當(dāng)代文學(xué)研究論文
當(dāng)代文學(xué)研究論文
在當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中,文學(xué)教育是當(dāng)代文學(xué)的基礎(chǔ),是當(dāng)代文學(xué)的重要啟蒙思想,是社會向前發(fā)展的重要階梯。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的當(dāng)代文學(xué)研究論文，供大家參考。
當(dāng)代文學(xué)研究論文范文一：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀研究
摘要：隨著文學(xué)的不斷發(fā)展，對于文學(xué)的批判也逐步興起。文學(xué)批評不僅是對文學(xué)作品的賞析，還能成為文學(xué)創(chuàng)作的指南針。因此，如何做好針對文學(xué)作品的相關(guān)批評工作，使得該工作在滿足真實準(zhǔn)確的前提下，提高整個文學(xué)批評的質(zhì)量和水平，成為文學(xué)批評工作需要重視的內(nèi)容。為了做好現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀的相關(guān)工作，需要結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展態(tài)勢進行全面、準(zhǔn)確的分析和探討。本文主要闡述了文學(xué)批評在文學(xué)欣賞中的重要作用和地位，并對我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀展開批判，以此來確保現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評的有效實現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);文學(xué)批評觀;批判;文學(xué)發(fā)展
在對文學(xué)作品進行賞析時，文學(xué)批評作為文藝評論的內(nèi)容之一，還能為文學(xué)創(chuàng)作提供新思路和新方向。就目前的文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀而言，我們需要正視現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀，并做到充分合理的運用，以此來確保文學(xué)創(chuàng)作的質(zhì)量和水平，在此基礎(chǔ)上形成推動文學(xué)發(fā)展的內(nèi)生動力。基于文學(xué)賞析的角度，我們不但要對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀進行深入分析和研究，還需要在充分重視現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評作用的同時，對我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀進行批判和分析。
一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評的作用
文學(xué)批評的哲學(xué)作用，需要利用批評實踐和理論并進行思考和評價，從而形成一定的思想理念，或研究途徑，以此來實現(xiàn)人們感知世界的理想。文學(xué)批評的哲學(xué)作用不僅體現(xiàn)于文學(xué)批評、理論以及文學(xué)史革命三者之間的關(guān)系，還體現(xiàn)在文學(xué)批評與思維方式二者之間需要利用批評這一手段對自身進行深刻反省，對自我認知的形式和內(nèi)容不斷推翻。對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)展開批評時，需要明確文學(xué)批評的有效性，并予以充分重視。此外，還需要對文學(xué)批評的意義進行討論。就目前現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，文學(xué)批評還有以下幾個作用。
1.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評促進文學(xué)發(fā)展?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評，在一定程度上促進著文學(xué)的前進和發(fā)展，這種促進作用不僅有利于文學(xué)發(fā)展的定位，還引領(lǐng)者整個現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展方向。因此，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展有著極為重要的作用?；诖?，我們需要正確的利用文學(xué)批評手的方式和手段，來實現(xiàn)我國文學(xué)領(lǐng)域的快速發(fā)展和成長。并以此來確保文學(xué)批評工作的順利進行，在很大程度上滿足文學(xué)發(fā)展需要，為整個文學(xué)發(fā)展和壯大奠定基礎(chǔ)。
2.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評能樹立好正確的文學(xué)發(fā)展觀?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評有利于明確文學(xué)史發(fā)展的方向和目標(biāo)，并產(chǎn)生著極為積極的作用和影響。從某種角度而言，文學(xué)批評也是一種評論，與具體實際相結(jié)合，成為樹立正確文學(xué)發(fā)展觀的有效途徑。目前，我們對文學(xué)發(fā)展觀的形成進行研究和討論，并以其強有力的推動作用，引領(lǐng)整個文學(xué)界向前發(fā)展。此外，還需要與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評的實際發(fā)展?fàn)顩r為基礎(chǔ)，利用好文學(xué)批評這一手段和途徑，從根本上對我國的文學(xué)發(fā)展觀起促進作用。
3.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評促進文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作作為文學(xué)創(chuàng)作形式之一，其特征較為特殊和復(fù)雜。為了確保文學(xué)作品的創(chuàng)作質(zhì)量需要對文學(xué)創(chuàng)作原則進行了解和把握，充分發(fā)揮文學(xué)批評的積極作用，在滿足文學(xué)創(chuàng)作正確方向以及豐富內(nèi)容的前提下，必須要符合實際要求。對于文學(xué)創(chuàng)作來說，正確的創(chuàng)作方向和創(chuàng)作內(nèi)容能夠確保文學(xué)創(chuàng)作的質(zhì)量和水平，為文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展方向奠定基礎(chǔ)。因此，我們要牢牢把握文學(xué)批評對于文學(xué)創(chuàng)作的重要性，并在此基礎(chǔ)上對該作用進行充分利用，發(fā)揮好文學(xué)批評的內(nèi)在潛能。
