法律的學(xué)科特點(diǎn)決定了法律教育教學(xué)的特殊性,法律教育是一項(xiàng)非常重要的工作,對于增強(qiáng)法制觀念、預(yù)防犯罪起到至關(guān)重要的作用。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于法律教育碩士研究論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　法律教育碩士研究論文篇1

　　試論公民道德教育中的法律支持

　　摘要：公民的道德就是圍繞公民權(quán)利義務(wù)關(guān)系，反映公民對待個(gè)人與國家、與社會(huì)、與他人關(guān)系的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范等。公民的道德教育離不開法律的支持，這是社會(huì)全面發(fā)展的迫切需要，也是道德教育的必然。從公民道德教育中法律支持的必然性展開分析，給出了公民道德教育中法律支持的表現(xiàn)與特點(diǎn)，最后提出了法律支持道德的途徑。

　　關(guān)鍵詞：道德教育;法律支持;公民

　　公民道德就是圍繞公民權(quán)利義務(wù)關(guān)系，反映公民對待個(gè)人與國家、與社會(huì)、與他人關(guān)系的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范等。公民道德教育的實(shí)施可以極大地提高人們的主體意識(shí)和責(zé)任感，強(qiáng)化人們對社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和法律制度的認(rèn)同。法律與道德教育息息相關(guān)，公民道德教育離不開法律的支持。

　　一、公民道德教育中法律支持的必然性

　　法律與道德相輔相成，辯證統(tǒng)一。從維護(hù)社會(huì)秩序、保障社會(huì)穩(wěn)定來說，法律具有重要作用。為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須加強(qiáng)道德教育，運(yùn)用法律的手段來規(guī)范人們的行為，公民道德教育需要法律的支持。

　　(一)公民道德教育中法律支持是社會(huì)全面發(fā)展的重要條件

　　道德教育是傳播先進(jìn)文化的重要載體和重要內(nèi)容，是社會(huì)全面發(fā)展的重要條件。隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，社會(huì)文明呈現(xiàn)出健康向上的良好態(tài)勢，為道德教育邁出了新的步伐。但是，目前道德教育存在著許多問題，在某些地方和某些領(lǐng)域還存在著道德淪喪、是非混淆和極端個(gè)人主義等現(xiàn)象。這些問題若得不到及時(shí)有效的解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害社會(huì)發(fā)展的大局。當(dāng)前，我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就必須在法律的支持下，大力加強(qiáng)道德教育。法律作為規(guī)范化、制度化、客觀化、權(quán)威化的社會(huì)意識(shí)，對道德教育有著強(qiáng)大的支撐作用。而道德教育通過法律的不斷支持，逐步形成與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、與法律相配套的道德體系，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

　　(二)法律支持是公民道德教育向廣度和深度發(fā)展的要求

　　道德規(guī)范是在長期的社會(huì)生活中逐漸凝聚而成的，是一種軟性調(diào)節(jié)，具有明顯的非強(qiáng)制性特征。在一個(gè)充滿復(fù)雜利益關(guān)系的社會(huì)里，只有道德存在是絕對不夠的，社會(huì)需要另外一些約束機(jī)制來明確道德規(guī)則的內(nèi)容和范圍，這些約束機(jī)制就是法律。法律以明確性、制度性和威嚴(yán)性彌補(bǔ)了道德教育的不足，它把基本的道德義務(wù)以法律的形式確認(rèn)下來，將其系統(tǒng)化、具體化、明確化，使道德原則成為易于遵循且?guī)в蟹蓹?quán)威的廣泛行為準(zhǔn)則，在一定程度上保障了道德規(guī)范的實(shí)現(xiàn)。目前，社會(huì)正經(jīng)歷著多方面的變革。

　　面對世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩的局面，面對人們對精神文化需求不斷增長的形勢，面對市場經(jīng)濟(jì)體制帶來的某些負(fù)面效應(yīng)，道德教育出現(xiàn)了許多新情況、新問題和新矛盾。這些問題的解決要通過立法活動(dòng)使一部分最基本、最重要的道德規(guī)范制度化、明確化，再通過司法活動(dòng)使這部分明確化了的道德規(guī)范取得國家強(qiáng)制力的支持，以法律來推進(jìn)道德建設(shè)。否則，沒有一個(gè)有效的約束與獎(jiǎng)懲機(jī)制，公共服務(wù)意識(shí)無以確立，道德高尚者最終只能成為社會(huì)中的弱勢群體，其結(jié)果或被同化，或歸于消亡，道德教育也就無從談起。

