當代文學專業(yè)本科生優(yōu)秀畢業(yè)論文
中國現(xiàn)當代文學 作為一門文學專業(yè)的必修課程,對于文學學術體系的完善和發(fā)展具有至關重要的意義。下面是學習啦小編為大家整理的當代文學專業(yè)本科生優(yōu)秀畢業(yè)論文，供大家參考。
當代文學專業(yè)本科生優(yōu)秀畢業(yè)論文范文一：空間轉(zhuǎn)向視閾下的現(xiàn)當代文學研究
引言：
面對文學在后現(xiàn)代消費社會的現(xiàn)實處境，大眾文學、通俗文學開始成為主流文學，傳統(tǒng)文學的完整性、趣味性，開始趨向平庸化、零散化，加之網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)及相關理論視閾和闡釋方法的應用，也起到了一定消極作用，使得中國現(xiàn)當代文學在近些年的研究中一直以來都沒有取得實質(zhì)性的突破。一些學者開始嘗試將空間理論融入文學研究中，這一研究思路打開了中國現(xiàn)當代文學研究的僵局，進一步擴寬了研究范圍，為文學研究增添了新的學術增長極?；诳臻g轉(zhuǎn)向視閾對中國現(xiàn)代當文學進行研究具有重要意義，是揭示文學空間的主要途徑。
一、空間轉(zhuǎn)向視閾
空間理論是近年后現(xiàn)代學術中的熱點，提出于二十世紀中后期。空間是世界基本構成要素，空間是一個非常復雜的概念，以至于對其進行界定變得非常困難。人類很早就在考慮空間相關問題，但對于事物空間向度的研究卻比較滯后，一直處于缺失狀態(tài)?？臻g概念會因文化差異、科技發(fā)展的不同具有不同意義。古希臘學者柏拉圖認為：“空間是一種永恒的、不容毀滅并為一些被創(chuàng)造的事物提供住所，可以被感知，卻無法界定的理性存在”?？臻g轉(zhuǎn)向主要研究的是物質(zhì)性空間、再現(xiàn)空間、概念空間、表現(xiàn)空間等等?？臻g轉(zhuǎn)向視閾下的研究不僅意味著研究對象的變化，同時更會改變研究方式、言說方式、思維方式、闡述方式[1]。空間轉(zhuǎn)向視閾下極大地改變了文學研究范式、內(nèi)容，突破了傳統(tǒng)文學研究格局，在中國現(xiàn)代當文學研究中應積極融入空間轉(zhuǎn)向理論。
二、中國現(xiàn)代當文學的發(fā)展
中國現(xiàn)代當文學是在社會內(nèi)部發(fā)展歷史性變化條件下，受外國文學影響后形成的新文學。中國現(xiàn)代當文學不僅受外國文學影響，還受社會文化影響和古代文學影響，表現(xiàn)著現(xiàn)代科學民主思想，不論表現(xiàn)手法，還是藝術形式都對傳統(tǒng)文學進行了革新，構建了新的文學體裁。中國現(xiàn)代當文學是指一九一七年至今的文學，大致可分為兩大部分即：當代文學、現(xiàn)代文學[2]。中國現(xiàn)代文學，又稱新文學，包括從“五四”新文化運動開始到新中國成立這三十年的文學，這一時期的代表性人物有陳獨秀、魯迅、胡適、周作人等等;中國當代文學包括新中國成立至今的文學，當代文學多以反映中國特色社會主義時代現(xiàn)實生活為主要文學內(nèi)容，這些作品具有一定政治色彩，追求文學史詩性效果，人物階級屬性鮮明，代表性人物有秦牧、劉白羽、劉心武、余秋雨等。二十世紀八十年代以前，中國當代文學與現(xiàn)代文學屬于相對獨立的學科。八十年代后期陳思提出新文學整體觀思路，自此之后兩個學科漸漸開始向融合趨勢發(fā)展。
三、空間轉(zhuǎn)向視閾下的中國現(xiàn)當代文學
二十世紀末空間理論融入文學，文學空間理論誕生，在空間轉(zhuǎn)向視閾下文學研究者開始走進文學空間?？臻g文學不僅指文學中的再現(xiàn)空間，也包括著文化空間、文學想象空間等?？臻g轉(zhuǎn)向視閾下文學空間理論融入文學研究，突破了文學研究局限于時間向度研究的傳統(tǒng)模式，將空間向度應用到了文學研究中，以現(xiàn)代空間理論為文學空間研究提供理論框架及支點。空間在文學中的表現(xiàn)、特征與文學審美的內(nèi)在相關聯(lián)，影響著文學空間審美特性，所以在文學研究中研究文學空間十分有必要?？臻g轉(zhuǎn)向視閾下的文學研究是對文學研究中心化、本體化的排斥，對文學空間向度進行了思考，更加關注了文學的社會性，空間性。例如小說作品中都具有一定地理學屬性，一個完整的小說世界由視野、地平線、邊界、場所、背景、位置所組成。每一個角色都占據(jù)著不同地點和空間，這些表征空間和空間表征，就是文學空間的體現(xiàn)。