摘要：晚唐詩(shī)人李商隱是中國(guó)古代詩(shī)人中刻意追求意象的杰出代表。李商隱的愛(ài)情詩(shī)執(zhí)著深沉、纏綿繾綣，其愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作是同詩(shī)歌的朦朧意境和悲劇氣氛相適應(yīng)的，旨意隱秘、綺麗精工。李商隱創(chuàng)作的意象類型多種多樣，在其愛(ài)情詩(shī)中主要運(yùn)用朦朧意象、動(dòng)物意象、景物意象和典故意象，在藝術(shù)上呈現(xiàn)出一種凄婉艷麗、紛繁復(fù)雜、超越時(shí)空的獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)后世的情詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　關(guān)鍵詞：李商隱；愛(ài)情詩(shī)；意象；意象特征
　　古來(lái)情語(yǔ)愛(ài)迷離是晚唐詩(shī)人李商隱愛(ài)情詩(shī)最顯著的特點(diǎn)。李商隱的愛(ài)情詩(shī)既刻畫(huà)出兩情纏綿繾綣、執(zhí)著深沉、純凈悠遠(yuǎn)的意境，同時(shí)又由于社會(huì)的種種不幸以及個(gè)人濃重的身世之悲，愛(ài)情詩(shī)又打上了時(shí)代感傷的烙印。詩(shī)人往往不愿直接表達(dá)感受而閃爍其詞，他善于把愛(ài)情生活中最難抒寫的感情借用一系列的意象或隱比符號(hào)來(lái)表達(dá)，同時(shí)運(yùn)用了大量的隱喻和比興手法，隱約其義，忽斷忽續(xù)，或彼或此，使人產(chǎn)生朦朧的審美感受，從而呈現(xiàn)出一種深刻的迷惘惆悵、刻骨寂寥悲劇色彩。這對(duì)后世的情詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　李商隱愛(ài)情詩(shī)的意象
　　所謂“意象”，即內(nèi)在之意訴諸外在之象，象者所以存意。換言之，象是意的載體和表現(xiàn)符號(hào)，意是象的內(nèi)涵所指向的對(duì)象，“意象”一詞的產(chǎn)生及其內(nèi)涵的延進(jìn)在中國(guó)由來(lái)已久。至唐，“意象”的審美內(nèi)涵趨于相對(duì)穩(wěn)定，意象之論進(jìn)入詩(shī)、書(shū)、畫(huà)等不同藝術(shù)門類。在李商隱的愛(ài)情詩(shī)中，他善于運(yùn)用朦朧意象、動(dòng)物意象、景物意象和典故意象來(lái)營(yíng)造意境，以表現(xiàn)自己真摯深沉的愛(ài)情。
　　1.朦朧意象
　　詩(shī)貴朦朧，詩(shī)貴含蓄。李商隱的愛(ài)情詩(shī)十分注重創(chuàng)造一種悵惘迷離、冷雋含蓄的朦朧意象，詩(shī)意含而不現(xiàn)，蘊(yùn)意深廣，從而引發(fā)讀者的無(wú)限聯(lián)想和遐思，千回百轉(zhuǎn)，回味不窮。這正是李商隱愛(ài)情詩(shī)之所以能深深吸引人的重要原因。李商隱運(yùn)用象征等表現(xiàn)手法，將比喻與象征融合起來(lái)，塑造了很多朦朧意象。李商隱的詩(shī)歌，由于在內(nèi)容上側(cè)重表達(dá)人生體驗(yàn)與感受，在藝術(shù)上追求心象與物象的統(tǒng)一，所以借題抒懷，寄托身世，便成為他創(chuàng)作中一種自覺(jué)的追求。而且，他所要抒寫的體驗(yàn)與感受，往往比較深細(xì)隱微。要借物象來(lái)表現(xiàn)心象，靠一般較為明顯的比喻往往不足以充分有效地表達(dá)。因此，他常常需要運(yùn)用一些朦朧意象來(lái)傳達(dá)意境。
　　李商隱的愛(ài)情詩(shī)正是運(yùn)用大量的朦朧意象來(lái)寄寓詩(shī)人的美好愛(ài)情。比興、象征手法的廣泛運(yùn)用，使得詩(shī)歌內(nèi)容的蘊(yùn)涵和詩(shī)歌意象的暗示性大大增強(qiáng)，詩(shī)境的朦朧程度也大大增加了，閱讀的難度也隨之加大，同時(shí)也增強(qiáng)了詩(shī)歌的耐讀性。
　　2.動(dòng)物意象
　　在李商隱的愛(ài)情詩(shī)中，他還善于通過(guò)具體事物來(lái)表達(dá)抽象的思想感情，創(chuàng)造了很多生動(dòng)的動(dòng)物意象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)容和蘊(yùn)涵。
