《重走長(zhǎng)征路》。同年，四川電視臺(tái)推出了《走進(jìn)香格里拉》，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。2005年湖南衛(wèi)視推出的《超級(jí)女聲》一度引起了各個(gè)電視臺(tái)競(jìng)相制作真人秀節(jié)目的高潮。去年夏季，東方衛(wèi)視推出的《中國(guó)達(dá)人秀》無(wú)疑成為了當(dāng)年國(guó)內(nèi)最為火爆的真人秀節(jié)目，收視率不斷上升，該節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)身懷絕技普通人的夢(mèng)想，滿(mǎn)足了廣大普通民眾對(duì)精神文化的需求，成為了目前國(guó)內(nèi)電視真人秀節(jié)目的佼佼者，引起了國(guó)內(nèi)各電視臺(tái)的爭(zhēng)相模仿。

　　探究真人秀節(jié)目走紅的原因，“真實(shí)”是它掀起熱潮的最有力的武器。真人秀節(jié)目旨在向觀眾展現(xiàn)真人真事，但是真人秀節(jié)目的真實(shí)是建立在虛擬基礎(chǔ)上的比較真實(shí)。本文以真人秀節(jié)目中的“游戲”與現(xiàn)實(shí)生活中的“游戲”概念作比較，來(lái)考察電視真人秀中的真實(shí)。

　　一、 現(xiàn)實(shí)生活中的“游戲”

　　辭海對(duì)游戲的定義是以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動(dòng)的活動(dòng)。①這一定義說(shuō)明了游戲的三個(gè)最基本的特性：(1)以直接獲得快感(包括生理和心理的愉悅)為主要目的的非功利性。(2)游戲主體具有自發(fā)性、主動(dòng)性。(3)游戲的虛擬性、表演性。

　　1、游戲以直接獲得快感(包括生理和心理的愉悅)為主要目的的非功利性

　　游戲本身就是一種娛樂(lè)，它能給人們帶來(lái)快樂(lè)是人們進(jìn)行游戲的普遍期待。游戲中常常會(huì)有許多不確定因素的發(fā)生，這種不可預(yù)計(jì)的偶然性，讓人們體驗(yàn)著意想不到的最大樂(lè)趣。自發(fā)的行為往往是趨樂(lè)的，人們?cè)谟螒蛑幸驗(yàn)樾枰玫綕M(mǎn)足而獲得快樂(lè);游戲中他們并沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)，不擔(dān)心游戲以外的任何獎(jiǎng)懲，不受日常生活的約束，是輕松的、自由的、快樂(lè)的;在游戲中人們可以全身心地投入，處于身體的最佳、最自然、最輕松的狀態(tài)。他們自?shī)首詷?lè)，以不斷重復(fù)的方式，將有趣的情節(jié)保持下去，或者建立新的游戲，所有的一切都只為一個(gè)目的――獲得愉悅。

　　2、游戲主體具有自發(fā)性，主動(dòng)性

　　游戲是非強(qiáng)制性的，被迫的游戲就不再是游戲了。荷蘭學(xué)者胡伊青加指出：“一切游戲都是一種自愿的活動(dòng)，遵照命令的游戲已不再是游戲，它至多是游戲的強(qiáng)制性摹仿”。②人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中總有難以實(shí)現(xiàn)的愿望以及不被理解的時(shí)刻，他們?cè)谟螒蛑袑で蟀参颗c愉悅，使自己成為游戲的主人，主宰自己的世界，而不受別人的支配。從游戲的過(guò)程分析，人們?cè)谟螒蛑锌梢愿鶕?jù)自己的意愿，確定游戲內(nèi)容，布置游戲場(chǎng)景，選擇游戲伙伴、游戲材料，也可以根據(jù)自己的興趣和愿望控制游戲進(jìn)程。也就是說(shuō)，怎么玩，和誰(shuí)玩，玩什么，都是由人們自行決定的，人是游戲的真正主人。因此，人們?cè)谟螒蛑锌偸欠e極主動(dòng)地參與，表現(xiàn)出極大的主動(dòng)性。

　　3、游戲的虛擬性、表演性

　　游戲是不真實(shí)的、充滿(mǎn)幻想的行為。每個(gè)人在玩游戲時(shí)，都清楚地知道“只是玩玩”、“是假裝的”，游戲只是一種愿望和要求的滿(mǎn)足，是一種獲得愉快體驗(yàn)的手段。人們將自己扮演成所期待的角色，在游戲中通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)物體、材料的借用，把它們假想、替代成游戲所需要的物品，來(lái)模擬現(xiàn)實(shí)生活中的行為，虛構(gòu)出不真實(shí)的情境，以此達(dá)到娛樂(lè)的目的。③現(xiàn)實(shí)中的游戲本質(zhì)上也帶有認(rèn)為規(guī)定的規(guī)則在里面，帶有一定的表演和作秀的成分，在知道游戲不真實(shí)性的前提下通過(guò)一種儀式來(lái)實(shí)現(xiàn)自我愉悅，達(dá)到心理的平衡和滿(mǎn)足，這也正是現(xiàn)實(shí)生活中游戲的魅力所在。

