本文通過分析《四庫全書總目》對于《漢紀(jì)》一書的評論，結(jié)合近年學(xué)者對《漢紀(jì)》研究所取得的一些成果，討論近代在對《漢紀(jì)》研究的過程中《四庫全書總目》所起到的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：四庫總目 漢紀(jì) 漢紀(jì)研究
《四庫全書總目》中在卷四十七•史部三，編年類中有關(guān)于《漢紀(jì)》的一段簡紹。該文共832字，雖字?jǐn)?shù)不多但論述精辟，內(nèi)容涉及《漢紀(jì)》的作者、成書、版本以及歷代學(xué)者及《四庫總目》本身對該書的評價(jià)等幾個(gè)方面。這段論述一直以來成為對于荀悅《漢紀(jì)》研究的重要資料。
《四庫總目》中在對《漢紀(jì)》的作者及成書介紹中曰：“漢荀悅撰，悅，字仲豫，潁陰人，獻(xiàn)帝時(shí)官秘書監(jiān)侍中，《後漢書》附見其祖《荀淑傳》。稱獻(xiàn)帝好典籍。以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依左氏傳體為《漢紀(jì)》三十篇。詞約事詳，論辨多美。”這段話取自于《后漢書•荀悅傳》，由于歷史上所流傳下來的對于荀悅生平的記載甚少，因此《四庫總目》所節(jié)選的這段記述便成為研究荀悅生平以及《漢紀(jì)》成書的一個(gè)重要參考資料。現(xiàn)階段很多論文在談到荀悅生平以及《漢紀(jì)》成書時(shí)往往都會引用到此段記載，例如在潘喜顏2007年發(fā)表的其碩士論文《漢紀(jì)的編纂特點(diǎn)》一文中便曾引用《四庫總目》中節(jié)選的這段《后漢書•荀悅傳》來對荀悅的生平和《漢紀(jì)》的成書加以介紹。
而《四庫總目》對《漢紀(jì)》研究的影響主要體現(xiàn)在其接下來對《漢紀(jì)》的評價(jià)以及對歷代學(xué)者對《漢紀(jì)》評價(jià)的介紹上。其文如下：
《漢記》亦稱其因事以明臧否，致有典要，大行於世。唐劉知幾《史通•六家篇》，以悅書為《左傳家》之首。其《二體篇》又稱其歷代寶之，有逾本傳。班、荀二體，角力爭先，其推之甚至。故唐人試士，以悅《紀(jì)》與《史》、《漢》為一科?！段墨I(xiàn)通考》載宋李燾《跋》曰：悅為此《紀(jì)》，固不出班《書》，亦時(shí)有所刪潤，而諫大夫王仁、侍中王閎《諫疏》，班《書》皆無之。又稱司馬光編《資治通鑒》，書太上皇事及五鳳郊泰?之月，要皆舍班而從荀。蓋以悅修紀(jì)時(shí)，固《書》猶未舛訛。又稱其“君蘭”、 “君簡”，“端”、“瑞”，“興”、“譽(yù)”，“寬”、“竟”諸字與《漢書》互異者，先儒皆兩存之。王钅至作《兩漢紀(jì)後序》，亦稱荀、袁二《紀(jì)》，於朝廷紀(jì)綱、禮樂刑政、治亂成敗、忠邪是非之際，指陳論著，每致意焉。反復(fù)辨達(dá)，明白條暢，啟告當(dāng)代，而垂訓(xùn)無窮。是宋人亦甚重其書也。其中若壺關(guān)三老茂，《漢書》無姓，悅書云姓令狐。朱?請上方劍，《漢書》作斬馬，悅書乃作斷馬。證以唐張渭詩“愿得上方斷馬劍，斬取朱門公子頭”句，知《漢書》字誤。資考證者亦不一。