　　二、公民道德教育中法律支持的表現(xiàn)與特點(diǎn)

　　法律和道德都是規(guī)范人們行為的重要手段，但二者又有著各自不同的特點(diǎn)和作用。法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，它對社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)，主要是以國家機(jī)器(警察、法庭、監(jiān)獄等)為后盾，靠法律制裁這種強(qiáng)制手段起作用的。道德則是訴諸人們內(nèi)心的道德信念，通過教育的手段，形成廣泛的道德輿論及良好的道德環(huán)境，來增強(qiáng)人們的道德責(zé)任感，提高社會(huì)成員的道德覺悟。

　　(一)公民道德教育中法律支持的表現(xiàn)

　　法律對道德教育的支持是在道德教育過程中，通過法律所包含的精神、規(guī)范、制度、環(huán)境、文化等內(nèi)容，對人們的行為產(chǎn)生規(guī)范、引導(dǎo)、確認(rèn)、限制或保障作用，來培養(yǎng)人們的道德意識(shí)和道德責(zé)任感，建立與社會(huì)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與法律相配套的社會(huì)道德體系的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。法律對道德教育的支持主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是法律直接把社會(huì)道德中最低限度的義務(wù)法律化，使之取得全社會(huì)一體遵行的法律強(qiáng)制;二是法律通過獎(jiǎng)勵(lì)或懲戒等手段促進(jìn)道德水平的提高;三是法律的實(shí)施過程也是對社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行道德整合的過程。

　　(二)公民道德教育中法律支持的特點(diǎn)

　　法律的制定與實(shí)施過程，從某種意義上說，也是公民進(jìn)行自我道德教育的過程。法律對道德教育的支持，不僅表現(xiàn)在同違法、犯罪作斗爭方面，而且還表現(xiàn)在表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，樹立先進(jìn)典型方面。因此，道德教育的法律支持，主要是以法律自身高度的思想內(nèi)容和崇高的道義精神，以它對人們行為的規(guī)范作用，來培養(yǎng)人們的道德意識(shí)和道德責(zé)任感的?？梢?，道德教育中法律支持的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　第一，法律對道德支持的強(qiáng)制性。法律把社會(huì)道德的基本原則和要求確認(rèn)下來，使之具有法的屬性，成為法律上的義務(wù)，要求全體公民一律遵行，沒有例外，體現(xiàn)了法律對支持道德建設(shè)的強(qiáng)制性。

　　第二，法律對道德支持的創(chuàng)新性。道德和法律同屬于上層建筑，各有其獨(dú)立的理論體系。道德建設(shè)的法律支持則是在理論上對二者的嫁接，是優(yōu)勢上的互補(bǔ)而不僅是簡單的疊加和羅列，體現(xiàn)了在科學(xué)理論上的創(chuàng)新性。

　　第三，法律對道德支持的先進(jìn)性。社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)階段，一方面多元的文化環(huán)境和思想意識(shí)使得社會(huì)環(huán)境空前活躍;另一方面，社會(huì)的良性運(yùn)行對個(gè)體成員的道德要求越來越高，時(shí)代呼喚合適的制度和理論指導(dǎo)。道德建設(shè)的法律支持正好是社會(huì)所需，體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展要求和先進(jìn)性。

　　第四，法律對道德支持的目的性。在法律實(shí)施過程中，通過肯定合法行為，表彰、獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)典型，懲罰違法行為，打擊犯罪活動(dòng)，可以教育人民遵守法律，改惡從善，起到了道德教化的作用。

　　第五，法律對道德支持的辯證統(tǒng)一性。道德建設(shè)的法律支持體現(xiàn)了事物之間聯(lián)系的必然性。道德和法律雖是不同的治理手段，卻可以在道德建設(shè)的法律支持上達(dá)到二者的辯證統(tǒng)一。

　　三、法律支持公民道德教育的途徑

　　道德教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須綜合運(yùn)用各種手段，在堅(jiān)持道德教育的同時(shí)輔以法律手段，強(qiáng)化法律的支持作用，結(jié)合道德的軟約束和法律的硬控制。

　　(一)在普法過程中宣揚(yáng)和表彰高尚的道德行為

　　加強(qiáng)法治重要的是要進(jìn)行宣傳和教育，只有當(dāng)?shù)赖鲁蔀楣駛€(gè)人的自覺追求、內(nèi)在需要和自主行為時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)它特有的功能。因此，要通過公民法制教育把法律規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的守法行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)對個(gè)體行為的外在強(qiáng)制。在法治教育和道德教育的有機(jī)結(jié)合上，不斷增強(qiáng)公民的道德觀念?？茖W(xué)的法律宣傳有利于樹立崇高的道德觀念。

