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論曹操文學(xué)著作中的人才觀

時(shí)間: 何亞雩1 分享
  曹操是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家,而且也是一位著作頗豐的文學(xué)家。
  曹操能夠在統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了較大范圍的勝利,完全得力于他具有正確的人才觀。這些人才觀念和思想不僅貫穿在他一生的政治斗爭(zhēng)和軍事實(shí)踐中,而且也非常鮮明地體現(xiàn)在他的許多文學(xué)著作中。根據(jù)分析,大概可以分為三類(lèi):
  
  一、成就大事要“以人為本”
  
  曹操?gòu)某跗饺?公元一九二年)占據(jù)兗洲,分化、誘降青州部分黃巾軍,成立“青州兵”起,直至他去世(公元二二○年),在長(zhǎng)達(dá)近三十年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中。他始終執(zhí)行貫穿了一條“以人為本”的用人路線,清醒地意識(shí)到人才在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性作用。他在《封功臣令》中寫(xiě)到“吾起義兵,誅暴亂,于今十九年,所征必克,豈吾功哉?乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定!吾當(dāng)要與賢士大夫共定之”。在《論爭(zhēng)天下答袁紹》中說(shuō):“吾任天下智力,以道御之,無(wú)所不可。”這就是說(shuō):天下有才能的人,只要以正確的方法使用他們,沒(méi)有什么做不到的事。在《(孫子>序》中借用《易》之所說(shuō):“師貞丈人吉。”其意是。軍隊(duì)要搞好,就一定要有威信的人來(lái)統(tǒng)率。在詩(shī)作《短歌行》中對(duì)人才的渴望尤為急迫,如“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇。憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依。山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”他在《求賢令》中,開(kāi)篇便指出了人才的作用,“自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!”對(duì)人才的作用曹操不僅有過(guò)極為清醒的認(rèn)識(shí),同時(shí)他也把自己個(gè)人的才干和作用也能夠進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià),他在《讓縣自明本志令》中直言不諱地說(shuō):“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王。”并強(qiáng)調(diào)“然欲孤便爾委捐所典兵眾,以還執(zhí)事,歸就武平侯國(guó),實(shí)不可也。何者?誠(chéng)恐已離兵為人所禍也。既為子孫計(jì),又己敗則國(guó)家傾危,是以不得慕虛名而處實(shí)禍,此所不得為也。”曹操非常清醒地看到,在當(dāng)時(shí)時(shí)勢(shì)紛亂的狀態(tài)下,他自己個(gè)人的力量和影響,對(duì)于個(gè)人家庭及國(guó)家存亡的實(shí)際意義。史實(shí)也如此。大軍閥袁術(shù)就是因?yàn)閼峙虏懿俣t遲不敢稱帝。在這里曹操既強(qiáng)調(diào)了世間人才在政治生活和軍事斗爭(zhēng)中的巨大作用,同時(shí)也非常準(zhǔn)確客觀地把自己放在“人才”的位置來(lái)闡明個(gè)人的存在價(jià)值。這些觀點(diǎn),只有曹操能夠做到,可謂是千古第一人。而這一切都充分說(shuō)明了曹操在進(jìn)行統(tǒng)一國(guó)家的斗爭(zhēng)中,體現(xiàn)出“以人為本”的人才觀點(diǎn)。
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