關于虛擬現(xiàn)實的科技論文2000字

　　虛擬現(xiàn)實技術,又稱靈境技術,是以交互性、沉浸性和構想性為基本特征的計算機高級人機界面,是迅速發(fā)展的一項綜合性計算機、圖形交互技術。下面是小編為大家精心推薦的關于虛擬現(xiàn)實的科技論文2000字，希望能夠對您有所幫助。

　　關于虛擬現(xiàn)實的科技論文2000字篇一

　　電視傳播與虛擬現(xiàn)實建構

　　摘要：電視不僅反映社會現(xiàn)實，也參與了現(xiàn)實世界的建構。傳媒的市場化使受眾成為電視媒介內(nèi)容生產(chǎn)的積極參與者，目標受眾與有較強影響力的受眾之間內(nèi)容需求的不平衡，使電視的信息傳播在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上都向后者傾斜，《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》的城市受眾導向，建構了農(nóng)村社會生活虛擬現(xiàn)實和刻板農(nóng)民形象。

　　關鍵詞：電視;傳播;虛擬現(xiàn)實;受眾

　　中圖分類號：G206.2文獻標識碼：A文章編號：1003-949X(2007)-01-0045-03

　　媒介及訊息，大眾傳播的理想模式是忠實且有效地反映社會現(xiàn)實，從而實現(xiàn)傳播的社會監(jiān)測、整合等功能，然而大眾傳播從業(yè)人員的知識結構和價值觀也將在不同程度上對信息傳輸過程施加影響，信息的衰減與錯位在大眾傳播中往往在所難免。法國后現(xiàn)代主義作家尚・布希亞就指出，大眾傳媒，尤其是像電視這樣的電子傳媒的出現(xiàn)，改變了我們生活最基本的性質(zhì)，電視不單單是把世界“展現(xiàn)”在我們面前，還日益在界定著我們實際生活于其中的這個世界①。虛擬現(xiàn)實在一定程度上并非是不可接受的，比如超級女聲的出現(xiàn)，其含義已經(jīng)超越了競賽本身，聯(lián)系著投票者、觀眾、傳媒批評人以及其他將個人言論參與其中并在不同程度上改變事件進程的人。布希亞認為，在傳媒無所不能的時代，一種由人們的行為和傳媒圖像所共同建構的新的現(xiàn)實，即虛擬現(xiàn)實，正在出現(xiàn)。這個虛擬現(xiàn)實是由幻象構筑的，這種幻象是一些只能由其他圖像賦予意義的圖像，由此不具備在“外部現(xiàn)實”中存在的基礎，然而超級女聲的出現(xiàn)可能需要在一定程度上修改布希亞的理念，因為超級女聲在全民參與的過程中，其虛擬現(xiàn)實正在日益成為現(xiàn)實的一部分或者全部。只是超級女聲與本文所述不同之處在于，前者的懸念本身就具備了結局被改寫的可能，其娛樂屬性也可以容納虛擬現(xiàn)實成為現(xiàn)實的一部分。但電視對農(nóng)節(jié)目的使命相對嚴肅客觀，是否對農(nóng)村生活和農(nóng)民形象進行全面且客觀的反映，將直接影響到對農(nóng)政策及其他人群的評價甚至對農(nóng)政策的制定，因此，全息攝影方式的反映農(nóng)村現(xiàn)實更為重要。然而除了大眾傳媒本身就具備的虛擬現(xiàn)實建構的可能性之外，現(xiàn)代傳媒市場的競爭使得在傳播過程中受眾需求上升，受眾更為積極的參與媒介內(nèi)容生產(chǎn)之中。由于目標受眾和更有影響力的受眾之間的內(nèi)容需求不平衡，導致對農(nóng)節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)向后者傾斜，電視傳播對虛擬現(xiàn)實的建構進一步深化。