　　譬如《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》：“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此生無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句說(shuō)春蠶到死才停止抽絲，蠟炬燃盡方停流燭淚。句中的“春蠶”意象比喻對(duì)所愛(ài)者至死不渝的摯愛(ài)思念，以及終生不已的別離之恨。這里，燭淚難止，蠶絲不盡，用生動(dòng)形象的比喻，淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人癡情苦意和對(duì)愛(ài)人無(wú)限的相思之情，春蠶吐絲結(jié)繭，晝夜不止，直到生命的休止。而燃燒的蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，用自己的燭淚化作了光明。“絲”字是“思”的諧音，象征著詩(shī)人的刻骨相思之情。“淚”字則生動(dòng)貼切地寫出了詩(shī)人黯然神傷的凄涼情境。因此，李商隱的愛(ài)情詩(shī)，即使讀者不能理解其中深刻的含義，也會(huì)被詩(shī)中生動(dòng)形象的動(dòng)物意象所打動(dòng)。

3.典故意象李商隱的愛(ài)情詩(shī)運(yùn)用了大量的典故意象，而且往往能用得恰到好處，有如神來(lái)之筆。凡經(jīng)史子集、神話傳說(shuō)等，在他的詩(shī)中一經(jīng)使用，便賦予新的內(nèi)涵，大大豐富了詩(shī)作的思想內(nèi)容，起到了深化主題的作用。廣采神話傳說(shuō)入詩(shī)，慣于用典，長(zhǎng)于用典，是李商隱詩(shī)歌非常突出的特點(diǎn)。神話的特征就是奇特的想象。正因?yàn)樯裨捠翘摌?gòu)的且富有奇特的想象，再加上李商隱善于隱晦自己的感情，所以更增加了詩(shī)的迷離特色。如《重過(guò)圣女祠》:“萼綠華來(lái)無(wú)定所，杜蘭香去未移時(shí)。玉郎會(huì)此通仙籍，憶向天階問(wèn)紫芝。”這里的“萼綠華”、“杜蘭香”、“玉郎”均為傳說(shuō)中的神仙。作者用萼綠華下降人間，并無(wú)固定的住所；杜蘭香升天而去，只是不久前的事，來(lái)反襯圣女長(zhǎng)期淪謫不歸的處境。追憶往昔玉郎助之登仙籍和天階采芝的情景，與今相對(duì)比，更突出了此時(shí)的悵惘落寞之情。詩(shī)中三處用神話典故，表面上意在突出圣女的心境，實(shí)詠女冠的生活遭遇。因?yàn)樯裨挶旧砭鸵水a(chǎn)生奇特的想象，所以從詩(shī)中的“淪謫遲歸”，不難想象這寄寓了作者的人生感受。
　　李商隱愛(ài)情詩(shī)中使用的所有典故，都經(jīng)過(guò)精心的選擇，他用這些典故來(lái)點(diǎn)染他的哀愁、彷徨、傷感等感情，既豐富了詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，又深化了詩(shī)歌主題。
　　4.對(duì)后世詩(shī)歌發(fā)展的影響
　　李商隱憑他深厚的詩(shī)歌素養(yǎng)和高超的藝術(shù)造詣，寫出了大量的內(nèi)容豐富、思想深刻、感情真摯、情調(diào)纏綿、風(fēng)格獨(dú)特的愛(ài)情詩(shī)。這些愛(ài)情詩(shī)具有極高的審美價(jià)值、鑒賞價(jià)值和歷史價(jià)值，是唐代詩(shī)歌中的奇葩，是中國(guó)古典文學(xué)的珍品。李商隱愛(ài)情詩(shī)中膾炙人口的，為歷代廣為傳誦的是那些寄托痕跡似有似無(wú)的作品。這些愛(ài)情詩(shī)有著濃厚的悲劇色彩，基調(diào)凄婉，主題內(nèi)涵多是抒寫青年男女愛(ài)情生活中的離別與間阻、期待與失望、執(zhí)著與纏綿、苦悶與悲憤。牽情寄恨，情真理至。李商隱這類詩(shī)悲劇色彩較濃，愛(ài)情雖間阻但不作絕望之辭，因此愈顯凄美。
　　李商隱愛(ài)情詩(shī)的意象朦朧迷幻，這是李商隱愛(ài)情詩(shī)的主要藝術(shù)特點(diǎn)。自唐代以后，尤其是五代時(shí)期，李商隱的愛(ài)情詩(shī)對(duì)后世的情詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。④①
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[2]吳言生.論李商隱的佛學(xué)意趣[J].文學(xué)遺產(chǎn)，1999(3)