二、我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀的分析和批判
對于我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀而言，文學(xué)批評對文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展有著極為積極的促進作用，是推動文學(xué)向前發(fā)展的首要手段之一。我們主要結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評手段的具體實際運用，并對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀的分析和批判。
1.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀是文學(xué)批評的總結(jié)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀主要基于文學(xué)批評的手段，并由此形成的一套總的理論和觀點。在我國文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展過程中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展在整個文學(xué)發(fā)展史上有著極為重要的作用和意義。通過對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評進行深入的分析和研究，得出的結(jié)論是：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀是對文學(xué)領(lǐng)域的推動作用十分明顯。因此，我們要對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的觀點進行充分的理解。
2.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀是文學(xué)批評發(fā)展的階段性總結(jié)?；诂F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的批評觀的基本理論和實際特征，對于我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀來說，該觀點成為整個文學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的階段性概括和總結(jié)，對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的批評的發(fā)展來說，意義較為重大。通過對這一理論的認識和總結(jié)，并對其進行分析，那么我們要怎樣把握現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀的優(yōu)勢和特征，并對相關(guān)的理論觀點進行充分理解和掌握，從而確保文學(xué)批評研究的研究效果。為了使得文學(xué)批評工作的順利展開并取得良好成效，我們要充分重視文學(xué)批評的各個環(huán)節(jié)，包括形成以及發(fā)展，從根本上確保整個文學(xué)批評領(lǐng)域的正確性的全面性，以此來滿足文學(xué)領(lǐng)域現(xiàn)實發(fā)展的需要。
3.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀是文學(xué)發(fā)展的促進手段?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀的整個形成過程，對文學(xué)批評觀有積極的促進作用，甚至對整個文學(xué)史有著明顯的推動作用?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀為文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展提供了新的發(fā)展思路和方向，為各類文學(xué)作品提出了建設(shè)性意見和指導(dǎo)性作用，從某種角度來看，這也是一種促進作用。
綜上所述，隨著社會的日益繁榮，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)也不斷發(fā)展?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀作為一種思想風(fēng)潮，貫穿于整個文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展過程中。因此，我們必須要重視現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評的作用，并對我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評觀的分析和批判，并充分理解和掌握，在此基礎(chǔ)上提升對文學(xué)批評觀的認識水平。
參考文獻：
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當(dāng)代文學(xué)研究論文范文二：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中疏離文本現(xiàn)象研究
摘要：
從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生以來，幾經(jīng)波折與坎坷，路過了春光明媚的照耀與暴風(fēng)驟雨的洗禮，終于也迎來了一個嶄新的晴朗的天。當(dāng)代很多作家、學(xué)者也都熱心投入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，因此，使現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)上升到了又一個高度。但是，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的“疏離文本”現(xiàn)象在當(dāng)代文學(xué)研究中表現(xiàn)較為突出，然而，文本卻是文學(xué)的基本構(gòu)建。因此，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的健步發(fā)展還需要對文本研究進一步重視和深入。
關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);疏離文本;研究
前言：
