六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦>論文大全>畢業(yè)論文>法學(xué)論文>法學(xué)理論>

法律系論文范文

時間: 秋梅1032 分享

  法律實質(zhì)上是公平公正與合理合法的關(guān)系,法律是具有人性道德意義的合理性的關(guān)系。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于法律系論文范文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!

  法律系論文范文篇1

  淺談民族地區(qū)婚姻法變通的法理可行性

  關(guān)于少數(shù)民族對婚姻法變通這一規(guī)定,應(yīng)該從上世紀50年代說起,該法規(guī)定在少數(shù)民族密集地,省市地區(qū)和人民政府,必須按照少數(shù)民族婚姻法的具體狀況,對本法進行必要的補充和變通。隨著婚姻法的不斷改革,后來的一些法律法規(guī),婚姻法也開始確定在民族地區(qū)內(nèi)實施變通。近年,我國共建立了多個民族自治區(qū)、自治縣和自治州等,其中有1/3的地區(qū)已經(jīng)將婚姻法做了新的變通?;橐龇ǖ亩啻巫兺ǎ彩沟脟一橐龇ǖ母黜椧?guī)章制度越發(fā)完善,從而受益于更多需要被婚姻法保護的人群。

  一、變通在民族地區(qū)婚姻法中的應(yīng)用

  萬物每時每刻都在變化。所謂變通,就是在保持基本原則的同時,要打破常規(guī),放眼看待一些事物。變通是理性的認識,是根據(jù)具體的目標(biāo),通過合理的變通達到所預(yù)期的效果。我們國家民族地區(qū)在婚姻法的變通上,應(yīng)該依據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓母鞣N政治文化等進行必要的變通,只有這樣的法律才能更好的適用于各民族和地區(qū)。我國婚姻法的種種條例規(guī)定,雖然在婚姻法開始實施時就確立了它的基本原則,但是這并不代表著能同時應(yīng)用在人民的現(xiàn)實生活中,白紙黑字沒錯,可是與徹底的實施通用有著相當(dāng)大的差距。尤其是在很多少數(shù)民族地區(qū),在很長的一段時期內(nèi),都沒有真正實現(xiàn)婚姻法帶來的改變和革新。傳統(tǒng)老套的婚姻家庭觀念,仍然存在于這些民族和地區(qū),甚至?xí)絹碓矫黠@。

  所有的規(guī)定在出臺以后,都是要經(jīng)過很長一段時間的過渡,才能真正發(fā)揮它的效果,婚姻法的變通實施的過程,也是需要時間的,我們國家對民族地區(qū)婚姻法變通的這一規(guī)定,有著諸多方面的原因和依據(jù),也具有比較深刻的意義。我國是人口大國,地域遼闊,有著56個民族和諸多的民族自治地,因此,針對于民族和地區(qū)的法律變通,是相當(dāng)必要的。每個民族都有其自己的特色和寶貴的傳統(tǒng)文化,民族地區(qū)的變通,就起到了維護少數(shù)民族自身特點的作用。這種特點主要是關(guān)于民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,更多的是關(guān)于人民婚姻和家庭方面的風(fēng)俗。所以,婚姻法是我國現(xiàn)行法律中變通次數(shù)最多的法律,就是為了能全方面的維護每個公民應(yīng)有的權(quán)利。

  二、關(guān)于民族地區(qū)婚姻法變通的法理可行性思考

  民族地區(qū)的婚姻法變通主要依據(jù)幾個方面來完成:

  (一)婚姻法的變通要有哲學(xué)依據(jù)

  凡事都有一定的共性,做任何事情的同時,都應(yīng)該從實際出發(fā),理論結(jié)合實際,體現(xiàn)出馬克思唯物主義的中心思想。然而我國的婚姻法的各項規(guī)章制度,也是根據(jù)當(dāng)時社會的特點和漢族地區(qū)的經(jīng)濟文化等共同制定的,而對于少數(shù)民族的種種風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化、社會發(fā)展等不能詳細考慮,因為某些內(nèi)容根本不適應(yīng)少數(shù)民族應(yīng)有的特點。所以,我國婚姻法在變通時,首先考慮到的是民族地區(qū)的風(fēng)俗人情等特點。

  (二)婚姻法的變通要有法理依據(jù)