　　榜樣的力量是無窮的。在當(dāng)前形勢下，各級(jí)政府要加強(qiáng)正面宣傳，表彰道德的先進(jìn)典型，為廣大群眾樹立真實(shí)、感人的模范形象;領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，做出表率。宣傳部門、新聞媒介要廣泛宣傳榜樣的先進(jìn)模范事跡，并給予他們物質(zhì)和精神上的雙重激勵(lì)，以在全社會(huì)形成良好的道德環(huán)境。要利用各種形式，引導(dǎo)每個(gè)公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，積極承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，并利用法制監(jiān)督機(jī)制，建立起隱性的道德教育系統(tǒng)，為道德教育提供保障。

　　(二)在立法過程中吸收和確認(rèn)道德教育的規(guī)范

　　從社會(huì)的發(fā)展來看，道德是基礎(chǔ)，法律是主導(dǎo)。法律只有和社會(huì)倫理價(jià)值取向基本吻合，才能獲得普遍效力。因此，一部真正的法律必須體現(xiàn)和保障維系社會(huì)存在的基本道德義務(wù)。加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要手段就是把一些最重要、最基本的道德要求直接納入法律規(guī)范中，依靠一定的強(qiáng)制力量來督促執(zhí)行，這就使“法”與“德”交叉滲透、融為一體，使德治與法治緊密結(jié)合、相輔相成。只有在立法過程中吸收和確認(rèn)基本道德規(guī)范，才能真正做到對道德教育的有力支持。

　　中國是一個(gè)有深厚道德基礎(chǔ)的國家，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以宗法關(guān)系為紐帶的中國傳統(tǒng)社會(huì)的歷史演進(jìn)中，逐漸形成了一套龐大而嚴(yán)密的道德文化體系。在這種倫理精神中，不乏作為中國傳統(tǒng)文明價(jià)值的合理內(nèi)核。但不可否認(rèn)的是，以往的倫理道德在現(xiàn)代社會(huì)中也具有消極的影響。法律能以國家意志的形式，對傳統(tǒng)道德的精華和糟粕作出明確的辨別，取其精華，棄其糟粕?？梢哉f，法律在道德建設(shè)中表現(xiàn)出繼承、批判傳統(tǒng)與促進(jìn)文明發(fā)展的統(tǒng)一。

　　(三)在執(zhí)法過程中否定和懲罰嚴(yán)重違背道德規(guī)范的行為

　　良好法律的實(shí)施過程其實(shí)也是社會(huì)道德風(fēng)尚的實(shí)現(xiàn)過程。通過法律實(shí)施來維護(hù)、促進(jìn)道德風(fēng)尚，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：首先，對不符合法律要求的缺德行為予以否定甚至制裁。對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生警示作用。其次，道德的法律強(qiáng)制還表現(xiàn)為法律能為人們提供和保障行使道德權(quán)力的空間。每一個(gè)社會(huì)成員都擁有對他人、對社會(huì)、對國家的道德監(jiān)督和批評(píng)的權(quán)力。實(shí)施道德批評(píng)和監(jiān)督要靠法律對公民權(quán)力的設(shè)置和保障來實(shí)現(xiàn)。

　　在市場經(jīng)濟(jì)條件下，僅有道德教育是不夠的。道德的約束畢竟是一種軟約束，沒有法律手段作后盾，道德的作用常常會(huì)由于缺乏必要的強(qiáng)制力量而顯得軟弱無力。而且“人性”中總是有“自利”的因子，有“好聲色”的欲望，對那些沒有自覺性的人，對那些明知故犯的人，道德是無能為力的，所以，必須強(qiáng)化法律對道德教育的支持作用。國家要利用法律的約束機(jī)制，通過公正執(zhí)法、懲治違法和不道德行為來強(qiáng)化公民的守法意識(shí)，規(guī)范公民的守法行為。國家要通過嚴(yán)格執(zhí)法，加大力度，嚴(yán)厲打擊危害社會(huì)的各種違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序、公共秩序和生活秩序。只有嚴(yán)格執(zhí)法，打擊歪風(fēng)樹立正氣，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的道德才能順利發(fā)展，才能為公民道德教育提供強(qiáng)有力的法律支持。

