淺析哲學(xué)對科技創(chuàng)新能力的作用
淺析哲學(xué)對科技創(chuàng)新能力的作用
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引言
哲學(xué)是一門高深的科學(xué)，自然科學(xué)工作者一開始就去系統(tǒng)的鉆研哲學(xué)，在時間和精力上是很困難的，可能會影響對自然科學(xué)的深入研究。但是，缺乏哲學(xué)基本素養(yǎng)就不能很好的提高自然科學(xué)研究水平，所以，在進行科學(xué)研究之后，應(yīng)該對自然辯證法中的矛盾論、實踐論等進行深入學(xué)習(xí)，利用高效的方法論指導(dǎo)科學(xué)實踐學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)科技創(chuàng)新能力的提升。就像砍柴與磨刀的關(guān)系一樣，辯證的處理兩者的關(guān)系，對提高認(rèn)識問題、解決問題的能力，提高科技創(chuàng)新能力，具有相當(dāng)重要的作用。
1哲學(xué)是確定科技創(chuàng)新方向的基礎(chǔ)
第一，科技研究者的世界觀對他們科技創(chuàng)新的工作方向具有直接影響，世界觀是人類關(guān)于世界的根本觀點和看法。所以，科技研究者必須正確樹立自身的世界觀，充分意識到它對于科技創(chuàng)新工作的重要性，它是科技工作者同世界發(fā)生實踐關(guān)系和認(rèn)識關(guān)系的指南，它規(guī)定著科技工作者行為的性質(zhì)和方向，也影響著他們的行為方式。能否擁有正確的世界觀決定著科技工作者能否選擇正確的和有價值的科研方向，也就決定著他們能否在科技創(chuàng)新中做出貢獻(xiàn)。
第二，科技工作者自身的人生觀及價值取向?qū)萍紕?chuàng)新成果及科技創(chuàng)新能力具有決定性作用。作為科學(xué)研究人員，應(yīng)該堅持對科學(xué)的追求，為了科學(xué)的進步而進行科學(xué)研究，只有這樣的認(rèn)識，才能夠更好的促進我國科學(xué)研究的快速進步。不同的人生觀、價值取向會對科研人員的科技創(chuàng)新態(tài)度、科技創(chuàng)新能力等具有不同的影響效果，所以，只有以科學(xué)的哲學(xué)思想作為指導(dǎo)，科研人員才能夠更好的樹立人生觀及價值觀，進而更好的進行科技創(chuàng)新，提高我國的科技創(chuàng)新能力。
2哲學(xué)提高科技工作者概念及抽象能力
科學(xué)活動是以思維的規(guī)律去描述和解釋存在的規(guī)律。它的直接意義是為人類提供描述和解釋世界的不斷深化的概念系統(tǒng)和知識體系，從而為人類展現(xiàn)具有歷史性和時代性的科學(xué)世界圖景?？茖W(xué)思維作為科學(xué)活動中的重要內(nèi)容，它充分的利用了概念的邏輯及思維的規(guī)律，對存在的規(guī)律進行解釋及描述，所以，概念是科學(xué)思維的組成成分。哲學(xué)本身就是概念性的認(rèn)知，所以，哲學(xué)的學(xué)習(xí)有利于提高科技工作者的概念能力，從而提高自身的科技創(chuàng)新能力。在科學(xué)思維中，科學(xué)概念具有十分重要的作用。但是，科學(xué)概念不是隨意就能獲得的，它需要科技工作者具有對所研究領(lǐng)域的事物、現(xiàn)象進行歸納整理、抽象概括，形成反映這一領(lǐng)域事物的共同的本質(zhì)和屬性的概念的能力。
抽象力是進行任何科學(xué)研究的必要條件之一，由于客觀事物都具有現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾，而人們對于客觀事物的認(rèn)識都是經(jīng)過事物現(xiàn)象認(rèn)識其本質(zhì)的，而從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識過程離不開科學(xué)的抽象思維。這種抽象思維的結(jié)果，便是一個個簡單的、為說明某一事物某一方面聯(lián)系的理論模型或概念，特別是在科技研究展開的初始階段上，就更是如此;只有利用抽象簡單的理論概念及模型才能夠更好的對各方面聯(lián)系進行有效說明，最終實現(xiàn)階段的綜合，對復(fù)雜的科技現(xiàn)象進行完整的說明。成熟的理論必然能把復(fù)雜的問題歸結(jié)為若干簡單的理論模型或概念來加以說明?？萍祭碚搹牟怀墒斓匠墒斓倪^程，也正是概括再概括、抽象再抽象，使理論空氣越來越稀薄、越來越具有抽象美的過程。