　　二、電視真人秀節(jié)目中的“游戲”

　　就節(jié)目整體而言，真人秀一般“都會(huì)給參與者一個(gè)清晰的游戲目標(biāo)，或者是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)獲得勝利，或者是在特定時(shí)期內(nèi)，贏得其他參與者或觀眾喜愛(ài)，最后的獲勝者可以得到實(shí)現(xiàn)預(yù)定的獎(jiǎng)勵(lì)。”④因?yàn)橛螒蚰繕?biāo)的存在，參與者之間進(jìn)行激烈角逐，節(jié)目以環(huán)環(huán)相扣張弛有序的游戲進(jìn)行下去，最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。游戲儼然是電視真人秀節(jié)目的不可缺少的構(gòu)成環(huán)節(jié)與內(nèi)容支撐。同時(shí)，電視真人秀節(jié)目給參與者帶來(lái)復(fù)雜的游戲體驗(yàn)。在真人秀節(jié)目中，雖然游戲規(guī)則是事先制定的，但過(guò)程則由他們自己自由活動(dòng)盡情發(fā)揮，其自我表現(xiàn)的空間非常大。參與者隨著節(jié)目的進(jìn)行會(huì)逐漸體會(huì)快樂(lè)、悲傷、恐懼等等各種的情緒。第三，真人秀與游戲一樣都具有表演性，真人秀節(jié)目的參與者與現(xiàn)實(shí)生活中游戲者都是在假定設(shè)置的情景下扮演一定的角色，完成一定的任務(wù)。從這三點(diǎn)看，真人秀節(jié)目似乎就是一場(chǎng)“游戲”，然而根據(jù)真人秀節(jié)目的其他特征，我們對(duì)于這種“游戲”還是存有質(zhì)疑，在本質(zhì)特征上看真人秀節(jié)目并不完全等同于一般的游戲。

　　1、真人秀節(jié)目的功利性

　　現(xiàn)如今，獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品已經(jīng)是競(jìng)賽類(lèi)節(jié)目必不可少的一環(huán)，它能調(diào)動(dòng)起參賽者主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，從而增強(qiáng)節(jié)目的可視性。真人秀節(jié)目吸引參與者主要的手段便是巨額獎(jiǎng)金或者寶貴的機(jī)遇、職位等誘人的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是參與者參與節(jié)目的直接原因，也促進(jìn)了節(jié)目的觀賞性及收視率的提高。參與者們抱著“一夜成名”、“一夜暴富”心理的不在少數(shù)，其功利心自不待言。因此，在利益誘惑下真人秀節(jié)目的參與者就不存在參與“游戲”的自發(fā)性。同時(shí)，作為主辦方的電視臺(tái)，制作真人秀節(jié)目的主要目的便是希望收獲巨大的商業(yè)利益，從真人秀節(jié)目帶來(lái)的龐大的廣告利益可以看出游戲主辦方即電視臺(tái)賺足了利潤(rùn)，游戲主辦方的功利性也毋庸置疑。真人秀節(jié)目強(qiáng)烈的功利性與現(xiàn)實(shí)生活中游戲中重過(guò)程、輕結(jié)果的特征形成了強(qiáng)烈的反差。

　　2.真人秀節(jié)目難逃道德倫理的質(zhì)疑

　　真人秀節(jié)目給人們提供的最大的快感就是窺視的快感，這樣的節(jié)目顯然會(huì)助長(zhǎng)人們窺視他人隱私的社會(huì)風(fēng)氣。在《生存者》、《閣樓故事》等真人秀節(jié)目中，競(jìng)爭(zhēng)者除了發(fā)揮人格魅力贏得支持外，還可以運(yùn)用不正當(dāng)?shù)兄行У氖侄?，如欺騙、誹謗等來(lái)打倒對(duì)手，后來(lái)的事實(shí)表明，競(jìng)爭(zhēng)者也的確對(duì)這一游戲規(guī)則的潛在含義心領(lǐng)神會(huì)，也果然在電視直播中自然的展示出了人性隱秘的一面⑤。真人秀節(jié)目已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，而涉及到了對(duì)于道德、善惡的討論。正如前面所說(shuō)，游戲中人們并沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)，不擔(dān)心游戲以外的任何獎(jiǎng)懲，不受日常生活的約束，游戲已經(jīng)是超出真與假、善與惡的概念，它沒(méi)有道德的束縛。因而真人秀引發(fā)的道德憂(yōu)慮這一現(xiàn)實(shí)，讓其“游戲”之名不攻自破。