　　總之，法律與道德是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。從維護(hù)和保障社會(huì)的穩(wěn)定來說，法律和道德具有同等重要的作用。但二者的作用又是不同的，不可相互替代。只有相互配合，雙管齊下，法律與道德才能既保持外在張力，又相互契合。公民道德教育只有與法制教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)，才能相得益彰，使公民全面健康發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定、有序進(jìn)步。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　法律教育碩士研究論文篇2

　　淺析未成年人的法律意識(shí)教育

　　摘 要 近年來未成年人的犯罪話題引發(fā)社會(huì)對于未成年人犯罪問題的研究，同時(shí)也使人們關(guān)注未成年人的法律意識(shí)觀念的教育問題。該文首先分析未成年人犯罪現(xiàn)狀的特點(diǎn)及原因，然后闡述下作者在提高未成年人法律意識(shí)方面的觀點(diǎn)及方法。

　　關(guān)鍵詞 未成年人 犯罪 法律意識(shí) 同齡人思想

　　當(dāng)代的少年們就像是含苞待放的美麗花朵，被家人，老師保護(hù)在溫室中。幸福的是溫室隔絕了外界傷害和殘酷，但是不幸的是導(dǎo)致他們太過嬌嫩，一旦離開溫室，就無法適應(yīng)社會(huì)的打擊，從而走上歪路，付出慘痛的代價(jià)。近年來未成年人的犯罪問題越來越嚴(yán)重，犯罪的形式也逐漸趨于暴力化、復(fù)雜化、普遍化。

　　一、未成年人犯罪的現(xiàn)狀分析

　　網(wǎng)絡(luò)上就有這樣一個(gè)數(shù)據(jù)：2012年思明區(qū)人民檢察院共受理未成年人犯罪案件85件，涉嫌犯罪未成年人共82人，其中14至16周歲的未成年人8人，女性犯罪有所增加，達(dá)到18人。案件類型方面，仍以侵財(cái)型犯罪為主，其中涉嫌盜竊罪的未成年人共有24人，約占總?cè)藬?shù)的28%;涉嫌搶劫罪、搶奪罪的未成年人共19人，約占總?cè)藬?shù)的23%;涉嫌故意傷害罪的未成年人共18人，約占總?cè)藬?shù)的22%，未成年人涉嫌的其他罪名還包括強(qiáng)奸、聚眾斗毆、尋釁滋事、販賣毒品等，約占人總數(shù)的27%。 由此可見未成年人的犯罪問題已經(jīng)是一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。

　　通過對2012年未成年人犯罪案件的梳理、分析，我們發(fā)現(xiàn)未成年人犯罪呈以下特點(diǎn)：

　　1、糾合性。未成年人犯罪的一個(gè)顯著特點(diǎn)是結(jié)伙作案。

　　2、盲目性。由于未成年人心理不成熟，識(shí)別能力低下，對人生觀的認(rèn)識(shí)模糊，對美、丑、善、惡有時(shí)分不清，

　　3、突發(fā)性。未成年人的活動(dòng)能量大大超過他們對事物的認(rèn)識(shí)能力，他們承受能力差，自控能力弱，好奇心強(qiáng)，容易受外界環(huán)境的影響和干擾，犯罪起意快，經(jīng)常是突然就發(fā)生了。

　　4、瘋狂性。有些未成年人作起案來不擇手段，一味瘋狂地蠻干，待案發(fā)后仍滿不在乎。

　　5、殘酷性。未成年人情感極易沖動(dòng)，有些人作起案來不計(jì)后果，其手段之殘暴令人驚異。

　　6、無知性。14歲～18歲的未成年人因種種原因過早脫離學(xué)校進(jìn)入社會(huì)，由于他們還沒有建立起成熟的世界觀、人生觀，沒有一個(gè)明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，不講道德，不懂法律，受到了社會(huì)不良習(xí)氣的影響，僅憑自己感情意氣行事。

　　二、未成年人法律意識(shí)

　　很多未成年人是了解法律的，也懂一些法律，但他們中的大多數(shù)人并不知道自己的行為會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，會(huì)給自己和家人帶來怎樣的傷痛。所以應(yīng)該開設(shè)法律意識(shí)教育課程，使未成年人了解法律以及刑罰的大致內(nèi)容，了解哪些行為會(huì)導(dǎo)致觸犯法律，哪些行為會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。在步入社會(huì)以后，能夠有效的判斷自己的行為，從而做出正確的選擇。