哲學(xué)具有很高的抽象性，所以，科技工作者在對哲學(xué)學(xué)習(xí)過程中，能夠提高自身在實踐操作過程中對大量感性材料進行分析比較及思維加工的能力，在對認(rèn)識對象研究過程中，正確把握認(rèn)識對象與其他對象之間的關(guān)系，并且認(rèn)清認(rèn)識對象的本質(zhì)屬性。只有深刻的認(rèn)識到事物本身的本質(zhì)意義，對科學(xué)概念進行正確把握，從而促使成熟科學(xué)理論的形成。
3哲學(xué)為科技創(chuàng)新提供科學(xué)的方法
哲學(xué)是世界觀也是方法論，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，它在給人們提供世界是什么的同時，也指出認(rèn)識世界的方法應(yīng)當(dāng)是怎么樣的，即為人們提供認(rèn)識世界的工具。亞里士多德就把他的哲學(xué)叫做《工具論》，培根也把他自己的嶄新的哲學(xué)叫做《新工具》，由此可見，哲學(xué)這個工具為科技創(chuàng)新提供了新方法。
辯證邏輯方法給人們開辟了一種新的、符合自然規(guī)律的認(rèn)識模式?？茖W(xué)研究方法是進行科學(xué)研究及科技創(chuàng)新的重要前提，所以，科研人員有必要加強自身科學(xué)辯證邏輯意識。在辯證邏輯方法的指引下，我國的科技創(chuàng)新能力逐漸提高，同時，科技創(chuàng)新能力的發(fā)展也促進了我國哲學(xué)的進步。比如，哲學(xué)為水利科技創(chuàng)新發(fā)展提供了科學(xué)的方法，同時，在這個過程中也取得了一定的哲學(xué)思考結(jié)果，二者共同發(fā)展(如表1)。
表1 基礎(chǔ)水利科技創(chuàng)新發(fā)展的哲學(xué)結(jié)果
現(xiàn)代科學(xué)快速發(fā)展，單一的演繹方法及歸納方法已經(jīng)不能夠滿足人類對物質(zhì)世界的認(rèn)識需求。所以，應(yīng)該將哲學(xué)的辯證思維方法引入到科學(xué)研究方法之中。由于辯證法是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看世界，因此用辯證的方法思考問題，把辯證的方法和邏輯的方法結(jié)合起來就能實現(xiàn)嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟沂疽磺惺挛锖同F(xiàn)象運動、變化和發(fā)展的原因和規(guī)律的認(rèn)識目的。
辯證邏輯法是促進科學(xué)研究及科技創(chuàng)新快速進步的一種方法，恩格斯認(rèn)為人們不得不承認(rèn)自然過程中所存在的辯證性質(zhì)，所以，人類必須依靠辯證法才能夠更好的發(fā)展自然科學(xué)，科學(xué)的辯證邏輯方法是符合自然發(fā)展規(guī)律的唯一思維模式，只有充分利用這種方法，才能夠更好的促進科技創(chuàng)新能力的進步。特別是近代以來的創(chuàng)新實踐表明，許多重大的科技突破或科技創(chuàng)新都與科技工作者自覺地運用辯證邏輯方法分析問題、解決問題有密切關(guān)系。
從不同的學(xué)科及其具體的發(fā)展情況來分析，科學(xué)認(rèn)識與科技創(chuàng)新能力的進步都與人類的認(rèn)知發(fā)展水平具有直接關(guān)系，這也就是說科技創(chuàng)新能力與認(rèn)識從知性階段發(fā)展到理性階段是密切相關(guān)的。所以，從事科學(xué)研究的人員必須加強對辯證思維的培養(yǎng)，意識到哲學(xué)方法對于科技創(chuàng)新發(fā)展的重要性，否則不能夠客觀真實的認(rèn)識事物，失去科學(xué)研究的現(xiàn)實意義。
結(jié)束語
本文通過對哲學(xué)是確定科技創(chuàng)新方向的基礎(chǔ)、哲學(xué)提高科技工作者概念及抽象能力、哲學(xué)為科技創(chuàng)新提供科學(xué)的方法的研究分析，明確了哲學(xué)對于科技創(chuàng)新能力的重要作用，所以，科學(xué)研究者應(yīng)該從多方面提高自身的哲學(xué)素養(yǎng)，為科技創(chuàng)新工作奠定好基礎(chǔ)，只有這樣，才能夠更好的提高我國的科技創(chuàng)新能力，提高我國的綜合實力。
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