隨著現(xiàn)代社會的不斷進步，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究穩(wěn)步向前地發(fā)展，也吸引了更多的作家、學(xué)者對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進行深入研究和探索，也創(chuàng)造出了更多的實意的、華麗的篇章，為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)價值的提升奠定了初步基礎(chǔ)，開辟了新的發(fā)展道路。但是，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中越來越多的“文本疏離”問題也隨之泛濫，這就反映出作家、學(xué)者們對文學(xué)文本的研究不夠落實，甚至使其處于忽略境地。本文從對“趙樹理小說”的引述錯誤、對不同背景下的作品的偏激評價、對《紅旗譜》的文學(xué)史的偏頗定位等方面論述了當(dāng)前我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中“疏離文本”現(xiàn)象嚴(yán)重，這種差錯會根本性地影響我國文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展前景。
1文本研究與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展
文本是文學(xué)構(gòu)建的基礎(chǔ)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)自50年代初期至今，已有半個多世紀(jì)歷史，冰心、朱自清、魯迅等都是從這個時期陸續(xù)出現(xiàn)的散文大家，創(chuàng)作了出很多優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，冰心與朱自清的散文辭藻華麗優(yōu)雅，魯迅先生的語言樸實而深刻，歷來為世人所稱贊。由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中心以思想內(nèi)容為主，并不重視藝術(shù)的表述，對于文學(xué)作品的評價只是憑著主觀臆斷，缺乏客觀性，使許多經(jīng)典文本處于埋沒狀態(tài)。例如，魯迅先生的作品對于革命的批判、對于舊社會黑暗的批判，以及在政治上也發(fā)表過比較突出的見解，因此，后人都尊崇他為文學(xué)家或經(jīng)典作家，但是對于魯迅先生的文學(xué)價值沒有真正得到明確。再比如，對于張愛玲和丁玲的評價，以前評價張愛玲在政治上有所偏見，現(xiàn)在卻將她抬得很高，極大地貶低丁玲，這種疏離文本的研究方式，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展極為不利，最明顯的現(xiàn)象是文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)混亂，促使“疏離文本”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，這種不利現(xiàn)象在一定程度上阻礙了文學(xué)欣賞的客觀性和文學(xué)創(chuàng)作的主觀性。
2中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的疏離文本現(xiàn)象
文本是文學(xué)構(gòu)建的基礎(chǔ)，所以文學(xué)的研究中心應(yīng)該是文本研究，但現(xiàn)當(dāng)代作家學(xué)者們卻忽略了這一點，使這種“疏離文本”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，本文主要從以下幾個方面論述了“疏離文本”現(xiàn)象：
2.1文學(xué)引述混亂：
文學(xué)引述的混亂，會直接影響到文學(xué)作品的評價，是“疏離文本”現(xiàn)象的原因之一。由于研究學(xué)者的粗心，和不大勤懇的工作態(tài)度，使一些文學(xué)引述混亂，甚至出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。例如，唐弢先生在《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》中講郭沫若先生對趙樹理先生作品《李家莊的變遷》的評論：“我完全被那新穎、簡樸的內(nèi)容和手法所陶醉了，那兒有新的人物、新的意義、新的作風(fēng)、新的天地、新的文化，誰讀了我相信都會感興趣的。”但這實際上不是郭沫若先生對于趙樹理先生這部《李家莊的變遷》中的評語，而是對趙樹理先生另一部作品《李有才板話》的評語，這是一種嚴(yán)重的引述錯誤。其次，是錯詞引述，例如將“樸素的內(nèi)容和手法”錯引成“簡樸的內(nèi)容和手法”，將“新的感情”錯引成“新的意義”，雖然沒有較大程度的改變，但是，文學(xué)的語言是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，尤其是對于像郭沫若先生這樣的文學(xué)大家來說，更是一種唐突的行為表現(xiàn)。再從文學(xué)價值層面和學(xué)術(shù)意義來講，這是一種失誤，更是“疏離文本”現(xiàn)象的集中表現(xiàn)。
2.2文學(xué)作品評價定位錯誤：
經(jīng)典的文學(xué)作品是需要時間來印證的，然而，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，常常對一些作品的評價脫離了實際，例如，將40世紀(jì)的作品拿來在50世紀(jì)的背景下評論，這遠遠偏離了實際背景的需要，是一種不客觀的評價。再比如《紅旗譜》，《紅旗譜》是我國現(xiàn)代文學(xué)史的必選之本，在21世紀(jì)初期的文學(xué)地位尤為重要，受到了許多作家、業(yè)內(nèi)人士的好評和稱贊，但是，后來經(jīng)事實印證，《紅旗譜》確實存在一些問題，如其作品中有一段描述一個人背對著朱老忠，但是朱老忠卻看見了那人的““長腦瓜門兒”，而且描述說“好面熟”，這完全不合邏輯。目前，這樣的例子還在《紅旗譜》存在尚多，但文學(xué)界卻對其有頗高的定位，將其稱作“經(jīng)典”，這是一種較為嚴(yán)重的“脫離文本”現(xiàn)象。
3結(jié)語
總之，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究中存在著嚴(yán)重的“疏離文本”現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在文學(xué)引述混亂、錯誤，文學(xué)作品的評價偏離實際創(chuàng)作背景，文學(xué)作品定位嚴(yán)重偏頗等。為了消除我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中“疏離文本”現(xiàn)象，就需要文學(xué)研究工作保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，積極探索，創(chuàng)新研究方法，建立文學(xué)的獨立標(biāo)準(zhǔn)，從而進一步推動我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。
參考文獻
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