  法律是衡量人類道德標(biāo)準(zhǔn)的唯一手段,法律是最公平公正的,但是由于我國地域廣闊,人群分散廣,要想做到人人平等,是不可能的,尤其是對少數(shù)民族來說,更是不可能完全公平,我國少數(shù)民族大都集中在偏遠、條件惡劣、經(jīng)濟發(fā)展緩慢的閉塞地區(qū),這些地區(qū)的經(jīng)濟生活水平相對落后,公民文化程度相對較低,思想較為薄弱,對于傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣和民族意識等,長時間的保留,而這些傳統(tǒng)的東西會嚴重的阻礙公民接受和適應(yīng)國家法律。國家在這些地區(qū)的法律變通上,也一再追求實質(zhì)平等,盡可能的使少數(shù)民族公民與漢族公民享受平等的權(quán)力。

  (三)婚姻法的變通有法律依據(jù)

  國家憲法和法律明確的規(guī)定,民族享有婚姻立法的權(quán)力。民族地區(qū)還可以根據(jù)地方情況執(zhí)行法律,民族地區(qū)的法律變通也在法律中有明確的規(guī)定,這些法律的規(guī)定,足以證明我們國家法律的變通是受法律和行政法規(guī)所保護的,這些法律和憲法的名門規(guī)定都是婚姻法變通的主要依據(jù)?;橐龇ㄗ兺ㄟ€來自于自治權(quán)。自治與他治不同的是,制定團體章程不是通過不相干的外人,而是由團體內(nèi)部的成員根據(jù)本質(zhì)來制定出相關(guān)的規(guī)章制度。民族自治機關(guān)還可以根據(jù)一些相關(guān)法律規(guī)定權(quán)限來充分行使自治權(quán)。自治區(qū)是國家法定的,為保障少數(shù)民族、行政區(qū)實現(xiàn)平等而制定的有利措施。法律變通權(quán)也是自治權(quán)的重要部分和核心內(nèi)容,法律變通權(quán)是通過自治權(quán)產(chǎn)生的,法律所賦予自治機關(guān)的權(quán)力就是變通,這是與地方機關(guān)不同的一個標(biāo)志。民族地區(qū)在婚姻法上的變通,也有著其漫長的發(fā)展過程,都是為了更好的實現(xiàn)眾人平等。

  三、婚姻法變通的部分變通規(guī)定

  我國婚姻法的變通除了那些重要規(guī)定外,還有一些相關(guān)的變通規(guī)定。

  (一)關(guān)于男女結(jié)婚年齡的變通

  我國最早的婚姻法曾規(guī)定的法定試婚年齡是男20歲,女18歲,那時的經(jīng)濟文化水平都還相對落后,人民群眾對于這種規(guī)定的接受能力與當(dāng)時社會的發(fā)展相適應(yīng)。后來,隨著人類生活水平的發(fā)展和社會的不斷進步,人民群眾開始關(guān)注自己的身心健康、提高自己的自身能力,和計劃生育工作等;再者考慮到自然因素和農(nóng)村實際情況,不適合將法定試婚年齡提的太高,所以規(guī)定了男22歲,女20歲。但在很多少數(shù)民族和偏遠地區(qū),還存在著早婚私婚等現(xiàn)象,這就是殘留在部分民族地區(qū)的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗。要想婚姻法實施在民族地區(qū)內(nèi),必須做出變通。在少數(shù)民族婚姻法的變通規(guī)定中,只有一個地區(qū)還堅守著男22女20的規(guī)定,其他多數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)將婚姻法變通為:男20歲,女18歲。但由于使用面不同,很多都用在偏遠的少數(shù)民族和漢族的部分偏遠縣城等。

  (二)是關(guān)于不準(zhǔn)近親成婚的變通

  所謂近親結(jié)婚,就是指具有三代以內(nèi)旁系血親的兩個男女不可成婚。少數(shù)民族地區(qū),大都地處偏遠、人口稀少的山區(qū)或邊疆地區(qū),交通不便,使得人接觸外界的能力有限,通婚的范圍也就特別的小,很多民族就規(guī)定只與本民族的異性成婚,導(dǎo)致了近親結(jié)婚的人數(shù)居多,有的地方更是有表兄妹成親的習(xí)慣。后來,很多民族自治地方在近親結(jié)婚上做了變通規(guī)定,像內(nèi)蒙古、貴州苗族、甘肅某自治縣等地方,就明確的規(guī)定不可近親結(jié)婚,而且有的提倡四代或七代內(nèi)旁系血親不能結(jié)婚,回族更是推遲時間執(zhí)行本規(guī)定的。這些例子就是根據(jù)少數(shù)民族不同的風(fēng)俗習(xí)慣,來完成婚姻法的變通。