　　該課程的內(nèi)容設(shè)置不能只是簡單地介紹罪名或者是相應(yīng)的刑罰，而是要采用能夠吸引未成年人閱讀，并且能夠讓他們印象深刻的方式來描述?？梢栽谌珖秶鷥?nèi)來統(tǒng)計(jì)各個(gè)年齡，年級(jí)的未成年人犯罪的類型，再結(jié)合未成年人的學(xué)習(xí)層面和只是接受層面來選擇所要闡述罪名及其刑罰。比如對于小學(xué)生而言主要闡述如盜竊、搶劫等簡單的侵犯財(cái)產(chǎn)類犯罪，而初中學(xué)生就開始闡述綁架、，尋釁滋事罪等較嚴(yán)重的犯罪。

　　如果只是單純的講法條或刑罰，或者只是擺出案例，學(xué)生的興趣就不能被積極的調(diào)動(dòng)起來。通過淺顯易懂的語言，配合漫畫的描繪，最后在加上犯罪人自己的悔過感想，用同齡人教育的方法來使得未成年人切身體會(huì)到行為的重要性。如一個(gè)盜竊罪的案例按照本人的方式修改如下：

　　吳莞于1996年出生，吳莞的父母均只有小學(xué)文化程度，且其父親前幾年在外服刑，2013年5月份才釋放回家，其母親獨(dú)自一人靠種田和賣菜維持家庭生活，吳莞小學(xué)畢業(yè)后便在社會(huì)上游蕩，不務(wù)正業(yè)，多次實(shí)施盜竊，屢教不改，2011年7月因多次盜竊被萍鄉(xiāng)市公安局決定收容教養(yǎng)一年。然而，教養(yǎng)后仍不思悔改，可能是受家庭的影響根深蒂固。

　　在2013年3月，一個(gè)月內(nèi)入戶盜竊5起，盜得手機(jī)、匕首、電腦、煙、酒、金戒指、手表、項(xiàng)鏈、吊墜、手鐲共價(jià)值九千余元和現(xiàn)金兩百余元。

　　法院審理認(rèn)為，被告人吳莞好逸惡勞，多次入戶盜竊，數(shù)額較大，其行為構(gòu)成盜竊罪，依法應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任。公訴機(jī)關(guān)指控的罪名成立。被告人吳莞犯罪時(shí)不滿十八周歲，系未成年人犯罪，依法應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。根據(jù)被告人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)和認(rèn)罪、悔罪表現(xiàn)作出判決。日前，江西省蓮花縣人民法院以盜竊罪判處吳莞有期徒刑八個(gè)月，并處罰金。(文中人名為化名)

　　[刑法條文]

　　第二百六十四條?盜竊公私財(cái)物，數(shù)額較大或者多次盜竊的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金;數(shù)額巨大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;數(shù)額特別巨大或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn);有下列情形之一的，處無期徒刑或者死刑，并處沒收財(cái)產(chǎn)：

　　(一)盜竊金融機(jī)構(gòu)，數(shù)額特別巨大的;

　　(二)盜竊珍貴文物，情節(jié)嚴(yán)重的。

　　如果條件允許也可以做成紀(jì)錄片的形式，配合課本。其實(shí)本身也有很多法制類的節(jié)目和一些影視劇，但是對于現(xiàn)在這個(gè)只關(guān)注學(xué)歷和能力的社會(huì)，家長和學(xué)校覺得看那些內(nèi)容對于學(xué)生考學(xué)，生活不會(huì)有什么實(shí)質(zhì)意義。從而忽略了學(xué)生的法律意識(shí)教育問題，一旦未成年人犯了錯(cuò)誤，卻已經(jīng)追悔莫及了。因此這門課程的開設(shè)很有必要。中國刑法在第七次修正之后總共有罪名444種，從小學(xué)三年級(jí)開始開設(shè)課程，在未成年人初中畢業(yè)之前，也能來了解并熟知至少300種罪名，對于他們以后的社會(huì)生活實(shí)踐有很大的指導(dǎo)意義。

　　古代講求“法不可知，則威不可測”，這對于未成年來說是不符合實(shí)際的。必須要讓未成年人知道法律、了解法律，明白自己的行為是否會(huì)觸犯法律，是否會(huì)給自己帶來無盡的悔恨。法律教育課程同理論知識(shí)教育是同等重要的，僅僅重視理論知識(shí)的培養(yǎng)，而忽略法律意識(shí)教育，那么培養(yǎng)出來的人才會(huì)是更危險(xiǎn)的人。從源頭抓起，就要從未成年人就開始使其懂法、遵法、畏法，提高未成年人的法律意識(shí)問題刻不容緩。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]廈門市思明區(qū)人民檢察院.2012年思明區(qū)未成年人犯罪量化分析報(bào)告. 2013年1月28日.