　　一、傳者中心論的淪落與受眾中心論的崛起

　　縱觀傳播社會學發(fā)展史，早期研究者多取“傳者中心論”的范式，而這種范式切斷了傳者與受眾的有機聯(lián)系，將傳者視為一個封閉的本體來研究。隨著時代社會的發(fā)展，“傳者中心論”的理淪范式無力面對“新問題”，因而其衰落不可避免。二十世紀五十年代以后，傳播學接納相關學科的理淪成果如霍夫蘭的“個人差異論”、費斯汀格的“認知失調(diào)”理論及賴利夫婦的“社會范疇淪”等等，受眾在傳播活動中的重要性漸為世人所重。1956年，我國著名的學者王中提出了“讀者需要論”。但此類研究不久便因受到嚴厲的批判而停滯。在我國真正重視受眾是黨的十四大召開后。時至今日，“受眾中心論”已取代昔日的“傳播中心論”而居優(yōu)勢地位。李良榮在九十年代末就曾指出：受眾是“媒介的積極參與者”②。這一論點是對王中 “讀者需要論”的延伸和拓展，具有重要的現(xiàn)實意義。受眾對大眾傳媒如此規(guī)定，意味著傳播信息在本文和接受的“兩極”中完成，其價值乃至存在的意義，在更大程度上取決于受眾的“閱讀”過程中。因而必須重視受眾的本體研究。其主要內(nèi)容應有受眾的人口學特征、文化特征、心理特征等內(nèi)部因素以及文體特點、接受情境等外部因素。

　　同時，電視本身的經(jīng)濟屬性也使得電視節(jié)目的生產(chǎn)與流通進一步市場化，對于大部分市場化運作的電視臺和電視節(jié)目而言，對電視受眾的研究與滿足在很大程度上決定了電視臺和電視節(jié)目的競爭力甚至節(jié)目的存亡。電視這一傳播工具雖具現(xiàn)代性，但它和人類其他傳播手段比如語言、姿勢和表情一樣是在人類的生產(chǎn)活動中產(chǎn)生，并且有效地促進了人類物質(zhì)文明和精神文明的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。因此電視是具有經(jīng)濟屬性的，在許多國家，電視媒介具有雙重屬性，既是信息生產(chǎn)和傳遞主體又是社會公器，隨著傳媒改制，電視媒介開始擔負多重角色，一半是輿論機構一半是經(jīng)濟實體，前者必須做到保持其獨立性，以保證對社會責任的基本擔當，最終實現(xiàn)其對公正與客觀的終極追求。后者允許其參與社會交換，而且從傳媒自身的角度來分析，所有的媒介組織都是可以進行經(jīng)營活動的，而且往往獲得十分理想的經(jīng)營收入。這就是說.媒介組織是一個以生產(chǎn)信息產(chǎn)品為主要任務的經(jīng)濟實體。作為現(xiàn)代傳媒的電視，不管是外國，還是我們中國，世界上許多國家的電視臺都有自己的經(jīng)營收入，其中有相當數(shù)量的電視臺的經(jīng)營收入都越過了所在國的一些大企業(yè)③。段京肅在《社會關系的變化與信息傳播權利的轉移》中指出，近20多年來，我國經(jīng)濟體制改革和政治體制改革中所引發(fā)的社會關系的變化，對大眾傳播事業(yè)體制的改革表現(xiàn)出了積極推動的態(tài)勢，原先高度集中的信息占有權和信息傳播權發(fā)生了橫向的轉移，擁有這些權利的社會階層開始多元化。在媒體產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營不斷推向深入的今天，電視與受眾之間的互動，已經(jīng)逐漸由過去的傳媒壟斷型互動過渡到受眾主導型互動，換言之，這種互動關系已經(jīng)演變成媒介權力與受眾注意力資源和認可度之間的互動，于是媒介權利的實現(xiàn)，有賴于將受眾的注意力資源和對媒介的認可與既有和潛在的廣告投放主體成功互動的實現(xiàn)。以湖南衛(wèi)視為例，該電視臺在節(jié)目生產(chǎn)之前都要進行大量的以受眾研究為主的可行性分析和節(jié)目推廣論證，節(jié)目生產(chǎn)過程中通過收視率和市場份額等節(jié)目影響力指標嚴格考核并進行排序，而節(jié)目影響力指標一般將直接決定節(jié)目廣告收入。相比2005年，去年湖南衛(wèi)視的觀眾構成具有以下明顯特點：女性觀眾比重增長5.4%，觀眾年齡構成呈現(xiàn)兩端弱、中間強的特點：即14歲以上少年觀眾、55歲以上，尤其是65歲以上觀眾比例出現(xiàn)下降;而15至54歲各年齡層的主流觀眾的比重增加，其中25至34歲青年觀眾比重漲幅超過10%。高學歷觀眾比重增長迅速，大學文化程度以上觀眾比例較去年同期增長35.68%。