這段文字一方面介紹了歷代以來學(xué)者們對于《漢紀(jì)》的評價(jià)及贊譽(yù)。另一方面則具體指明了《漢紀(jì)》在?？薄稘h書》保存史料方面所起到的巨大作用。而正是由于《四庫總目》這一段中用了大量的篇幅來介紹《漢紀(jì)》在?？薄稘h書》方面所起的無可替代的作用，所以導(dǎo)致后來很多的學(xué)者將注意力放到了對《漢紀(jì)》在取舍《漢書》與《史記》以及同時(shí)期歷史文獻(xiàn)這一問題的研究上。
例如：李書蘭的《<漢紀(jì)>選用<史記>考》一文指出《漢紀(jì)》在記載漢武帝以前的史事時(shí)，有些地方是舍《漢書》而取《史記》，這主要反映在它對一些人物、數(shù)字、官名、年代以及文字的表述等方面。并指出《漢紀(jì)》在文字的表述上有時(shí)選用《史記》，一是為了文字準(zhǔn)確;二是為了文字完美;三是為了文字通俗易懂。最后又指出《漢紀(jì)》對《史記》里的一些人物事跡、官名封號、選拔人才、年代以及文字方面，也曾進(jìn)行過考訂或補(bǔ)充。李書蘭在另一篇文章—《<漢紀(jì)>補(bǔ)潤<漢書>例證》中指出《漢紀(jì)》對《漢書》的補(bǔ)充，主要表現(xiàn)在一些有關(guān)帝王的政績、官吏的事跡、天文、三統(tǒng)說、災(zāi)異及官制、民歌、西域諸方面的內(nèi)容上。吉書時(shí)的《<漢書)<漢紀(jì)>互異舉例》一文列舉了兩書記載互異之例、《漢紀(jì)》詳而《漢書》略之例及《漢紀(jì)》有而《漢書》無之例。
以上所列文章均把著眼點(diǎn)放在了《漢紀(jì)》與《漢書》、《史記》等漢代流傳史書之間的關(guān)系上。不能不說《四庫總目》對于這些文章的出現(xiàn)是具有導(dǎo)向性的意義的。
《漢紀(jì)》作為我國歷史上第一部編年斷代史，其在史學(xué)上的成就和影響是有目共睹的。但是，就目前來說我國針對荀悅以及《漢紀(jì)》所進(jìn)行的專門性研究卻并不普遍，例如研究荀悅的專書目前出版的僅有陳啟云先生的《荀悅與中古儒學(xué)》以及程宇宏先生的《荀悅治道思想研究》兩部。這兩部著作的著眼點(diǎn)都放在了對于荀悅本人思想內(nèi)容的探討上，通過分析荀悅其人的生活背景以及他所流傳的兩部著作（《漢紀(jì)》和《申鑒》）來討論荀悅的政治、哲學(xué)思想。需要指出的是陳書在描述荀悅生活的時(shí)代所發(fā)生的可能對荀悅思想產(chǎn)生影響的歷史事件和學(xué)術(shù)背景這一問題上有著較為深入全面的研究，取得了豐碩的成果，成為了研究荀悅思想的一部典范之作。
由以上的敘述可以看出，對于《漢紀(jì)》文本本身進(jìn)行的研究中很多學(xué)者都沒有離開《四庫總目》所引領(lǐng)出來的問題。即《漢紀(jì)》對于補(bǔ)正 《漢書》、《史記》等史書的作用。同時(shí)很多學(xué)者也注重從比較《漢紀(jì)》與同時(shí)代流傳的史書上下手來對《漢紀(jì)》進(jìn)行研究。所有這些都明顯的受到了《四庫總目》的影響。
但是我們不難看出《漢紀(jì)》一書在《四庫總目》中所獲得的贊譽(yù)是極高的，而目前我國國內(nèi)對于荀悅以及其《漢紀(jì)》的研究還有著很多尚未開發(fā)的領(lǐng)域，這一點(diǎn)同《漢紀(jì)》在《四庫總目》中所獲得的評價(jià)和贊譽(yù)是及不相稱的。
參考書目：
【1】《四庫全書總目》 中華書局 1997年版
【2】《荀悅與中古儒學(xué)》陳啟云著，遼寧大學(xué)出版社，2000年版