論少數(shù)民族大學(xué)生犯罪心理與預(yù)防論文
犯罪是人類社會的一種正常的社會現(xiàn)象。隨著人類社會的不斷進(jìn)步,尤其是現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,犯罪無論在數(shù)量上、規(guī)模上,還是在犯罪方法、對社會的危害程度上都發(fā)生了很大變化,對人類社會構(gòu)成的威脅越發(fā)變得嚴(yán)重。實(shí)踐證明,犯罪僅靠打擊這一治標(biāo)措施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 ,因此,人們寄希望于犯罪預(yù)防。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編就為大家精心準(zhǔn)備的:論少數(shù)民族大學(xué)生犯罪心理與預(yù)防相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考閱讀:
論少數(shù)民族大學(xué)生犯罪心理與預(yù)防全文如下:
〔摘 要〕大學(xué)生犯罪已成為各學(xué)科所共同關(guān)注社會焦點(diǎn)問題,然而少數(shù)民族大學(xué)生的犯罪有著與其他大學(xué)生犯罪所共有的特征以外,在犯罪類型、犯罪原因、犯罪心理特征、預(yù)防方法等諸方面存在著自己的特殊性。本文試圖通過剖析少數(shù)民族大學(xué)生犯罪心理特征揭開少數(shù)民族大學(xué)生犯罪的心理原因,探索預(yù)防少數(shù)民族大學(xué)生的途徑。
〔關(guān)鍵詞〕少數(shù)民族大學(xué)生;犯罪;犯罪心理。
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計表明,我國高等學(xué)校學(xué)生違法犯罪的,占高校學(xué)生總數(shù)的1.26%。隨著國家民族政策的不斷完善,本世紀(jì)我國在校少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)明顯曾多,少數(shù)民族大學(xué)生犯罪問題也與全國大學(xué)生犯罪問題一樣成為一個不容忽視的問題。我所任教的系自2002年7月至2010年7月的8年時間里共有9名少數(shù)民族大學(xué)生因犯罪被刑事拘留,約占全系少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)的0.8%。
一、少數(shù)民族大學(xué)生犯罪的特征。
1.犯罪比例較低,少數(shù)民族由于其獨(dú)特的民族性格特征和大多數(shù)少數(shù)民族信教,心地善良、淳樸,心胸寬廣,因此少數(shù)民族大學(xué)生犯罪的人數(shù)和比率相對全國大學(xué)生而言是比較低的。從呼和浩特市中級人民法院的近兩年的技術(shù)統(tǒng)計分析來看少數(shù)民族大學(xué)生犯罪人數(shù)占大學(xué)生犯罪人數(shù)的百分之4至百分之5左右。
2.犯罪類型與全國大學(xué)生犯罪基本相同,但有區(qū)別。其中暴力性犯罪,激情犯罪占多數(shù)。在通常意義上,暴力犯罪的含義有廣義和狹義之分。廣義上的暴力犯罪,是指采用暴力或者以暴力相威脅的方法為特征的一切犯罪行為;而狹義上的暴力犯罪,一般是指以采用暴力或暴力相威脅的方法直接侵犯或者危害到公民人身權(quán)利的犯罪,通常包括故意傷害罪、故意殺人罪、搶劫罪、強(qiáng)奸罪等?!胺缸镄睦韺W(xué)采用的是狹義的暴力犯罪概念?!?/p>
因此,所謂少數(shù)民族大學(xué)生暴力犯罪,是指由少數(shù)民族大學(xué)生以暴力方式實(shí)施的侵犯公民財產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利的各種犯罪,包括我國《刑法》規(guī)定的故意殺人罪、故意傷害罪、搶劫罪、強(qiáng)奸罪等。與全國大學(xué)生犯罪類型當(dāng)中財產(chǎn)性犯罪占絕大多數(shù)不一樣,在少數(shù)民族大學(xué)生犯罪類型中暴力性犯罪占較大的比例。北方少數(shù)民族大多以放牧或打獵為主要生產(chǎn)方式,這種生產(chǎn)方式形成少數(shù)民族大學(xué)生體形魁梧、強(qiáng)壯,能射善戰(zhàn),這種身體優(yōu)勢在心理上也形成了一定的優(yōu)勢心理?;谶@種心理優(yōu)勢在日常生活、學(xué)習(xí)中與他人發(fā)生矛盾爭執(zhí)時,多采用武力解決,引發(fā)構(gòu)成故意傷害、故意殺人等暴力性犯罪。即使是同樣財產(chǎn)性犯罪,與全國大學(xué)生財產(chǎn)性犯罪以盜竊罪為主不同,少數(shù)民族大學(xué)生財產(chǎn)性犯罪以搶劫罪為多數(shù)。其中蒙古族大學(xué)生暴力犯罪很少有性犯罪案件發(fā)生。
