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淺析我國善意取得制度的完善

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  論文摘要 許多國家都非常重視善意取得制度,它以保障財(cái)產(chǎn)交易安全,保護(hù)善意第三人的利益為重點(diǎn),但是卻往往將原權(quán)利人的利益作為了犧牲的代價。我國自2007年10月1日物權(quán)法實(shí)施以來,善意取得制度得以廣泛應(yīng)用。但是,它還存在一些缺陷,例如:善意取得的標(biāo)的物到底具體有哪些,對此法律規(guī)定還不是很明確,其次,原權(quán)利人的利益如何才能得到進(jìn)一步的保障和救濟(jì),等等。這些都有待進(jìn)一步完善。
  論文關(guān)鍵詞 善意取得制度 交易安全 物權(quán)法
  善意取得制度是近代以來大陸法系和英美法系民法上的一項(xiàng)非常重要的法律制度。它是指無權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)占有人,將其占有的財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)轉(zhuǎn)移給他人或者為他人去設(shè)定他物權(quán),若是該物的第三人在有償受讓所有權(quán)或取得他物權(quán)時是善意,那么就依法可以取得該物的所有權(quán)或他物權(quán),而原權(quán)利人則喪失了原物權(quán),不得要求受讓人返還財(cái)產(chǎn)的制度。
  《中華人民共和國物權(quán)法》第一百零六條第一款規(guī)定:“無處分權(quán)人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的,所有權(quán)人有權(quán)追回;除法律另有規(guī)定外,符合下列情形的,受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán):(1)受讓人受讓該動產(chǎn)或不動產(chǎn)時是善意的;(2)以合理的價格轉(zhuǎn)讓;(3)轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記,不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。”這就是我國關(guān)于善意取得制度的根本性的法律規(guī)范。善意取得制度在我國被廣泛應(yīng)用。理論結(jié)合司法實(shí)踐,筆者認(rèn)為我國善意取得制度尚存在以下缺陷:
  一、我國善意取得制度的缺陷
 ?。ㄒ唬┻m用范圍太籠統(tǒng)
  根據(jù)《中華人民共和國物權(quán)法》第一百零六條的規(guī)定,那么善意取得的適用范圍包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)。就是這么一個籠統(tǒng)的規(guī)定,那么就僅拿動產(chǎn)而言,試問是不是所有的動產(chǎn)都可以善意取得呢?答案是否定的。還有,他物權(quán)可以善意取得嗎?如果可以,具體是那些他物權(quán)能善意取得呢?這都需要進(jìn)一步明確規(guī)定,以便于在實(shí)踐中操作。
 ?。ǘ┰瓩?quán)利人的利益救濟(jì)系統(tǒng)不完善
  善意取得制度旨在保護(hù)善意第三人的合法權(quán)益,作為財(cái)產(chǎn)的原所有權(quán)人無權(quán)直接向第三人進(jìn)行追索,根據(jù)物權(quán)法第一百零六條第二款規(guī)定“受讓人依照前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)的,原所有權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請求賠償損失”。那么即原權(quán)利所有人有權(quán)向無權(quán)處分人要求損失的賠償,但是卻不能使原始的所有權(quán)人的所有權(quán)得到恢復(fù)。如果遇到無處分權(quán)人無力賠償這種情況,對原所有權(quán)人而言,更是無辜,如何避免原所有權(quán)人的損失,如何救濟(jì),應(yīng)該完善。
 ?。ㄈ┦茏屓松埔獾慕缍?biāo)準(zhǔn)不明確
  善意,是指人的一種心理活動狀況。在現(xiàn)代漢語詞典中,善意一般解釋為“善良的心意、好意”。而善意取得中的善意則應(yīng)理解為“不知道”、“不知情”,即受讓人不知道處分人是無權(quán)處分人這個事實(shí)。怎樣認(rèn)定受讓人取得財(cái)產(chǎn)時是出于善意呢?筆者認(rèn)為物權(quán)法對此的規(guī)定太過籠統(tǒng),沒有具體的適用標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中,一般善意取得制度實(shí)行的是主觀善意標(biāo)準(zhǔn),即要求無權(quán)處分人與受讓人在進(jìn)行交易時,受讓人是不知情的。必須就第三人的“善意”建立起一個可行性的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
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