　　盡管湖南衛(wèi)視主體受眾中中學以上文化程度的占了多數(shù)，但大學以上文化程度的受眾正呈上升趨勢，并且由于高學歷人群的文化資本等積累往往使其獲得更高的職位地位，購買力也相對較強，因此也是湖南衛(wèi)視極力爭取的目標受眾。而《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》的主體受眾基本上以中學文化程度受眾為主，大學以上文化程度人群既不在《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》目標受眾群范圍之內(nèi)，從收視實際情況來看，大學以上文化程度人群也基本上在《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》缺位。因此，盡管《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》的收視率和市場份額在全臺的排名上有一定競爭力，但其目標受眾的購買力卻相對有限。

　　三、城市受眾的影響力與對農(nóng)電視節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)

　　哈貝馬斯曾分析了18世紀初開始的傳媒發(fā)展過程，描述了公共領域的出現(xiàn)及其衰退的軌跡。他指出公共領域類似一種公眾進行辯論的競技場，人們可以在這里就關心的問題進行討論并達成一定的意見。但是大眾傳媒和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在很大程度上是公共領域變得徒有其表，在國會和媒體上，政治更類似于“舞臺表演”，而輿論更多是被諸如廣告等傳媒操縱和控制的產(chǎn)物④。吉登斯的憂慮不無道理，但傳媒本身有時候并非永遠處于操縱地位，隨著傳媒市場化不斷推進，越來越多的大眾媒介的生存開始受制于廣告，大眾媒介的市場影響力，取決于將受眾的注意力資源出賣給廣告主，實現(xiàn)受眾注意力資源的第二次“售賣”。而大眾媒介的市場影響力不僅取決于受眾規(guī)模，更取決于受眾質(zhì)量。主流媒介所擁有的受眾，在質(zhì)量上應該是社會行動最強的一群人，抓到上游文化的這群人，你就可以覆蓋中游文化和下游文化的人⑤，在包括湖南衛(wèi)視在內(nèi)的中國電視市場廣告投放序列中，面向農(nóng)村受眾諸如農(nóng)機和利潤率較低的的商品基本上處于邊緣位置，因此城市受眾對于包括《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》在內(nèi)的對農(nóng)電視節(jié)目更具影響力。當前城市受眾的審美傾向直接表現(xiàn)為都市化和娛樂化，因此〈鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)〉的節(jié)目趣味性較強，娛樂元素較為豐富，在一定程度上滿足了城市受眾和農(nóng)村受眾的娛樂和休閑需求，但在對農(nóng)政策解讀和科教、致富信息服務方面就稍顯弱勢，無法滿足農(nóng)村受眾對這類信息的迫切需求。大部分農(nóng)村受眾依然對新聞類節(jié)目比較感興趣，社會急劇變遷的時代里，農(nóng)民的信息援助應更多體現(xiàn)在對社會形勢的了解，對農(nóng)政策的明晰這一宏觀層面和對科教致富或者具體到天氣預報等服務類信息方面，但《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》當前此類信息的發(fā)布遠不能滿足農(nóng)村受眾的實際需求。