蒙古族民歌以及其他文學(xué)作品中對父親形象的描寫很少見,卻有很多對母親的贊頌。蒙古族的大部分文學(xué)作品以家鄉(xiāng)、愛情、母親和馬為中心,偶爾有贊頌父母的也是先贊母親后贊父親的。這是因為除了有對母性文化的崇拜外,更主要是因為蒙古族婦女在家庭和社會上有很重要的地位,婦女有較多的自主權(quán)利有關(guān)。蒙古族人對婦女都很尊重,所以蒙古族大學(xué)生一般是不會實(shí)施性犯罪行為的〔7〕。
在蒙古族大學(xué)生的犯罪案件中,暴力殺人、傷人、搶劫案件居多,這與其他少數(shù)民族大學(xué)生的暴力犯罪案件類似。所謂激情在心理學(xué)意義上是指一種強(qiáng)烈的情感的表現(xiàn)形式,當(dāng)人在受到外界強(qiáng)烈的刺激下,人的認(rèn)識范圍縮小從而導(dǎo)致內(nèi)在控制力減弱,不能正確判斷自己行為的意義和后果,產(chǎn)生具有短暫性、突發(fā)性和難以控制性等特點(diǎn)的行為〔8〕。激情犯罪是指行為人在激情造成的非理性狀態(tài)下所實(shí)施的犯罪行為。
少數(shù)民族大學(xué)生的民族自尊心對激情犯罪具有一定的影響。少數(shù)民族大學(xué)生有著強(qiáng)烈的民族自尊心和民族歸屬感,對其民族風(fēng)俗習(xí)慣有很強(qiáng)的認(rèn)同感,如果受到玷污或者其他民族的輕視,往往會導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生的不滿、憤怒,從而導(dǎo)致激情犯罪的發(fā)生。
例如,在2004年內(nèi)蒙古大學(xué)舉辦的一個文藝晚會上,有一名蒙古族學(xué)生在臺上表演蒙古族的傳統(tǒng)樂器馬頭琴,臺下一名漢族學(xué)生對坐在身旁的蒙古族學(xué)生說:“馬頭琴的樣子真難看,你們蒙古族為什么那么喜歡彈奏馬頭琴?難道你們的祖先是馬?”說完大笑不止。那位蒙古族大學(xué)生聽后非常生氣,當(dāng)場拿出隨身攜帶的水果刀,刺向那個漢族學(xué)生,導(dǎo)致那位漢族大學(xué)生傷重而亡。
事后那位蒙古族大學(xué)生說,他聽到漢族大學(xué)生的話,感覺嚴(yán)重傷害了他們民族的自尊心,所以非常生氣,腦中一片空白,當(dāng)時只想到要好好教訓(xùn)那位漢族大學(xué)生,根本沒有想其他后果,所以拿出刀子就刺。
3.民族問題犯罪占一定比例。在少數(shù)民族大學(xué)生犯罪案件中帶有民族情緒的案件占一定的比例。在人身傷害案件中,大多數(shù)是由于其他民族對少數(shù)民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗、禁忌等不尊重或者有偏見等原因引起少數(shù)民族大學(xué)生的不滿而導(dǎo)致犯罪的發(fā)生。少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后大部分與其他民族大學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同生活。由于文化習(xí)俗上的差異,導(dǎo)致了他們行為準(zhǔn)則、價值觀等各方面的差異,在日常生活中就不可避免地出現(xiàn)被其他民族不尊重風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)的情況,從而導(dǎo)致犯罪的發(fā)生。
4.在犯罪的影響方面,帶有民族因素案件的社會危害性更大,影響也更深遠(yuǎn)。帶有民族問題案件的發(fā)生往往會引起社會各界的廣泛關(guān)注,并且往往會被別有用心的人或者國外敵對勢力所利用和推波助瀾,導(dǎo)致社會危害性大,影響深遠(yuǎn)。
內(nèi)蒙古地區(qū)的大學(xué)里少數(shù)民族大學(xué)生比較多,由于民族之間的文化傳統(tǒng)、宗教信仰等各方面的差異,民族矛盾存在是不可避免的,再加上民族分裂主義者和外國敵對勢力、利用少數(shù)民族大學(xué)生的心智尚不成熟穩(wěn)定與社會經(jīng)驗缺乏等特點(diǎn)制造混亂和騷動。如果對這些犯罪處理不好就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的民族問題,影響民族團(tuán)結(jié)和校園安定。
二、少數(shù)民族大學(xué)生犯罪心理特征。
(一)少數(shù)民族大學(xué)生犯罪的民族特點(diǎn)。
少數(shù)民族大學(xué)生性格奔放豪爽、剛毅而強(qiáng)悍,社會閱歷比較淺,充滿激情。由其獨(dú)特的生存環(huán)境和自然經(jīng)濟(jì)的自然生態(tài)形成了自立自強(qiáng)、富于創(chuàng)造、展現(xiàn)自我的傳統(tǒng)文化特征。
北方少數(shù)民族大學(xué)生長期的放牧生活或打獵生活的單調(diào),交往的簡單使他們?nèi)穗H關(guān)系單純,思維方式簡單,說話直來直去,從不會委婉、繞圈。少數(shù)民族大學(xué)生多崇拜英雄,豪爽剽悍和淳樸的性格,任俠好斗的氣質(zhì)再加上對自己的身體、力量的優(yōu)勢心理,使少數(shù)民族大學(xué)生,遇事易沖動,好動武。這是少數(shù)民族大學(xué)暴力性犯罪和激情犯罪的心理因素。
(二)少數(shù)民族大學(xué)生犯罪的認(rèn)知特點(diǎn)。