  (三)是計劃生育政策的改革和變通

  國家發(fā)展到今天,人名的文化素質(zhì)也都在隨之提高,國家提倡一對夫妻只生育一個孩子,但對于不同的地區(qū)和民族,國家也有不同的政策規(guī)定,有關(guān)的區(qū)域自治法就規(guī)定,民族自治機關(guān)可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況和相關(guān)法律規(guī)定,制定實行適合于本民族或自治區(qū)的規(guī)章制度。我國少數(shù)民族人口稀少,關(guān)于少數(shù)民族的計劃生育,也是黨和國家比較重視的人口政策問題。各少數(shù)民族有其各自的歷史和現(xiàn)實狀況,包括不同的信仰和文化,要想形成統(tǒng)一的計劃生育政策,是有一定困難的。針對這個問題,我們國家采取的相關(guān)措施是,不同民族不同地區(qū)不同的對待,民族人口不足千萬的可以生二胎或三胎,個別地區(qū)和人口實在較少的民族地區(qū),可以生育四胎或是不限制生育問題。這樣的方針策略,既照顧到國家的利益,又照顧到各民族特點,保障了少數(shù)民族的合法權(quán)益。

  四、婚姻法變通具有深刻而長遠的意義

  我國現(xiàn)行的關(guān)于民族地區(qū)婚姻法的變通,很好的維護了少數(shù)民族和地區(qū)的婚姻問題,公平的對待每一個民族地區(qū)和每一個公民,56個民族真正是一家,堅守黨和國家的政策方針,實現(xiàn)全民統(tǒng)一。少數(shù)民族在我國人口非常少,并且其風(fēng)俗習(xí)慣等都獨具特色,然而一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣正是代表一個民族的寶貴歷史遺產(chǎn),是經(jīng)過漫長的歷史年代,一點點積累發(fā)展而成的,具有深刻的意義。說到風(fēng)俗習(xí)慣,就不得不想到文化,文化既是一個民族最顯著的特點,也是一個民族最優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,文化是最具民族尊嚴和價值的產(chǎn)物,每一種文化,都應(yīng)該被世人保存和尊重,發(fā)展文化也是每個民族地區(qū)所特有的權(quán)利,是整個國家整個人類都為之崇拜的。

  而實行民族地區(qū)婚姻法的變通,必須遵循少數(shù)民族地區(qū)的這些人文特點,在不破壞其特色的基礎(chǔ)上實行必要的變通措施,變通后的婚姻法能真正受益于每一個民族地區(qū)的公民,保障每一個公民的合法權(quán)益。很多民族和地區(qū)具有不同于漢族的傳統(tǒng)習(xí)慣,尤其是在婚姻方面,是關(guān)系到千家萬戶的一個重要問題,婚姻法就是維系一個家庭和諧關(guān)系的有利保障,只有民族地區(qū)在婚姻法上做好變通規(guī)定,為了更好的維護每一個人民群眾婚姻關(guān)系。保護少數(shù)民族地區(qū)的特色,依據(jù)少數(shù)民族地區(qū)的人文風(fēng)俗習(xí)慣,在婚姻法上做出相關(guān)的變通,是非常有必要的。

  五、結(jié)語

  一個國家是由千千萬萬個小家組成,每一個小家都離不開兩個人的婚姻做保障,那么,婚姻法對每個家庭都有著極其重大的意義。此文是從法理行性對婚姻法在民族地區(qū)的變通,做出了闡述。從維護各民族特色到具體的婚姻法變通的過程,深刻的感受到56個民族是一家、感受到國家團結(jié)一起的力量和國家維護公民利益的良好決策。民族地區(qū)的婚姻法變通,是更好的維護全國人民共同利益的重要決策。婚姻是一個家庭中最不容忽視的問題,也是整個國家整個社會千古不變的話題,沒有良好的婚姻作保障,家庭關(guān)系就得不到維系,阻礙了家庭的發(fā)展,社會和國家的發(fā)展也就難以前進。民族地區(qū)的婚姻變通,是保障各民族地區(qū)人民婚姻的最有利武器。

  >>>下頁帶來更多的法律系論文范文

法律系論文范文

法律實質(zhì)上是公平公正與合理合法的關(guān)系,法律是具有人性道德意義的合理性的關(guān)系。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于法律系論文范文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考! 法律系論文范文篇1 淺談民族地區(qū)婚姻法變通的法理可行性 關(guān)于少數(shù)民族對
推薦度:
點擊下載文檔文檔為doc格式
3400215