　　真人秀因其低門(mén)檻的參與條件、記錄的真實(shí)性以及與觀眾的互動(dòng)性，讓它越來(lái)越貼近人們的實(shí)際生活與感受，它所產(chǎn)生的影響廣度和深度也必然越來(lái)越大，2010年《中國(guó)達(dá)人秀》的總冠軍斷臂王子劉偉在新春站上了維也納音樂(lè)廳的舞臺(tái)，徹底改變了自身的命運(yùn)，這就是強(qiáng)有力的證明。

　　三、虛擬與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)

　　通過(guò)比較我們看出，電視真人秀節(jié)目的游戲與現(xiàn)實(shí)中游戲有很大區(qū)別，但是我們也不否認(rèn)電視真人秀就像小說(shuō)一樣既源自現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)，真人秀的創(chuàng)作靈感來(lái)自于生活中真實(shí)的游戲。兩者相互交織的痕跡明顯，比如兩個(gè)都具有表演性和娛樂(lè)性，都包含了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和美好理想?？梢哉f(shuō)，電視媒介本質(zhì)上一種現(xiàn)實(shí)游戲存在和表演的平臺(tái)和介質(zhì)，為現(xiàn)實(shí)游戲與電視節(jié)目虛擬游戲之間的互動(dòng)建構(gòu)橋梁，通過(guò)電視屏幕的聲畫(huà)效果再現(xiàn)真實(shí)游戲場(chǎng)景。具體表現(xiàn)在電視真人秀節(jié)目中道具的仿真，游戲環(huán)境和氛圍的營(yíng)造。電視真人秀節(jié)目中的游戲既包括現(xiàn)實(shí)游戲的元素，還涵蓋了人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)游戲的合理想象和發(fā)散擴(kuò)展，通過(guò)電視這個(gè)平臺(tái)表現(xiàn)出來(lái)形式雖然發(fā)生了很大變化，但是“娛樂(lè)”和“游戲”的本質(zhì)沒(méi)有變化。

　　人們?yōu)槭裁礋嶂杂谛蕾p電視真人秀節(jié)目呢?筆者認(rèn)為很大程度上是因?yàn)槿襟w環(huán)境下受眾心理發(fā)生的變化。人們普遍存在著窺探他人隱私的心理，對(duì)于游戲不僅僅局限在自身的參與，更渴望觀察和欣賞他人的游戲，窺探他人的行為方式，從側(cè)面獲得心理上的愉悅和滿(mǎn)足。電視節(jié)目制作者要認(rèn)識(shí)到觀眾這種心理的存在，適當(dāng)引導(dǎo)受眾以健康的方式參與和學(xué)會(huì)欣賞電視真人秀節(jié)目。

　　如何做好真人秀節(jié)目的本土化發(fā)展?首先應(yīng)該是遵守媒體倫理、創(chuàng)作更加健康的真人秀節(jié)目。全媒體環(huán)境下娛樂(lè)至死的心態(tài)應(yīng)該為我們所抵制，電視節(jié)目的制作要遵守相關(guān)的法律與道德的約束，要承擔(dān)起作為媒體最基本的社會(huì)責(zé)任，西方的“媒介社會(huì)責(zé)任論”值得我們思考和借鑒;此外，要結(jié)合中國(guó)的文化和社會(huì)環(huán)境，開(kāi)發(fā)出更多適合中國(guó)本土觀眾欣賞訴求的電視真人秀節(jié)目。本土化是電視節(jié)目長(zhǎng)期生存的前提和保證，只有積極探索符合媒體覆蓋區(qū)域內(nèi)受眾欣賞習(xí)慣的節(jié)目形態(tài)，才能獲得節(jié)目的長(zhǎng)久生命力，讓節(jié)目成為電視臺(tái)立足之本。電視真人秀節(jié)目的重要地位和作用日益凸顯，我們要首先從思想上認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)真人秀節(jié)目的意義，在調(diào)研基礎(chǔ)上的實(shí)踐探索，將電視真人秀節(jié)目真正做大做強(qiáng)。

　　參考文獻(xiàn)

　?、侔俣劝倏疲队螒颉穂EB/OL].

　?、赱荷蘭]胡伊青加 著,成窮 譯：《人：游戲者》[M].貴州人民出版社，1998

　?、矍駥W(xué)青：《學(xué)前兒童游戲》[M].江蘇教育出版社，2008

　　④尹鴻，《解讀電視真人秀》[J].《今傳媒》，2005(7)

　?、菀?，《虛構(gòu)與真實(shí)：電視“真人秀”節(jié)目形態(tài)研究(4)》[J/OL].

　　(作者：均為南京政治學(xué)院新聞傳播系碩士研究生)

點(diǎn)擊下頁(yè)還有更多>>>關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)的科技論文1500左右