少數(shù)民族也與其他民族大學(xué)生一樣,認(rèn)知發(fā)展水平已經(jīng)到了很高的階段,但仍不夠成熟和穩(wěn)定。尤其在于,少數(shù)民族大學(xué)生尚不能合理地將學(xué)習(xí)到的理論知識與現(xiàn)實(shí)社會的實(shí)踐經(jīng)驗良好的對接,導(dǎo)致他們的觀點(diǎn)具有片面性、局限性和偏激性。在這種情況下,他們的認(rèn)知很容易受到外界的影響而變化,容易為眼前情況所迷惑。特別是在處理復(fù)雜、困難問題時,少數(shù)民族大學(xué)生的認(rèn)知常常難以調(diào)控好自己的情感和行為,一旦出現(xiàn)犯罪欲求傾向,就會變得難以抑制。
(三)享樂心理。
少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后受到享樂主義、奢侈浪費(fèi)、拜金主義等不良社會風(fēng)氣的侵蝕時,如果沒有得到學(xué)校老師和父母的及時的、正確的引導(dǎo),就很容易形成心理認(rèn)可的傾向。當(dāng)少數(shù)民族大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)可以滿足他們較高消費(fèi)時,這些思想將會在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的是,大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生來自偏遠(yuǎn)的山區(qū)或農(nóng)村牧區(qū),大部分家庭經(jīng)濟(jì)不富裕,無法滿足高消費(fèi)的要求,有些少數(shù)民族大學(xué)生為了滿足自己的高消費(fèi)的欲望,不惜實(shí)施犯罪。
(四)敏感的少數(shù)民族心理。
新中國成立后,我黨為實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)做了很大努力,并取得了一定成績,但還未完全消除少數(shù)民族因長期受到封建剝削階級壓迫和民族迫害而給少數(shù)民族心理上造成的影響。很多少數(shù)民族大學(xué)生還是對多數(shù)民族心存戒備甚至是敵對心理。少數(shù)民族大學(xué)生有強(qiáng)烈的民族保護(hù)心理和民族自尊心理。這種心理是民族問題犯罪的誘因。
三、預(yù)防研究。
(一)加強(qiáng)心理疏導(dǎo)。
我們都知道,在犯罪心理學(xué)領(lǐng)域,心理是導(dǎo)致行為產(chǎn)生的動力性因素。要想預(yù)防犯罪行為的發(fā)生就必須先抑制導(dǎo)致犯罪行為產(chǎn)生的心理狀態(tài)。因此,在學(xué)校了解和掌握少數(shù)民族大學(xué)生犯罪心理特點(diǎn)的同時,要通過對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行有力的思想政治教育和心理健康教育讓少數(shù)民族大學(xué)生增強(qiáng)心理保健意識和心理調(diào)控能力,并幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和民族問題認(rèn)識觀。幫助少數(shù)民族大學(xué)生緩解壓力、調(diào)整心理,幫助他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活,認(rèn)識自己的心理特征和性格缺陷,以確保少數(shù)民族大學(xué)生健康成長和校園的穩(wěn)定。
(二)加強(qiáng)法制教。
目前的高等學(xué)校法制教育,其教育內(nèi)容主要還是傾向與法律知識的普及和傳輸上。教育途徑仍然是通過開設(shè)《法律基礎(chǔ)》的系統(tǒng)課程,作為一門課程去講授,必定不利于法制教育所希望的實(shí)效性。改革法制教育課程教學(xué),提高大學(xué)生法律意識已是勢在必行。
首先,應(yīng)該改變教學(xué)觀念,法制教育應(yīng)側(cè)重大學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)。從學(xué)校教學(xué)等各個部門,對此應(yīng)充分重視,為法制教育配備合格的師資,提供良好的教學(xué)條件,讓他在最大限度內(nèi)完成教育目的。
其次,應(yīng)該改革教育方式,通過多種途徑完成法制教育功能。除課堂教學(xué)外,根據(jù)大學(xué)教學(xué)和大學(xué)生的特點(diǎn),采取多種方式,拓寬教育的途徑。如除了課堂教學(xué)以外還可以開展多種形式的專題法制教育活動,邀請公安、律師等部門專業(yè)人員來學(xué)校作專題報告、邀請人民法院進(jìn)校園現(xiàn)場開庭、開展專題討論會、參觀監(jiān)獄、少管所等,用具體案例教育學(xué)生。這樣,不但克服了法律教學(xué)課程課時太少的弊端,又能很好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)法律的積極性,有利于落實(shí)教育目的。