這些文學空間的產(chǎn)生和構建受時代潮流和主流意識形態(tài)影響，是作者主觀意識的表現(xiàn)，表達著作者文化記憶、思想情緒、歷史想象，具有一定意象性。作者筆下的城市空間、世界空間并不是地理意義上的城市空間，而是一種想象空間，具有文化意義，所以空間形象并不完整。傳統(tǒng)文學研究的歷史性范式忽視了文學空間表征功能和意象性，缺少對空間問題的思考，并不能很好的揭示文學空間的再現(xiàn)功能與構建及文學產(chǎn)生的內(nèi)在機制。而基于空間轉(zhuǎn)向視閾下的文學研究以空間向度范式為主，把空間構形作為文學產(chǎn)生內(nèi)在機制，通過文學空間產(chǎn)生因素，分析文學形象及揭示心境，發(fā)散研究者的范式、思路。
結束語：
傳統(tǒng)文學研究局限性較大，難以揭示文學內(nèi)在機制，忽視了對文學空間的研究?；诳臻g轉(zhuǎn)向視閾下的文學研究，融入了更多理論資源，拓展了研究范圍，為研究者提供了新范式，使中國現(xiàn)代當文學研究走向了新階段。
當代文學專業(yè)本科生優(yōu)秀畢業(yè)論文范文二：文學藝術當代文學論文
一、中國式當代文學性觀念分析
(一)將文學性引向消費化、娛樂化
中國式當代文學中所體現(xiàn)的文學性已經(jīng)逐漸向現(xiàn)實展示一種特有的文學視野，且在消費化與娛樂化的引領下與當代生活方式實現(xiàn)統(tǒng)一，尤其是近年來出現(xiàn)的消費文學、網(wǎng)絡文學等具有更強的消費性與娛樂性。消費文學與網(wǎng)絡文學不但是一種新型文學形式，也可以為人們帶來新式文化體驗。消費化與娛樂化的文學性體現(xiàn)了文學對于當代生活中新感覺、新品味的追求，同時也適應了現(xiàn)代人構建標新立異式生活的需求，從而使現(xiàn)實生活變得具有藝術化。另一方面，文學性的消費化不僅是生產(chǎn)形式、生產(chǎn)結果，同樣也反映了文化的符號性。消費文化出現(xiàn)后，人們可以在現(xiàn)實生活中找到與文學發(fā)生深度連接的橋梁。此外，當代人在理解文學性時，也會受到現(xiàn)實生活方式的影響，在消費化與娛樂化的生活體驗中，對文學性的理解也更傾向于消費化、娛樂化。在這樣的文學性觀念影響下，文學性將可能會逐漸失去統(tǒng)一性、自足性的立場，但同時也使文學性在現(xiàn)實中的研究領域?qū)崿F(xiàn)了擴大化，審美體驗、文學體驗不僅僅局限于符號性與情感性，更具有一定的現(xiàn)實性，這就為當代文學性觀念的重構提供了更廣闊的空間。
(二)體驗文學性的方式變得多樣化
當代社會的信息傳播速度較快，在體驗文學性的過程中可以通過多種媒介，互動性體驗、多向交流體驗或雙向交流體驗已經(jīng)成為主要的趨勢。再加上信息交流方式的多樣化也使體驗文學性的方式變得非經(jīng)典化、大眾化及個體化，因此文學性可以得到多種體驗。在當代文學中，網(wǎng)絡文學是非常重要的組成部分，網(wǎng)絡文學逐漸深入人心已經(jīng)成為不爭的事實。相對于其他形式的文學而言，網(wǎng)絡文學體驗逐漸拉近了文學性與閱讀性之間的距離，并進一步解開了文學性神秘的面紗，使文學性逐漸成為文學藝術自由精神的一種體現(xiàn)及文學藝術生命活力的象征。另一方面，文學消費與文學市場的不斷延伸也逐漸將文學性的東西轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N享受性明顯的載體，這就可能造成傳統(tǒng)式文學性中的精英意識、經(jīng)典意識被逐漸削弱。當精英意識與經(jīng)典意識被削弱時，就會對文學性知識的重構帶來許多難題。為了避免傳統(tǒng)觀念中的文學性意識被不斷弱化，則需要高度警惕當代中國文學中娛樂性文學觀念不斷蔓延的趨勢，以避免因體驗文學性的方式變得多樣化而造成文學性變?yōu)閵蕵沸?，并由此阻止文學徹底淪為一種社會需要的商品，保證文學具有一定的審美性、情感性及符號性。
二、結束語
綜上所述，文學性是文學藝術得以存活與發(fā)展的根基，深入探討當代文學所具有的文學性有助于建立起批評及褒獎當代文學藝術的準繩。如中國式當代文學缺乏一定的問題性與批判性，則可能難以產(chǎn)生具有啟示性或獨創(chuàng)性的文學藝術作品，也難以保證當代文學可以在世界文學中獨占一席之地。
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