　　四、農(nóng)村虛擬現(xiàn)實建構與農(nóng)民刻板印象的生成

　　節(jié)目風格娛樂化本身并不構成農(nóng)村虛擬現(xiàn)實的建構，但是娛樂元素占據(jù)首要地位的節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)卻能賦予外界對農(nóng)村社會生活的另一種想象?！多l(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》的日常節(jié)目設置主要以農(nóng)民生活中的新鮮事物和生活趣味為主，不定期舉行的活動也是主要以強調(diào)視覺聽覺刺激的選秀活動比如“尋找美麗村姑”等活動為主。此類活動在一定程度上豐富了農(nóng)村文化生活，激發(fā)了農(nóng)村受眾對美和善的追求，但一旦“尋找美麗村姑”這類活動成為電視節(jié)目的主流，則更深層次的農(nóng)村現(xiàn)實便被忽略了。當前農(nóng)村的實際人口構成狀況可以用“386199部隊”來形容，意指由于大量農(nóng)民外出務工，農(nóng)村留守人口中主要以女性、兒童和老年為主，甚至在大部分農(nóng)村，“村姑”也已經(jīng)不多，有一定勞動能力的青年女性外出務工已成普遍趨勢。在這一趨勢的出現(xiàn)，是由于農(nóng)民從土地獲得的利潤已經(jīng)比較薄弱，于是離開土地尋找非農(nóng)工作機會，而在外出務工過程中，其勞動權益、生活狀況以及城市邊緣人的身份問題也需要更多的社會關注?！多l(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》作為一檔相對專業(yè)的反映農(nóng)村農(nóng)民生活的節(jié)目，在應該著力反映的農(nóng)村社會現(xiàn)實中著墨不多，實際上是基于城市受眾信息偏好而對農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)實狀況進行過濾，從而在節(jié)目中建構了一個相對平面化的一維視角下的農(nóng)村生活，建構了展現(xiàn)給城市受眾的虛擬現(xiàn)實，同時也對非農(nóng)觀眾塑造了農(nóng)民群體的刻板印象?？贪逵∠笾傅氖侨藗儗δ骋活惾嘶蚴挛锼a(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法，這是我們在認識他人時經(jīng)常出現(xiàn)的一種相當普遍的現(xiàn)象，刻板印象的生成，主要是由于在人際交往中，因為地域、時間和精力等原因，無法和某個群體中的每一成員進行深入交往，或者只能通過某種媒介進行間接交往與了解，因此，人們只能由部分推至全部，由人們所接觸到的部分去推知這個群體的全貌?？贪逵∠笠坏┬纬删秃茈y改變，媒介的反復描摹也會強化這一印象，在對《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》的城市受眾采訪過程中就不難發(fā)現(xiàn)，部分城市受眾就由此得出農(nóng)村生活比城市生活輕松有趣，農(nóng)民生活閑適，無憂無慮的印象。這一刻板印象的生成，無助于彌合城鄉(xiāng)文化墮距，加強城鄉(xiāng)之間理解與溝通。

　　五、探尋電視對農(nóng)節(jié)目應有功能

　　關于大眾傳播的應有功能，施拉姆從政治功能、經(jīng)濟功能和一般社會功能三個方面進行了總結，他既肯定了大眾傳播的一般社會功能中的娛樂功能，也指出了大眾傳播的政治功能中應有監(jiān)測社會運行的內(nèi)容，在一般社會功能中協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿，行使社會控制，向社會的新成員傳遞社會規(guī)范合作化用的規(guī)定等。當前電視頻道以及電視節(jié)目的分眾化趨勢使得不同的傳媒承擔的主體功能有所區(qū)別，比如娛樂頻道、電影頻道的出現(xiàn)就滿足了傳播媒介提供專門化信息服務的需求，包括《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》在內(nèi)的對農(nóng)電視節(jié)目的出現(xiàn)，也為農(nóng)村受眾獲取專有信息，為其他人群了解農(nóng)民和農(nóng)村生活面貌提供了平臺，因此也能在更深層次上反映社會現(xiàn)實，但是在實際操作過程中，一方面電視傳播對虛擬現(xiàn)實的構建不可避免，另一方面節(jié)目生存壓力始終存在，因此，在滿足相對購買力較強的城市受眾信息偏好，保證節(jié)目生存和可持續(xù)發(fā)展的同時，尋找更為實際和全面地反映農(nóng)村社會現(xiàn)實的表現(xiàn)途徑，將圖像刺激與現(xiàn)實主題相結合，滿足農(nóng)村受眾的信息需要，以全息攝影又喜聞樂見的方式反映農(nóng)村社會現(xiàn)實和農(nóng)民形象，方能實現(xiàn)電視媒介參與社會生活的應有功能。

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